當原野被綠色占領的時候，春天徹底的向世界宣告了它的到來！桃花是春天的禮讚，讚美這個生機勃勃的季節，讚美它給世界帶來的希望。
3月31號的曆史競賽，方思小組獲得初中組冠軍，然後辯論賽沒有給亞軍隊伍翻身的機會，再次奪得辯論賽的冠軍。
觀眾們通過這場比賽對曹操的觀感大幅改善。但是方思並沒有因為贏得比賽而高興，賽後的方思歎了一口氣說：“秦寒，我現在對曆史競賽都失去了興趣！”
方思的話不僅引來了曆史小組成員的認同，其他小夥伴們也都表示並不喜歡辯論賽！
秦寒笑了笑說：“覺得辯論賽很多時候信息失真了是嗎？”
方思點頭：“這樣的辯論賽對認知和知識提升，沒有任何幫助，純粹是陷入了詭辯的領域。”
秦寒發覺了大家對這種純粹抓對方漏洞式辯論的排斥，就說道：“以後可以不參加曆史競賽的！”
安小草帶著疑惑問道：“秦寒，古代先賢所謂的不辨不明，難道就是這種形式的辯論？”
可不能這麽侮辱先賢！
秦寒趕緊解釋說：“不是的，要是先賢的辯論是這種層次，那他們也成不了賢者了！”
看著小夥伴們求知的眼神。秦寒迴答：“無論是西方柏拉圖學院，還是東方的稷下學院；這兩所幾乎同時代的學者聖地，主要的事情就是教學和辯論。
很多人認為這種辯論是自由發言，其實恰恰相反，辯論的資格不是誰都有的，要求非常嚴格。
因為層次不到，辯論的東西毫無意義！參加那種辯論的至少都是大師級的人物，有自己的思想主張，而且自成體係。
簡單來講，以稷下學院為例，能有資格成為辯論雙方的，要麽是孔子、墨子親自對決；次一級的也是孔子的得意門徒和墨子的衣缽傳人之間的辯論。
辯論的內容，也是儒家思想和墨家思想的碰撞，目的是完善己方的理念邏輯。而不是像我們這種辯論賽一樣純粹的正反方撕逼。
所以，不辨不明更多的是說通過辯論的形式，不斷完善自己的理論。目前我們這種辯論賽的檔次，遠遠配不上不辨不明這個成語。
格局不同、目的不同、層次不同。兩種辯論說的根本就不是一個東西！
更形象的對比就是，鯨魚不是魚！鯨魚是哺乳動物！所以先賢們的辯論，和我們現在的辯論賽，那都不是一個物種！”
方思點頭：“我明白了，先賢所謂的辯論是，自己有了一套治國方案，然後通過辯論找到自己方案的不足，加以完善，目的是為了進步。而我們的辯論，純粹是為了輸贏！”
秦孝川也概括道：“出發點不同！”
安小草則向往的說：“好想參加一場這樣的辯論啊！”
秦寒笑著說：“那就得好好努力嘍！”
徐檬若有所思的說：“所以，先賢們的辯論，用現代的話來翻譯，正確是說法是知識研討會？”
秦寒認真思考了一下，還是搖搖頭：“知識研討會的層次也太低！”
這次辯論賽最大的意外，就是小夥伴們竟然都失去參加知識競賽的興趣。
拿著獎杯的沈秋苗忽然來了一句：“其他學生都對知識競賽熱情滿滿，然而我們已經失去了興趣，我忽然想到，一個理論是有瑕疵的！”
“什麽理論？”
沈秋苗解釋說：“也不能說一個理論，就是國外的一個實驗；讓富人的孩子和窮人的孩子一起做實驗考驗他們的克製力，能在一小時內忍住不吃麵前的糖果的話，一小時後他們將獲得更多的糖果。
然後很多窮人家的孩子都忍不住吃了糖果，然後實驗人員在後續跟蹤調查時候，發現能忍住不吃糖果的孩子將來的成就更高，就得出了一個結論說克製力越好的孩子，越容易取得成就。
以前我覺得挺有道理的，現在覺得這個實驗結論就是在放屁！
富人家的孩子能忍住不吃糖是因為他們就不稀罕這個糖果！所以這個實驗漏洞百出，參考意義幾乎沒有！”
秦孝川也點頭說：“我也覺得這個實驗沒什麽意義，就拿我們馬上要進行的中考來說，差個幾分的學生肯定有很多，但是有錢人家的孩子可以輕輕鬆鬆的讀第一高中。
但是窮人家的孩子很多就隻能去讀第二高中了，事實就是第一高中的教學水平、學習氛圍就是比第二高中好！
這種情況套進這個實驗的結果就可能是，有一個吃糖的孩子中考時候就隻差了一分，結果家裏沒錢，然後去了第二高中，高考考了個大專。
然後一個沒吃糖的孩子中考時候差了5分，但是他輕鬆的入學第一高中，然後考了個一本。
然後這個實驗就得出了結論，沒吃糖的孩子就是比吃糖的孩子成就高，認真想想挺荒謬的！”
秦寒聽著小夥伴們痛批這個實驗，感覺挺有意思的！
前世時候，很多雞湯式的西方實驗理論慢慢的都被嘲諷了一遍，因為這些結論有時候就是挺扯淡的。
不過目前的情況是，像這種實驗結論還是國內大行其道。小夥伴們能反思它們的不合理之處，秦寒是很高興的。
別說這種遠遠算不上嚴格的實驗了，很多經典知識都因為時代變化而出現代入性錯誤。
盡信書不如無書！
這句話肯定是對的！
也正如夫子所言，學而不思則罔！
經常反思自己所學的知識，才能真正掌握知識。
談論到最後，大家都決定以後的知識競賽都不參加的時候，秦寒趕緊出口阻止了：“曆史競賽可以不參加了，其他的還是可以參加的！掙個零花錢也不錯！”
小夥伴們一愣，然後都樂了：“確實是哦！雖然比賽本身沒多大意義，但是賺點錢也不錯！”
方思也點頭說：“其實其他的知識競賽都還好，我們隻是不想參加辯論賽了而已。”
“哈哈哈，那就繼續參加吧！”
3月31號的曆史競賽，方思小組獲得初中組冠軍，然後辯論賽沒有給亞軍隊伍翻身的機會，再次奪得辯論賽的冠軍。
觀眾們通過這場比賽對曹操的觀感大幅改善。但是方思並沒有因為贏得比賽而高興，賽後的方思歎了一口氣說：“秦寒，我現在對曆史競賽都失去了興趣！”
方思的話不僅引來了曆史小組成員的認同，其他小夥伴們也都表示並不喜歡辯論賽！
秦寒笑了笑說：“覺得辯論賽很多時候信息失真了是嗎？”
方思點頭：“這樣的辯論賽對認知和知識提升，沒有任何幫助，純粹是陷入了詭辯的領域。”
秦寒發覺了大家對這種純粹抓對方漏洞式辯論的排斥，就說道：“以後可以不參加曆史競賽的！”
安小草帶著疑惑問道：“秦寒，古代先賢所謂的不辨不明，難道就是這種形式的辯論？”
可不能這麽侮辱先賢！
秦寒趕緊解釋說：“不是的，要是先賢的辯論是這種層次，那他們也成不了賢者了！”
看著小夥伴們求知的眼神。秦寒迴答：“無論是西方柏拉圖學院，還是東方的稷下學院；這兩所幾乎同時代的學者聖地，主要的事情就是教學和辯論。
很多人認為這種辯論是自由發言，其實恰恰相反，辯論的資格不是誰都有的，要求非常嚴格。
因為層次不到，辯論的東西毫無意義！參加那種辯論的至少都是大師級的人物，有自己的思想主張，而且自成體係。
簡單來講，以稷下學院為例，能有資格成為辯論雙方的，要麽是孔子、墨子親自對決；次一級的也是孔子的得意門徒和墨子的衣缽傳人之間的辯論。
辯論的內容，也是儒家思想和墨家思想的碰撞，目的是完善己方的理念邏輯。而不是像我們這種辯論賽一樣純粹的正反方撕逼。
所以，不辨不明更多的是說通過辯論的形式，不斷完善自己的理論。目前我們這種辯論賽的檔次，遠遠配不上不辨不明這個成語。
格局不同、目的不同、層次不同。兩種辯論說的根本就不是一個東西！
更形象的對比就是，鯨魚不是魚！鯨魚是哺乳動物！所以先賢們的辯論，和我們現在的辯論賽，那都不是一個物種！”
方思點頭：“我明白了，先賢所謂的辯論是，自己有了一套治國方案，然後通過辯論找到自己方案的不足，加以完善，目的是為了進步。而我們的辯論，純粹是為了輸贏！”
秦孝川也概括道：“出發點不同！”
安小草則向往的說：“好想參加一場這樣的辯論啊！”
秦寒笑著說：“那就得好好努力嘍！”
徐檬若有所思的說：“所以，先賢們的辯論，用現代的話來翻譯，正確是說法是知識研討會？”
秦寒認真思考了一下，還是搖搖頭：“知識研討會的層次也太低！”
這次辯論賽最大的意外，就是小夥伴們竟然都失去參加知識競賽的興趣。
拿著獎杯的沈秋苗忽然來了一句：“其他學生都對知識競賽熱情滿滿，然而我們已經失去了興趣，我忽然想到，一個理論是有瑕疵的！”
“什麽理論？”
沈秋苗解釋說：“也不能說一個理論，就是國外的一個實驗；讓富人的孩子和窮人的孩子一起做實驗考驗他們的克製力，能在一小時內忍住不吃麵前的糖果的話，一小時後他們將獲得更多的糖果。
然後很多窮人家的孩子都忍不住吃了糖果，然後實驗人員在後續跟蹤調查時候，發現能忍住不吃糖果的孩子將來的成就更高，就得出了一個結論說克製力越好的孩子，越容易取得成就。
以前我覺得挺有道理的，現在覺得這個實驗結論就是在放屁！
富人家的孩子能忍住不吃糖是因為他們就不稀罕這個糖果！所以這個實驗漏洞百出，參考意義幾乎沒有！”
秦孝川也點頭說：“我也覺得這個實驗沒什麽意義，就拿我們馬上要進行的中考來說，差個幾分的學生肯定有很多，但是有錢人家的孩子可以輕輕鬆鬆的讀第一高中。
但是窮人家的孩子很多就隻能去讀第二高中了，事實就是第一高中的教學水平、學習氛圍就是比第二高中好！
這種情況套進這個實驗的結果就可能是，有一個吃糖的孩子中考時候就隻差了一分，結果家裏沒錢，然後去了第二高中，高考考了個大專。
然後一個沒吃糖的孩子中考時候差了5分，但是他輕鬆的入學第一高中，然後考了個一本。
然後這個實驗就得出了結論，沒吃糖的孩子就是比吃糖的孩子成就高，認真想想挺荒謬的！”
秦寒聽著小夥伴們痛批這個實驗，感覺挺有意思的！
前世時候，很多雞湯式的西方實驗理論慢慢的都被嘲諷了一遍，因為這些結論有時候就是挺扯淡的。
不過目前的情況是，像這種實驗結論還是國內大行其道。小夥伴們能反思它們的不合理之處，秦寒是很高興的。
別說這種遠遠算不上嚴格的實驗了，很多經典知識都因為時代變化而出現代入性錯誤。
盡信書不如無書！
這句話肯定是對的！
也正如夫子所言，學而不思則罔！
經常反思自己所學的知識，才能真正掌握知識。
談論到最後，大家都決定以後的知識競賽都不參加的時候，秦寒趕緊出口阻止了：“曆史競賽可以不參加了，其他的還是可以參加的！掙個零花錢也不錯！”
小夥伴們一愣，然後都樂了：“確實是哦！雖然比賽本身沒多大意義，但是賺點錢也不錯！”
方思也點頭說：“其實其他的知識競賽都還好，我們隻是不想參加辯論賽了而已。”
“哈哈哈，那就繼續參加吧！”