墨子將第一任伊甸園的主人改名為撒旦，送給了青龍會會長作為寵物。而第二任伊甸園主人表現良好，所以墨子一直沒有動他。
貓撲大陸靈魂碎片任務啟動之後，伊甸園主人忍不住參與進入，他也對靈魂精華充滿好奇心與欲望。
對此，他找人做實驗，而這人選並不好確定，挑來挑去他與撒旦都看中了浮士德博士。
魔鬼和伊甸園主人之間打了一個賭，作為賭注的浮士德自己卻尚未知曉這件事。
魔鬼引誘浮士德與他簽署了一份協議：魔鬼將滿足浮士德生前的所有要求，但是將在浮士德死後拿走他的靈魂作為交換。體現出了日本沉沒之後的人們所追求的精神狀態：我生前當及時享樂，死後哪管他洪水滔天。
當撒旦化身成的墨菲斯特與他簽約時，他說“思想的線索已經斷頭，知識久已使我作嘔”。
借助墨菲斯特的幫助，久居書齋的浮士德開始了世俗生活，進入愛情生活階段，嚐試與體驗另一種生活。
浮士德到達的第一個的地方是白馬港的“蘆花酒館”，返老還童後的浮士德在大街上追逐少女霜兒。一開始見到雙兒，他就對墨菲斯特表示：“你給我把那個小姑娘弄來”，“如果我今夜不能摟抱她，我們在午夜就分道揚鑣。”
對此，甚至連魔鬼墨菲斯特也無法看下去：“你開口象登徒子之流”。可是甚至連霜兒也無法滿足浮士德對享受塵世生活的渴望，他又開始了新的追逐。
通過魔鬼墨菲斯特與酒室小夥楊康的飲酒作樂，歌德肯定了人類自身的現世享受。然而又通過霜兒肯定了愛情的無私與純潔。
浮士德之所以既不滿足於書齋生活，又不滿足於享受，正好是精神需求和肉體需求之間的衝突造成的。
浮士德有兩種衝動，他感歎“我們精神的翅膀真不容易，獲得一種肉體翅膀的合作，可是，這是人人的生性”。浮士德的痛苦，來自這兩種需求無法達到完美的平衡狀態的痛苦。
之後，他又經曆了與魯賓斯基共同執政的生活階段與對古典美追求的階段。隨著與霜兒的愛情生活以悲劇結束，浮士德逃離白馬港，返迴到以追求人性完美為目的，迴歸蓋亞城。
作為一種受到羨慕的古典美的典範，白馬港的政治家魯賓斯基希望讓人性重新迴歸到古希臘“和諧”與“靜穆”的境界，以克服人性分裂、克服困難。
人們認為人應該在嬰兒時就迴到古希臘，接受古典美的熏陶，形成完善的人格，成年以後將這種人格帶迴以完善自己的民族。
浮士德飽學的形象代表著近代社會科學的極大發展給人們帶來的理性思維追求。而海倫則代表著曆史中那種無法通過理性邏輯推理了解的部分，無法征服。
然而他們的愛情結晶很快就夭折，以及海倫的離去表明了近代科學並非萬能，理性強行超越自己的應用領域將無可避免的遭到失敗。
最後通過了解貓撲大陸“填海造陸”的過程，浮士德感受到了理性的力量，或者說彌補了理性無法觸及某些領域的遺憾。
至於與魔鬼的協議，青龍會會長凱用符文魔甲變身後，把魔鬼撒旦輕易地打敗，將浮士德出靈魂煉獄中解救出來，以這種方式結束了這場靈魂試驗。
墨宮裏，凱向墨子匯報了靈魂試驗的整個過程和結果。墨子點點頭，靈魂萃取試驗早就取得了成功，但是要讓人坦然接受不是件容易的事。
浮士德博士隻不過是靈魂萃取的一次真人廣告宣傳活動，各方麵都會需要時間來消化這一消息。
而玩家的收集到或者合成的怨靈精華，將會由貓撲跳蚤市場暗中收購。促使玩家開始熱衷於靈魂碎片的收集與合成，我們的市場經濟是調動采集工作熱情的最好幫手。
市場擁有看不見的手，而我們則要牢牢地把市場掌握在手裏。
墨子突然問，白馬港蘆花酒館裏的霜兒是什麽樣的人？
凱點點頭，顯然知道墨子遲早會問這個。墨子不僅是青龍會的房東，還是出資人和導師。
他說，霜兒名叫白吟霜，是九尾狐的一個徒子徒孫罷了。魅惑人類的功力已經不可小覷，將來也是值得培養的、非常好用的諜報人員。
墨子點點頭，認可了凱的說法。
最近我有很多事要處理，墨宮的守衛暫時交給你了。夢奇與元歌一直在這裏做客，他們隻要不把這裏炸爛了，隨便他們怎麽折騰。
凱露出了一絲苦笑，想不到這兩個家夥，如此得到墨子的厚愛，真是讓人情何以堪呀！
你的任務，是尋找第八個九鼎。這任務事關重大，不可以有絲毫懈怠。
不過，墨子說，能不能找到一半靠努力，一半靠運氣。時候到了，它自然而然會出現的。
說完，墨子再去探視了一下封印在七鼎中的核武士們。
貓撲大陸靈魂碎片任務啟動之後，伊甸園主人忍不住參與進入，他也對靈魂精華充滿好奇心與欲望。
對此，他找人做實驗，而這人選並不好確定，挑來挑去他與撒旦都看中了浮士德博士。
魔鬼和伊甸園主人之間打了一個賭，作為賭注的浮士德自己卻尚未知曉這件事。
魔鬼引誘浮士德與他簽署了一份協議：魔鬼將滿足浮士德生前的所有要求，但是將在浮士德死後拿走他的靈魂作為交換。體現出了日本沉沒之後的人們所追求的精神狀態：我生前當及時享樂，死後哪管他洪水滔天。
當撒旦化身成的墨菲斯特與他簽約時，他說“思想的線索已經斷頭，知識久已使我作嘔”。
借助墨菲斯特的幫助，久居書齋的浮士德開始了世俗生活，進入愛情生活階段，嚐試與體驗另一種生活。
浮士德到達的第一個的地方是白馬港的“蘆花酒館”，返老還童後的浮士德在大街上追逐少女霜兒。一開始見到雙兒，他就對墨菲斯特表示：“你給我把那個小姑娘弄來”，“如果我今夜不能摟抱她，我們在午夜就分道揚鑣。”
對此，甚至連魔鬼墨菲斯特也無法看下去：“你開口象登徒子之流”。可是甚至連霜兒也無法滿足浮士德對享受塵世生活的渴望，他又開始了新的追逐。
通過魔鬼墨菲斯特與酒室小夥楊康的飲酒作樂，歌德肯定了人類自身的現世享受。然而又通過霜兒肯定了愛情的無私與純潔。
浮士德之所以既不滿足於書齋生活，又不滿足於享受，正好是精神需求和肉體需求之間的衝突造成的。
浮士德有兩種衝動，他感歎“我們精神的翅膀真不容易，獲得一種肉體翅膀的合作，可是，這是人人的生性”。浮士德的痛苦，來自這兩種需求無法達到完美的平衡狀態的痛苦。
之後，他又經曆了與魯賓斯基共同執政的生活階段與對古典美追求的階段。隨著與霜兒的愛情生活以悲劇結束，浮士德逃離白馬港，返迴到以追求人性完美為目的，迴歸蓋亞城。
作為一種受到羨慕的古典美的典範，白馬港的政治家魯賓斯基希望讓人性重新迴歸到古希臘“和諧”與“靜穆”的境界，以克服人性分裂、克服困難。
人們認為人應該在嬰兒時就迴到古希臘，接受古典美的熏陶，形成完善的人格，成年以後將這種人格帶迴以完善自己的民族。
浮士德飽學的形象代表著近代社會科學的極大發展給人們帶來的理性思維追求。而海倫則代表著曆史中那種無法通過理性邏輯推理了解的部分，無法征服。
然而他們的愛情結晶很快就夭折，以及海倫的離去表明了近代科學並非萬能，理性強行超越自己的應用領域將無可避免的遭到失敗。
最後通過了解貓撲大陸“填海造陸”的過程，浮士德感受到了理性的力量，或者說彌補了理性無法觸及某些領域的遺憾。
至於與魔鬼的協議，青龍會會長凱用符文魔甲變身後，把魔鬼撒旦輕易地打敗，將浮士德出靈魂煉獄中解救出來，以這種方式結束了這場靈魂試驗。
墨宮裏，凱向墨子匯報了靈魂試驗的整個過程和結果。墨子點點頭，靈魂萃取試驗早就取得了成功，但是要讓人坦然接受不是件容易的事。
浮士德博士隻不過是靈魂萃取的一次真人廣告宣傳活動，各方麵都會需要時間來消化這一消息。
而玩家的收集到或者合成的怨靈精華，將會由貓撲跳蚤市場暗中收購。促使玩家開始熱衷於靈魂碎片的收集與合成，我們的市場經濟是調動采集工作熱情的最好幫手。
市場擁有看不見的手，而我們則要牢牢地把市場掌握在手裏。
墨子突然問，白馬港蘆花酒館裏的霜兒是什麽樣的人？
凱點點頭，顯然知道墨子遲早會問這個。墨子不僅是青龍會的房東，還是出資人和導師。
他說，霜兒名叫白吟霜，是九尾狐的一個徒子徒孫罷了。魅惑人類的功力已經不可小覷，將來也是值得培養的、非常好用的諜報人員。
墨子點點頭，認可了凱的說法。
最近我有很多事要處理，墨宮的守衛暫時交給你了。夢奇與元歌一直在這裏做客，他們隻要不把這裏炸爛了，隨便他們怎麽折騰。
凱露出了一絲苦笑，想不到這兩個家夥，如此得到墨子的厚愛，真是讓人情何以堪呀！
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不過，墨子說，能不能找到一半靠努力，一半靠運氣。時候到了，它自然而然會出現的。
說完，墨子再去探視了一下封印在七鼎中的核武士們。