孔子這次來東周洛邑找老子，其實並不是那麽簡單地就能找到的。方基石知道，老子一直住在皇宮內，不是住在洛邑城內的。皇宮雖然在洛邑城內，可皇宮不是一般人可以進去的。
所以！雖然來了洛邑，想見一麵老子，也不是一般地容易。
要是他不來的話，孔子想見老子更難。最起碼！你必須先打聽熟習老子的人，或者找朝堂中的某個大臣，讓他們給老子捎信。然後！老子在皇宮內辦理“出入證”，才能帶你進入皇宮。
要是你的來路不明、身份不明、名氣不足，老子還不一定見你。就算見你，也隻是在洛邑城內找個地方見你一下。
老子一直住在周藏室內，而周藏室是在皇宮內的。
周藏室是皇家內部藏書，不是公共圖書館。是方便皇家的人以及官員查閱的地方，不是開放的。
老子不愛財、不好色、不圖名聲，不追求房子、車子，一心撲在整理、修複古籍事業上。所以！他一直住在周藏室內，包括他先後多次在東周做官時期。
他是“四朝元老”，從周靈王時起就在大周朝內做官，為周天子處理一些朝堂上的事務。
周景王時期，他是“秘密謀臣”，又是太子和小王子的文科老師。周悼王時期，他仍然是朝堂上的大官。他是天子的文科老師，自然是經常出沒皇宮後院了。
周悼王被王子姬朝殺死後，小王子姬匄繼承了天子位，老子一樣是小王子姬匄的文科老師，自然是得到了重用。
現在的老子，比之前更有名，更得到天子的信任。但是！也更自由。他除了迴答新天子周敬王的問題外，基本上是不上朝的。
在周靈王、周景王時期，他還經常上朝。特別是在周景王時期，他還做個史官，更是天天要上朝，記錄重要事情，將這些事情編入史冊（周史）。
經曆過這許多事件後，小王子姬匄更是悟透了人生、人性。所以！他給予了老子更多地自由。他相信！老子不會坑他。老師是一個一心拯救天下蒼生的人，聽從老師的，絕對沒有錯。所以！就由著老師去了。
悟道後的老子，不再拘泥於周藏室了，也不再整理古籍，而把更多地時間都用在傳道上麵。
整理古籍有什麽用？有些古籍注定是要被曆史淘汰的。有些古籍，對人類沒有用處。
老子認為：一切源於心智！世上本無事，都是人的心智想象出來的。要想拯救天下蒼生，必須先拯救人。一切皆因人的心智而造成的，人是罪魁禍首，萬惡之源。說白了，心智是萬惡之源，思想是萬惡之源。
本來！人類有了心智，可以過上幸福地生活，過上比畜生更好地生活。結果！卻恰恰相反！人類有了心智後，不但沒有給人類自己帶來幸福，還造成了天下大亂。不僅自己和別人沒有好日子過，還累及天下萬物。
但是！並不是說要放棄心智，讓人類返還到畜生時代。這不但做不到，也沒有必要。人類要做的：是正確對待心智，要樹立正確地人生觀、世界觀和宇宙觀，而不是放棄心智。
所以！悟道後的老子，不再整理古籍了，認為許多古籍都沒有用。如何改變觀念，樹立新的人生觀，才是關鍵。
思想錯誤了，人類隻會繼續混亂。
所以！悟道後的老子，隻要有人請他去講道，他都會不辭勞苦，欣然前往。哪怕是一個人請他去講道，他都會答應的。
所以！悟道後的老子，經常不在洛邑城內，雲遊四海，行蹤不定，沒有人知道他到底在哪裏。
方基石這次來洛邑，他也不知道自己要先見誰？見大周天子自己的學生曾經地小王子姬匄？還是直接去找老子？還是去子落、子念家？
直接見大周天子，沒有理由，覺得不是太好。直接去找老子而不去找大周天子，大周天子知道了還不怪你把他當外人？
直接找子落、子念或者河蓮，又覺得也不是很好。因為！他與河蓮的關係，大家都知道的，以免子念多心或者別人說閑話。
當遇見子落的部下和河蓮的女兒子燕後，方基石笑了。正好！有理由先去子落、子念家裏落腳了。
當得知老子雲遊四海不在洛邑城內的時候，他更是覺得自己的運氣好，不用折騰了。
“走！迴家！”方基石一手抱著子燕，一手揮舞著。
“迴家！”子燕也應了一聲，小臉上，一副認真地樣子。
“迴家！”眾騎兵也都興奮地迴應著。
南宮敬叔和方忠兩人見大家都是自己人，也都很興奮。兩人找騎兵要了兩匹馬，騎了起來。
方基石抱著子燕來到馬車邊，一邊駕著馬車一邊繼續抱著子燕。
“駕！”方基石單手抖動了一下韁繩，馬車就緩緩地動了起來。
“駕！”子燕也跟著喊了一嗓子。
孔子一個人坐到車廂內，顯得有些失落。他不知道能不能見到老子？老子什麽時候迴來？要是找不到老子，他這次就是白跑了。
一個騎兵快馬加鞭跑在前麵，迴去報信了。其他騎兵，都跟隨在馬車的後麵。
南宮敬叔和方忠兩人，也抽打著馬兒跟在報信的騎兵後麵跑。不過！很快就落伍了。他們的馬不是很聽他們的話，就是跑不快。他們並不知道！子落軍營中的戰馬，都是經過訓練的，不要陌生人騎的。隻有穿他們軍營軍裝的人騎，它們才乖乖聽話。
到了城門邊，報信的進去了，南宮敬叔與方忠兩人卻被攔在城門外。
一向把自己當迴事的南宮敬叔，到洛邑城來了才知道：在大周天子麵前，你就是個屁！不說他一個世襲貴族子弟了，就算是他的父親來了，都得恭恭敬敬。
不一會兒，城內有了動靜。在一群人的簇擁下，一個女人哭哭啼啼地跑了出來。
“夫君！夫君！我夫君來了！嗚嗚嗚……”
哭泣的女人不是別人，正是河蓮。
在哭泣女人的身邊，陪同著兩位高大地男人。一個中年人，一個年輕人，他們正是子落與子念。兩人見河蓮激動得胡言亂語，又是好氣又是好笑。
方基石在河蓮的心中，還是“夫君”。她經常提及她的“夫君”，一點也不顧及子念與公公子落的感受。時間久了，子落、子念父子二人也就免疫了。
“列隊！歡迎！”
到了城門邊，子落一聲令下。
守城的兵士聽令，立馬在城門外列隊。
這時！東門外不遠處，一輛馬車緩緩地駛了過來！
“爹！娘！我迴來啦！爹！娘！……”
遠遠地！就聽到子燕的喊聲。
所以！雖然來了洛邑，想見一麵老子，也不是一般地容易。
要是他不來的話，孔子想見老子更難。最起碼！你必須先打聽熟習老子的人，或者找朝堂中的某個大臣，讓他們給老子捎信。然後！老子在皇宮內辦理“出入證”，才能帶你進入皇宮。
要是你的來路不明、身份不明、名氣不足，老子還不一定見你。就算見你，也隻是在洛邑城內找個地方見你一下。
老子一直住在周藏室內，而周藏室是在皇宮內的。
周藏室是皇家內部藏書，不是公共圖書館。是方便皇家的人以及官員查閱的地方，不是開放的。
老子不愛財、不好色、不圖名聲，不追求房子、車子，一心撲在整理、修複古籍事業上。所以！他一直住在周藏室內，包括他先後多次在東周做官時期。
他是“四朝元老”，從周靈王時起就在大周朝內做官，為周天子處理一些朝堂上的事務。
周景王時期，他是“秘密謀臣”，又是太子和小王子的文科老師。周悼王時期，他仍然是朝堂上的大官。他是天子的文科老師，自然是經常出沒皇宮後院了。
周悼王被王子姬朝殺死後，小王子姬匄繼承了天子位，老子一樣是小王子姬匄的文科老師，自然是得到了重用。
現在的老子，比之前更有名，更得到天子的信任。但是！也更自由。他除了迴答新天子周敬王的問題外，基本上是不上朝的。
在周靈王、周景王時期，他還經常上朝。特別是在周景王時期，他還做個史官，更是天天要上朝，記錄重要事情，將這些事情編入史冊（周史）。
經曆過這許多事件後，小王子姬匄更是悟透了人生、人性。所以！他給予了老子更多地自由。他相信！老子不會坑他。老師是一個一心拯救天下蒼生的人，聽從老師的，絕對沒有錯。所以！就由著老師去了。
悟道後的老子，不再拘泥於周藏室了，也不再整理古籍，而把更多地時間都用在傳道上麵。
整理古籍有什麽用？有些古籍注定是要被曆史淘汰的。有些古籍，對人類沒有用處。
老子認為：一切源於心智！世上本無事，都是人的心智想象出來的。要想拯救天下蒼生，必須先拯救人。一切皆因人的心智而造成的，人是罪魁禍首，萬惡之源。說白了，心智是萬惡之源，思想是萬惡之源。
本來！人類有了心智，可以過上幸福地生活，過上比畜生更好地生活。結果！卻恰恰相反！人類有了心智後，不但沒有給人類自己帶來幸福，還造成了天下大亂。不僅自己和別人沒有好日子過，還累及天下萬物。
但是！並不是說要放棄心智，讓人類返還到畜生時代。這不但做不到，也沒有必要。人類要做的：是正確對待心智，要樹立正確地人生觀、世界觀和宇宙觀，而不是放棄心智。
所以！悟道後的老子，不再整理古籍了，認為許多古籍都沒有用。如何改變觀念，樹立新的人生觀，才是關鍵。
思想錯誤了，人類隻會繼續混亂。
所以！悟道後的老子，隻要有人請他去講道，他都會不辭勞苦，欣然前往。哪怕是一個人請他去講道，他都會答應的。
所以！悟道後的老子，經常不在洛邑城內，雲遊四海，行蹤不定，沒有人知道他到底在哪裏。
方基石這次來洛邑，他也不知道自己要先見誰？見大周天子自己的學生曾經地小王子姬匄？還是直接去找老子？還是去子落、子念家？
直接見大周天子，沒有理由，覺得不是太好。直接去找老子而不去找大周天子，大周天子知道了還不怪你把他當外人？
直接找子落、子念或者河蓮，又覺得也不是很好。因為！他與河蓮的關係，大家都知道的，以免子念多心或者別人說閑話。
當遇見子落的部下和河蓮的女兒子燕後，方基石笑了。正好！有理由先去子落、子念家裏落腳了。
當得知老子雲遊四海不在洛邑城內的時候，他更是覺得自己的運氣好，不用折騰了。
“走！迴家！”方基石一手抱著子燕，一手揮舞著。
“迴家！”子燕也應了一聲，小臉上，一副認真地樣子。
“迴家！”眾騎兵也都興奮地迴應著。
南宮敬叔和方忠兩人見大家都是自己人，也都很興奮。兩人找騎兵要了兩匹馬，騎了起來。
方基石抱著子燕來到馬車邊，一邊駕著馬車一邊繼續抱著子燕。
“駕！”方基石單手抖動了一下韁繩，馬車就緩緩地動了起來。
“駕！”子燕也跟著喊了一嗓子。
孔子一個人坐到車廂內，顯得有些失落。他不知道能不能見到老子？老子什麽時候迴來？要是找不到老子，他這次就是白跑了。
一個騎兵快馬加鞭跑在前麵，迴去報信了。其他騎兵，都跟隨在馬車的後麵。
南宮敬叔和方忠兩人，也抽打著馬兒跟在報信的騎兵後麵跑。不過！很快就落伍了。他們的馬不是很聽他們的話，就是跑不快。他們並不知道！子落軍營中的戰馬，都是經過訓練的，不要陌生人騎的。隻有穿他們軍營軍裝的人騎，它們才乖乖聽話。
到了城門邊，報信的進去了，南宮敬叔與方忠兩人卻被攔在城門外。
一向把自己當迴事的南宮敬叔，到洛邑城來了才知道：在大周天子麵前，你就是個屁！不說他一個世襲貴族子弟了，就算是他的父親來了，都得恭恭敬敬。
不一會兒，城內有了動靜。在一群人的簇擁下，一個女人哭哭啼啼地跑了出來。
“夫君！夫君！我夫君來了！嗚嗚嗚……”
哭泣的女人不是別人，正是河蓮。
在哭泣女人的身邊，陪同著兩位高大地男人。一個中年人，一個年輕人，他們正是子落與子念。兩人見河蓮激動得胡言亂語，又是好氣又是好笑。
方基石在河蓮的心中，還是“夫君”。她經常提及她的“夫君”，一點也不顧及子念與公公子落的感受。時間久了，子落、子念父子二人也就免疫了。
“列隊！歡迎！”
到了城門邊，子落一聲令下。
守城的兵士聽令，立馬在城門外列隊。
這時！東門外不遠處，一輛馬車緩緩地駛了過來！
“爹！娘！我迴來啦！爹！娘！……”
遠遠地！就聽到子燕的喊聲。