還不到半個時辰的時間,八條憲繁、宇佐美定滿二人就被八條與四郎引至阪戶城的大廣間之中。


    “臣八條越中守(宇佐美駿河守)參見主公。”八條憲繁、宇佐美定滿二人在見到正襟危坐在主位上的上條清定後,便異口同聲地說道。


    “恩,兩位請起吧,這是直江大和守派遣使者送來的書狀,你們看看吧。”清定說完就示意八條與四郎將書狀遞給了八條憲繁。


    “主公,藏王堂式部少輔可是三條中務少輔麾下重臣,若是連他都倒向了我方,看來靜謐蒲原郡已為時不遠。”八條憲繁在快速閱覽完書狀後有些激動的說道。


    “確實如此,隻是直江大和守還不能確定藏王堂式部少輔是否真的倒向我方,還是準備誘使我方出兵,伺機設伏。”清定能猜得出直江景綱的心思。


    “橫田城地處要衝,與偽太守上條美濃守所居的八王寺館之間可謂是近在咫尺。三條中務少輔發兵攻打橫田城,也是理所當然之事。”宇佐美定滿看出上條房安是三條俊景手中最大的一麵旗幟,一旦將上條房安討取或生擒,那麽之後靜謐蒲原郡的難度也就大大降低了。


    “直江大和守對此還是有些顧忌,並沒有直接征召軍勢準備出陣。本家已經下令由八條日向守為總大將,節製須田右京、須田監物、平田築前守等將,經海路北上至三島郡的沿海,與直江大和守所部進行合流。”清定估計直江景綱不打算獨自去迎擊三條俊景。


    “主公就派遣一支偏師前往下越,是否有些不太妥當?一旦失利的話,後果不堪設想啊!”八條憲繁已經開始設想八條春綱失利後的景象了。


    “屆時長尾豐前守也會出兵北上的,光憑八條日向守、直江大和守兩部軍勢是很難擊敗三條中務少輔的。”清定從一開始就沒有打算讓八條春綱帶兵去送死,他每走一步都會經過再三權衡,不然真的很難在越後一國中立足。


    “主公英明。”八條憲繁、宇佐美定滿二人隨即奉承道。


    “想必你們也聽說了奧羽兩州最近所發生的那一件大事了吧?”清定隨即換了一個話題。


    “主公是指伊達家的內訌吧?真沒想到伊達陸奧守竟然為了盡快繼任家督之位,甚至不惜對自己的親父伊達左京大夫刀兵相見,簡直是不忠不義不仁不孝之輩!主公不如在靜謐越後七郡後發兵討伐伊達陸奧守。”八條憲繁是根本看不起伊達晴宗的所作所為。


    “為何本家要去討伐伊達陸奧守?這對本家又有何益處?難道真的將伊達時宗丸迎入越後府中,讓其繼承太守家的家名,並讓其擔任太守之職?”清定隨即一連串的反問八條憲繁。


    “額······”八條憲繁倒是沒想太多,他隻是是非分明、嫉惡如仇罷了。


    “主公是想暗中支持伊達陸奧守吧?隻要伊達家的內訌時間越長,對越後就更為有利。”宇佐美定滿看出了清定的心思。


    “恩,奧羽兩州之中不少諸侯是伊達左京大夫之婿、之子,若是按照這個勢頭下去,恐怕伊達家的勢力很快就會延伸至阪東、北陸道諸州。”清定可不願見到伊達家愈發壯大。


    “而且蘆名修理大夫可是站在上條美濃守、三條中務少輔一方的,甚至還為他們輸送糧草輜重。若不是伊達家突發內訌,恐怕蘆名軍仍有相當一部分兵力留在下越協助上條美濃守、三條中務少輔一方。”宇佐美定滿認為伊達家的內訌發生的時機相當不錯。


    “看來是時候要與山內家握手言和了。”清定打算利用西會津郡的山內家來牽製蘆名家。


    “主公是打算理由山內家不斷襲擾蘆名家腹地,好讓當家順利靜謐蒲原郡一郡之地。”宇佐美定滿倒是直接說出了清定的心聲。


    “恩,宇佐美駿河守所言甚是。”清定滿意的點了點頭。


    “蘆名家如今占據著蒲原郡菅名莊的神戶城還有小川莊全境,若是不將這些地區奪迴,恐怕當家在靜謐蒲原郡之時依舊會受到蘆名家的阻礙。”宇佐美定滿還不忘提醒了一下清定。


    “不錯,若想消除後患,最好的方式就是與伊達陸奧守聯合起來攻滅蘆名家!”清定隨即說出了一個非常大膽的想法。


    “可是主公,越中仍有神保家與一向一揆眾蜂起,若是當家大舉侵攻南奧的話,可能上越的守備就空虛了。”八條憲繁並不認為眼下出兵南陸奧是合適的時機。


    “並不是現在,需要在來年初夏過後。”清定打算在冰雪完全消融、道路不太泥濘的情況下大規模出陣。


    正所謂人心穩,一穩百穩,人心順,一順百順。


    上條清定與長尾為景、長尾晴景父子二人不同,他沒有選擇隻重視一門一族的利益,反而是通過在討伐昭田常陸介、上條房安、三條俊景等人的過程中,通過新恩給予,或者給予保證其所領所有權的本領安堵,與頸城郡、刈羽郡、魚沼郡、古誌郡等地的有力國人領主締結起以所領為媒介的主從關係。


    畢竟,武家賴以生存的基礎就是領地。


    這些舉動提高了清定在越後七郡武家心目中的權威地位,也讓越來越多的國人領主、地頭武士成為上條家的強而有力的支持者,甘願接受清定的指揮,更願意為清定衝鋒陷陣、浴血奮戰。


    而且,上條家治下的領民隻要能在合戰之中討取敵方有名武士立下戰功,就能獲得賞賜,甚至還有機會獲得苗字帶刀的特權。而獲得了苗字帶刀特權的鄉士,還能通過合戰之中立下可觀戰功獲得領地的賞賜。這些舉措就極大地調動起了上條家治下所有領民的參戰激情,沒有人不想著實現階級跨越。


    不僅如此,清定還準備效仿另一個次元的薩摩藩,準備實行文武兩藝的‘鄉中教育’,將文化教育直接開展到最底層。讓窮鄉僻壤的村子也能接受鄉中教育。


    在古代的扶桑,書籍是價錢昂貴的奢侈品,隻有足利學校、豪商、寺院、神社之中才會存有一些書籍。而越後一國之中倒是有一座曹洞宗名刹——寺格為準十刹的米山寺。


    米山寺是一座標準的禪宗寺院,講授的儒學,主要是以經典注釋為中心的訓詁學,缺乏對意義、根據、原理的綜合性反思,因此並未形成係統解釋世界的學問。或許正因如此儒學才能與佛教共存,但總的來說,中世的儒學讓人感覺隻是被籠統看作了世俗知識的源泉。


    加上米山寺之中存有大量的渡來書籍,清定先前是授予了長尾房景守護不入、世襲郡司的特權,但並不打算給這些寺院任何的特權。他直接以頸城郡郡司的身份,強行派遣宇津江藤長賢、荻田正貞等家臣率軍進入,將米山寺之中的所有典籍充公帶走。


    清定的設想是,讓治下領國的年輕人不但要專心修習文武之道,鍛煉身體,學習各種技藝,還時常舉行考試、比賽,優勝者有賞。這實際上就是讓治下領國的年輕人有事情做,以免在上條領之中遊手好閑、惹是生非。他還要求年輕人要重視武藝、生活簡樸、待人有禮、不近女色、忠於君上、尊老愛幼等等。


    之後,清定更是在上條家治下的領國之中的所有奉行所外設置目安箱(民眾意見箱),聽取治下領民的心聲,有不平者以書信形式,寫上住所氏名,提出訴訟。當然,目安箱被堅固的封存,隻有家督才有資格打開。


    實行鄉中教育的另一個好處是,可以為自家培養一大批的後備人才,還能加強家臣之間的團結,起到凝聚人心的作用。


    正因如此,上條軍每次出陣之時都士氣高昂,而且還有著最為特殊的一點——不帶隨軍遊女。


    早在源平大戰之時,就有隨軍遊女的存在。雙方均已隨軍遊女來慰勞立功的將士,來進一步刺激麾下將士的立功欲望。


    之所以清定嚴厲杜絕隨軍遊女這一現象,就是因為他深知河越之戰的過程。兩上杉(山內上杉家、扇穀上杉家)·古河公方聯軍在河越城外招攬了大量的隨軍遊女,其中不乏北條家混入的風魔眾忍者,這才導致北條氏康與困守孤城的北條綱成裏應外合,一戰就擊潰了三家的八萬餘聯軍,並在之後順勢攻滅了扇穀上杉家。山內上杉家也因此戰的失利不但威望盡失,甚至還走向沒落。

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