中文是怎麽流行起來的呢？
不是一下子就開始在世界流行的，也不是靠誰的決定所能改變的。
一開始人們隻是利用正切或者反切法想要一個中文的姓或者名字，但由於覺得那個字的意思並不是自己想要的。
所以人們開始利用人工智能創造象形文字，從篆書開始，由於篆書是刻在竹子上的，所以非常有美感。
利用自己地區的發音來創造象形文字的篆體，然後再慢慢的發展，形成一個有一個的象形文字篆書的方言，然後再統一形成現在的文字體係。
就像道德經之後的五代十國那樣。然而如果沒有天賦去做創新者的道德經，也不能通過努力去做傳承者的孔子，那隻能去做執法者的莊子。
曆史是不可以被戰勝的，因為如果你的思想戰勝了曆史上的某個思想，那個思想就消失了，流行的是你自己的思想，那你如何能戰勝他呢？
所以隻能通過改變現在人們的認知而改變對古人的理解。
就像莊子把孔子偉大的思想變成了教育。
孔子的偉大在他的弟子傳承來繼承，肯定不是為了吹噓自己有多厲害，然而從孔子的思想上的偉大到孔子教書育人的偉大，這樣的轉變是莊子做到的。
人們的認知是從孔子與盜聖那時改變的。
人們從盲目的崇拜先師，到有了超越先師的想法和能力，始於莊子的思想。
道德經是講創新者，孔子講傳承者，而莊子就是再講執法者。
各個時代都有出眾的思想誕生，有的變成別人的，有的變成自己的。
但這些都不重要，重要的是人們的認知隨著時間的轉變，在慢慢的改變，那些在曆史上奮鬥過的人，留下來虔誠的腳印。
後人或是匍匐或是踐踏，都改變不了事實。
張木木和億三三兩人聊著天，逛著街，輕輕鬆鬆的在非洲這片和諧的土地上當著執法者。
“你說遠古時代的皇帝們，為的是什麽？
為的是自己口袋裏的金錢嗎？
為的是自己手中緊握的權利嗎？
為的是奴役天賦和偷取果實的快感嗎？
為的是幫助受苦難人們走向幸福嗎？
為的是給上一代還欠下的債嗎？”張木木
“道德經上怎麽說？”億三三
“道德經上說，重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然，奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。
就是皇帝每天都為糧草和武器發愁。
每天都希望別人帶來幫助提高糧食產量的事物，每天都希望別人帶來提高攻擊力的武器。
可道德經上寫的中醫呢？道德經上寫的弩呢？為什麽沒人看得見？
這不是很矛盾嗎？
人們的認知局限使人與人之間更多的使用計謀。
這在一個創新匱乏的時代可以極大的延續生命，但如果在一個創新豐厚的時代那就是致命的打擊。”張木木
“那你講講200年前到現在的戰爭的發展史”億三三
“這個應該誰都知道的啊，開始於歐洲的內戰，然後將一些武器都消耗掉了，人們開始了新式武器的戰爭，這種戰爭是武器與武器之間的戰爭，不允許人直接對決，也絕不允許武器傷到人，也就是智能機器人之間的戰爭，人們從殘酷的戰爭，發展到一種另類的遊戲。
直到文字和科學的統一，人工智能控製體的毀滅，一切戰爭都變得毫無意義。甚至曆史都消失了。”張木木
不是一下子就開始在世界流行的，也不是靠誰的決定所能改變的。
一開始人們隻是利用正切或者反切法想要一個中文的姓或者名字，但由於覺得那個字的意思並不是自己想要的。
所以人們開始利用人工智能創造象形文字，從篆書開始，由於篆書是刻在竹子上的，所以非常有美感。
利用自己地區的發音來創造象形文字的篆體，然後再慢慢的發展，形成一個有一個的象形文字篆書的方言，然後再統一形成現在的文字體係。
就像道德經之後的五代十國那樣。然而如果沒有天賦去做創新者的道德經，也不能通過努力去做傳承者的孔子，那隻能去做執法者的莊子。
曆史是不可以被戰勝的，因為如果你的思想戰勝了曆史上的某個思想，那個思想就消失了，流行的是你自己的思想，那你如何能戰勝他呢？
所以隻能通過改變現在人們的認知而改變對古人的理解。
就像莊子把孔子偉大的思想變成了教育。
孔子的偉大在他的弟子傳承來繼承，肯定不是為了吹噓自己有多厲害，然而從孔子的思想上的偉大到孔子教書育人的偉大，這樣的轉變是莊子做到的。
人們的認知是從孔子與盜聖那時改變的。
人們從盲目的崇拜先師，到有了超越先師的想法和能力，始於莊子的思想。
道德經是講創新者，孔子講傳承者，而莊子就是再講執法者。
各個時代都有出眾的思想誕生，有的變成別人的，有的變成自己的。
但這些都不重要，重要的是人們的認知隨著時間的轉變，在慢慢的改變，那些在曆史上奮鬥過的人，留下來虔誠的腳印。
後人或是匍匐或是踐踏，都改變不了事實。
張木木和億三三兩人聊著天，逛著街，輕輕鬆鬆的在非洲這片和諧的土地上當著執法者。
“你說遠古時代的皇帝們，為的是什麽？
為的是自己口袋裏的金錢嗎？
為的是自己手中緊握的權利嗎？
為的是奴役天賦和偷取果實的快感嗎？
為的是幫助受苦難人們走向幸福嗎？
為的是給上一代還欠下的債嗎？”張木木
“道德經上怎麽說？”億三三
“道德經上說，重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然，奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。
就是皇帝每天都為糧草和武器發愁。
每天都希望別人帶來幫助提高糧食產量的事物，每天都希望別人帶來提高攻擊力的武器。
可道德經上寫的中醫呢？道德經上寫的弩呢？為什麽沒人看得見？
這不是很矛盾嗎？
人們的認知局限使人與人之間更多的使用計謀。
這在一個創新匱乏的時代可以極大的延續生命，但如果在一個創新豐厚的時代那就是致命的打擊。”張木木
“那你講講200年前到現在的戰爭的發展史”億三三
“這個應該誰都知道的啊，開始於歐洲的內戰，然後將一些武器都消耗掉了，人們開始了新式武器的戰爭，這種戰爭是武器與武器之間的戰爭，不允許人直接對決，也絕不允許武器傷到人，也就是智能機器人之間的戰爭，人們從殘酷的戰爭，發展到一種另類的遊戲。
直到文字和科學的統一，人工智能控製體的毀滅，一切戰爭都變得毫無意義。甚至曆史都消失了。”張木木