在八大名著中有兩部偉大的現實主義紀實作品，一部是描寫官場的《儒林外史》，另一部是描寫民間的《金瓶梅》。
其中《金瓶梅》又被評為四大奇書之首。其寫實風格讓我們穿越千年依然能窺見當時民眾的真實生活。《金瓶梅》的文筆在《水滸傳》和《三國演義》之上，以文學價值來評判應該是八大名著之首。看《金瓶梅》能學到什麽呢？正如《金瓶梅》這本書開場裏寫的：
餘嚐曰：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”餘友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至霸王夜宴，少年垂涎曰：“男兒何可不如此！”褚孝秀曰：“也隻為這烏江設此一著耳。”同座聞之，歎為有道之言。若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。不然，石公幾為導淫宣欲之尤矣。奉勸世人，勿為西門之後車可也。
--東吳弄珠客題
我寫日記，就是為了讓後世的人能從我日記中窺見我這個時代的平民真實的生活，成為一部偉大的現實主義作品。
其中《金瓶梅》又被評為四大奇書之首。其寫實風格讓我們穿越千年依然能窺見當時民眾的真實生活。《金瓶梅》的文筆在《水滸傳》和《三國演義》之上，以文學價值來評判應該是八大名著之首。看《金瓶梅》能學到什麽呢？正如《金瓶梅》這本書開場裏寫的：
餘嚐曰：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”餘友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至霸王夜宴，少年垂涎曰：“男兒何可不如此！”褚孝秀曰：“也隻為這烏江設此一著耳。”同座聞之，歎為有道之言。若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。不然，石公幾為導淫宣欲之尤矣。奉勸世人，勿為西門之後車可也。
--東吳弄珠客題
我寫日記，就是為了讓後世的人能從我日記中窺見我這個時代的平民真實的生活，成為一部偉大的現實主義作品。