當然，該高調的時候餘七安也會高調，那是實力橫壓一切的時候，當餘七安隨便一個徒弟都能碾壓最強者的時候，那是餘七安知道整個故事線的走向的時候。
這個世界不一樣，餘七安現在實力還在最底層，對於世界的情況也一無所知，這個時候誰便浪，那不是找死麽？
這不符合餘七安苟道大佬的人設嘛！
餘七安從學校傳送陣出來，管家唿叫來一輛車，帶著他朝安排的宿舍而去，這裏的宿舍是一個獨棟別墅，每人一棟。
京都大學雖然掛著京都的名字，但是卻自成一個世界，學校裏不僅有自己的商業街，娛樂設施，餐飲等等服務都有，在校學生雖然不多也有十萬之數，為這些學生服務的人口超過百萬。
所以雖然是假期，路上的人依舊絡繹不絕。
胖子認了認門，就去自己的宿舍去了。
餘七安的宿舍並不大也不奢華，一樓有一個餐廳廚房，一個客廳，一個修煉室，一個管家臥室。二樓一個主臥一個客臥，然後一個書房和連接倉專用房。
院子很大，前院有草坪花壇，後院有一大片空地可以隨意設置。
餘七安對環境還算滿意，直接開始布置防禦陣法。
首先是自己的臥室，然後是屋子，最後是院子，三層防禦環環相扣，就算真神也別想不經過允許進入餘七安的房子。
按照好防禦陣法，餘七安就迫不及待的進入連接倉了。算算時間餘七安已經四年半沒有進入神國了，自從試煉結束之後，餘七安就沒有再進入。
餘七安家裏沒有連接倉，學校裏倒是有，不過型號比較舊用起來也不舒服。外麵的連接倉要價一小時幾百到幾十萬不等。
倒不是餘七安出不起那錢，主要是安全性沒法保證。
想要窺視餘七安神國情況的人那不是一個兩個，就算在學校連接，以餘七安待的那個學校的情況，估計跟篩子沒啥兩樣。
所以餘七安一直忍到現在才連接神國。
成神之前，半神的精神力不足以承受一天變成一年的時間拉扯，而且不借助連接倉的精神放大，半神的神威很難顯現。
沒有神威神民哪裏能夠信服。如果神民不能信服，那怎麽會產生信仰。
還有一個原因就是，半神的精神力弱，跟神國聯係也弱，通過連接倉更容易聯係上神國，節省神力消耗。
不要說這些半神了，就是神靈大部分連接神域也會使用連接倉，除非成就真神，才可以不介意這些消耗，不依靠連接倉直接聯係神國。
高級連接倉還能舒緩精神，讓人不至於因為時間流逝產生精神割裂之感。
京都大學給每個學生配置的都是這種高級連接倉。
進入神國有兩種形式，一種是精神進入，精神進入需要這些信眾建立的信仰建築或者雕塑，也可以是投射入聖靈體內，通過這些辦法指導神國的發展。
另一種方法就是使用信仰之力給自己凝聚一個身體，消耗更大，能做的事情也更多。
餘七安的信仰之力還算充裕，自然不會使用精神投射的方法了。
整個神靈世界早已演化的跟當初的模樣完全不同，領地像是一個倒懸的群山懸浮在一片水域之上，有點像一個修仙門派一樣。
整個領地西高東低，西北幹旱，東南濕潤，兩條大河從最西麵的高山蜿蜒流下，最後流到最東麵的大湖，大湖猶如一個漏鬥，在漏鬥的底部有一個小口，湖中的水從口中流下。
這妥妥就是一個變圓了的華夏地圖嘛。
之所以演化成這樣，那是因為這個世界會根據餘七安的潛意識進行演化。
而西麵最高的山就是不周山了，山頂上懸浮著餘七安的劍山。
領地之中，並不是一片安靜祥和的景象，餘七安看到項羽占據了東麵建立了彭城，白起和蒙恬占據西北建立了鹹陽，張良帶著三國眾人占據西南建立了蜀漢，賈詡帶著魏國一群人建立了許都，高寵在開封的位置建立東京府，盧象升在東北燕山建立北都城。
餘七安有些無語，你們擱這給我搞春秋爭霸呢？
餘七安當先降臨在蜀漢城中，張良立刻起身迎接。
看到餘七安黑著臉，張良拱手道：“領主，這一切都是我的主意，如有不妥，還請領主責罰。”
餘七安：“說說你的想法！”
張良拱手：“以子房愚見，安樂之世難出好兵，非戰亂之時不會出百戰強軍。
如果我們隻是為了更美好的生活，那自然是大家一起努力，共同和諧發展。
但是以後我華夏必然跟異族之戰爭延綿不絕，如果讓大家聚在一起，你好我好大家好，刀槍入庫，馬放南山，那等敵人來了，我們又如何應對？
不如現在這樣，各自身在一地，然後相互征伐，讓大家時刻處於戰時，時刻處於警醒狀態，到時候不管是別人進攻咱們，還是咱們要打出去，大家都能最快的反應過來。”
餘七安：“如此亂戰，怎麽能全心全意對抗外敵？”
張良自信的笑了：“我們對內那是兄弟蕭牆，如果為敵來臨自然全力共禦外辱，誰要是這個時候不出力拖後腿，天下自然共誅之！”
餘七安想想好像張良說的確實有道理。
“這個征伐豈不是會消耗人口，士兵也會不斷損失，如何做到強軍？
為強一國犧牲多國，為強一軍犧牲多軍麽？”
張良：“所以這個征伐要有度，戰爭要有禮，用民力要有節，稅負要有度，各國各時期都有人傑，如果他們連這一點都做不好，那如果在這片土地上立足？
優勝劣汰，等到最後剩下幾個大國的時候，勢力自然平衡。
當然初期，我們以春秋戰國戰爭之禮為征戰之規矩，能夠減緩人口的損失，減少士兵的死亡。”
餘七安不由想起了白起：“武安君白起同意你的建議了麽？”
張良點頭：“領主放心，武安君白起以前隻為強秦，自然弱列國以強秦，現在武安君為領主做事，自然不會去做隻知道殺人的愚夫。”
這個世界不一樣，餘七安現在實力還在最底層，對於世界的情況也一無所知，這個時候誰便浪，那不是找死麽？
這不符合餘七安苟道大佬的人設嘛！
餘七安從學校傳送陣出來，管家唿叫來一輛車，帶著他朝安排的宿舍而去，這裏的宿舍是一個獨棟別墅，每人一棟。
京都大學雖然掛著京都的名字，但是卻自成一個世界，學校裏不僅有自己的商業街，娛樂設施，餐飲等等服務都有，在校學生雖然不多也有十萬之數，為這些學生服務的人口超過百萬。
所以雖然是假期，路上的人依舊絡繹不絕。
胖子認了認門，就去自己的宿舍去了。
餘七安的宿舍並不大也不奢華，一樓有一個餐廳廚房，一個客廳，一個修煉室，一個管家臥室。二樓一個主臥一個客臥，然後一個書房和連接倉專用房。
院子很大，前院有草坪花壇，後院有一大片空地可以隨意設置。
餘七安對環境還算滿意，直接開始布置防禦陣法。
首先是自己的臥室，然後是屋子，最後是院子，三層防禦環環相扣，就算真神也別想不經過允許進入餘七安的房子。
按照好防禦陣法，餘七安就迫不及待的進入連接倉了。算算時間餘七安已經四年半沒有進入神國了，自從試煉結束之後，餘七安就沒有再進入。
餘七安家裏沒有連接倉，學校裏倒是有，不過型號比較舊用起來也不舒服。外麵的連接倉要價一小時幾百到幾十萬不等。
倒不是餘七安出不起那錢，主要是安全性沒法保證。
想要窺視餘七安神國情況的人那不是一個兩個，就算在學校連接，以餘七安待的那個學校的情況，估計跟篩子沒啥兩樣。
所以餘七安一直忍到現在才連接神國。
成神之前，半神的精神力不足以承受一天變成一年的時間拉扯，而且不借助連接倉的精神放大，半神的神威很難顯現。
沒有神威神民哪裏能夠信服。如果神民不能信服，那怎麽會產生信仰。
還有一個原因就是，半神的精神力弱，跟神國聯係也弱，通過連接倉更容易聯係上神國，節省神力消耗。
不要說這些半神了，就是神靈大部分連接神域也會使用連接倉，除非成就真神，才可以不介意這些消耗，不依靠連接倉直接聯係神國。
高級連接倉還能舒緩精神，讓人不至於因為時間流逝產生精神割裂之感。
京都大學給每個學生配置的都是這種高級連接倉。
進入神國有兩種形式，一種是精神進入，精神進入需要這些信眾建立的信仰建築或者雕塑，也可以是投射入聖靈體內，通過這些辦法指導神國的發展。
另一種方法就是使用信仰之力給自己凝聚一個身體，消耗更大，能做的事情也更多。
餘七安的信仰之力還算充裕，自然不會使用精神投射的方法了。
整個神靈世界早已演化的跟當初的模樣完全不同，領地像是一個倒懸的群山懸浮在一片水域之上，有點像一個修仙門派一樣。
整個領地西高東低，西北幹旱，東南濕潤，兩條大河從最西麵的高山蜿蜒流下，最後流到最東麵的大湖，大湖猶如一個漏鬥，在漏鬥的底部有一個小口，湖中的水從口中流下。
這妥妥就是一個變圓了的華夏地圖嘛。
之所以演化成這樣，那是因為這個世界會根據餘七安的潛意識進行演化。
而西麵最高的山就是不周山了，山頂上懸浮著餘七安的劍山。
領地之中，並不是一片安靜祥和的景象，餘七安看到項羽占據了東麵建立了彭城，白起和蒙恬占據西北建立了鹹陽，張良帶著三國眾人占據西南建立了蜀漢，賈詡帶著魏國一群人建立了許都，高寵在開封的位置建立東京府，盧象升在東北燕山建立北都城。
餘七安有些無語，你們擱這給我搞春秋爭霸呢？
餘七安當先降臨在蜀漢城中，張良立刻起身迎接。
看到餘七安黑著臉，張良拱手道：“領主，這一切都是我的主意，如有不妥，還請領主責罰。”
餘七安：“說說你的想法！”
張良拱手：“以子房愚見，安樂之世難出好兵，非戰亂之時不會出百戰強軍。
如果我們隻是為了更美好的生活，那自然是大家一起努力，共同和諧發展。
但是以後我華夏必然跟異族之戰爭延綿不絕，如果讓大家聚在一起，你好我好大家好，刀槍入庫，馬放南山，那等敵人來了，我們又如何應對？
不如現在這樣，各自身在一地，然後相互征伐，讓大家時刻處於戰時，時刻處於警醒狀態，到時候不管是別人進攻咱們，還是咱們要打出去，大家都能最快的反應過來。”
餘七安：“如此亂戰，怎麽能全心全意對抗外敵？”
張良自信的笑了：“我們對內那是兄弟蕭牆，如果為敵來臨自然全力共禦外辱，誰要是這個時候不出力拖後腿，天下自然共誅之！”
餘七安想想好像張良說的確實有道理。
“這個征伐豈不是會消耗人口，士兵也會不斷損失，如何做到強軍？
為強一國犧牲多國，為強一軍犧牲多軍麽？”
張良：“所以這個征伐要有度，戰爭要有禮，用民力要有節，稅負要有度，各國各時期都有人傑，如果他們連這一點都做不好，那如果在這片土地上立足？
優勝劣汰，等到最後剩下幾個大國的時候，勢力自然平衡。
當然初期，我們以春秋戰國戰爭之禮為征戰之規矩，能夠減緩人口的損失，減少士兵的死亡。”
餘七安不由想起了白起：“武安君白起同意你的建議了麽？”
張良點頭：“領主放心，武安君白起以前隻為強秦，自然弱列國以強秦，現在武安君為領主做事，自然不會去做隻知道殺人的愚夫。”