對於其他人來說，沒有頭緒的炁種信息，在張三豐眼裏，並不是那麽沒有頭緒，在他眼中，修煉不過精氣神，而他對於練氣這一塊非常的熟悉，所以，以練氣開始，上下延伸，就很快就梳理了這一條修煉的脈絡。
而後，觸摸到了煉勁、氣血，和觀想法。
而他的觀想法，選擇的就是另一份信息裏的太極圖。
這個太極圖就是明道在突破之後選擇的獎----太極圖觀想法
當初，選擇這一分觀想法的原因是為了見一位先賢，或者說聖人，想以此來請教一些問題。
這是一枚種子，隻有得到他才能完整的繼承這門觀想法，所以，他隻算是給張三豐這位真人觀看和感受。
或許有對比的意思，但是，在傳說中，這本就是屬於這位先賢之物。
當摸清了先天一炁和觀想法的前期修煉脈絡之後，這位大真人、大宗師，表現出了他為什麽被稱作大宗師的原因。
一個思考之間，他便結合自身所學，創出了屬於自己的先天一炁修煉之法，並重新調整了一下，將抱丹、築基、換血，拉長到了十三關，讓他對於普通人更加契合。
並且，他走的是明道的那一路，見神之後，再練炁。
先天一炁出現之後，快速壯大起來，然後關聯上了武當山，一直到這份先天一炁覆蓋了整座武當山才停止。
而這，隻是外在的表現，內在的表現，才是明道最為需要的，也將他的問題解決的差不多了。
太極，什麽是太極？
太極並不是陰陽，陰陽是二，太極是一。
每個人眼中的太極都不一樣，那是因為太極包羅萬象，如果真的能完全弄清楚太極，那麽這個人已經得道了。
生滅、陰陽、光暗、劫運、因果、輪迴、時空。。。所有的對立統一可以說是太極，一體兩麵可以說是太極。
造化、秩序、殺戮、毀滅。。。也是太極。
循環往複、圓融無雙、圓滿輪轉。。。也是太極。
太極是一個窮究一生都能難以入門的存在，張三豐隻能選取其中的一條道路來走。
萬事萬物都是太極，都一體兩麵，都存在看得見和看不見的一麵，這兩麵則相互依存，相互克製。而大多數人都隻會關注看的見的一麵。
這位大真人則是看到了那別人看不到的那一麵。
在武學之道上，如果自身都沒有發現那看不見的一麵，那麽這就會產生破綻，而這或許就是太極拳由來之一。
在明道對太極有了一個初步的了解之後，他很好奇為什麽太極拳的一部分核心是以柔克剛、後發製人，這隻能算是太極的一麵，並不能真的算是太極，他缺了一部分。
現在他大概是明白了，這是一種思維，看待事物的思維。
一是要讓人認識到事物有看不到的那一麵，知道任何事物能看到的一麵中都有其對立的一麵，這就是太極。
二是，他將看不見的那一麵展示了出來，而看的見的那一麵，在理解之後，自然就會被明悟，然後兩者結合就是太極。
三是這是一種選擇，對於學習的人友好，沒那麽高深，普通人也能明白；同時能夠很好的利用那看不見的一麵，因為看得見的那麵很多人自然而然懂。對於那些走偏了，很容易造成克製。
他也聽說過，太極拳很剛猛，在他看來，太極拳就是太極拳，沒有什麽柔和剛猛之分，隻是修煉境界的區分。
先按部就班的修煉，練他的陰柔，然後用太極的思維陰柔轉向剛猛，找到屬於自己的太極拳中，類似於太極圖中的那條線。
太極拳沒有兩種拳勁，一如太極隻是一，而不是陰陽二分。
陰柔剛猛隻是一種外在的思維認知表現，並不完全代表太極拳。
隨著張三豐他自身太極之道的確定，明道開始和他進行心神交流---論太極。
對於明道來說，在見證張三豐的悟道過程，他自身的很多問題都有了答案，也有了明悟。
隨著和這位古往今來屈指可數的大宗師進行交流，他自身最開始所求的道也確立了下來。
---太極
如果說張三豐是以對立統一的思維去走太極之道的話，那麽他就是走變和圓滿。
變是道生一，一生二，二生三，三生萬物的變。
而圓滿則是，圓滿輪轉，三生萬物，再怎麽擴大、變化，最終都在一個圓裏麵，或者說自身的小太極裏。
然後，以自身的小太極，對接外界的大太極，以此來成長。
至於成長的方式，學習也好，以類似先天的方式汲取營養也可以，這些都不過是手段。
在明道和這位大真人還沒有達到那種一說就錯的地步之時，兩人的道路都在太極下，那麽這兩人是可以相互論證的，所以，兩人的成長遠比一個人要快很多。
至於選擇太極，因為這是對於明道來說，最為適合的選擇了，雖說也有受這位張大真人的影響。但是，太極這一條路確實可以完美的包容他自身所有，將他自身的所學全部梳理歸納，合成一體。
當有了道之後，自身那對於明道來說都有點繁複、雜亂的修煉體係，開始有條理起來了。
在他眼中，一切都逃不過他所悟的太極之道。
醒過來的兩人，一人看去，如同看到了萬事萬物的對立麵又和諧統一，一人看去仿佛太極之道在無窮的演變又不顯雜亂和畸形，反而有點圓融無雙的感覺。
“老道在此多謝道友贈送的機緣，讓老道一舉邁入道途。”張三豐心中明白，自己這一次是遇到了多大的機緣，成仙都是小事。
明道伸手攔住了對麵這位大真人的行禮，“真人不必如此客氣，我也是為了我自己，真要說，還是我謝謝真人為我解決了內心中疑惑，讓我真正踏上了求道之路。”
踏上求道之路的人，是可以一直走下去的，也就是可以一直成長的，隻是會有一些快慢的差別。
所以，對於明道來說，或者說，對於踏上求道之路的人來說，隻要不死，太乙是最少的。
隻是，誰能不死，誰又能保證自己悟道的速度高於自身壽命衰減和心靈崩潰的速度呢。
理論終究是理論，但是對於明道來說，四星已在腳下了。
而後，觸摸到了煉勁、氣血，和觀想法。
而他的觀想法，選擇的就是另一份信息裏的太極圖。
這個太極圖就是明道在突破之後選擇的獎----太極圖觀想法
當初，選擇這一分觀想法的原因是為了見一位先賢，或者說聖人，想以此來請教一些問題。
這是一枚種子，隻有得到他才能完整的繼承這門觀想法，所以，他隻算是給張三豐這位真人觀看和感受。
或許有對比的意思，但是，在傳說中，這本就是屬於這位先賢之物。
當摸清了先天一炁和觀想法的前期修煉脈絡之後，這位大真人、大宗師，表現出了他為什麽被稱作大宗師的原因。
一個思考之間，他便結合自身所學，創出了屬於自己的先天一炁修煉之法，並重新調整了一下，將抱丹、築基、換血，拉長到了十三關，讓他對於普通人更加契合。
並且，他走的是明道的那一路，見神之後，再練炁。
先天一炁出現之後，快速壯大起來，然後關聯上了武當山，一直到這份先天一炁覆蓋了整座武當山才停止。
而這，隻是外在的表現，內在的表現，才是明道最為需要的，也將他的問題解決的差不多了。
太極，什麽是太極？
太極並不是陰陽，陰陽是二，太極是一。
每個人眼中的太極都不一樣，那是因為太極包羅萬象，如果真的能完全弄清楚太極，那麽這個人已經得道了。
生滅、陰陽、光暗、劫運、因果、輪迴、時空。。。所有的對立統一可以說是太極，一體兩麵可以說是太極。
造化、秩序、殺戮、毀滅。。。也是太極。
循環往複、圓融無雙、圓滿輪轉。。。也是太極。
太極是一個窮究一生都能難以入門的存在，張三豐隻能選取其中的一條道路來走。
萬事萬物都是太極，都一體兩麵，都存在看得見和看不見的一麵，這兩麵則相互依存，相互克製。而大多數人都隻會關注看的見的一麵。
這位大真人則是看到了那別人看不到的那一麵。
在武學之道上，如果自身都沒有發現那看不見的一麵，那麽這就會產生破綻，而這或許就是太極拳由來之一。
在明道對太極有了一個初步的了解之後，他很好奇為什麽太極拳的一部分核心是以柔克剛、後發製人，這隻能算是太極的一麵，並不能真的算是太極，他缺了一部分。
現在他大概是明白了，這是一種思維，看待事物的思維。
一是要讓人認識到事物有看不到的那一麵，知道任何事物能看到的一麵中都有其對立的一麵，這就是太極。
二是，他將看不見的那一麵展示了出來，而看的見的那一麵，在理解之後，自然就會被明悟，然後兩者結合就是太極。
三是這是一種選擇，對於學習的人友好，沒那麽高深，普通人也能明白；同時能夠很好的利用那看不見的一麵，因為看得見的那麵很多人自然而然懂。對於那些走偏了，很容易造成克製。
他也聽說過，太極拳很剛猛，在他看來，太極拳就是太極拳，沒有什麽柔和剛猛之分，隻是修煉境界的區分。
先按部就班的修煉，練他的陰柔，然後用太極的思維陰柔轉向剛猛，找到屬於自己的太極拳中，類似於太極圖中的那條線。
太極拳沒有兩種拳勁，一如太極隻是一，而不是陰陽二分。
陰柔剛猛隻是一種外在的思維認知表現，並不完全代表太極拳。
隨著張三豐他自身太極之道的確定，明道開始和他進行心神交流---論太極。
對於明道來說，在見證張三豐的悟道過程，他自身的很多問題都有了答案，也有了明悟。
隨著和這位古往今來屈指可數的大宗師進行交流，他自身最開始所求的道也確立了下來。
---太極
如果說張三豐是以對立統一的思維去走太極之道的話，那麽他就是走變和圓滿。
變是道生一，一生二，二生三，三生萬物的變。
而圓滿則是，圓滿輪轉，三生萬物，再怎麽擴大、變化，最終都在一個圓裏麵，或者說自身的小太極裏。
然後，以自身的小太極，對接外界的大太極，以此來成長。
至於成長的方式，學習也好，以類似先天的方式汲取營養也可以，這些都不過是手段。
在明道和這位大真人還沒有達到那種一說就錯的地步之時，兩人的道路都在太極下，那麽這兩人是可以相互論證的，所以，兩人的成長遠比一個人要快很多。
至於選擇太極，因為這是對於明道來說，最為適合的選擇了，雖說也有受這位張大真人的影響。但是，太極這一條路確實可以完美的包容他自身所有，將他自身的所學全部梳理歸納，合成一體。
當有了道之後，自身那對於明道來說都有點繁複、雜亂的修煉體係，開始有條理起來了。
在他眼中，一切都逃不過他所悟的太極之道。
醒過來的兩人，一人看去，如同看到了萬事萬物的對立麵又和諧統一，一人看去仿佛太極之道在無窮的演變又不顯雜亂和畸形，反而有點圓融無雙的感覺。
“老道在此多謝道友贈送的機緣，讓老道一舉邁入道途。”張三豐心中明白，自己這一次是遇到了多大的機緣，成仙都是小事。
明道伸手攔住了對麵這位大真人的行禮，“真人不必如此客氣，我也是為了我自己，真要說，還是我謝謝真人為我解決了內心中疑惑，讓我真正踏上了求道之路。”
踏上求道之路的人，是可以一直走下去的，也就是可以一直成長的，隻是會有一些快慢的差別。
所以，對於明道來說，或者說，對於踏上求道之路的人來說，隻要不死，太乙是最少的。
隻是，誰能不死，誰又能保證自己悟道的速度高於自身壽命衰減和心靈崩潰的速度呢。
理論終究是理論，但是對於明道來說，四星已在腳下了。