拘拿陰靈的法事我安排在了晚上，一個是因為陰靈本是陰物，雖然不像傳說中的不能見太陽，但是白天的陽氣重，會大大的壓製陰靈的活動。再有，白天街上人多，也給尋找受害者陰靈的過程增加了很多難度。最重要的，馮隊長和我的合作，完全是上不得台麵的，總不好大白天的在法檢中心拘魂做法吧。
馮隊長帶我在外麵吃了頓飯，然後跟著我迴家取了做法的法器道具，我不想引發太多的關注，畢竟城中村這地方人多嘴雜。要是傳出來我是修行者，以後我這日子就沒法過了。像徐姐這樣的人還是很多的，到時候一堆人來找“大仙兒”，非得鬧出事端不可。現代社會，這些玄而又玄的事兒本身就少見，再加上騙子太多，我可不想到時候被搞成封建迷信。
迴到我的出租屋，其實我個人的東西並不多。本身我就是個物欲很淡的人，再加上本就是窮人，所以屋裏看著堆了一堆東西，但其中大部分都是陳老道留下的。
這麽多年，其實我基本上沒用過什麽術法，最多了也就是附近有人去世了，但陰靈沒有往生，我就找個地方私下給他做個往生法式。而且自從陳老道去世之後，我活的很封閉，平時要麽在家，要麽蹲勞務市場，要麽悶頭打工。也沒心思去管那些閑事，所以修行基本上等於是荒廢了。除了心情煩悶的時候會打坐修煉一下安寧心神之外，術法幾乎就是吃老本，這麽多年從來就沒真正實踐過。所以這次也算是趕鴨子上架了。
這次利用陰靈尋找肉身，這就是正正經經的術法了，嚴格來說，這算是我第一次施法實踐。香燭法壇是必不可少的，上三清尊號牌位也得帶上，雖然是個小術法，但畢竟沒經驗，還是得有備無患。
最後想了又想，決定帶上師門傳下來的尋靈羅盤，定魂香、引魂香、散魂香也全帶上。靈官派以術法為強，對於符篆並不依賴，陳老道和他師傅倒是留下幾張符，可惜這事兒用不上。
按規矩起壇作法應該身著道袍，戴道冠，可這畢竟是要在市局，我要是那樣一身打扮進去，估計馮隊長得吃不了兜著走。不過其實這些隻是儀式感而已，基本上就是對自己的一種心態調節和心理暗示，並不是必須的。
修行者穿著紫袍的、袈裟的是修行者，穿著麻衣、布衣的就不是了嗎？穿與不穿是給別人看的，跟術法本身無關。這就像古代的皇帝，十二章袞服是禮服，但是他能天天穿嗎？那是祭祀等重要活動，為了表示身份、強調儀式莊重，穿給別人看的。
把想得到的能用上的都打包帶好，換了身素色的幹淨衣褲，背上包出門。馮隊長腳底下的煙頭已經一地了，見我來了，二話不說讓我上車出發。等到了市局，已經是晚上十點多了。
我們再次來到法檢中心，馮隊長辦好手續，就帶著我來到了太平間。
道法之中，對於陰物無非：請、散、拘、役、鎮、滅、送七種法術。
請：也叫降，就是通過法術，將陰物招至自身或者他人身上。比如東北地區的跳大神、南方的降神術，都是這種方法。不過“請”來的，當然不是什麽神仙，而是陰靈或者妖物。更有甚者直接請來惡靈陰煞，那就絕對是要傷人傷己了。
散：就是驅散。這裏說的驅散，其實說是驅離更合適，就是把陰物強行驅離目標。這種法術並不會傷及陰物的根本，一般用作地縛靈、器縛靈，也可以用作被陰物糾纏的生人身上。但總歸隻是驅散驅逐，對陰物並無殺傷力。
拘：就是通過法術拘拿陰物，一般與“役”配合使用。將陰物強行與某種法器結合，人為的製造地縛靈或者器縛靈。很多所謂的靈牌靈像、佛牌佛像都是這麽來的，小說裏的器靈也是這麽迴事。需要說明的是，正統的佛道造像或者法器是絕對不會用這種法術的，相反還要經常用“散”的法術驅離那些依附在造像法器上的陰物，以保持造像法器的純潔正統。
役：就是使役，通過法術驅使陰物完成某種目的。比如傳說中的五鬼搬運、養小鬼都是用的這種法術。嚴格來說，無論是拘還是役，都是正道修士所不會輕易使用的。正所謂陰陽有別，驅使陰物本身就是有違天道的。更何況陰物被驅使，必須付出代價，輕者以陽報陰福交換，要是驅使了惡靈厲煞，那絕對是要命的！
需要說明一點的是，正統的佛家、道家，確實有護身符、法器之類的可以請迴去保佑自己和家人。但不管佛家還是道家的法器，都隻能保佑自己和家人的平安！至於什麽求財、求子、求官、求學，這些東西可就都不好說了。
其實道理很簡單，無論佛家還是道家，最基本的理念都是修福報、修智慧，講的是身無外物，尋求自身的升華和解脫。你跟佛祖道君求升官發財，這從根本上就有違佛修道修的本質！佛祖道君有靈，怎麽會幫你更深的沉迷於紅塵俗世呢？
而法器，本身就是道修或者佛修，日複一日年複一年，甚至代代相承，以無上念力加持的。贈與你，是希望用這份龐大的念力護佑你的平安，絕對不會有上師用珍貴的法器助你升官發財的！而且就算再強大的法器，也要你有足夠的陽報陰福去支撐。一個罪孽深重、作惡多端的惡人，就算天天戴著佛祖舍利，也一樣惡有惡報！所以，真的有高僧大修，願意以法器相贈，受者一定要多多行善積德，這樣才能更好的激發法器的護佑效果。
鎮：就是強製的將陰物困住，與“拘”不同的是，鎮有鎮壓的效果，可以大大的降低、甚至損傷陰物。所以通常來講，鎮隻用於對付惡靈厲煞，或者作亂為惡的陰祟之物。
滅：就是滅殺。惡靈厲煞、陰祟之物，若是為惡作亂，傷害生靈，便從此沒有了往生的資格，隻能永遠留在陽間人世。這些惡靈厲煞、陰祟之物，往往都有極深的執念，甚至是怨忿之氣。所以其存在本身就是有違天道的，滅殺之便是一份功德。
很多影視劇或者小說裏，正道修士總是說斬妖除魔，然後不管三七二十一見到妖物陰靈就滅殺。其實有傳承的正道修士是不會這麽做的！所謂天道昭彰，陰靈、妖物隻要不傷人為惡，都是被天道所允許存在的。傷害陰靈、妖物，不但不會是功德，反而會損陰德、減福報的。但隻要為惡傷人，其本身就不再是陰靈、妖物了，而是轉變成了惡靈厲煞或者陰祟之物。這其中的區別，對於修道之人來說簡直是一目了然，根本不會有錯。
無論修道、還是修佛，都是求福報、積功德的，怎麽可能亂造殺孽，損害自己的修行呢？而惡靈厲煞或者陰祟之物，本身就是怨忿聚集產生的，意識中隻有殺戮、仇恨、怨氣，除此之外並沒有別的意識。懺悔之心、向善之意根本無從談起，自然也就不可能有什麽感化度化之說了。
有人說地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛，以大願力感化落入地獄的眾生。沒錯，但是地獄本身就是往生世界的一部分，在地獄隻是了結生前所積累的業力，大菩薩的願力是以自身的修行幫助他們償還業力。這一切的根本，在於陰靈已經前往往生之地！而非在陽間人世成為惡靈厲煞陰祟之物的的存在！佛家有護法金剛，道家有斬妖除魔的法門，說的就是這些在陽間人世的“魔”！
送：也叫助往，就是用法術幫助陰靈前往往生世界。對於修行者來說，這絕對是一份大功德！陳老道收養了我二十年，冥童的陰煞之力極強，就算陳老道自己有修為，也是萬萬抵擋不住的。而他靠的，就是年複一年、日複一日的在太平間裏為陰靈助往，積累下莫大的功德。
而我這個冥童本身其實也是打了天道的一個“擦邊球”，冥童本身就是怨忿之氣凝結，這點上和惡靈厲煞是一樣的。但是，冥童卻又是活人，而且冥童初生幼小，沒有傷害生靈，所以又被天道允許存在。一般來說，冥童隻是一個短暫的過程，隻要夭折，遲早要淪為惡靈厲煞的。多虧了陳老道，二十年來一直用自己的功德、修為為我加持，最後更是耗費了自己的性命，這才使我能夠平安度過二十年，並且最終破命重生。
今天我要用的就是“拘”的法術，將餘曼等人的陰靈強行縛在法器上！
我和馮隊長來到太平間，我讓馮隊長在外麵守門，免得別人打擾施法，也是不想讓他看到完整的施法過程。所謂道不輕傳，不是修道之人敝帚自珍，而是擔心道法被別有用心之人用於為惡。
我把餘曼等三個女孩的屍身放在屍檢台上，然後供奉神君牌位、令旗令牌，焚香禱祝昭告諸天神靈。
考慮到三個女孩的陰靈本身都不是很強，所以我選擇了“拘”的法術中，對陰靈傷害最小的一種——靈血拘魂術。
我的血本身陰煞之力太強，所以在來的路上，特地讓馮隊長從刑警隊找了個元陰未散的女警，取了三滴心血。別誤會，所謂心血可不是剖開胸膛從心髒取血，所謂十指連心，心血實際上就是指尖之血。而之所以找元陰未散的女警，是因為這樣的血性質最溫和，對於陰靈來講不會造成太大的傷害。不過這也著實難為了馮隊長，一個大叔到處跟小姑娘打聽人家是不是處子之身……據說很長時間裏，警隊的人、尤其是女孩子，看他的眼神都是怪怪的。
拘魂的法器，我也用的是最溫和的柳木牌，柳木屬陰通靈，陰靈可以以心血為媒暫時留駐。隻要時間不長，一般不會造成什麽傷害。
我念動拘魂咒，將三滴心血點在柳木牌上，然後拘拿餘曼等人的陰靈通過心血進入柳木牌。雖說這是我第一次使用拘魂的法術，不過運氣還不錯，餘曼三人的陰靈都順利的進入到柳木牌之中。整個過程中我也一直在用心感應三人的陰靈，發覺三人的陰靈除了剛開始有一點本能的抗拒之外，後麵的過程並沒有太多的波折。因此三人陰靈所受到的傷害，基本上可以忽略不計。
但是對於其他幾個沒有找到陰靈的女孩，就比較麻煩了。肉身不能帶出法檢中心，原本幾滴血也可以讓我對她們的陰靈有感應。但是幾個女孩的遺體是被破碎的，又經過了這麽好幾天的時間，哪裏還有血啊。好在我學過醫，既然沒有血液，那就幹脆取骨髓吧！髓乃血之本，骨髓中的靈力要遠勝於血液。聽陳老道說，過去有邪修就是用骨髓和朱砂畫符，法力遠勝血符數倍。但是敲骨取髓有傷天和，最後也是惹下無數業報，落得個身死道消的可悲下場。
我自然不是要用骨髓去畫符，而是用骨髓為引，尋找幾個女孩的陰靈。我小心的從幾個女孩被砸斷的骨頭裏取出了米粒大的一點點骨髓，然後分別用銀箔包好。銀是唯一一種不影響靈力的金屬，但又不像金那樣容易貯存念力，所以用銀箔存放骨髓最為合適。
一切準備好後，我再次焚香禱祝，敬謝諸天神靈，再用安魂咒安撫柳木牌上的陰靈。
法事畢，我收拾好法壇香燭，然後推門走出了太平間。
“怎麽樣？”馮隊長問道。
我點了點頭，第一次使用拘魂咒，再加上我的修為尚淺，所以我感覺有些疲憊。
“那接下來咱們怎辦？”
“你開車，咱們把城裏都跑一遍。”
“全都跑一遍？這一宿可跑不完啊。”
“沒關係，我用的拘魂咒可以保證在三天內，對陰靈沒有太大的影響。咱們有三個晚上的時間，應該足夠了！”我信誓旦旦的保證道。
“好！這個人情我記下了！”馮隊長重重的拍了拍我的肩膀，我知道以他的為人，說出這句話就意味著從此以後在心裏有了我這個朋友！
馮隊長帶我在外麵吃了頓飯，然後跟著我迴家取了做法的法器道具，我不想引發太多的關注，畢竟城中村這地方人多嘴雜。要是傳出來我是修行者，以後我這日子就沒法過了。像徐姐這樣的人還是很多的，到時候一堆人來找“大仙兒”，非得鬧出事端不可。現代社會，這些玄而又玄的事兒本身就少見，再加上騙子太多，我可不想到時候被搞成封建迷信。
迴到我的出租屋，其實我個人的東西並不多。本身我就是個物欲很淡的人，再加上本就是窮人，所以屋裏看著堆了一堆東西，但其中大部分都是陳老道留下的。
這麽多年，其實我基本上沒用過什麽術法，最多了也就是附近有人去世了，但陰靈沒有往生，我就找個地方私下給他做個往生法式。而且自從陳老道去世之後，我活的很封閉，平時要麽在家，要麽蹲勞務市場，要麽悶頭打工。也沒心思去管那些閑事，所以修行基本上等於是荒廢了。除了心情煩悶的時候會打坐修煉一下安寧心神之外，術法幾乎就是吃老本，這麽多年從來就沒真正實踐過。所以這次也算是趕鴨子上架了。
這次利用陰靈尋找肉身，這就是正正經經的術法了，嚴格來說，這算是我第一次施法實踐。香燭法壇是必不可少的，上三清尊號牌位也得帶上，雖然是個小術法，但畢竟沒經驗，還是得有備無患。
最後想了又想，決定帶上師門傳下來的尋靈羅盤，定魂香、引魂香、散魂香也全帶上。靈官派以術法為強，對於符篆並不依賴，陳老道和他師傅倒是留下幾張符，可惜這事兒用不上。
按規矩起壇作法應該身著道袍，戴道冠，可這畢竟是要在市局，我要是那樣一身打扮進去，估計馮隊長得吃不了兜著走。不過其實這些隻是儀式感而已，基本上就是對自己的一種心態調節和心理暗示，並不是必須的。
修行者穿著紫袍的、袈裟的是修行者，穿著麻衣、布衣的就不是了嗎？穿與不穿是給別人看的，跟術法本身無關。這就像古代的皇帝，十二章袞服是禮服，但是他能天天穿嗎？那是祭祀等重要活動，為了表示身份、強調儀式莊重，穿給別人看的。
把想得到的能用上的都打包帶好，換了身素色的幹淨衣褲，背上包出門。馮隊長腳底下的煙頭已經一地了，見我來了，二話不說讓我上車出發。等到了市局，已經是晚上十點多了。
我們再次來到法檢中心，馮隊長辦好手續，就帶著我來到了太平間。
道法之中，對於陰物無非：請、散、拘、役、鎮、滅、送七種法術。
請：也叫降，就是通過法術，將陰物招至自身或者他人身上。比如東北地區的跳大神、南方的降神術，都是這種方法。不過“請”來的，當然不是什麽神仙，而是陰靈或者妖物。更有甚者直接請來惡靈陰煞，那就絕對是要傷人傷己了。
散：就是驅散。這裏說的驅散，其實說是驅離更合適，就是把陰物強行驅離目標。這種法術並不會傷及陰物的根本，一般用作地縛靈、器縛靈，也可以用作被陰物糾纏的生人身上。但總歸隻是驅散驅逐，對陰物並無殺傷力。
拘：就是通過法術拘拿陰物，一般與“役”配合使用。將陰物強行與某種法器結合，人為的製造地縛靈或者器縛靈。很多所謂的靈牌靈像、佛牌佛像都是這麽來的，小說裏的器靈也是這麽迴事。需要說明的是，正統的佛道造像或者法器是絕對不會用這種法術的，相反還要經常用“散”的法術驅離那些依附在造像法器上的陰物，以保持造像法器的純潔正統。
役：就是使役，通過法術驅使陰物完成某種目的。比如傳說中的五鬼搬運、養小鬼都是用的這種法術。嚴格來說，無論是拘還是役，都是正道修士所不會輕易使用的。正所謂陰陽有別，驅使陰物本身就是有違天道的。更何況陰物被驅使，必須付出代價，輕者以陽報陰福交換，要是驅使了惡靈厲煞，那絕對是要命的！
需要說明一點的是，正統的佛家、道家，確實有護身符、法器之類的可以請迴去保佑自己和家人。但不管佛家還是道家的法器，都隻能保佑自己和家人的平安！至於什麽求財、求子、求官、求學，這些東西可就都不好說了。
其實道理很簡單，無論佛家還是道家，最基本的理念都是修福報、修智慧，講的是身無外物，尋求自身的升華和解脫。你跟佛祖道君求升官發財，這從根本上就有違佛修道修的本質！佛祖道君有靈，怎麽會幫你更深的沉迷於紅塵俗世呢？
而法器，本身就是道修或者佛修，日複一日年複一年，甚至代代相承，以無上念力加持的。贈與你，是希望用這份龐大的念力護佑你的平安，絕對不會有上師用珍貴的法器助你升官發財的！而且就算再強大的法器，也要你有足夠的陽報陰福去支撐。一個罪孽深重、作惡多端的惡人，就算天天戴著佛祖舍利，也一樣惡有惡報！所以，真的有高僧大修，願意以法器相贈，受者一定要多多行善積德，這樣才能更好的激發法器的護佑效果。
鎮：就是強製的將陰物困住，與“拘”不同的是，鎮有鎮壓的效果，可以大大的降低、甚至損傷陰物。所以通常來講，鎮隻用於對付惡靈厲煞，或者作亂為惡的陰祟之物。
滅：就是滅殺。惡靈厲煞、陰祟之物，若是為惡作亂，傷害生靈，便從此沒有了往生的資格，隻能永遠留在陽間人世。這些惡靈厲煞、陰祟之物，往往都有極深的執念，甚至是怨忿之氣。所以其存在本身就是有違天道的，滅殺之便是一份功德。
很多影視劇或者小說裏，正道修士總是說斬妖除魔，然後不管三七二十一見到妖物陰靈就滅殺。其實有傳承的正道修士是不會這麽做的！所謂天道昭彰，陰靈、妖物隻要不傷人為惡，都是被天道所允許存在的。傷害陰靈、妖物，不但不會是功德，反而會損陰德、減福報的。但隻要為惡傷人，其本身就不再是陰靈、妖物了，而是轉變成了惡靈厲煞或者陰祟之物。這其中的區別，對於修道之人來說簡直是一目了然，根本不會有錯。
無論修道、還是修佛，都是求福報、積功德的，怎麽可能亂造殺孽，損害自己的修行呢？而惡靈厲煞或者陰祟之物，本身就是怨忿聚集產生的，意識中隻有殺戮、仇恨、怨氣，除此之外並沒有別的意識。懺悔之心、向善之意根本無從談起，自然也就不可能有什麽感化度化之說了。
有人說地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛，以大願力感化落入地獄的眾生。沒錯，但是地獄本身就是往生世界的一部分，在地獄隻是了結生前所積累的業力，大菩薩的願力是以自身的修行幫助他們償還業力。這一切的根本，在於陰靈已經前往往生之地！而非在陽間人世成為惡靈厲煞陰祟之物的的存在！佛家有護法金剛，道家有斬妖除魔的法門，說的就是這些在陽間人世的“魔”！
送：也叫助往，就是用法術幫助陰靈前往往生世界。對於修行者來說，這絕對是一份大功德！陳老道收養了我二十年，冥童的陰煞之力極強，就算陳老道自己有修為，也是萬萬抵擋不住的。而他靠的，就是年複一年、日複一日的在太平間裏為陰靈助往，積累下莫大的功德。
而我這個冥童本身其實也是打了天道的一個“擦邊球”，冥童本身就是怨忿之氣凝結，這點上和惡靈厲煞是一樣的。但是，冥童卻又是活人，而且冥童初生幼小，沒有傷害生靈，所以又被天道允許存在。一般來說，冥童隻是一個短暫的過程，隻要夭折，遲早要淪為惡靈厲煞的。多虧了陳老道，二十年來一直用自己的功德、修為為我加持，最後更是耗費了自己的性命，這才使我能夠平安度過二十年，並且最終破命重生。
今天我要用的就是“拘”的法術，將餘曼等人的陰靈強行縛在法器上！
我和馮隊長來到太平間，我讓馮隊長在外麵守門，免得別人打擾施法，也是不想讓他看到完整的施法過程。所謂道不輕傳，不是修道之人敝帚自珍，而是擔心道法被別有用心之人用於為惡。
我把餘曼等三個女孩的屍身放在屍檢台上，然後供奉神君牌位、令旗令牌，焚香禱祝昭告諸天神靈。
考慮到三個女孩的陰靈本身都不是很強，所以我選擇了“拘”的法術中，對陰靈傷害最小的一種——靈血拘魂術。
我的血本身陰煞之力太強，所以在來的路上，特地讓馮隊長從刑警隊找了個元陰未散的女警，取了三滴心血。別誤會，所謂心血可不是剖開胸膛從心髒取血，所謂十指連心，心血實際上就是指尖之血。而之所以找元陰未散的女警，是因為這樣的血性質最溫和，對於陰靈來講不會造成太大的傷害。不過這也著實難為了馮隊長，一個大叔到處跟小姑娘打聽人家是不是處子之身……據說很長時間裏，警隊的人、尤其是女孩子，看他的眼神都是怪怪的。
拘魂的法器，我也用的是最溫和的柳木牌，柳木屬陰通靈，陰靈可以以心血為媒暫時留駐。隻要時間不長，一般不會造成什麽傷害。
我念動拘魂咒，將三滴心血點在柳木牌上，然後拘拿餘曼等人的陰靈通過心血進入柳木牌。雖說這是我第一次使用拘魂的法術，不過運氣還不錯，餘曼三人的陰靈都順利的進入到柳木牌之中。整個過程中我也一直在用心感應三人的陰靈，發覺三人的陰靈除了剛開始有一點本能的抗拒之外，後麵的過程並沒有太多的波折。因此三人陰靈所受到的傷害，基本上可以忽略不計。
但是對於其他幾個沒有找到陰靈的女孩，就比較麻煩了。肉身不能帶出法檢中心，原本幾滴血也可以讓我對她們的陰靈有感應。但是幾個女孩的遺體是被破碎的，又經過了這麽好幾天的時間，哪裏還有血啊。好在我學過醫，既然沒有血液，那就幹脆取骨髓吧！髓乃血之本，骨髓中的靈力要遠勝於血液。聽陳老道說，過去有邪修就是用骨髓和朱砂畫符，法力遠勝血符數倍。但是敲骨取髓有傷天和，最後也是惹下無數業報，落得個身死道消的可悲下場。
我自然不是要用骨髓去畫符，而是用骨髓為引，尋找幾個女孩的陰靈。我小心的從幾個女孩被砸斷的骨頭裏取出了米粒大的一點點骨髓，然後分別用銀箔包好。銀是唯一一種不影響靈力的金屬，但又不像金那樣容易貯存念力，所以用銀箔存放骨髓最為合適。
一切準備好後，我再次焚香禱祝，敬謝諸天神靈，再用安魂咒安撫柳木牌上的陰靈。
法事畢，我收拾好法壇香燭，然後推門走出了太平間。
“怎麽樣？”馮隊長問道。
我點了點頭，第一次使用拘魂咒，再加上我的修為尚淺，所以我感覺有些疲憊。
“那接下來咱們怎辦？”
“你開車，咱們把城裏都跑一遍。”
“全都跑一遍？這一宿可跑不完啊。”
“沒關係，我用的拘魂咒可以保證在三天內，對陰靈沒有太大的影響。咱們有三個晚上的時間，應該足夠了！”我信誓旦旦的保證道。
“好！這個人情我記下了！”馮隊長重重的拍了拍我的肩膀，我知道以他的為人，說出這句話就意味著從此以後在心裏有了我這個朋友！