第37章 儒墨相爭
祖宗們，請進我遊戲傳播華夏曆史 作者：才戈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時光之旅的名聲在近段時間內持續高漲。
在世界任務發布了以後，熱度甚至達到了空前的效果。
各主播玩家們都匆忙地趕到了辯論的現場。
有幸見證這場精彩絕倫的辯論賽！
各直播間的彈幕討論更是絡繹不絕：
【話說！這個宮殿！好帥！啊啊建築狗狂喜！主播主播，能不能走近看看，嗚嗚嗚我想看看牆壁上的文字！太厲害了，腳軟，想跪。】
【啊，這個大殿真的讓人覺得有一種好聖明的感覺啊...我以前一直聽建築院的老家夥們說建築會說話還不信的，沒想到真的會說話啊！】
【啊啊啊！好多人！好多人啊！我看到了好多大佬！我們曆史學院的教授說這裏麵的文化知識有點不得了的跡象，甚至是很多思想能夠震撼他三百年的那種。】
【才三百年？少了，我的教授已經跪在一位叫做老子的npc身上了，每天看著教授星星眼看著老子那個npc，我都感覺怪怪的。】
【嗬嗬，隻有真正地參透了老子的思想，才會知道，‘道生一、一生二，二生三，三生萬物。’這句話有多牛逼！】
【越來越想知道這個遊戲的設計師的真實身份了，好想嫁，時光，支持入贅嗎？人家家是男的呢~】
【時光給不給你入贅我不知道，但是我知道夢該醒了，兄弟，少做夢了。】
【我已經蹲在大江的直播間，準備看看這次辯論的精彩了。】
【還蹲什麽大江的直播間啊，想看更全麵的視角的，可以去看官方的直播間，有眾位大佬的全麵視角。】
淩雲也確實開了個官方的直播間視角，視角所及畫麵能全麵覆蓋到古殿內的每一處角落，高清無碼。
不過他也知道很多主播就是靠著這一次直播賺點小錢錢，他也沒有大肆地宣傳，隻是默默地開了個直播間。
他開直播的目的，僅僅是以防有些觀眾們想看某些老祖宗代表的直拍，卻苦於沒有主播投放在他們身邊，看不到真實的視角，他才開的這個直播間。
官方的直播間裏，每位老祖宗的畫麵都可以清清楚楚地聽到聲音，也可以感受到老祖宗們和自家學生是如何對話，如何教育，什麽性子，什麽性格的。
【話說，墨子好嚴肅啊，那麽久了都沒見他笑過啊。】
【是啊，哈哈哈我發現萊安學長了，原來他被投放到墨子身邊去了。】
【孟子看起來好溫和啊，不過他身後有個玩家很帥啊，叫什麽？為什麽不開直播，站出來啊，安靜地躲在角落幹嘛？嚇怕了？讓姐姐看一眼怎麽了？】
【什麽時候開始啊？】
【已經開始了啊！】
【那為什麽沒人出來辯論啊？】
【因為大佬們在討論辯論的話術啊！等等吧，很快就開始了。】
是的，辯論這東西，急不得。
你麵對的是諸多對家辯手，而不是僅有一個對手。
這場辯論，是沒有正反觀點的，至於裁判，也沒有。
在眾人期待地聲音中，終於有一人走到了圓台上。
他麵容溫和，站在圓台上，聲音恰到好處地傳到眾人耳裏。
“各位，儒家主張仁愛、禮製、德治，孟以為，隻有通過教化人民，才能實現社會的和諧與穩定。”
他接著說道：““老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌。”
“先愛自己開始，再到父母，再是有血緣的兄弟，然後親戚，之後鄰居，最後才是愛陌生人。”
“人人如此，社會才將逐漸和諧美好。”
此話一出，下方立即傳來反對的聲音。
“不可能！首先，對於你提出的禮製等觀點，我表示反對！”
“凡事都搞禮製，其實這就是在搞繁瑣的形式主義！天下戰亂，百姓民不聊生，錢財何來！飯都吃不起了還弄什麽製度！一個葬禮如果大辦要花費掉多少積蓄？簡直是勞民又傷財！”
墨子擲地有聲，嚴肅說道：“教化？這不是教化！這是雪上加霜！我主張節葬，節用！非命！非樂！”
這其中，非樂：指的是反對禮樂之風，墨子認為它會讓人們沉溺於虛榮和名利之中，會導致社會不公和不穩定。
再一個，非命，意思是墨子反對天命論，他主張人的命運應該由自己的行為來決定。
萊安瞪大著眼睛看著嚴肅皺眉的墨子，此刻，他身著裘褐，氣勢異常。
他說的每一個墨家主張的觀點，都是跟儒家的觀點反著來。
墨子這位先生，之所以能成為當時春秋戰國時期反儒的先鋒勇士，在此次辯論中，已經慢慢地顯現出來了。
因為當時的儒家孔生們，大多出生尊貴。
而墨子，則是出生在社會的最底層。
所以儒家們的主張，大多數是為了貴族階層們發聲。
而墨子，則是為社會的底層百姓們發聲。
---
老師，你那麽快就反對了嗎！
萊安這傻小子都還沒消化完孟子說的觀點，墨子就已經開始站起來反對了。
隻見墨子繼續說道：
“墨家主張兼愛，而儒家主張愛民如子，可現如今，他又在上麵說先愛自己，再愛父母兒子等，依次排後，你這不是在搞等級觀念嗎？那你的民呢？民不就是你的子嗎？這已經不是仁愛了。和你們主張的仁愛相悖。”
孟子站在圓台上，也不惱怒，他笑著說道：“不，儒家的仁愛不是有等級的愛，而是先內後外的愛，先愛小家，再愛大家天下，先己後人。”
“像你說的，兼愛，不可能的，沒人能做到如此，我不信有人能達到如此之境界。”
“墨兄，你在麵對鄰居的孩子時，能做到像愛你自己的孩子一樣去愛嗎？他人的父母，你能做到像愛自己的父母一樣去愛嗎？”
“你做不到。”
墨子皺眉，“混淆概念，我說的明明是博愛，是平等的愛，是兼愛。”
“再者，若按你所說的等級劃分，那你的妻子與你並沒有血緣關係，難道你不愛你的妻子？你的妻子與你是沒有血緣關係的陌生人，難道你愛你的鄰居都大過愛你的妻子？”
這也是後世的人批評儒家仁愛的原因。
因為當時儒家主張的仁愛，一切基礎都是基於在有血緣關係的人之上。
可社會並不是單單由血緣關係的人們互相組成的。
就像是與你沒有血緣關係的妻子，難道沒有血緣關係就不愛她了嗎？
在世界任務發布了以後，熱度甚至達到了空前的效果。
各主播玩家們都匆忙地趕到了辯論的現場。
有幸見證這場精彩絕倫的辯論賽！
各直播間的彈幕討論更是絡繹不絕：
【話說！這個宮殿！好帥！啊啊建築狗狂喜！主播主播，能不能走近看看，嗚嗚嗚我想看看牆壁上的文字！太厲害了，腳軟，想跪。】
【啊，這個大殿真的讓人覺得有一種好聖明的感覺啊...我以前一直聽建築院的老家夥們說建築會說話還不信的，沒想到真的會說話啊！】
【啊啊啊！好多人！好多人啊！我看到了好多大佬！我們曆史學院的教授說這裏麵的文化知識有點不得了的跡象，甚至是很多思想能夠震撼他三百年的那種。】
【才三百年？少了，我的教授已經跪在一位叫做老子的npc身上了，每天看著教授星星眼看著老子那個npc，我都感覺怪怪的。】
【嗬嗬，隻有真正地參透了老子的思想，才會知道，‘道生一、一生二，二生三，三生萬物。’這句話有多牛逼！】
【越來越想知道這個遊戲的設計師的真實身份了，好想嫁，時光，支持入贅嗎？人家家是男的呢~】
【時光給不給你入贅我不知道，但是我知道夢該醒了，兄弟，少做夢了。】
【我已經蹲在大江的直播間，準備看看這次辯論的精彩了。】
【還蹲什麽大江的直播間啊，想看更全麵的視角的，可以去看官方的直播間，有眾位大佬的全麵視角。】
淩雲也確實開了個官方的直播間視角，視角所及畫麵能全麵覆蓋到古殿內的每一處角落，高清無碼。
不過他也知道很多主播就是靠著這一次直播賺點小錢錢，他也沒有大肆地宣傳，隻是默默地開了個直播間。
他開直播的目的，僅僅是以防有些觀眾們想看某些老祖宗代表的直拍，卻苦於沒有主播投放在他們身邊，看不到真實的視角，他才開的這個直播間。
官方的直播間裏，每位老祖宗的畫麵都可以清清楚楚地聽到聲音，也可以感受到老祖宗們和自家學生是如何對話，如何教育，什麽性子，什麽性格的。
【話說，墨子好嚴肅啊，那麽久了都沒見他笑過啊。】
【是啊，哈哈哈我發現萊安學長了，原來他被投放到墨子身邊去了。】
【孟子看起來好溫和啊，不過他身後有個玩家很帥啊，叫什麽？為什麽不開直播，站出來啊，安靜地躲在角落幹嘛？嚇怕了？讓姐姐看一眼怎麽了？】
【什麽時候開始啊？】
【已經開始了啊！】
【那為什麽沒人出來辯論啊？】
【因為大佬們在討論辯論的話術啊！等等吧，很快就開始了。】
是的，辯論這東西，急不得。
你麵對的是諸多對家辯手，而不是僅有一個對手。
這場辯論，是沒有正反觀點的，至於裁判，也沒有。
在眾人期待地聲音中，終於有一人走到了圓台上。
他麵容溫和，站在圓台上，聲音恰到好處地傳到眾人耳裏。
“各位，儒家主張仁愛、禮製、德治，孟以為，隻有通過教化人民，才能實現社會的和諧與穩定。”
他接著說道：““老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌。”
“先愛自己開始，再到父母，再是有血緣的兄弟，然後親戚，之後鄰居，最後才是愛陌生人。”
“人人如此，社會才將逐漸和諧美好。”
此話一出，下方立即傳來反對的聲音。
“不可能！首先，對於你提出的禮製等觀點，我表示反對！”
“凡事都搞禮製，其實這就是在搞繁瑣的形式主義！天下戰亂，百姓民不聊生，錢財何來！飯都吃不起了還弄什麽製度！一個葬禮如果大辦要花費掉多少積蓄？簡直是勞民又傷財！”
墨子擲地有聲，嚴肅說道：“教化？這不是教化！這是雪上加霜！我主張節葬，節用！非命！非樂！”
這其中，非樂：指的是反對禮樂之風，墨子認為它會讓人們沉溺於虛榮和名利之中，會導致社會不公和不穩定。
再一個，非命，意思是墨子反對天命論，他主張人的命運應該由自己的行為來決定。
萊安瞪大著眼睛看著嚴肅皺眉的墨子，此刻，他身著裘褐，氣勢異常。
他說的每一個墨家主張的觀點，都是跟儒家的觀點反著來。
墨子這位先生，之所以能成為當時春秋戰國時期反儒的先鋒勇士，在此次辯論中，已經慢慢地顯現出來了。
因為當時的儒家孔生們，大多出生尊貴。
而墨子，則是出生在社會的最底層。
所以儒家們的主張，大多數是為了貴族階層們發聲。
而墨子，則是為社會的底層百姓們發聲。
---
老師，你那麽快就反對了嗎！
萊安這傻小子都還沒消化完孟子說的觀點，墨子就已經開始站起來反對了。
隻見墨子繼續說道：
“墨家主張兼愛，而儒家主張愛民如子，可現如今，他又在上麵說先愛自己，再愛父母兒子等，依次排後，你這不是在搞等級觀念嗎？那你的民呢？民不就是你的子嗎？這已經不是仁愛了。和你們主張的仁愛相悖。”
孟子站在圓台上，也不惱怒，他笑著說道：“不，儒家的仁愛不是有等級的愛，而是先內後外的愛，先愛小家，再愛大家天下，先己後人。”
“像你說的，兼愛，不可能的，沒人能做到如此，我不信有人能達到如此之境界。”
“墨兄，你在麵對鄰居的孩子時，能做到像愛你自己的孩子一樣去愛嗎？他人的父母，你能做到像愛自己的父母一樣去愛嗎？”
“你做不到。”
墨子皺眉，“混淆概念，我說的明明是博愛，是平等的愛，是兼愛。”
“再者，若按你所說的等級劃分，那你的妻子與你並沒有血緣關係，難道你不愛你的妻子？你的妻子與你是沒有血緣關係的陌生人，難道你愛你的鄰居都大過愛你的妻子？”
這也是後世的人批評儒家仁愛的原因。
因為當時儒家主張的仁愛，一切基礎都是基於在有血緣關係的人之上。
可社會並不是單單由血緣關係的人們互相組成的。
就像是與你沒有血緣關係的妻子，難道沒有血緣關係就不愛她了嗎？