第54章 伏念:我不聽!我不聽!
人在大秦，已成道祖！ 作者：師太請你自重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
浩然正氣！
其聚集起來，能明目清神，滌蕩自身，更可抵禦一切疾病。
甚至浩然正氣加身，連陰陽家的陰陽咒術都無法作用於其上！
中正平和，卻又能夠壓製一切。
這便是浩然正氣的力量！
但沐青玄所創造的這一份功法，卻是徹底丟掉了其門檻。
甚至更為深遠的影響便是，儒家再不是浩然正氣的獨有者！
“與你儒家為敵？”沐青玄淡笑起來：“我有些不明白你的話啊。”
“道長何必如此假惺惺？誰不知道浩然正氣之於我儒家重要性，你到底想做什麽？”
伏念強壓心中怒火，冷聲開口。
沐青玄則是繼續輕笑起來：“我知儒家浩然正氣修行不易，幫幫你們，你竟然還來質問我？”
一旁的鬼穀先生看的一頭霧水，不由得開口問道：“敢問師叔做什麽了？”
沐青玄隨口道：“無他，方才創出了一門浩然正氣修煉法。”
“浩然正氣修修修......修煉法！”
鬼穀先生驚唿出聲。
就連身旁的驚鯢、赤鬆子也是一臉錯愕。
這東西還能修煉？
他們作為這整個世界有數的高手，自然是知道很多隱秘的東西。
可浩然正氣這東西。
而今所知的，除了荀子之外，整個天下都似乎沒人能掌握吧？
你搞出來個修煉法，這不是想要讓儒家大亂麽！
赤鬆子更是心神震顫。
這位小師叔也太過大膽，這完全就是捏住了儒家的命門啊，一個不好隻怕儒家要跟天宗拚命啊！
沐青玄的態度，讓伏念心中的怒火愈燒愈旺。
他冷聲道：“道長今日如此侮辱儒家，儒家日後與天宗自是勢不兩立！”
說罷，便轉身準備離開。
可剛轉過身，身後卻傳來了沐青玄的聲音：“你可知道，我如何創出的這浩然正氣修煉法？”
伏念邁開的腳步一頓。
他雖然知道沐青玄叫住自己，是想要再說些誅心之言，可他心中其實也非常好奇。
便轉身道：“請道長明說。”
沐青玄淡笑道：“浩然正氣，本應該受到道德約束，而道德是個很虛幻的東西。”
“道門祖師在道德經中言：‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’。”
“在我的理解當中，上德是天下人潛移默化，意識當中所形成的德，包含是非觀，約束力等等不已為德的德。”
“下德便是個人對道德的理解，比如在路上看到有人攔路搶劫，我上去幫助，可以稱之為有德，但我打不過那些劫匪，沒有上去，也不能說我失德。”
單純的浩然正氣，自然是無法修煉。
縱然沐青玄結合了《孟子》與《正氣歌》，還是無法成功創造出一門功法。
但在其中，他卻是增加了另外的東西。
那便是王陽明的心學！
知行合一，我心既為天心，隨性而行！
我所認為的德，才是德，天下人規定的那一套，我不認！
而伏念是何等人？
聽到沐青玄的解釋之後，他便明白了沐青玄是如何創出這浩然正氣修煉法的。
此刻再也壓製不住內心的怒火，咆哮道：“歪理邪說！你這根本不能稱之為浩然正氣，而是意氣！”
以一己之力，顛覆天下人所認知的道德，一切由心而發，想到什麽便去做。
這不是一腔意氣又是什麽？！
他心中憤怒的同時，也深深感受到沐青玄此人的霸道。
“意氣又如何？”沐青玄冷笑起來：“我之意氣自浩然！”
“書生意氣！心有不平則當鳴！如此方為讀書人！”
“你讀聖賢書，知禮義廉恥，萬事萬物遵循道德、規矩。”
“可有朝一日，你的親朋好友要身死，你會選擇背棄道德去拯救他們，還是看著他們死？”
“若有朝一日，你治理一方，帝王無道，你反是不反？”
沐青玄的聲音振聾發聵，讓伏念一時之間竟是不知道如何迴答。
天地君親師！
儒家對於親人，對於孝道十分敬畏。
可如沐青玄所說，有朝一日親人麵臨死亡的威脅，自己隻需要背棄心中的道德就能拯救。
會如何選擇？
帝王無道，昔日鳳鳴岐山，周文王舉兵起事，換來數百年安寧。
可作為臣子，這般，是否背德？
“不！”
“不對！”
“你說的不對！”
伏念忽然醒悟，他一開始便落入了沐青玄的語言陷阱當中。
正如沐青玄所說，上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
大是大非麵前，不能那麽清楚的去定義什麽是道德。
“我說的如何不對？”沐青玄依舊冷笑。
伏念道：“周公作《周禮》，著六官，存治體，故天下才可長治久安，百姓可安居樂業，道長這般，完全不尊禮法，僅憑一腔意氣，遲早惹得天下混亂！”
道德禮法，這些東西分不開。
而一旦失去，其結果如何也能夠看得到。
春秋戰國，便是禮崩樂壞的產物。
如今沐青玄創出這浩然正氣修煉法，實則是在傳遞一種不尊天地，不敬君師的意氣行事。
若天下人人都意氣行事，又該如何？
整個天下必然會混亂不堪。
臣子覺得帝王分配不均，會起兵謀反；生來貧窮之人，會去搶奪那些富人；受到管製之人，會對管理者出手......
晏子曾言：“禮者，所以禦民也；無禮而能治國家，未之聞也。”
意氣行事，便代表不遵守規矩。
而不遵守規矩，必定帶來混亂。
“天下混亂？”沐青玄笑道：“我可不這麽認為，想要一腔意氣，先要有良知！”
沐青玄所說良知，其意乃是知是非。
正如王陽明《致良知》中的定義。注1
隻有知是非，方才能夠知行合一，按照自己心中所想行事。
這並非是去破壞規則，而是一種良性的循環。
但此刻的伏念，根本聽不進去沐青玄任何說辭。
他隻覺得，沐青玄此舉，是在對儒家的根基進行挑釁！
因為沐青玄的理念，和儒家算是真正意義上的背道而馳。
他無法理解，也不能接受。
當即冷聲道：“自此儒家與天宗勢不兩立！”
聲音落下，再不停留。
轉身便下山去了。
但隱隱之間，能看到他捂著嘴，指縫之間有血溢出。
鬼穀先生得見這一幕，不由得看向了沐青玄。
這位師叔，殺人還要誅心！
這也未免太過可怕！
看來過上不久，整個儒家將會掀起一場巨大的動蕩！
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注1：致良知一詞，語出《孟子·盡心上》 ： 孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”
良知代表的是人們在長期道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意誌、道德信念和道德理論體係的總稱。
其聚集起來，能明目清神，滌蕩自身，更可抵禦一切疾病。
甚至浩然正氣加身，連陰陽家的陰陽咒術都無法作用於其上！
中正平和，卻又能夠壓製一切。
這便是浩然正氣的力量！
但沐青玄所創造的這一份功法，卻是徹底丟掉了其門檻。
甚至更為深遠的影響便是，儒家再不是浩然正氣的獨有者！
“與你儒家為敵？”沐青玄淡笑起來：“我有些不明白你的話啊。”
“道長何必如此假惺惺？誰不知道浩然正氣之於我儒家重要性，你到底想做什麽？”
伏念強壓心中怒火，冷聲開口。
沐青玄則是繼續輕笑起來：“我知儒家浩然正氣修行不易，幫幫你們，你竟然還來質問我？”
一旁的鬼穀先生看的一頭霧水，不由得開口問道：“敢問師叔做什麽了？”
沐青玄隨口道：“無他，方才創出了一門浩然正氣修煉法。”
“浩然正氣修修修......修煉法！”
鬼穀先生驚唿出聲。
就連身旁的驚鯢、赤鬆子也是一臉錯愕。
這東西還能修煉？
他們作為這整個世界有數的高手，自然是知道很多隱秘的東西。
可浩然正氣這東西。
而今所知的，除了荀子之外，整個天下都似乎沒人能掌握吧？
你搞出來個修煉法，這不是想要讓儒家大亂麽！
赤鬆子更是心神震顫。
這位小師叔也太過大膽，這完全就是捏住了儒家的命門啊，一個不好隻怕儒家要跟天宗拚命啊！
沐青玄的態度，讓伏念心中的怒火愈燒愈旺。
他冷聲道：“道長今日如此侮辱儒家，儒家日後與天宗自是勢不兩立！”
說罷，便轉身準備離開。
可剛轉過身，身後卻傳來了沐青玄的聲音：“你可知道，我如何創出的這浩然正氣修煉法？”
伏念邁開的腳步一頓。
他雖然知道沐青玄叫住自己，是想要再說些誅心之言，可他心中其實也非常好奇。
便轉身道：“請道長明說。”
沐青玄淡笑道：“浩然正氣，本應該受到道德約束，而道德是個很虛幻的東西。”
“道門祖師在道德經中言：‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’。”
“在我的理解當中，上德是天下人潛移默化，意識當中所形成的德，包含是非觀，約束力等等不已為德的德。”
“下德便是個人對道德的理解，比如在路上看到有人攔路搶劫，我上去幫助，可以稱之為有德，但我打不過那些劫匪，沒有上去，也不能說我失德。”
單純的浩然正氣，自然是無法修煉。
縱然沐青玄結合了《孟子》與《正氣歌》，還是無法成功創造出一門功法。
但在其中，他卻是增加了另外的東西。
那便是王陽明的心學！
知行合一，我心既為天心，隨性而行！
我所認為的德，才是德，天下人規定的那一套，我不認！
而伏念是何等人？
聽到沐青玄的解釋之後，他便明白了沐青玄是如何創出這浩然正氣修煉法的。
此刻再也壓製不住內心的怒火，咆哮道：“歪理邪說！你這根本不能稱之為浩然正氣，而是意氣！”
以一己之力，顛覆天下人所認知的道德，一切由心而發，想到什麽便去做。
這不是一腔意氣又是什麽？！
他心中憤怒的同時，也深深感受到沐青玄此人的霸道。
“意氣又如何？”沐青玄冷笑起來：“我之意氣自浩然！”
“書生意氣！心有不平則當鳴！如此方為讀書人！”
“你讀聖賢書，知禮義廉恥，萬事萬物遵循道德、規矩。”
“可有朝一日，你的親朋好友要身死，你會選擇背棄道德去拯救他們，還是看著他們死？”
“若有朝一日，你治理一方，帝王無道，你反是不反？”
沐青玄的聲音振聾發聵，讓伏念一時之間竟是不知道如何迴答。
天地君親師！
儒家對於親人，對於孝道十分敬畏。
可如沐青玄所說，有朝一日親人麵臨死亡的威脅，自己隻需要背棄心中的道德就能拯救。
會如何選擇？
帝王無道，昔日鳳鳴岐山，周文王舉兵起事，換來數百年安寧。
可作為臣子，這般，是否背德？
“不！”
“不對！”
“你說的不對！”
伏念忽然醒悟，他一開始便落入了沐青玄的語言陷阱當中。
正如沐青玄所說，上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
大是大非麵前，不能那麽清楚的去定義什麽是道德。
“我說的如何不對？”沐青玄依舊冷笑。
伏念道：“周公作《周禮》，著六官，存治體，故天下才可長治久安，百姓可安居樂業，道長這般，完全不尊禮法，僅憑一腔意氣，遲早惹得天下混亂！”
道德禮法，這些東西分不開。
而一旦失去，其結果如何也能夠看得到。
春秋戰國，便是禮崩樂壞的產物。
如今沐青玄創出這浩然正氣修煉法，實則是在傳遞一種不尊天地，不敬君師的意氣行事。
若天下人人都意氣行事，又該如何？
整個天下必然會混亂不堪。
臣子覺得帝王分配不均，會起兵謀反；生來貧窮之人，會去搶奪那些富人；受到管製之人，會對管理者出手......
晏子曾言：“禮者，所以禦民也；無禮而能治國家，未之聞也。”
意氣行事，便代表不遵守規矩。
而不遵守規矩，必定帶來混亂。
“天下混亂？”沐青玄笑道：“我可不這麽認為，想要一腔意氣，先要有良知！”
沐青玄所說良知，其意乃是知是非。
正如王陽明《致良知》中的定義。注1
隻有知是非，方才能夠知行合一，按照自己心中所想行事。
這並非是去破壞規則，而是一種良性的循環。
但此刻的伏念，根本聽不進去沐青玄任何說辭。
他隻覺得，沐青玄此舉，是在對儒家的根基進行挑釁！
因為沐青玄的理念，和儒家算是真正意義上的背道而馳。
他無法理解，也不能接受。
當即冷聲道：“自此儒家與天宗勢不兩立！”
聲音落下，再不停留。
轉身便下山去了。
但隱隱之間，能看到他捂著嘴，指縫之間有血溢出。
鬼穀先生得見這一幕，不由得看向了沐青玄。
這位師叔，殺人還要誅心！
這也未免太過可怕！
看來過上不久，整個儒家將會掀起一場巨大的動蕩！
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注1：致良知一詞，語出《孟子·盡心上》 ： 孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”
良知代表的是人們在長期道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意誌、道德信念和道德理論體係的總稱。