離開水澤已經是正午時分，唿吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽光，無論是人族還是妖修，都有種劫後餘生的喜悅。
迴到桃源村，村長梁振盛情款待大家，聽說這方天地中有儒家亞聖孟軻遺留下的文界憂患穀，一眾儒家讀書人欣喜若狂、躍躍欲試。
達到聖位的儒家先人，皆有演化一域的能力，聖人孔丘留下的《春秋》戰場、聖塔、曲阜三孔，是讀書人獲取學問的理想聖殿，孟軻留下的憂患穀、生義亭，是讀書人磨礪心誌的最佳場所。
憂患穀一詞，出自於孟軻的名篇《生於憂患，死於安樂》，其文載：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。”
儒家尊奉“仁”，春秋戰國之時，人族內耗嚴重，妖族乘亂崛起，殘殺人族，人族差點淪為妖族的附庸。
後來孔丘封聖，人稱孔子，人族迎來由弱到強的重要轉機。
孔子畢生操勞，上妖山，下魔海，鎮龍淵，翻手為雲覆手為雨，聖人言語一出，萬族皆得教化，有不服教化者，孔子信手斬之，從此萬族自危蟄伏，人族日益強大。
孔子之後的一百五十多年，孟軻成就亞聖，人稱孟子，開啟了儒家另一個興盛期。此時萬族不為禍，七國紛爭流血漂櫓、哀鴻遍野，孟子在孔子“仁”的的基礎上，提出了“義”的主張。
麵對內憂外患，孟子遊說諸國，宣傳自己的政治主張，以“生於憂患，死於安樂”警示統治者。
後來演化出文界憂患穀，讓讀書人在其間磨礪自己。
次日黎明，由張方做向導，雲杉與二十四名儒家讀書人經簡易傳送陣進入憂患穀，甫一進入，就聽見《生於憂患，死於安樂》的烙印之音在天地間迴蕩，這是孟子的本源道音，稀珍異常，眾人連忙席地而坐，靜靜承受本源道音的洗禮。
這道音雖不甚洪亮，但卻如溫潤的風，讓每個人的精神為之一振。
雲杉並非儒家讀書人，但這些年也略微讀過或聽人講起過幾本儒家經典，曾經他夢想著走儒家之路，格物致知，修齊治平，隻是後來家遭變故，改變主意踏上了武者的修行之路。
對於憂患穀這樣難得的聖地，雲杉自然不會放過，崔崇久、管家等人原本不同意雲杉進入憂患穀，但當煉神爐出現在跟前時，他們瞬間變得安靜了。
在其他讀書人眼中，雲杉就是那種出身寒微、不學無術、好高騖遠的半吊子，隻是運氣比較好，得到了天子鎮國劍和蚩尤的垂青，逼的別人對他刮目相看。
外人怎麽看、怎麽想，雲杉全然不在乎，此時的他，在心中一遍遍默背《生於憂患，死於安樂》，隨著時間的推移，他的節奏與穀中的道音高度重合，漸入佳境。
隨著時空輪轉，他進入到了一個原始、僻靜的地方。周圍無比空曠，在其不遠處，一間小茅草屋虛掩著門。
屋頂的茅草，像是時時承受天地元氣的滋養，白茅穗之下的茅杆及葉片，仍生機活現、綠意蔥蔥。
雲杉走上前去，伸手輕輕推門，就在這時，屋門吱呀一聲被從內打開，門後徐步走出一個儒衫白須的老人，溫文爾雅地邀請雲杉進入屋中。
“所為何來？”老人含笑問道。
雲杉：“飽嚐憂患，求得洗禮。”
老人撫須點了點頭，“何為憂患？”
雲杉：“人無遠慮，必有近憂；四體不勤，守誌不堅；懼於生死，當斷不斷；求之不得，愛而不久……人之憂患形形色色，稍有不慎便深陷其中。”
老人點頭，輕歎一聲接著問道，“那何為安樂？”
雲杉：“所求皆如願，所行盡坦途。”
老人驟然間變了臉色，“你所願所求，皆由心造，須知煉心之難，難以上青天，你且去好自領受，但我要提醒你，在憂患穀待的時間越長，得到的好處便越大，究竟能有什麽收獲，就看你的毅力與造化了。”
說罷，老人廣袖一揮，將雲杉甩出小屋。
雲杉眼前奇景變換，出現在一片風景秀麗山穀之中，穀中有一塊界碑，上書“舜穀”二字。
循著山穀走勢看去，隻見兩山之間有萬畝田地，穀中有人聲響起。
“欲得幾重憂患？”
雲杉略一思忖，反問道：“如何判定憂患的多寡，前人的記錄又是怎樣的？”
穀中繼續有聲音響起，“一畝田地便是一重憂患，在過去的讀書人中，最低記錄為三重憂患，最高紀錄為五十七重憂患。”
“那我先來六十重憂患試試。”
說罷，雲杉選定近水的六十畝田地，開始整理耕作器械。
這地方仍保留著比較原始的耕作方式，農具少得可憐。隻有蓄力犁、桔槔、鐮刀、扁擔、竹筐、鐵鍬、鐵鋤等幾種常見的農具。此外，還有不限量供應的小麥、水稻、大豆種子。
盡管所選田地臨近河流，但河床很高，水位又比較低，如何將低處的水引向高處，這是個很大的問題。
在武陵郡，尋常百姓皆以捕魚為業，幾乎沒怎麽經營過種植，但雲杉以前在父親的帶領下曾去過鄰郡，見識過農民生產勞作的場景。
於是雲杉將耕作、種植、乃至於收獲的過程在腦海中梳理了一遍，開始用蓄力犁犁地。
蓄力犁的犁頭是鐵製的，能夠破入土地深處，但卻需要以人力牽引，對體力消耗巨大，雲杉看了看待耕的土地，忍不住深吸一口氣。
第一天，因為不怎麽適應人力耕作，雲杉僅耕作了五畝土地，心內有些沮喪。
第二天清晨直到夕陽西下，刨去短暫休息和進食時間，他耕作了十五畝土地。
第三天俯首耕作，直到第四天中午，雲杉將六十畝土地耕作完成，看著這幾日的成績，雲杉心中充滿了歡樂。
迴到桃源村，村長梁振盛情款待大家，聽說這方天地中有儒家亞聖孟軻遺留下的文界憂患穀，一眾儒家讀書人欣喜若狂、躍躍欲試。
達到聖位的儒家先人，皆有演化一域的能力，聖人孔丘留下的《春秋》戰場、聖塔、曲阜三孔，是讀書人獲取學問的理想聖殿，孟軻留下的憂患穀、生義亭，是讀書人磨礪心誌的最佳場所。
憂患穀一詞，出自於孟軻的名篇《生於憂患，死於安樂》，其文載：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。”
儒家尊奉“仁”，春秋戰國之時，人族內耗嚴重，妖族乘亂崛起，殘殺人族，人族差點淪為妖族的附庸。
後來孔丘封聖，人稱孔子，人族迎來由弱到強的重要轉機。
孔子畢生操勞，上妖山，下魔海，鎮龍淵，翻手為雲覆手為雨，聖人言語一出，萬族皆得教化，有不服教化者，孔子信手斬之，從此萬族自危蟄伏，人族日益強大。
孔子之後的一百五十多年，孟軻成就亞聖，人稱孟子，開啟了儒家另一個興盛期。此時萬族不為禍，七國紛爭流血漂櫓、哀鴻遍野，孟子在孔子“仁”的的基礎上，提出了“義”的主張。
麵對內憂外患，孟子遊說諸國，宣傳自己的政治主張，以“生於憂患，死於安樂”警示統治者。
後來演化出文界憂患穀，讓讀書人在其間磨礪自己。
次日黎明，由張方做向導，雲杉與二十四名儒家讀書人經簡易傳送陣進入憂患穀，甫一進入，就聽見《生於憂患，死於安樂》的烙印之音在天地間迴蕩，這是孟子的本源道音，稀珍異常，眾人連忙席地而坐，靜靜承受本源道音的洗禮。
這道音雖不甚洪亮，但卻如溫潤的風，讓每個人的精神為之一振。
雲杉並非儒家讀書人，但這些年也略微讀過或聽人講起過幾本儒家經典，曾經他夢想著走儒家之路，格物致知，修齊治平，隻是後來家遭變故，改變主意踏上了武者的修行之路。
對於憂患穀這樣難得的聖地，雲杉自然不會放過，崔崇久、管家等人原本不同意雲杉進入憂患穀，但當煉神爐出現在跟前時，他們瞬間變得安靜了。
在其他讀書人眼中，雲杉就是那種出身寒微、不學無術、好高騖遠的半吊子，隻是運氣比較好，得到了天子鎮國劍和蚩尤的垂青，逼的別人對他刮目相看。
外人怎麽看、怎麽想，雲杉全然不在乎，此時的他，在心中一遍遍默背《生於憂患，死於安樂》，隨著時間的推移，他的節奏與穀中的道音高度重合，漸入佳境。
隨著時空輪轉，他進入到了一個原始、僻靜的地方。周圍無比空曠，在其不遠處，一間小茅草屋虛掩著門。
屋頂的茅草，像是時時承受天地元氣的滋養，白茅穗之下的茅杆及葉片，仍生機活現、綠意蔥蔥。
雲杉走上前去，伸手輕輕推門，就在這時，屋門吱呀一聲被從內打開，門後徐步走出一個儒衫白須的老人，溫文爾雅地邀請雲杉進入屋中。
“所為何來？”老人含笑問道。
雲杉：“飽嚐憂患，求得洗禮。”
老人撫須點了點頭，“何為憂患？”
雲杉：“人無遠慮，必有近憂；四體不勤，守誌不堅；懼於生死，當斷不斷；求之不得，愛而不久……人之憂患形形色色，稍有不慎便深陷其中。”
老人點頭，輕歎一聲接著問道，“那何為安樂？”
雲杉：“所求皆如願，所行盡坦途。”
老人驟然間變了臉色，“你所願所求，皆由心造，須知煉心之難，難以上青天，你且去好自領受，但我要提醒你，在憂患穀待的時間越長，得到的好處便越大，究竟能有什麽收獲，就看你的毅力與造化了。”
說罷，老人廣袖一揮，將雲杉甩出小屋。
雲杉眼前奇景變換，出現在一片風景秀麗山穀之中，穀中有一塊界碑，上書“舜穀”二字。
循著山穀走勢看去，隻見兩山之間有萬畝田地，穀中有人聲響起。
“欲得幾重憂患？”
雲杉略一思忖，反問道：“如何判定憂患的多寡，前人的記錄又是怎樣的？”
穀中繼續有聲音響起，“一畝田地便是一重憂患，在過去的讀書人中，最低記錄為三重憂患，最高紀錄為五十七重憂患。”
“那我先來六十重憂患試試。”
說罷，雲杉選定近水的六十畝田地，開始整理耕作器械。
這地方仍保留著比較原始的耕作方式，農具少得可憐。隻有蓄力犁、桔槔、鐮刀、扁擔、竹筐、鐵鍬、鐵鋤等幾種常見的農具。此外，還有不限量供應的小麥、水稻、大豆種子。
盡管所選田地臨近河流，但河床很高，水位又比較低，如何將低處的水引向高處，這是個很大的問題。
在武陵郡，尋常百姓皆以捕魚為業，幾乎沒怎麽經營過種植，但雲杉以前在父親的帶領下曾去過鄰郡，見識過農民生產勞作的場景。
於是雲杉將耕作、種植、乃至於收獲的過程在腦海中梳理了一遍，開始用蓄力犁犁地。
蓄力犁的犁頭是鐵製的，能夠破入土地深處，但卻需要以人力牽引，對體力消耗巨大，雲杉看了看待耕的土地，忍不住深吸一口氣。
第一天，因為不怎麽適應人力耕作，雲杉僅耕作了五畝土地，心內有些沮喪。
第二天清晨直到夕陽西下，刨去短暫休息和進食時間，他耕作了十五畝土地。
第三天俯首耕作，直到第四天中午，雲杉將六十畝土地耕作完成，看著這幾日的成績，雲杉心中充滿了歡樂。