杏子林大會，段譽和王語嫣都參加了，原因是想看看天下第一的喬峰是一個什麽樣的人。
杏子林不遠，喬峰又確定參加，所以就去了。
當然，去的起因也是因為，阿朱阿碧和包不同他們想參加。原因是傳說丐幫的馬副幫主之死與慕容複有關，他們當然想去澄清一下。
他們見到了喬峰，喬峰也注意到了他們，隻是，喬峰的心思主要在這一次丐幫的大會裏，因為這一次大會，原本是為了討論怎麽對付西夏一品堂的，隻是，未曾想會變成這樣。
喬峰那一身未曾完全掩蓋的氣血，讓他們震驚到無以複加，他們難以相信，一個人的氣血竟然能修煉到這種地步。
渾厚的氣血，讓喬峰的真氣相比於修煉了以渾厚為特性的《北冥神功》的無崖子，並不差多少，在質上，反而更勝一籌。
喬峰的出手讓他們明白了，為什麽他被稱作天下第一了，哪怕是他們，都覺得喬峰的實力表現，有點不可思議。
杏子林事件後，段譽攔下了喬峰，想向他請教一些問題，因為喬峰的表現，已經超過了他和無崖子對《混元經》上限的推測了。
未曾想喬峰他急著迴家，想看一下他父母，順便問一些關於自己身世的問題，拒絕了段譽。
而段譽在這同王語嫣分開了，他知道喬峰後麵很忙，下一次見不知道會是什麽時候，所以，直接想與喬峰同行。
喬峰也沒有拒絕，在他看來，隻要段譽能跟上就行。
三天三夜的腳力比試後，喬峰也算是發泄的差不多了，也認可了段譽，之後就是兩人的一陣論道，讓兩人有了一種相見恨晚的感覺。隨之，段譽提議義結金蘭，讓喬峰一陣驚訝。
“武功到了你這種程度，家國的區別已經不大了，隻要你不是殺人惡魔，到哪裏都會被認真對待，你的武功已經超過你體內血脈的重量了。”
段譽看的很清楚，這是屬於他那一次領悟後的感悟，很多東西，他看的比絕大多數人都要清楚，這也是他的追求。
“多謝段兄弟點醒了喬某，既然段兄弟不嫌棄喬某，喬某就不矯情了，我們以皇天後土為證吧。”
段譽這一句話直接點醒了喬峰，這屬於旁觀者清了，他之前一直在糾結自身的胡漢問題，聽了段譽這句話，他想開了很多。
結義之後，一路同行一段時間之後，雙方約定於八月十五在少林寺傳道大會再見之後，就相互分開了。
喬峰以丐幫原先的《降龍廿八掌》結合喬峰版《混元經》創出屬於自身的《降龍掌》，這一門武功，已經不僅僅隻是掌法了。
他還包含了內功之法與身法，所以，當他將自身的輕功身法真正施展開來之時，如同一條遊龍低空飛行，不需要刻意走官道，迴家的路，相比於以往，省去了很多很多的時間。
在他養父母那知道了自己真的是被收養的之後，晚上去他玄苦大師那，做了最後的證實。
他沒有去見那位帶頭大哥，而是想去雁門關看看。
而去雁門關的路上救了獨自一人出門的阿朱，因阿朱重傷無法獨自行走，隻能帶著一起了。
於雁門關外明白了自己身世之後，喬峰帶著阿朱去往了曼陀山莊。
在曼陀山莊上，遇到了來尋找自己兒子的段正淳，同時段譽發現自己又多了一個妹妹。
不，不止一個，因為段正淳帶上了阮星竹，然後沒想到，這裏的王夫人會是自己的老情人。
此修羅場算是讓段正淳難受了幾天。
此時，阿朱也算是找到了自己的父母，作為一心複國的慕容複當然不會拒絕給大理王爺一個人情，讓阿朱恢複了自由。
當然，段正淳在無崖子這裏也非常難受，讓段正淳想早點離開曼陀山莊。
阮星竹原本在這裏處於弱勢，卻因為阿朱的關係導致在曼陀山莊也有了靠山，那就是阿朱的未婚夫---喬峰。
喬峰的實力，讓無崖子也自稱不是對手，這讓無崖子發現自己對於《混元經》的理解，有些偏差和淺薄了。
沒過幾天，天山童姥帶著阿紫來到了曼陀山莊，天山童姥對於女性，終究是很愛護的，在見到阿紫被追殺時，出手救了她。
特別在知道她是偷了丁春秋的神木王鼎逃了出來之後，對她的印象更好了一些，之後後麵發現了阿紫的性格，讓她不算是太喜歡，但是也挺高興。
因為，在她看來，阿紫經她一番調教之後，能夠護住靈鷲宮。
生死符可以作為調教的不二利器，讓一開始不老實的阿紫，變得老老實實起來。
但是，老實之後，沒有失去反抗的心，這讓天山童姥更加滿意了。
這種性子，足夠保護住靈鷲宮了。
暫且不去關注段正淳那一家子的事，喬峰、天山童姥、無崖子、段譽、王語嫣，五人在《混元經》和在武學方麵各有所長，這讓他們在討論之時，相互之間靈感一直不停的冒出來，讓他們找到了氣血相合的路子。
他們發現，在氣通百脈和氣血相合之間，還有一道路子，那就是需要先將自身的武功完全統合起來，需要做到隻能有一種真氣的存在，同時運行的功法路線需要統合起來。
然後不停地用心神打磨真氣，當到了一定程度之後，真氣自然就會擁有可以和自身氣血（包括血液）相合的特性。
同時，氣通百脈就是一定要將自身的經脈全部打通，從經脈上關聯起自身的五髒六腑，然後才能融合氣血。
這一道融合，會打破身體的界限，讓五髒六腑的功能並不是完全隔離開來，而是相互之間調和，一個五髒六腑，就能起到所有的作用，隻是，兼容的功能不會有自身主功能那麽強大。
分工終究是一種進步，所以，不會出現一個代替所有的情況。
但是容錯率和契合度的提高，也算是一種進步。
也借此，五人算是看到了一點點精氣神三者合一的方向，也明白了，意誌，或者說心神在後麵開始起到非常關鍵的作用。
而當明道來到這裏的時候，見到他們的成功，是非常滿意的。
很多的東西，因為自身的原因，將裏麵很多對於別人來說會是一道難關的東西給忽略了。
比如說這個將自身真氣融為一體那個，這對於明道來說，根本就不需要考慮的。
整個《混元經》的修煉，對他來說，屬於水到渠成的，並沒有其他人修煉的那些煩惱。
對於明道來說，這些未曾注意到的，無論好壞與否，對他來說，都是有用的，這些能增加他的思維密度，也能增加他的對這一條路的本質認知。
杏子林不遠，喬峰又確定參加，所以就去了。
當然，去的起因也是因為，阿朱阿碧和包不同他們想參加。原因是傳說丐幫的馬副幫主之死與慕容複有關，他們當然想去澄清一下。
他們見到了喬峰，喬峰也注意到了他們，隻是，喬峰的心思主要在這一次丐幫的大會裏，因為這一次大會，原本是為了討論怎麽對付西夏一品堂的，隻是，未曾想會變成這樣。
喬峰那一身未曾完全掩蓋的氣血，讓他們震驚到無以複加，他們難以相信，一個人的氣血竟然能修煉到這種地步。
渾厚的氣血，讓喬峰的真氣相比於修煉了以渾厚為特性的《北冥神功》的無崖子，並不差多少，在質上，反而更勝一籌。
喬峰的出手讓他們明白了，為什麽他被稱作天下第一了，哪怕是他們，都覺得喬峰的實力表現，有點不可思議。
杏子林事件後，段譽攔下了喬峰，想向他請教一些問題，因為喬峰的表現，已經超過了他和無崖子對《混元經》上限的推測了。
未曾想喬峰他急著迴家，想看一下他父母，順便問一些關於自己身世的問題，拒絕了段譽。
而段譽在這同王語嫣分開了，他知道喬峰後麵很忙，下一次見不知道會是什麽時候，所以，直接想與喬峰同行。
喬峰也沒有拒絕，在他看來，隻要段譽能跟上就行。
三天三夜的腳力比試後，喬峰也算是發泄的差不多了，也認可了段譽，之後就是兩人的一陣論道，讓兩人有了一種相見恨晚的感覺。隨之，段譽提議義結金蘭，讓喬峰一陣驚訝。
“武功到了你這種程度，家國的區別已經不大了，隻要你不是殺人惡魔，到哪裏都會被認真對待，你的武功已經超過你體內血脈的重量了。”
段譽看的很清楚，這是屬於他那一次領悟後的感悟，很多東西，他看的比絕大多數人都要清楚，這也是他的追求。
“多謝段兄弟點醒了喬某，既然段兄弟不嫌棄喬某，喬某就不矯情了，我們以皇天後土為證吧。”
段譽這一句話直接點醒了喬峰，這屬於旁觀者清了，他之前一直在糾結自身的胡漢問題，聽了段譽這句話，他想開了很多。
結義之後，一路同行一段時間之後，雙方約定於八月十五在少林寺傳道大會再見之後，就相互分開了。
喬峰以丐幫原先的《降龍廿八掌》結合喬峰版《混元經》創出屬於自身的《降龍掌》，這一門武功，已經不僅僅隻是掌法了。
他還包含了內功之法與身法，所以，當他將自身的輕功身法真正施展開來之時，如同一條遊龍低空飛行，不需要刻意走官道，迴家的路，相比於以往，省去了很多很多的時間。
在他養父母那知道了自己真的是被收養的之後，晚上去他玄苦大師那，做了最後的證實。
他沒有去見那位帶頭大哥，而是想去雁門關看看。
而去雁門關的路上救了獨自一人出門的阿朱，因阿朱重傷無法獨自行走，隻能帶著一起了。
於雁門關外明白了自己身世之後，喬峰帶著阿朱去往了曼陀山莊。
在曼陀山莊上，遇到了來尋找自己兒子的段正淳，同時段譽發現自己又多了一個妹妹。
不，不止一個，因為段正淳帶上了阮星竹，然後沒想到，這裏的王夫人會是自己的老情人。
此修羅場算是讓段正淳難受了幾天。
此時，阿朱也算是找到了自己的父母，作為一心複國的慕容複當然不會拒絕給大理王爺一個人情，讓阿朱恢複了自由。
當然，段正淳在無崖子這裏也非常難受，讓段正淳想早點離開曼陀山莊。
阮星竹原本在這裏處於弱勢，卻因為阿朱的關係導致在曼陀山莊也有了靠山，那就是阿朱的未婚夫---喬峰。
喬峰的實力，讓無崖子也自稱不是對手，這讓無崖子發現自己對於《混元經》的理解，有些偏差和淺薄了。
沒過幾天，天山童姥帶著阿紫來到了曼陀山莊，天山童姥對於女性，終究是很愛護的，在見到阿紫被追殺時，出手救了她。
特別在知道她是偷了丁春秋的神木王鼎逃了出來之後，對她的印象更好了一些，之後後麵發現了阿紫的性格，讓她不算是太喜歡，但是也挺高興。
因為，在她看來，阿紫經她一番調教之後，能夠護住靈鷲宮。
生死符可以作為調教的不二利器，讓一開始不老實的阿紫，變得老老實實起來。
但是，老實之後，沒有失去反抗的心，這讓天山童姥更加滿意了。
這種性子，足夠保護住靈鷲宮了。
暫且不去關注段正淳那一家子的事，喬峰、天山童姥、無崖子、段譽、王語嫣，五人在《混元經》和在武學方麵各有所長，這讓他們在討論之時，相互之間靈感一直不停的冒出來，讓他們找到了氣血相合的路子。
他們發現，在氣通百脈和氣血相合之間，還有一道路子，那就是需要先將自身的武功完全統合起來，需要做到隻能有一種真氣的存在，同時運行的功法路線需要統合起來。
然後不停地用心神打磨真氣，當到了一定程度之後，真氣自然就會擁有可以和自身氣血（包括血液）相合的特性。
同時，氣通百脈就是一定要將自身的經脈全部打通，從經脈上關聯起自身的五髒六腑，然後才能融合氣血。
這一道融合，會打破身體的界限，讓五髒六腑的功能並不是完全隔離開來，而是相互之間調和，一個五髒六腑，就能起到所有的作用，隻是，兼容的功能不會有自身主功能那麽強大。
分工終究是一種進步，所以，不會出現一個代替所有的情況。
但是容錯率和契合度的提高，也算是一種進步。
也借此，五人算是看到了一點點精氣神三者合一的方向，也明白了，意誌，或者說心神在後麵開始起到非常關鍵的作用。
而當明道來到這裏的時候，見到他們的成功，是非常滿意的。
很多的東西，因為自身的原因，將裏麵很多對於別人來說會是一道難關的東西給忽略了。
比如說這個將自身真氣融為一體那個，這對於明道來說，根本就不需要考慮的。
整個《混元經》的修煉，對他來說，屬於水到渠成的，並沒有其他人修煉的那些煩惱。
對於明道來說，這些未曾注意到的，無論好壞與否，對他來說，都是有用的，這些能增加他的思維密度，也能增加他的對這一條路的本質認知。