第四十九章 口含天憲，言出法隨!
大秦：瞎編功法，始皇求我長生法 作者：菠蘿海綿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
以儒家學說的高深，其實可以劃分為更多的境界。
不過，薑林並沒有打算在目前弄得那麽複雜。
正如《內丹功》的四種境界一般，也剛好可以與儒家的修煉體係相對應。
“秦始皇統一度量衡，書同文，車同軌，本就是為了視線真正的天下一統。”
“而我接下來，如果要是編造出其他的修煉體係，也可以奔著這個方向來！”
薑林心中已經有了計劃。
各種不同的修煉體係，可以發揮出相應的不同力量。
不過，在境界方麵，最好要實現一一對應！
或許他所劃分出的四種境界，還難以完全概括修煉體係。
之後若是發現境界不夠用了……
那到時候，他大可以繼續向更高的境界去瞎編！
但步子不能邁得太大，得一步一步來！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其實早就身負浩然之氣，我隻不過是幫著將其引導出來罷了。”
“這是因為三位在儒家學說方麵早有造詣，完全可以直接跨過那第一境界！”
原來是這樣！
聽著薑林的話，伏念三人心中都浮現出了一股子明悟。
但他們倒是對於第一境界愈發好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之氣，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又會是怎樣的境界？
縱使是第一境，可也是薑先生對於他們儒家學說的補充！
他們也想要更深切地去了解。
這時候，薑林的話音又再度響起。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
“這應當是論語之中，曾子所言吧？”
“所以，這儒家的第一境，便是士！”
儒家修煉體係的第一境，就隻是一個“士”字！
荀子目光一動，仔細思索起來，
儒家對於“士”有著很深的理解。
而君子，明顯是在士之上！
所以，這第一境為士，倒是能夠一語概括！
“士，薑先生所言，果真是妙極！”
荀子捋著胡須，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的確是對薑林所說這些，大感新奇。
其實他很清楚，儒家學說，根本未曾涉及到修煉。
否則，又怎會有“子不語怪力亂神”一說？
儒家的君子六藝之中，可也都未曾有這方麵的解釋。
那麽。
很有可能，就是這位薑先生對於儒家學說的見解了！
這或許，是以一種更高的眼光，去看待儒家學說。
仙人，自然從中看出了仙道神通！
這時候。
薑林也看了荀子一眼。
不知道為什麽，他總覺得，荀子看他的眼神，似乎顯得有些古怪。
如果說，伏念三人在修煉成了浩然之氣後。
從他的講解中，會認為他們自己對於儒家學說的理解與掌握不夠深刻。
所以，他們才不了解，這真正的儒家修煉體係。
那荀子，可絕對是沒法糊弄的！
這位後聖，絕對是早就已經是儒家學說頂峰的存在了！
如果說儒家學說中蘊含著這種修煉體係，荀子還不了解……
這誰信啊！
所以。
薑林也並沒有打算就此糊弄，也沒有多做解釋。
不管荀子怎麽去想，他瞎編出來的儒家修煉體係可是貨真價實的！
“這士之境界，對於儒家弟子而言，應當並不難達到。”
“學會君子六藝者，能正己誠心便可。”
“這一境界，浩然之氣隻是在初步凝聚，所以，也並沒有君子之境那般，能夠真正顯化浩然之氣的神通。”
隨著他的話音落下。
縈繞在伏念三人周身的浩然之氣，都出現了一些波動。
正如薑林所說，儒家君子六藝，他們自然精通。
至於正己誠心，他們當然能夠做到！
與此同時。
薑林也明顯感受到，自身的浩然之氣，也跟著出現了一些變化。
似乎無形之中，有著某種東西正在補全！
甚至。
他的腦海中，都浮現出了一些知識。
那正是儒家的君子六藝，禮、樂、射、禦、書、數！
“原來，補全儒家的修煉體係，還有著這種好處！”
薑林都不由精神一振。
由於隻是儒家的第一境，還在君子境界之下。
所以，他並沒有得到太大的力量反饋。
但這種不是力量層麵的反饋，給他帶來的好處也不少！
他的浩然之氣，遠比以往更加的如臂使指！
隨即，他又看了眼身邊的荀子。
與先前一樣，荀子周身充斥著一種明顯與伏念三人完全不同的浩然之氣。
正如先前荀子所說，他並沒有對薑林所說進行感悟。
就隻是在饒有興趣地聽著他的講述。
“士之上，便是君子。”
“諸位應當對這君子之境，早有感觸了。”
薑林對此，也沒有過多贅述。
他心中更期待的是，儒家的後麵兩種境界！
以伏念三人在儒家學說上的造詣，又怎可能止步於君子之境？
那到時候，必定是能夠給他帶來更多的反饋！
“至於這第三境界，應當可稱為賢人！”
“孔子以詩、書、禮、樂、教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”
“其實，這七十二位，皆是賢人！”
“正所謂，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
這又是他對於《論語》的曲解！
不過，他也的確是做過周密的考慮了。
賢人在儒家學說中，的確是高於君子。
幾乎在他說起賢人境界的同一時間，伏念三人全都陷入了沉思之中。
他們周身的浩然之氣，明顯都有所收斂。
那更像是在積蓄力量，隻等著在最後一刻，實現某種質的變化！
一旁，荀子的臉上都逐漸顯露出了一抹鄭重。
“賢人……”
“想不到，薑先生對於我儒家學說的理解，竟都已經這般深刻了！”
儒家對於賢人，一向敬重，
尊賢舉賢！
而這，也的確是儒家弟子一向追求的賢人之境！
這一刻。
他更是深刻地意識到，薑林對於儒家學說的理解，絕對已經極其深刻了！
薑林將眾人的反應收歸眼底，才又繼續開口。
“賢人一境，若以凡人的眼光去看，的確是已經可以隨手施展出神通了！”
“可以做到，若口含天憲，言出法隨！”
不過，薑林並沒有打算在目前弄得那麽複雜。
正如《內丹功》的四種境界一般，也剛好可以與儒家的修煉體係相對應。
“秦始皇統一度量衡，書同文，車同軌，本就是為了視線真正的天下一統。”
“而我接下來，如果要是編造出其他的修煉體係，也可以奔著這個方向來！”
薑林心中已經有了計劃。
各種不同的修煉體係，可以發揮出相應的不同力量。
不過，在境界方麵，最好要實現一一對應！
或許他所劃分出的四種境界，還難以完全概括修煉體係。
之後若是發現境界不夠用了……
那到時候，他大可以繼續向更高的境界去瞎編！
但步子不能邁得太大，得一步一步來！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其實早就身負浩然之氣，我隻不過是幫著將其引導出來罷了。”
“這是因為三位在儒家學說方麵早有造詣，完全可以直接跨過那第一境界！”
原來是這樣！
聽著薑林的話，伏念三人心中都浮現出了一股子明悟。
但他們倒是對於第一境界愈發好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之氣，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又會是怎樣的境界？
縱使是第一境，可也是薑先生對於他們儒家學說的補充！
他們也想要更深切地去了解。
這時候，薑林的話音又再度響起。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
“這應當是論語之中，曾子所言吧？”
“所以，這儒家的第一境，便是士！”
儒家修煉體係的第一境，就隻是一個“士”字！
荀子目光一動，仔細思索起來，
儒家對於“士”有著很深的理解。
而君子，明顯是在士之上！
所以，這第一境為士，倒是能夠一語概括！
“士，薑先生所言，果真是妙極！”
荀子捋著胡須，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的確是對薑林所說這些，大感新奇。
其實他很清楚，儒家學說，根本未曾涉及到修煉。
否則，又怎會有“子不語怪力亂神”一說？
儒家的君子六藝之中，可也都未曾有這方麵的解釋。
那麽。
很有可能，就是這位薑先生對於儒家學說的見解了！
這或許，是以一種更高的眼光，去看待儒家學說。
仙人，自然從中看出了仙道神通！
這時候。
薑林也看了荀子一眼。
不知道為什麽，他總覺得，荀子看他的眼神，似乎顯得有些古怪。
如果說，伏念三人在修煉成了浩然之氣後。
從他的講解中，會認為他們自己對於儒家學說的理解與掌握不夠深刻。
所以，他們才不了解，這真正的儒家修煉體係。
那荀子，可絕對是沒法糊弄的！
這位後聖，絕對是早就已經是儒家學說頂峰的存在了！
如果說儒家學說中蘊含著這種修煉體係，荀子還不了解……
這誰信啊！
所以。
薑林也並沒有打算就此糊弄，也沒有多做解釋。
不管荀子怎麽去想，他瞎編出來的儒家修煉體係可是貨真價實的！
“這士之境界，對於儒家弟子而言，應當並不難達到。”
“學會君子六藝者，能正己誠心便可。”
“這一境界，浩然之氣隻是在初步凝聚，所以，也並沒有君子之境那般，能夠真正顯化浩然之氣的神通。”
隨著他的話音落下。
縈繞在伏念三人周身的浩然之氣，都出現了一些波動。
正如薑林所說，儒家君子六藝，他們自然精通。
至於正己誠心，他們當然能夠做到！
與此同時。
薑林也明顯感受到，自身的浩然之氣，也跟著出現了一些變化。
似乎無形之中，有著某種東西正在補全！
甚至。
他的腦海中，都浮現出了一些知識。
那正是儒家的君子六藝，禮、樂、射、禦、書、數！
“原來，補全儒家的修煉體係，還有著這種好處！”
薑林都不由精神一振。
由於隻是儒家的第一境，還在君子境界之下。
所以，他並沒有得到太大的力量反饋。
但這種不是力量層麵的反饋，給他帶來的好處也不少！
他的浩然之氣，遠比以往更加的如臂使指！
隨即，他又看了眼身邊的荀子。
與先前一樣，荀子周身充斥著一種明顯與伏念三人完全不同的浩然之氣。
正如先前荀子所說，他並沒有對薑林所說進行感悟。
就隻是在饒有興趣地聽著他的講述。
“士之上，便是君子。”
“諸位應當對這君子之境，早有感觸了。”
薑林對此，也沒有過多贅述。
他心中更期待的是，儒家的後麵兩種境界！
以伏念三人在儒家學說上的造詣，又怎可能止步於君子之境？
那到時候，必定是能夠給他帶來更多的反饋！
“至於這第三境界，應當可稱為賢人！”
“孔子以詩、書、禮、樂、教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”
“其實，這七十二位，皆是賢人！”
“正所謂，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
這又是他對於《論語》的曲解！
不過，他也的確是做過周密的考慮了。
賢人在儒家學說中，的確是高於君子。
幾乎在他說起賢人境界的同一時間，伏念三人全都陷入了沉思之中。
他們周身的浩然之氣，明顯都有所收斂。
那更像是在積蓄力量，隻等著在最後一刻，實現某種質的變化！
一旁，荀子的臉上都逐漸顯露出了一抹鄭重。
“賢人……”
“想不到，薑先生對於我儒家學說的理解，竟都已經這般深刻了！”
儒家對於賢人，一向敬重，
尊賢舉賢！
而這，也的確是儒家弟子一向追求的賢人之境！
這一刻。
他更是深刻地意識到，薑林對於儒家學說的理解，絕對已經極其深刻了！
薑林將眾人的反應收歸眼底，才又繼續開口。
“賢人一境，若以凡人的眼光去看，的確是已經可以隨手施展出神通了！”
“可以做到，若口含天憲，言出法隨！”