阮靈皎挺著大肚子搬來村子的時候，村子裏就傳出來不少關於她來曆的流言蜚語。說她是某個貴族的丫鬟，結果懷孕了被夫人趕了出來。也有人說她未婚先孕，家族丟不起這個臉就把她趕走了。
當然這些村民沒啥惡意，他們樸素單調生活難得有這樣一個樂子，自然要多閑言碎語兩句。這些人一輩子就耕田種地，這種聽故事傳謠言也算是僅有的娛樂可言了。
之後村長還給阮靈皎到織衣匠那裏去幫忙。憑借出色的刺繡水平，攢了一些小錢給六歲的尹韋德湊錢去覺醒武魂。
尹天仇七歲的那年進城覺醒武魂，但在那之後就一去不迴了。阮靈皎等不到兒子迴來就很焦急，三番五次進城去找。之後她漸漸的開始越來越偏執，織衣服工作不做了每天都站在村口等尹天仇迴來。
按照村民告訴尹韋德，阮靈皎在村口站了兩年，全靠村民們施舍才活下來。後來突然有一天，她好像徹底發瘋了跳進爛泥地裏，一遍又一遍喊找到你了找你了。接著就捏了一個泥人帶迴家說這是她兒子。
不過現在尹韋德迴來了，雖然靈魂上不是他兒子裏，但是尹韋德也打算照顧這個瘋女人一輩子。這是他欠尹天仇的，而且也算是對自己一種彌補。尹韋德從來沒有過童年，唯一真心教導他的導師選擇了背叛帝國。
但是阮靈皎瘋病沒有因為尹韋德迴歸而立刻變好，那一天阮靈皎對著闖入她家的尹韋德又打又罵，說尹韋德不是他兒子那個泥人才是。尹韋德不得不暫時把阮靈皎綁在房梁上，然後自顧自的打掃房間。
尹韋德不是專業的心理醫生，但是他覺得這樣也好，畢竟自己也確實不是她真正兒子。
對於未來生活，尹韋德想的很簡單。這個世界不需要一個靈能術士，尹韋德靈能強大的代價就是他是一個隨時可能毀滅世界的導火索。其實最理性的講，尹韋德應該立刻自殺將這個身體徹底毀滅將那些禁忌的知識永遠埋藏。
很可惜，尹韋德覺悟沒那麽高。不過之後尹韋德會和這裏凡人一樣，過最樸素的生活。種地養雞，然後在這裏等待死亡的到來。
而且老實說對於生活在黑暗的第42個千年的人來說，這種生活已經是想都不敢想。尹韋德隻有在軍務部宣傳手冊上，看到存在於傳說之中的花園世界。現在能切實的體會到，任何人都會起私心。
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尹韋德一邊照顧自己瘋媽，一邊過著普通農民生活。他的出現自然也得到了村民的一些議論，但是尹韋德開墾荒地，踏實幹活這件事倒是讓村民們很尊敬。不過大概最讓村民喜歡一點就是，尹韋德會免費給他們分享肉和木材。
這個世界的人基本都過著樸素生活，當地有個教堂供奉著七人教其中一位神。根據尹天仇的記憶，他們信仰是海神。每天清晨所有人會在牧師的召集下前去禱告，而尹韋德也會跟著一起去。
尹韋德對於宗教還是相對排斥態度，甚至是帝國國教他也一並看不起。但是他不想特立獨行所以還是選擇和大家一起在教堂裏祈禱。不過這個七人教倒是貢獻了非常有趣的故事，關於一個少年怎麽異軍突起然後成神的故事。（鬥羅一）
教堂海神形象是一個看上去隻有20來歲的年輕人，他手持三叉戟雙目注視著遠方。牧師拿著一本聖言錄，每天向村民們誦讀其中內容。不過也無非就是勸人向善，這些一慣說辭罷了。相比起帝國國教來說，少了激進內容沒讓人抓到異端就燒掉。
隻是很奇怪為什麽這七個人不管男女都是四個手臂形象，唐三這個人物傳記或許還能理解畢竟他很擅長使用投擲類武器，多幾條手臂形象代表。但是其他幾個人也都長了四個手臂就有點奇怪了。
不過撇開四個手臂問題，這些神明個人傳記基本就是人民群眾喜聞樂見的故事。英雄挺身而出對抗邪惡的武魂殿，隨後有情人終成眷屬之類的。就是尹韋德怎麽看都不知道為啥其他幾個人長了四個手臂，天仇記憶甚至都沒有出現過四個手臂人類。
作為一個普遍傳播宗教來說，這種奇怪形象隻是在加大傳教難度而已。尹韋德處理過不少異端宗教，他們往往一開始都是以極其親民形象傳播的。隻會將褻瀆內容隱藏在肮髒的角落，等著教會一點點壯大然後突然揭露麵目
當然也有些邪教教徒就算已經變成僵屍了，還以為自己誠心為帝皇服務。
當然這些村民沒啥惡意，他們樸素單調生活難得有這樣一個樂子，自然要多閑言碎語兩句。這些人一輩子就耕田種地，這種聽故事傳謠言也算是僅有的娛樂可言了。
之後村長還給阮靈皎到織衣匠那裏去幫忙。憑借出色的刺繡水平，攢了一些小錢給六歲的尹韋德湊錢去覺醒武魂。
尹天仇七歲的那年進城覺醒武魂，但在那之後就一去不迴了。阮靈皎等不到兒子迴來就很焦急，三番五次進城去找。之後她漸漸的開始越來越偏執，織衣服工作不做了每天都站在村口等尹天仇迴來。
按照村民告訴尹韋德，阮靈皎在村口站了兩年，全靠村民們施舍才活下來。後來突然有一天，她好像徹底發瘋了跳進爛泥地裏，一遍又一遍喊找到你了找你了。接著就捏了一個泥人帶迴家說這是她兒子。
不過現在尹韋德迴來了，雖然靈魂上不是他兒子裏，但是尹韋德也打算照顧這個瘋女人一輩子。這是他欠尹天仇的，而且也算是對自己一種彌補。尹韋德從來沒有過童年，唯一真心教導他的導師選擇了背叛帝國。
但是阮靈皎瘋病沒有因為尹韋德迴歸而立刻變好，那一天阮靈皎對著闖入她家的尹韋德又打又罵，說尹韋德不是他兒子那個泥人才是。尹韋德不得不暫時把阮靈皎綁在房梁上，然後自顧自的打掃房間。
尹韋德不是專業的心理醫生，但是他覺得這樣也好，畢竟自己也確實不是她真正兒子。
對於未來生活，尹韋德想的很簡單。這個世界不需要一個靈能術士，尹韋德靈能強大的代價就是他是一個隨時可能毀滅世界的導火索。其實最理性的講，尹韋德應該立刻自殺將這個身體徹底毀滅將那些禁忌的知識永遠埋藏。
很可惜，尹韋德覺悟沒那麽高。不過之後尹韋德會和這裏凡人一樣，過最樸素的生活。種地養雞，然後在這裏等待死亡的到來。
而且老實說對於生活在黑暗的第42個千年的人來說，這種生活已經是想都不敢想。尹韋德隻有在軍務部宣傳手冊上，看到存在於傳說之中的花園世界。現在能切實的體會到，任何人都會起私心。
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尹韋德一邊照顧自己瘋媽，一邊過著普通農民生活。他的出現自然也得到了村民的一些議論，但是尹韋德開墾荒地，踏實幹活這件事倒是讓村民們很尊敬。不過大概最讓村民喜歡一點就是，尹韋德會免費給他們分享肉和木材。
這個世界的人基本都過著樸素生活，當地有個教堂供奉著七人教其中一位神。根據尹天仇的記憶，他們信仰是海神。每天清晨所有人會在牧師的召集下前去禱告，而尹韋德也會跟著一起去。
尹韋德對於宗教還是相對排斥態度，甚至是帝國國教他也一並看不起。但是他不想特立獨行所以還是選擇和大家一起在教堂裏祈禱。不過這個七人教倒是貢獻了非常有趣的故事，關於一個少年怎麽異軍突起然後成神的故事。（鬥羅一）
教堂海神形象是一個看上去隻有20來歲的年輕人，他手持三叉戟雙目注視著遠方。牧師拿著一本聖言錄，每天向村民們誦讀其中內容。不過也無非就是勸人向善，這些一慣說辭罷了。相比起帝國國教來說，少了激進內容沒讓人抓到異端就燒掉。
隻是很奇怪為什麽這七個人不管男女都是四個手臂形象，唐三這個人物傳記或許還能理解畢竟他很擅長使用投擲類武器，多幾條手臂形象代表。但是其他幾個人也都長了四個手臂就有點奇怪了。
不過撇開四個手臂問題，這些神明個人傳記基本就是人民群眾喜聞樂見的故事。英雄挺身而出對抗邪惡的武魂殿，隨後有情人終成眷屬之類的。就是尹韋德怎麽看都不知道為啥其他幾個人長了四個手臂，天仇記憶甚至都沒有出現過四個手臂人類。
作為一個普遍傳播宗教來說，這種奇怪形象隻是在加大傳教難度而已。尹韋德處理過不少異端宗教，他們往往一開始都是以極其親民形象傳播的。隻會將褻瀆內容隱藏在肮髒的角落，等著教會一點點壯大然後突然揭露麵目
當然也有些邪教教徒就算已經變成僵屍了，還以為自己誠心為帝皇服務。