灶火依舊熊熊燃燒，離一百零八道天菜的目標，還差了三道燉湯。
用來做湯食材要熬燉，才能把食材內蘊含的靈氣逼出，就像人必須要磨礪，才能潛能開發出來。
對於如此出色的兒子，非兆沒有任何磨礪他的意思，未來的路足以把這條龍子磨礪成無上存在。
但這不妨礙他幫兒子夯實根基，也露出了笑眯眯樣子，緩緩地問：
“鬥兒，知道人的戰力核心是什麽？”
大哥這話問得很幼稚，把一旁正在準備碗碟的幸玄聽無語了，但知道高深莫測的父親不會無言無故這麽問，非太鬥很認真地迴答：
“力量！力量是人的戰力核心，也是人的一切根本。”
在幸玄心裏，這個迴答完全對，但非兆沒點頭也沒搖頭，隻是繼續發問：
“境界是啥？突破境界又是啥？”
幸玄擺好最後一個碗碟，也想學著非兆笑眯眯的樣子，但笑得很僵硬，他不明白大哥為啥要問小孩子都知道的問題。
非太鬥依舊認真迴複：
“境界是對不同生命本源的人，進行區別稱唿，不管是血戰鬥士，還是破軍鬥將以及武聖鬥帥，都是不同層次的生命本源的人稱。”
迴答了前半個問題，非太鬥仔細地琢磨了下，才繼續迴答後半個問題：
“兆爹，突破境界，是當人擁有的力量達到一定數量後，量變引起質變，人的生命本源被動得以晉升，這個質變的瞬間就是突破境界。”
非兆依舊不動如山，繼續追問：
“法術是啥？凡人為啥不會法術？”
大哥這一問得有點廢話，在幸玄一臉鄙夷中，非太鬥似乎明白父親為什麽會這些問題，他更認真地迴答：
“法術是神通術和禦靈法的合稱，凡人會法術，隻是靈根未開，內五感和外五覺綜合的感覺，是混沌未開的被動術法。”
這次非兆讚許地點了點頭，幸玄卻迷惘了，在他眼裏，凡人懂啥法術，這倆父子瞎扯個啥。
這就是非兆和幸玄的區別！
也是非太鬥和非兆的區別！
明明堅持無為而治的幸玄，他一直把自己當成高高在上的天靈子，對凡人一無所知。
而反對無為而治的非兆，卻藏著最初的凡心，他這些問話的目的，是為了喚醒兒子的凡心，非太鬥沒有讓他失望。
沒有凡心的王者，不是一位合格的人族人王，更不可能從人王晉升為人皇。
人皇從來就不是一蹴而就的，外人或者天地認可的稱唿毫無意義，隻有從凡心步步登頂無敵皇心，擁有皇者之心才是人皇真正的根基！
非兆又問：
“凡人為何施展不出法術？”
非太鬥答：
“凡人靈根未開，靈根中的血脈和靈經混沌不分，無法象修者一樣，專心體悟血脈神通術，專注領悟靈經禦靈法，自然無法念動神通術，施展禦靈法。”
正當幸玄以為這個問題很簡單時，非兆下一個問題就很複雜了：
“鬥兒，人三族，除了本心、本源的區別外，本體上有啥區別？”
非太鬥徹底明白了，沉穩地迴答：
“魔族把靈經融入血脈，使魔體有魔心無靈根，魔心是魔族的一切根本，魔心毀魔族墟，魔族因此隻會神通術！”
在非兆點頭和幸玄不解中，非太鬥又繼續迴答：
“神族把血脈融入靈經，使神體有靈根無神心，神族的靈根又名神格，神格是神族的一切，神格碎神族墟，神族也因此隻會禦靈法。”
非兆微笑了，笑眯眯地問：
“那你知道神力是啥？能幹什麽？法力又啥？又能幹什麽？”
幸玄不解地插了一句：
“兆哥，你這些問題太簡單吧，神力就是融入神通術的力量，法力就是融入禦靈法的力量。”
非兆懶得理幸玄，隻是雙目炯炯有神地盯著非太鬥，笑眯眯地問：
“你現在明白了吧？”
非太鬥明白了！
他瞬間站直了身體，以從未有過生而為人的自豪感，鏗鏘有力地說：
“擁有法術的人族，神力可鎮神，法力可伏魔，在諸天萬界中，人族才是真正的萬靈之長！”
幸玄這才恍然大悟過來，大哥繞了一大圈，是想鼓起非太鬥的士氣。
可惜他悟錯了，非兆神情突變，冷酷地問非太鬥：
“魔神不仁，視人族如豬狗，人族中卻有無數請神拜魔的蒙昧者，魔族以至欲墮落誘惑人族化魔，神族以至情高尚引導人侍神，你身為人王，當如何處之，才能避免人族化魔成神？”
非太鬥想了想，決然地說：
“立人倫，正本源，定中庸。”
非兆欣慰地點頭，淡淡地問：
“如何立正定？”
非太鬥立即迴答：
“情欲之間，不墮至欲，不求至情，立三魂六欲人倫；”
“黑白之分，近墨不染，近白不浸，正九赤三紫本源；”
“善惡之中，不賞至善，嚴懲至惡，定六魄九情中庸！”
非兆笑眯眯地說：
“可！這樣的國人才是真正的人，可你要怎麽做到立定正？”
非太鬥完全懂得父親的意思，這一問才是他對自己的真正考量，反複一念十迴百轉後，他緩緩地說：
“以《太癸始典》立人倫六欲，以《鬥命元經》正源三紫，以《十二道律》定中庸九情。”
啥是太癸始典？啥是鬥命元經？啥是十二道律？幸玄聽不懂了，這頓飯煮得讓人感覺很漫長，隻是熬湯而已。
非兆卻笑眯眯了，他從未感覺有過這麽開心，立即起身，屁顛屁顛地親自去把剛好燉熟的湯端上！
在臨出廚房時，他扭頭對兒子說：
“鬥兒，以“秋”字立朝很好！我可不是你嬸娘和你娘親，我是你爹！”
非太鬥不好意思地撓了撓頭，心知還是沒有忽悠過這個神爹，看向一臉懵圈的幸玄，他又笑眯眯了，誠懇地說：
“玄叔，大軍即將南下，朝中尚缺外使外節人選，您和旃姨擔當此任如何？”
外使掌朝邦交，外節掌國商通，這兩個位置很重要，外使能夠開朝外源，外節能夠節朝外流，國富民強，軍政無憂。
幸玄有點費勁地搖了搖頭，神情變得很是不舍，苦澀地說：
“既然無法逆天改命成就王道，在你們成婚後，我們就要離開，我們這一世的天命完成了一小半，還有一大半不在此界。”
知天命！不是四十不惑、五十知天命的天命歸宿，是天靈子的天命所在！
當人迷茫時，請放空自我雜念，融入天地之念，就能感悟今生之命，遵循冥冥之中感覺，就能踏上此生的正路。
非兆和幸玄兩家避劫來凡人界，又恰好定居在鴻蒙星係中，並傳嗣出非太鬥和幸夭月這兩個天靈子，這是太虛天道賦予他們的天命，在冥冥之中指引著……
用來做湯食材要熬燉，才能把食材內蘊含的靈氣逼出，就像人必須要磨礪，才能潛能開發出來。
對於如此出色的兒子，非兆沒有任何磨礪他的意思，未來的路足以把這條龍子磨礪成無上存在。
但這不妨礙他幫兒子夯實根基，也露出了笑眯眯樣子，緩緩地問：
“鬥兒，知道人的戰力核心是什麽？”
大哥這話問得很幼稚，把一旁正在準備碗碟的幸玄聽無語了，但知道高深莫測的父親不會無言無故這麽問，非太鬥很認真地迴答：
“力量！力量是人的戰力核心，也是人的一切根本。”
在幸玄心裏，這個迴答完全對，但非兆沒點頭也沒搖頭，隻是繼續發問：
“境界是啥？突破境界又是啥？”
幸玄擺好最後一個碗碟，也想學著非兆笑眯眯的樣子，但笑得很僵硬，他不明白大哥為啥要問小孩子都知道的問題。
非太鬥依舊認真迴複：
“境界是對不同生命本源的人，進行區別稱唿，不管是血戰鬥士，還是破軍鬥將以及武聖鬥帥，都是不同層次的生命本源的人稱。”
迴答了前半個問題，非太鬥仔細地琢磨了下，才繼續迴答後半個問題：
“兆爹，突破境界，是當人擁有的力量達到一定數量後，量變引起質變，人的生命本源被動得以晉升，這個質變的瞬間就是突破境界。”
非兆依舊不動如山，繼續追問：
“法術是啥？凡人為啥不會法術？”
大哥這一問得有點廢話，在幸玄一臉鄙夷中，非太鬥似乎明白父親為什麽會這些問題，他更認真地迴答：
“法術是神通術和禦靈法的合稱，凡人會法術，隻是靈根未開，內五感和外五覺綜合的感覺，是混沌未開的被動術法。”
這次非兆讚許地點了點頭，幸玄卻迷惘了，在他眼裏，凡人懂啥法術，這倆父子瞎扯個啥。
這就是非兆和幸玄的區別！
也是非太鬥和非兆的區別！
明明堅持無為而治的幸玄，他一直把自己當成高高在上的天靈子，對凡人一無所知。
而反對無為而治的非兆，卻藏著最初的凡心，他這些問話的目的，是為了喚醒兒子的凡心，非太鬥沒有讓他失望。
沒有凡心的王者，不是一位合格的人族人王，更不可能從人王晉升為人皇。
人皇從來就不是一蹴而就的，外人或者天地認可的稱唿毫無意義，隻有從凡心步步登頂無敵皇心，擁有皇者之心才是人皇真正的根基！
非兆又問：
“凡人為何施展不出法術？”
非太鬥答：
“凡人靈根未開，靈根中的血脈和靈經混沌不分，無法象修者一樣，專心體悟血脈神通術，專注領悟靈經禦靈法，自然無法念動神通術，施展禦靈法。”
正當幸玄以為這個問題很簡單時，非兆下一個問題就很複雜了：
“鬥兒，人三族，除了本心、本源的區別外，本體上有啥區別？”
非太鬥徹底明白了，沉穩地迴答：
“魔族把靈經融入血脈，使魔體有魔心無靈根，魔心是魔族的一切根本，魔心毀魔族墟，魔族因此隻會神通術！”
在非兆點頭和幸玄不解中，非太鬥又繼續迴答：
“神族把血脈融入靈經，使神體有靈根無神心，神族的靈根又名神格，神格是神族的一切，神格碎神族墟，神族也因此隻會禦靈法。”
非兆微笑了，笑眯眯地問：
“那你知道神力是啥？能幹什麽？法力又啥？又能幹什麽？”
幸玄不解地插了一句：
“兆哥，你這些問題太簡單吧，神力就是融入神通術的力量，法力就是融入禦靈法的力量。”
非兆懶得理幸玄，隻是雙目炯炯有神地盯著非太鬥，笑眯眯地問：
“你現在明白了吧？”
非太鬥明白了！
他瞬間站直了身體，以從未有過生而為人的自豪感，鏗鏘有力地說：
“擁有法術的人族，神力可鎮神，法力可伏魔，在諸天萬界中，人族才是真正的萬靈之長！”
幸玄這才恍然大悟過來，大哥繞了一大圈，是想鼓起非太鬥的士氣。
可惜他悟錯了，非兆神情突變，冷酷地問非太鬥：
“魔神不仁，視人族如豬狗，人族中卻有無數請神拜魔的蒙昧者，魔族以至欲墮落誘惑人族化魔，神族以至情高尚引導人侍神，你身為人王，當如何處之，才能避免人族化魔成神？”
非太鬥想了想，決然地說：
“立人倫，正本源，定中庸。”
非兆欣慰地點頭，淡淡地問：
“如何立正定？”
非太鬥立即迴答：
“情欲之間，不墮至欲，不求至情，立三魂六欲人倫；”
“黑白之分，近墨不染，近白不浸，正九赤三紫本源；”
“善惡之中，不賞至善，嚴懲至惡，定六魄九情中庸！”
非兆笑眯眯地說：
“可！這樣的國人才是真正的人，可你要怎麽做到立定正？”
非太鬥完全懂得父親的意思，這一問才是他對自己的真正考量，反複一念十迴百轉後，他緩緩地說：
“以《太癸始典》立人倫六欲，以《鬥命元經》正源三紫，以《十二道律》定中庸九情。”
啥是太癸始典？啥是鬥命元經？啥是十二道律？幸玄聽不懂了，這頓飯煮得讓人感覺很漫長，隻是熬湯而已。
非兆卻笑眯眯了，他從未感覺有過這麽開心，立即起身，屁顛屁顛地親自去把剛好燉熟的湯端上！
在臨出廚房時，他扭頭對兒子說：
“鬥兒，以“秋”字立朝很好！我可不是你嬸娘和你娘親，我是你爹！”
非太鬥不好意思地撓了撓頭，心知還是沒有忽悠過這個神爹，看向一臉懵圈的幸玄，他又笑眯眯了，誠懇地說：
“玄叔，大軍即將南下，朝中尚缺外使外節人選，您和旃姨擔當此任如何？”
外使掌朝邦交，外節掌國商通，這兩個位置很重要，外使能夠開朝外源，外節能夠節朝外流，國富民強，軍政無憂。
幸玄有點費勁地搖了搖頭，神情變得很是不舍，苦澀地說：
“既然無法逆天改命成就王道，在你們成婚後，我們就要離開，我們這一世的天命完成了一小半，還有一大半不在此界。”
知天命！不是四十不惑、五十知天命的天命歸宿，是天靈子的天命所在！
當人迷茫時，請放空自我雜念，融入天地之念，就能感悟今生之命，遵循冥冥之中感覺，就能踏上此生的正路。
非兆和幸玄兩家避劫來凡人界，又恰好定居在鴻蒙星係中，並傳嗣出非太鬥和幸夭月這兩個天靈子，這是太虛天道賦予他們的天命，在冥冥之中指引著……