六耳獼猴在席間講訴自己和孫悟空之間的因果起源。
卞莊和馬流二元帥也輪流對六耳頻頻請酒。
不算修行界各方的靈酒仙釀，花果山的猴兒酒在凡釀中，無論是香醇的果香，還是酸甜適中的口感都是一絕。
水簾洞中還能有猴兒酒的陳釀，還是托了當初天兵未成發現水簾洞的福，不然卞莊此時恐怕就隻有花果山的山泉可喝了。
所來，孫悟空真的因該好好感謝太白金星，如果太白金星告知了托塔李天王和二郎神楊戩水簾洞的所在，水簾洞定然不保。
如此一來，花果山的猢猻當初很可能就會被十萬天兵和二郎神麾下的草頭神一網打盡。
六耳在卞莊幾人頻繁的請酒之下，也喝的暢快，言語也更加放開：“我被孫悟空的求道之心折服，就一路尾隨他穿山越水，卻礙於我奇異的長相，一直猶豫不敢和他想見。”
“所以，孫悟空一路都不曾知曉，他求道的路上，身後還跟著一個獼猴。”
卞莊這才知曉孫悟空和六耳獼猴之間的因果起源。
想來也正是因此，六耳才會時刻關注孫悟空的動向，直到他從菩提祖師處，聽到了祖師對孫悟空的傳道授法。
隻是卞莊不知，六耳既然尾隨孫悟空一起去了靈台方寸山，斜月三星洞，為何他不曾試著拜師菩提老祖，而是要幹偷學功法傳承的勾當。
卞莊再次向六耳請了一杯酒水道：“道友既然和孫大聖有如此緣法，為何貧道和花果山諸位長老從未聽過大聖提起過道兄？”
馬流二元帥也把目光看向六耳，特別是看著他那酷似先大王的身形麵孔，他們迫切的想知道，先大王和六耳之間到底有和關聯。
六耳道：“那是因為孫悟空從未見過我，我天生聽力遠超常人，所以我隻是遠遠的尾隨在他身後，他也從未察覺。”
卞莊心道：“你的聽力可並非是尋常意義上的遠超常人。想來當初六耳法力低微，能夠聆聽的範圍應當也很有限。
他通過尾隨孫悟空得到了八九玄功的傳承，又隨他一同迴了花果山，這才能在此時出手阻擋龍宮妖將。”
六耳繼續道：“後來待我化形時，我自然想摒棄我那天生異象的麵貌，可能是我和孫悟空形貌上確實相似，我化形後自然變成了如今這番模樣。”
馬流二元帥不知化形的奧妙，但卞莊當初為了避免走上豬八戒的老路，他可是在妖族化形上很是花了一番功夫的。
他和關關如今能夠擁有如此形貌，可都離不開卞莊在妖族化形上的精心研究。
卞莊此時已大概猜到了，六耳如今酷似孫悟空的原因。
六耳獼猴天生生有六隻耳朵，就算卞莊沒見過六耳耳朵的大小，但對一般的獼猴來說，他的形貌必然迥異於同類。
這就造成了六耳從小就不被族群所喜，可能正是因為這段經曆，讓六耳對自己的形貌產生了自卑之感。
孫悟空被花果山群猴奉為美猴王，自然也有孫悟空的形貌在獼猴中頗為俊美的原因。
待到六耳被孫悟空求道之心折服，選擇尾隨他一同求道，長時間接觸下來，待到六耳化形時，他不自覺的將自己的外貌和孫悟空相比較。
六耳的身形應該和孫悟空本就接近，在加上他化形時刻意隱去了自己的六隻耳朵，化形後的形貌就變得和孫悟空一般無二。
妖族化形之後的形態，同樣是他們的本來麵貌，所以後來即使觀音菩薩等一眾大能，也無法分辨孫悟空和六耳有何不同。
卞莊突然有些理解六耳獼猴的心理了，六耳自小就因為形貌異於同族而有些自卑。
待他化形時，他又沒選擇化為人族道體，不管是陰差陽錯，還是六耳有意為之，總之六耳化形後變成和孫悟空一般形貌。
這很可能導致六耳自小產生的自卑之感轉移到了孫悟空身上。六耳會不自覺的感到自己是孫悟空的複製品，是個贗品。
當然這些都是卞莊的猜測，卞莊當然不會直接去問六耳如此敏感的問題。
可要是這個猜測成立，那麽六耳沒有選擇一同拜師菩提祖師就有一些道理可言了。
正是因為六耳對孫悟空的自卑，讓他無法麵對孫悟空本人，更不用說和他一同拜師。
所以他後來就索性利用自己的天賦神通，偷聽了菩提祖師對孫悟空的傳法。
如果孫悟空一直比六耳強大，那六耳可能會一直躲著孫悟空，永遠不在孫悟空身前現身。
可是如今，因為孫悟空大鬧天宮，雖然他的神通法力如火箭般躥升，甚至在極短的時間裏觸摸到金仙道果，可是他現在卻被如來佛祖壓在五行山下，很可能道途盡毀。
這很可能會讓六耳誤以為，孫悟空和無支祁一樣，再也脫離不了樊籠，他如今再也不是誰的複製品，他就是獨一無二的自己。
很可能正是這個原因，卞莊方能在此時遇道六耳獼猴，六耳也才會主動出手，幫助花果山抵擋龍宮水妖。
六耳如今表現的如此好說話，甚至接受卞莊的邀請來到水簾洞做客，很可能就是因為他覺得壓在他心間的孫悟空再也不會出現。
隻是六耳可能預料不到，孫悟空會在六百年後被佛祖選中，成為護持唐僧西行取經的大弟子，甚至有機會修成佛門正果。
那時經過六百年苦修，終於神功大成的六耳獼猴，突然發現曾經一度讓自己感覺，自己隻是複製品的齊天大聖孫悟空又重獲自由，甚至可能會更進一步，成就佛門正果。
可能正是這個消息讓六耳心魔暗生，讓他覺得要完全取代孫悟空的一切，方能真正變為獨一無二的自己。
這才會有後來的真假美猴王一劫，六耳也正是因此落得身死神滅的下場。
卞莊對六耳獼猴的死感到惋惜，這可是天地間獨一無二的六耳獼猴。
與其他妖魔相比，六耳並沒有做什麽傷天害理之事，就這麽被孫悟空一棒子打死，委實是值得惋惜。
······
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水簾洞中還能有猴兒酒的陳釀，還是托了當初天兵未成發現水簾洞的福，不然卞莊此時恐怕就隻有花果山的山泉可喝了。
所來，孫悟空真的因該好好感謝太白金星，如果太白金星告知了托塔李天王和二郎神楊戩水簾洞的所在，水簾洞定然不保。
如此一來，花果山的猢猻當初很可能就會被十萬天兵和二郎神麾下的草頭神一網打盡。
六耳在卞莊幾人頻繁的請酒之下，也喝的暢快，言語也更加放開：“我被孫悟空的求道之心折服，就一路尾隨他穿山越水，卻礙於我奇異的長相，一直猶豫不敢和他想見。”
“所以，孫悟空一路都不曾知曉，他求道的路上，身後還跟著一個獼猴。”
卞莊這才知曉孫悟空和六耳獼猴之間的因果起源。
想來也正是因此，六耳才會時刻關注孫悟空的動向，直到他從菩提祖師處，聽到了祖師對孫悟空的傳道授法。
隻是卞莊不知，六耳既然尾隨孫悟空一起去了靈台方寸山，斜月三星洞，為何他不曾試著拜師菩提老祖，而是要幹偷學功法傳承的勾當。
卞莊再次向六耳請了一杯酒水道：“道友既然和孫大聖有如此緣法，為何貧道和花果山諸位長老從未聽過大聖提起過道兄？”
馬流二元帥也把目光看向六耳，特別是看著他那酷似先大王的身形麵孔，他們迫切的想知道，先大王和六耳之間到底有和關聯。
六耳道：“那是因為孫悟空從未見過我，我天生聽力遠超常人，所以我隻是遠遠的尾隨在他身後，他也從未察覺。”
卞莊心道：“你的聽力可並非是尋常意義上的遠超常人。想來當初六耳法力低微，能夠聆聽的範圍應當也很有限。
他通過尾隨孫悟空得到了八九玄功的傳承，又隨他一同迴了花果山，這才能在此時出手阻擋龍宮妖將。”
六耳繼續道：“後來待我化形時，我自然想摒棄我那天生異象的麵貌，可能是我和孫悟空形貌上確實相似，我化形後自然變成了如今這番模樣。”
馬流二元帥不知化形的奧妙，但卞莊當初為了避免走上豬八戒的老路，他可是在妖族化形上很是花了一番功夫的。
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卞莊此時已大概猜到了，六耳如今酷似孫悟空的原因。
六耳獼猴天生生有六隻耳朵，就算卞莊沒見過六耳耳朵的大小，但對一般的獼猴來說，他的形貌必然迥異於同類。
這就造成了六耳從小就不被族群所喜，可能正是因為這段經曆，讓六耳對自己的形貌產生了自卑之感。
孫悟空被花果山群猴奉為美猴王，自然也有孫悟空的形貌在獼猴中頗為俊美的原因。
待到六耳被孫悟空求道之心折服，選擇尾隨他一同求道，長時間接觸下來，待到六耳化形時，他不自覺的將自己的外貌和孫悟空相比較。
六耳的身形應該和孫悟空本就接近，在加上他化形時刻意隱去了自己的六隻耳朵，化形後的形貌就變得和孫悟空一般無二。
妖族化形之後的形態，同樣是他們的本來麵貌，所以後來即使觀音菩薩等一眾大能，也無法分辨孫悟空和六耳有何不同。
卞莊突然有些理解六耳獼猴的心理了，六耳自小就因為形貌異於同族而有些自卑。
待他化形時，他又沒選擇化為人族道體，不管是陰差陽錯，還是六耳有意為之，總之六耳化形後變成和孫悟空一般形貌。
這很可能導致六耳自小產生的自卑之感轉移到了孫悟空身上。六耳會不自覺的感到自己是孫悟空的複製品，是個贗品。
當然這些都是卞莊的猜測，卞莊當然不會直接去問六耳如此敏感的問題。
可要是這個猜測成立，那麽六耳沒有選擇一同拜師菩提祖師就有一些道理可言了。
正是因為六耳對孫悟空的自卑，讓他無法麵對孫悟空本人，更不用說和他一同拜師。
所以他後來就索性利用自己的天賦神通，偷聽了菩提祖師對孫悟空的傳法。
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可是如今，因為孫悟空大鬧天宮，雖然他的神通法力如火箭般躥升，甚至在極短的時間裏觸摸到金仙道果，可是他現在卻被如來佛祖壓在五行山下，很可能道途盡毀。
這很可能會讓六耳誤以為，孫悟空和無支祁一樣，再也脫離不了樊籠，他如今再也不是誰的複製品，他就是獨一無二的自己。
很可能正是這個原因，卞莊方能在此時遇道六耳獼猴，六耳也才會主動出手，幫助花果山抵擋龍宮水妖。
六耳如今表現的如此好說話，甚至接受卞莊的邀請來到水簾洞做客，很可能就是因為他覺得壓在他心間的孫悟空再也不會出現。
隻是六耳可能預料不到，孫悟空會在六百年後被佛祖選中，成為護持唐僧西行取經的大弟子，甚至有機會修成佛門正果。
那時經過六百年苦修，終於神功大成的六耳獼猴，突然發現曾經一度讓自己感覺，自己隻是複製品的齊天大聖孫悟空又重獲自由，甚至可能會更進一步，成就佛門正果。
可能正是這個消息讓六耳心魔暗生，讓他覺得要完全取代孫悟空的一切，方能真正變為獨一無二的自己。
這才會有後來的真假美猴王一劫，六耳也正是因此落得身死神滅的下場。
卞莊對六耳獼猴的死感到惋惜，這可是天地間獨一無二的六耳獼猴。
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