之後的幾年，孔子的生活都很平淡、平靜。私學方麵，學生越來越多，他還是采用老辦法，教大學生，再由大學生教小學生。先來的教後來的，聰明的學生帶落後的學生。
所以！學生想得到孔子的親自教學，是很難的。隻有“代課老師”解決不了的問題，孔子才親自出來指導一下。
另外！夠格的學生，才可以一起參加學習。不夠格的學生，都是靠邊站，無緣聽課的。在教學方麵，孔子定製了一套完整地考核標準。考試合格，進入下一個學科。
在官職方麵，出於他的社會影響力，官是越做越大。魯昭公二十年，孔子年三十歲，已經入太廟當職了。
其實！不是他的能力如何，入太廟當職完全是因為他在社會上的影響力，迫於外界的壓力，季平子等人才一致同意的。單單憑借魯昭公的意思，是入不了太廟的。因為！太廟是皇族大家庭的，魯昭公隻是其中的一個支脈。
孔子辦私學有了一定地社會影響力，魯國當權者不給予他一定地官職，魯國人民和世界人民就會認為你魯國的皇族和當權者有問題，不重用人才。把你提拔起來當官，證明魯國重視人才。
但是！把你提拔起來當官，並不等於重用你。而是！做做樣子，做做表麵文章，搞搞形勢。真正地實權，還是掌控在當權者手裏。
把你提拔起來當官，大不了是讓你當當跑腿的，做做苦工。甚至！決策者犯了錯誤，就把責任推卸給你，把你當替罪羊。民憤難平或者是權力鬥爭失敗，就把你當成罪魁禍首殺掉。
孔子混到太廟當職，另外一個原因就是他懂“禮”。他對周禮有研究，懂得許多失傳的禮儀，比朝堂上的禮官還懂。當然！他不能代替禮官，隻能作為禮官的助手。
每當太廟有大型祭祀活動的時候，孔子可以幫助禮官做事，排演禮儀隊伍。相當於現代社會的導演、教練搞彩排，然後帶領這些演員去參加節目。
孔子入職太廟的另外一個原因，是因為齊景公、晏嬰入魯，他做出了功勞。魯昭公和季平子等人都懼怕這個強大起來的國家，有意巴結，決定用最隆重的禮儀來歡迎他。
當年！齊景公派人來過魯國，季平子負責接待的。季平子就把孔子請過去，由他負責接待禮儀。當時的季平子，一是試試孔子的才學，二是陽虎等人借機陷害孔子，故意推薦孔子去擔當大任。如果孔子把事情做砸了，陽虎等人就要借機把孔子殺掉。
當年的孔子還不叫孔子，還叫“孔丘”，是一個不出名的小人物。因為長得跟陽虎有些相似，加上身份低微，所以受到了陽虎的迫害。陽虎認為孔丘丟了他的麵子，所以！處處跟孔子過不去。
孔子沒有讓季平子失望，排演了已經失傳的周朝禮儀，得到了貴賓的讚賞。最後！圓滿收工。陽虎等人沒有除害成功，相反！讓孔子有了一定地名聲。季平子也因此更加另眼相看，但出於陽虎的反對，和孔子的不會變通，才沒有重用他。
當年魯國使用那麽高級別地禮儀來歡迎齊國的一個使臣，現在！齊景公和重臣晏子來訪，歡迎禮節就不能低於以前的標準。不然？人家齊景公還不當場翻臉？人家想入侵你正好沒有理由，你卻往槍1口上撞，這不是自己找死？
可當時的魯國禮官，根本拿不出比孔子當年排演的更隆重的禮儀。無奈之下，隻得再次請孔子出山。
孔子臨危受命，又一次成功的排演了一個失傳的周朝禮儀，比上次的禮儀更隆重。結果！又一次圓滿成功。
事後！齊景公、晏嬰親自問禮於孔子，想學習一些失傳的周朝禮儀，迴國後也能裝裝比。
齊景公與晏嬰不是特意來魯國問禮於孔子的，而是！孔子排演的禮儀陣容讓他們感到震撼，才問禮於孔子的。
孔子給魯國帶來了榮譽，魯昭公、季平子等當權者把他提拔起來，也就合情合理。
要不是因為多種原因，孔子是入不了太廟當職的。
之後的幾年，孔子的生活都很平淡、平靜。私學方麵，隨著畢業的學生越多，學生出去做事後，也自然把老師的名聲傳了出去。
在學生和學生家長的傳播下，入學的人越來越多。不僅曲阜城和周邊的人來求學，魯國範圍內有錢人家也都送子孫來求學。
大多數人，都是讓子孫來學習單科的。最熱門的單科，自然是“會計”專業。孔子弟子三千，並不是個個都是學哲學的，更多地人是來學習專科知識的。
除了會計專業外，那就是“裝比”專業。
什麽是裝比專業？
裝比專業就是禮儀，周朝的基本禮儀。什麽見麵禮啊？跪拜禮啊？還有！見什麽人行什麽禮，你是什麽身份你遇見什麽人行什麽禮，這些在周朝是有嚴格規定地，不能亂了規矩。
因為！周朝是一個等級森嚴的社會，人有高低貴賤之分的。隻有禮節分明，才能知道對方的身份，顯示出對方的高貴，自己的低下。或者！自己的高貴，對方的低下。這樣！高高在上者才有一種自我滿足的虛榮感，才有尊嚴。
還有！跟孔子學音樂的人也不少。彈琴，也是一種裝比。但是！孔子隻教彈琴，不教吹奏，這是孔子的底線。誰要是提跟他學吹喇叭，他會跟你急。
“吹喇叭是儒生幹的事，你是儒生嗎？”
在孔子的幾次喝斥下，亓官氏、子路等人就會在背後提醒：不讓新來的人提及吹喇叭的事。
你這不是來學吹喇叭了，你是來取笑先生的，你是來揭先生的短的。先生以前就是個給別人吹喇叭的儒生。
彈琴、誦詩，是孔子最喜歡的事之一，也是他裝比的時候。一邊彈著琴，一邊唱著詩經，為詩經配樂，那也是一種裝比。
還有就是練習射箭，但是！孔子的箭術不好，射箭隻是教學的一項內容，他的箭術不如學生。
劍術！孔子是不教的，作為他的保留節目。
所以！學生想得到孔子的親自教學，是很難的。隻有“代課老師”解決不了的問題，孔子才親自出來指導一下。
另外！夠格的學生，才可以一起參加學習。不夠格的學生，都是靠邊站，無緣聽課的。在教學方麵，孔子定製了一套完整地考核標準。考試合格，進入下一個學科。
在官職方麵，出於他的社會影響力，官是越做越大。魯昭公二十年，孔子年三十歲，已經入太廟當職了。
其實！不是他的能力如何，入太廟當職完全是因為他在社會上的影響力，迫於外界的壓力，季平子等人才一致同意的。單單憑借魯昭公的意思，是入不了太廟的。因為！太廟是皇族大家庭的，魯昭公隻是其中的一個支脈。
孔子辦私學有了一定地社會影響力，魯國當權者不給予他一定地官職，魯國人民和世界人民就會認為你魯國的皇族和當權者有問題，不重用人才。把你提拔起來當官，證明魯國重視人才。
但是！把你提拔起來當官，並不等於重用你。而是！做做樣子，做做表麵文章，搞搞形勢。真正地實權，還是掌控在當權者手裏。
把你提拔起來當官，大不了是讓你當當跑腿的，做做苦工。甚至！決策者犯了錯誤，就把責任推卸給你，把你當替罪羊。民憤難平或者是權力鬥爭失敗，就把你當成罪魁禍首殺掉。
孔子混到太廟當職，另外一個原因就是他懂“禮”。他對周禮有研究，懂得許多失傳的禮儀，比朝堂上的禮官還懂。當然！他不能代替禮官，隻能作為禮官的助手。
每當太廟有大型祭祀活動的時候，孔子可以幫助禮官做事，排演禮儀隊伍。相當於現代社會的導演、教練搞彩排，然後帶領這些演員去參加節目。
孔子入職太廟的另外一個原因，是因為齊景公、晏嬰入魯，他做出了功勞。魯昭公和季平子等人都懼怕這個強大起來的國家，有意巴結，決定用最隆重的禮儀來歡迎他。
當年！齊景公派人來過魯國，季平子負責接待的。季平子就把孔子請過去，由他負責接待禮儀。當時的季平子，一是試試孔子的才學，二是陽虎等人借機陷害孔子，故意推薦孔子去擔當大任。如果孔子把事情做砸了，陽虎等人就要借機把孔子殺掉。
當年的孔子還不叫孔子，還叫“孔丘”，是一個不出名的小人物。因為長得跟陽虎有些相似，加上身份低微，所以受到了陽虎的迫害。陽虎認為孔丘丟了他的麵子，所以！處處跟孔子過不去。
孔子沒有讓季平子失望，排演了已經失傳的周朝禮儀，得到了貴賓的讚賞。最後！圓滿收工。陽虎等人沒有除害成功，相反！讓孔子有了一定地名聲。季平子也因此更加另眼相看，但出於陽虎的反對，和孔子的不會變通，才沒有重用他。
當年魯國使用那麽高級別地禮儀來歡迎齊國的一個使臣，現在！齊景公和重臣晏子來訪，歡迎禮節就不能低於以前的標準。不然？人家齊景公還不當場翻臉？人家想入侵你正好沒有理由，你卻往槍1口上撞，這不是自己找死？
可當時的魯國禮官，根本拿不出比孔子當年排演的更隆重的禮儀。無奈之下，隻得再次請孔子出山。
孔子臨危受命，又一次成功的排演了一個失傳的周朝禮儀，比上次的禮儀更隆重。結果！又一次圓滿成功。
事後！齊景公、晏嬰親自問禮於孔子，想學習一些失傳的周朝禮儀，迴國後也能裝裝比。
齊景公與晏嬰不是特意來魯國問禮於孔子的，而是！孔子排演的禮儀陣容讓他們感到震撼，才問禮於孔子的。
孔子給魯國帶來了榮譽，魯昭公、季平子等當權者把他提拔起來，也就合情合理。
要不是因為多種原因，孔子是入不了太廟當職的。
之後的幾年，孔子的生活都很平淡、平靜。私學方麵，隨著畢業的學生越多，學生出去做事後，也自然把老師的名聲傳了出去。
在學生和學生家長的傳播下，入學的人越來越多。不僅曲阜城和周邊的人來求學，魯國範圍內有錢人家也都送子孫來求學。
大多數人，都是讓子孫來學習單科的。最熱門的單科，自然是“會計”專業。孔子弟子三千，並不是個個都是學哲學的，更多地人是來學習專科知識的。
除了會計專業外，那就是“裝比”專業。
什麽是裝比專業？
裝比專業就是禮儀，周朝的基本禮儀。什麽見麵禮啊？跪拜禮啊？還有！見什麽人行什麽禮，你是什麽身份你遇見什麽人行什麽禮，這些在周朝是有嚴格規定地，不能亂了規矩。
因為！周朝是一個等級森嚴的社會，人有高低貴賤之分的。隻有禮節分明，才能知道對方的身份，顯示出對方的高貴，自己的低下。或者！自己的高貴，對方的低下。這樣！高高在上者才有一種自我滿足的虛榮感，才有尊嚴。
還有！跟孔子學音樂的人也不少。彈琴，也是一種裝比。但是！孔子隻教彈琴，不教吹奏，這是孔子的底線。誰要是提跟他學吹喇叭，他會跟你急。
“吹喇叭是儒生幹的事，你是儒生嗎？”
在孔子的幾次喝斥下，亓官氏、子路等人就會在背後提醒：不讓新來的人提及吹喇叭的事。
你這不是來學吹喇叭了，你是來取笑先生的，你是來揭先生的短的。先生以前就是個給別人吹喇叭的儒生。
彈琴、誦詩，是孔子最喜歡的事之一，也是他裝比的時候。一邊彈著琴，一邊唱著詩經，為詩經配樂，那也是一種裝比。
還有就是練習射箭，但是！孔子的箭術不好，射箭隻是教學的一項內容，他的箭術不如學生。
劍術！孔子是不教的，作為他的保留節目。