1、智慧不是我們掌握多少知識，而是我們解決問題的能力。
2、從來沒有人為了讀書和讀書，隻是在書中讀自己，隻是在書中發現自己，檢查自己。——羅曼·羅蘭
3、來自朋友的逆耳忠言。
4、朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多的了解自己。——叔本華
5、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
6、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。
7、來自朋友善意的批評，更應該得到重視。
8、似乎敵人的真言更容易讓人接受，因為不存在情感上的羈絆，反而朋友的勸誡，容易讓人心生委屈，因為在乎，所以逆耳。
9、以一個樂觀主義的心態來麵對逆耳忠言。
10、我們無論要做或者不做什麽事情，我們首先要考慮的幾乎是別人的看法。隻要我們仔細觀察，就可以看出我們所經曆過的擔憂和害怕，半數以上來自這方麵的憂慮。——叔本華
11、如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。——叔本華
12、問自己一下：我能做到嗎？在麵對質疑、嘲諷甚至是某種威壓時，是自信的堅持己見，還是做他人思想的奴隸呢？
13、你可以殺死我，但是你殺不絕我誓死扞衛的真理。
14、堅持己見，不受外界幹擾。
15、真理往往掌握在少數人手裏。——毛澤東
16、堅持己見，你的思想你做主。
17、思“天”是講“俗”話。
18、思想不能被隨心所欲的唿喚，而隻能靜候他們的光臨。
19、量的積累，最終會帶來質的飛躍。
20、未經審視的生活是毫無價值的。——蘇格拉底
2、從來沒有人為了讀書和讀書，隻是在書中讀自己，隻是在書中發現自己，檢查自己。——羅曼·羅蘭
3、來自朋友的逆耳忠言。
4、朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多的了解自己。——叔本華
5、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
6、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。
7、來自朋友善意的批評，更應該得到重視。
8、似乎敵人的真言更容易讓人接受，因為不存在情感上的羈絆，反而朋友的勸誡，容易讓人心生委屈，因為在乎，所以逆耳。
9、以一個樂觀主義的心態來麵對逆耳忠言。
10、我們無論要做或者不做什麽事情，我們首先要考慮的幾乎是別人的看法。隻要我們仔細觀察，就可以看出我們所經曆過的擔憂和害怕，半數以上來自這方麵的憂慮。——叔本華
11、如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。——叔本華
12、問自己一下：我能做到嗎？在麵對質疑、嘲諷甚至是某種威壓時，是自信的堅持己見，還是做他人思想的奴隸呢？
13、你可以殺死我，但是你殺不絕我誓死扞衛的真理。
14、堅持己見，不受外界幹擾。
15、真理往往掌握在少數人手裏。——毛澤東
16、堅持己見，你的思想你做主。
17、思“天”是講“俗”話。
18、思想不能被隨心所欲的唿喚，而隻能靜候他們的光臨。
19、量的積累，最終會帶來質的飛躍。
20、未經審視的生活是毫無價值的。——蘇格拉底