第71章 噴子落敗
這些三國土著不可能這麽猛 作者：靜電點燈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
濮陽城外，於禁帶著他的1萬步卒緩緩到來，當看到大開的城門，和城頭上飄揚的曹字旗時，不由的感慨：“果真300人拿下濮陽城，晉鵬真智將也！”
他已經接到了曹民的軍報，上麵詳細述說了他們如何拿下濮陽城，以及如何讓黑山軍炸營，失去反撲的能力。當時他就擊節叫好，恨不得馬上拋下他的步兵，飛馬奔到濮陽城，好好的聽曹民更加詳細的講述一遍所有的細節。
“為何他曹晉鵬不在城外迎接？”
不和諧的聲音響起。
那是大傷未愈的夏侯惇。
“文則，若他是黑山臥底，你貿然進城，就不怕被包了圓？”
夏侯惇的話很難聽，但似乎在他的立場上，也很正常。於禁雖然有些不滿，但在臉上也沒有表現出來。夏侯元讓和曹晉鵬之間的間隙，看來越來越深了。
夏侯元讓，主公的族兄，武藝高強軍略尚佳，必然會是主公的臂膀。但若是讓他率領300人攻打濮陽城，於禁相信，結果不會比曹晉鵬來得好。
曹晉鵬，機智、果敢，對主公忠心耿耿，以他的能力，將來必然出人頭地。
想到這裏，於禁心中已然有了傾向。
“夏侯將軍，晉鵬隻得300人駐守一城，無暇分身也是理所當然。況且，對自家兄弟，無需如此多心。待某家去為將軍試探一番，將軍可隨後再來！”
說罷，於禁就帶著他的親兵朝著濮陽城奔去。
夏侯惇聽到於禁稱唿他為將軍，卻叫曹民的字，顯然親疏關係明確，哼了一聲不再理會。
“將軍，主公大軍到了。”一個曹兵飛速趕到正在扛著一根大木頭幫家園破敗的百姓搭建家園的曹民跟前大喊。
“咦？他們提前到了！”曹民把那根大圓木豎到深坑中綁繩固定，老二站在高台上掄起大錘將大圓木砸得深深嵌入地裏。
邊上的百姓趕忙對曹民說：“將軍，我們陪您去迎接大軍吧。”
曹民揮揮手：“不用去了，你們的事更重要，孟子雲：民為貴社稷次之君為輕。”
聽到這話，老百姓一個個都立刻跪下口稱不敢，雖然孟子確實有說，但這些百姓哪裏聽過這個？他們平時聽到的看到的和經曆的，民，那是最賤的。
曹民趕緊將大家扶起。
“哈哈哈哈哈！好一個民貴君輕。”
禰衡帶著三娘巡查，恰好聽到看到這一幕，心中的一團火焰騰得就燃了起來，畢竟如果駁斥了曹民，他也就駁斥了孟子，這對於一個噴子來說，就是最大的榮耀！他先大聲說話吸引了所有人的注意，接著就開始發難：“曹將軍不知民者至賤至愚？何以達貴？”
曹民聽到禰衡說百姓至賤至愚，就不開心了。
但他同時深知和一個封建主義思維辯論，想要在口頭上贏下雖然是很簡單的事，隻是在這個時代過於驚世駭俗，簡單思索了一下，他用盡量符合這個時代的一些思想說道：“國以民為本，社稷亦為民而立。”這句話是《四書章句集注.孟子集注.盡心章句下》對《孟子.盡心下》中“民為貴，社稷次之，君為輕”這句話而做的解釋和說明。照理來說，這對話就該結束了，畢竟是後世專門用來解釋四書的東西。
同是儒家思想，同是為封建代言，禰衡卻不滿意。
他哈哈大笑，慣例，也是為自己爭取思考時間，畢竟是在駁斥孔孟學說，直接噴肯定不行，那是和天下讀書人作對，而且是刨自己的根的事，不過，哈哈大笑果然有獨到之處，他突然想到一個可以噴的點：“汝奸人耶？盜名暗世耶？”
這也是孔孟儒家代表人物，荀子的話，在《荀子.不苟》中，夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之；是非仁人之情也；是奸人將以盜名於暗世者。這是在說曹民在盜取別人的思想套在自己身上。
曹民稍一思索就明白了他的點。
民貴君輕的觀點，其實不是儒家的觀點，而是先秦諸子百家的共識。老子說：“道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保……人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。”墨子主張君主“必先萬民之身，後為其身”。商鞅：“為天下位天下。”是最先清晰地將政治問題與倫理問題區別開來的理論家，也是最先提出係統的法製國家理論的思想家，其理論基礎之一便是立君為天下。
而且，對立君為民及民貴君輕的理論貢獻最大的先秦思想家是法家慎到。明確提出立君為天下命題，其文曰：古者立天子而貴之者，非以利一人也。曰：天下無一貴，則理無由通。通理以為天下也，故立天子以為天下，非立天下以為天子也。立國君以為國，非立國以為君也。立官長以為官，非立官以為官長也。
禰衡這是在說，他所說的孟子的民貴君輕，也不過是別人的想法，不是他自己的想法。所以，他一開始就是輸了。
嗯，噴子的點就是這樣難以捉摸。
曹民朗聲：“天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。商湯伐夏桀，有夏多罪，天命殛之。武王伐紂，天視自我民視，天聽自我民聽，百姓有過，在予一人。皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。”
他的這些話，和引用的案例，都是經過曆史證實的事，在《尚書》中有記載，最終的觀點，就是天命不分親疏，隻福佑有德之君。民心也無常主，隻歸附於愛己之君。
這是儒家民本思想的來源，禰衡一時間沒有找到敢噴的點，整張臉都轉為豬肝。
百姓們沒聽懂，但很明顯是幫自己蓋房子的將軍獲勝了，他們都大聲喝彩。
三娘也是聽得雙目異彩連連。
“好你個曹晉鵬，居然在此詆毀朝廷！哈哈哈哈！”於禁從一旁出來叫道。
他早就到了，但沒出聲，聽到了曹民和禰衡的對話，曹民聽起來不是那麽忠君，正合他的胃口，畢竟他跟著曹操起事，豈會放過逐鹿中原的機會？
曹民也大笑我不是，我沒有，別瞎說否認三連送上後說自己不過是想起古籍中所述，隨口胡說而已，他們的目標就是解救聖上！
於禁自然會意。
一番互吹之後，於禁的親兵全麵接管太守府和城防，並承諾要到曹公那邊為曹民請功。
曹民驚唿不可。
“敗軍之人，於將軍能派遣屬下攻打濮陽戴罪立功，屬下能僥幸奪得城池，已是心驚膽戰，幸而將軍又提早趕到，將黑山軍嚇跑，屬下認為，全靠將軍運籌帷幄，才有此果。屬下萬無功勞！”
曹民這赤裸裸的送功勞，於禁明白，這是要他在夏侯惇麵前保下他。
“晉鵬和元讓之間，不過是誤會，某家會為晉鵬去說項，但這功勞，是你的就是你的！某家若需要靠貪墨功勞來晉前，不如迴家種地去了！”
曹民看他雙目中透著真誠，就嚐試著說道：“那，要不……是夏侯將軍運籌帷幄？”
於禁：“嘶~”
他已經接到了曹民的軍報，上麵詳細述說了他們如何拿下濮陽城，以及如何讓黑山軍炸營，失去反撲的能力。當時他就擊節叫好，恨不得馬上拋下他的步兵，飛馬奔到濮陽城，好好的聽曹民更加詳細的講述一遍所有的細節。
“為何他曹晉鵬不在城外迎接？”
不和諧的聲音響起。
那是大傷未愈的夏侯惇。
“文則，若他是黑山臥底，你貿然進城，就不怕被包了圓？”
夏侯惇的話很難聽，但似乎在他的立場上，也很正常。於禁雖然有些不滿，但在臉上也沒有表現出來。夏侯元讓和曹晉鵬之間的間隙，看來越來越深了。
夏侯元讓，主公的族兄，武藝高強軍略尚佳，必然會是主公的臂膀。但若是讓他率領300人攻打濮陽城，於禁相信，結果不會比曹晉鵬來得好。
曹晉鵬，機智、果敢，對主公忠心耿耿，以他的能力，將來必然出人頭地。
想到這裏，於禁心中已然有了傾向。
“夏侯將軍，晉鵬隻得300人駐守一城，無暇分身也是理所當然。況且，對自家兄弟，無需如此多心。待某家去為將軍試探一番，將軍可隨後再來！”
說罷，於禁就帶著他的親兵朝著濮陽城奔去。
夏侯惇聽到於禁稱唿他為將軍，卻叫曹民的字，顯然親疏關係明確，哼了一聲不再理會。
“將軍，主公大軍到了。”一個曹兵飛速趕到正在扛著一根大木頭幫家園破敗的百姓搭建家園的曹民跟前大喊。
“咦？他們提前到了！”曹民把那根大圓木豎到深坑中綁繩固定，老二站在高台上掄起大錘將大圓木砸得深深嵌入地裏。
邊上的百姓趕忙對曹民說：“將軍，我們陪您去迎接大軍吧。”
曹民揮揮手：“不用去了，你們的事更重要，孟子雲：民為貴社稷次之君為輕。”
聽到這話，老百姓一個個都立刻跪下口稱不敢，雖然孟子確實有說，但這些百姓哪裏聽過這個？他們平時聽到的看到的和經曆的，民，那是最賤的。
曹民趕緊將大家扶起。
“哈哈哈哈哈！好一個民貴君輕。”
禰衡帶著三娘巡查，恰好聽到看到這一幕，心中的一團火焰騰得就燃了起來，畢竟如果駁斥了曹民，他也就駁斥了孟子，這對於一個噴子來說，就是最大的榮耀！他先大聲說話吸引了所有人的注意，接著就開始發難：“曹將軍不知民者至賤至愚？何以達貴？”
曹民聽到禰衡說百姓至賤至愚，就不開心了。
但他同時深知和一個封建主義思維辯論，想要在口頭上贏下雖然是很簡單的事，隻是在這個時代過於驚世駭俗，簡單思索了一下，他用盡量符合這個時代的一些思想說道：“國以民為本，社稷亦為民而立。”這句話是《四書章句集注.孟子集注.盡心章句下》對《孟子.盡心下》中“民為貴，社稷次之，君為輕”這句話而做的解釋和說明。照理來說，這對話就該結束了，畢竟是後世專門用來解釋四書的東西。
同是儒家思想，同是為封建代言，禰衡卻不滿意。
他哈哈大笑，慣例，也是為自己爭取思考時間，畢竟是在駁斥孔孟學說，直接噴肯定不行，那是和天下讀書人作對，而且是刨自己的根的事，不過，哈哈大笑果然有獨到之處，他突然想到一個可以噴的點：“汝奸人耶？盜名暗世耶？”
這也是孔孟儒家代表人物，荀子的話，在《荀子.不苟》中，夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之；是非仁人之情也；是奸人將以盜名於暗世者。這是在說曹民在盜取別人的思想套在自己身上。
曹民稍一思索就明白了他的點。
民貴君輕的觀點，其實不是儒家的觀點，而是先秦諸子百家的共識。老子說：“道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保……人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。”墨子主張君主“必先萬民之身，後為其身”。商鞅：“為天下位天下。”是最先清晰地將政治問題與倫理問題區別開來的理論家，也是最先提出係統的法製國家理論的思想家，其理論基礎之一便是立君為天下。
而且，對立君為民及民貴君輕的理論貢獻最大的先秦思想家是法家慎到。明確提出立君為天下命題，其文曰：古者立天子而貴之者，非以利一人也。曰：天下無一貴，則理無由通。通理以為天下也，故立天子以為天下，非立天下以為天子也。立國君以為國，非立國以為君也。立官長以為官，非立官以為官長也。
禰衡這是在說，他所說的孟子的民貴君輕，也不過是別人的想法，不是他自己的想法。所以，他一開始就是輸了。
嗯，噴子的點就是這樣難以捉摸。
曹民朗聲：“天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。商湯伐夏桀，有夏多罪，天命殛之。武王伐紂，天視自我民視，天聽自我民聽，百姓有過，在予一人。皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。”
他的這些話，和引用的案例，都是經過曆史證實的事，在《尚書》中有記載，最終的觀點，就是天命不分親疏，隻福佑有德之君。民心也無常主，隻歸附於愛己之君。
這是儒家民本思想的來源，禰衡一時間沒有找到敢噴的點，整張臉都轉為豬肝。
百姓們沒聽懂，但很明顯是幫自己蓋房子的將軍獲勝了，他們都大聲喝彩。
三娘也是聽得雙目異彩連連。
“好你個曹晉鵬，居然在此詆毀朝廷！哈哈哈哈！”於禁從一旁出來叫道。
他早就到了，但沒出聲，聽到了曹民和禰衡的對話，曹民聽起來不是那麽忠君，正合他的胃口，畢竟他跟著曹操起事，豈會放過逐鹿中原的機會？
曹民也大笑我不是，我沒有，別瞎說否認三連送上後說自己不過是想起古籍中所述，隨口胡說而已，他們的目標就是解救聖上！
於禁自然會意。
一番互吹之後，於禁的親兵全麵接管太守府和城防，並承諾要到曹公那邊為曹民請功。
曹民驚唿不可。
“敗軍之人，於將軍能派遣屬下攻打濮陽戴罪立功，屬下能僥幸奪得城池，已是心驚膽戰，幸而將軍又提早趕到，將黑山軍嚇跑，屬下認為，全靠將軍運籌帷幄，才有此果。屬下萬無功勞！”
曹民這赤裸裸的送功勞，於禁明白，這是要他在夏侯惇麵前保下他。
“晉鵬和元讓之間，不過是誤會，某家會為晉鵬去說項，但這功勞，是你的就是你的！某家若需要靠貪墨功勞來晉前，不如迴家種地去了！”
曹民看他雙目中透著真誠，就嚐試著說道：“那，要不……是夏侯將軍運籌帷幄？”
於禁：“嘶~”