第197章 修煉小成
都市重生，修真從囤積和田玉開始 作者：頑石不工 投票推薦 加入書簽 留言反饋
祭台之上，牧戈靜下心來修煉昆吾刀法。
按照書中所說，昆侖刀法分三境，
第一為刀境，手中有刀，隻是最初級的境界。
從古至今，絕大多數的玉人，都停留在這個階段。
第二為氣境，手中無刀，萬物皆刀。
講究以氣禦刀，用真氣直接代替刀，這屬於中期境界。
第三為神境，神念所至，神玉即成。
這個階段已經是玉人仰望的層次，需要達到天人合一之境，已經上升到大道的意境。
對於書中的說法，如果沒有手中的空間戒指，牧戈可能會認為是吹牛。
然而手中的空間戒指卻是用鐵的事實告訴他，至少虛境是一定存在的，否則單靠他手中的昆吾刀是無法刻畫類似的隕石材料。
吃完飯，牧戈重複上午的工作，刻畫出第二枚靈蛇族玉符，他想嚐試一下這枚高級神玉玉符到底有什麽特殊之處。
結果卻是出乎他的意料之外，帶上這枚玉符，他感覺整個人的狀態似乎已經融入了天地之中。
準確的說是和大地之間產生一種水乳交融的感覺，似乎有無窮無盡的大地力量供他揮霍。
牧戈有些納悶，有些不太明白這樣的玉符到底算是什麽性質的玉符。
直到查閱玉巫傳承後，方才知道，所有的氏族圖騰玉符，大部分都屬於土地神符。
也就是說氏族所崇拜的氏族圖騰本身，與當地的土地神相關聯，溝通的主要是大地之力。
這一類的圖騰玉符，雖然很有局限性，但同樣也很有針對性。
至少在秦嶺地界，這樣的玉符基本上可以讓他立於不敗之境。
可以想象，立足黃土高原，背靠大地神力，源源不斷的能量供應，無窮無盡。
而且出手後，增益效果更是倍增，就是耗，也能把對手耗死。
當然這是在等級差異不大的基礎上。
等級差別太大，該怎麽死，還是怎麽死，土地神也庇護不了。
這一天，牧戈都在刻符的節奏中度過，靈蛇玉符他隻是製作了兩枚。
其它的時間製作了二套天龠八符，至於效果怎麽樣，還需要迴頭慢慢驗證。
感覺昆吾刀法已經初步掌握，他開始學習玉巫傳承。
之前在翻閱的過程中，發現玉巫傳承的本質，在於對神符的使用。
也就是說，玉巫的基礎是玉符，或者說是神玉，離開神玉，很多技能是無法施展的。
就好像鮑雪琴，她的確擁有鮑家傳承，而且隸屬於玉巫一脈。
之所以處於打醬油的水平，關鍵在於她不懂觀象之法。
也就是說，作為玉巫，吐納之術，觀象之法，神玉，這些都是基本條件。
然後才能談到玉巫層次的技能使用。
好在鮑雪琴的追求也不高，修身養性，頤養天年是綽綽有餘。
牧戈首先看重的就是之前修煉的“噬魂殺”和“畫地為牢”兩大基於神識攻擊的招式。
這些功法在玉巫傳承上亦有記載，而且更為完整。
以他現在的精神力等級，施展噬魂殺，可以秒殺築基期以下的任何高手。
當然有的修行者佩戴有精神防護類法寶，或者主修精神力的高手。
雖然境界不高，但神識卻是強大，這樣的高手需要慎重對待。
其次就是利用高級神符的增幅效果，結合噬魂殺絕技，可以用來偷襲高階修煉者。
最後就是畫地為牢，因為神識的暴增，但凡在神識範圍之內，不需要接觸就可以給對方植入幻境。
如果配合高級神符，效果更為驚人。
對於這兩樣功法，牧戈本來就有基礎，所以學習起來很簡單，隻是沒有實踐的機會。
其中，玉巫功法中，提到的關於高階天龠虛符的屏蔽功能很有意思，就是利用玉符，可以很好的掩飾自己的修為等級。
當然前提是真正的高階虛符，之前用軟玉膏做出來的天龠虛符基本是無效的。
天亮之前，牧戈除了進一步熟悉噬魂殺和畫地為牢外，另外學習了一門禁忌之術—攝魂術。
之所以稱之為禁忌之術，因為攝魂術在上古時代屬於古老的鬼方族所修習的鬼巫之術。
專門研究靈魂的術法。
鬼方氏族崇尚殺戮和劫掠，最後遭到各族的共同討伐，鬼巫之術更是被列為禁忌之術。
書中之所以提到攝魂術，是因為鬼巫之術從來就沒有被真正禁絕過。
而且攝魂術說是一門，其實糅合了多種技能於一體，包含催眠、搜魂、吸魂、養魂等技能。
可以不學，但不能不懂，否則遇上精通鬼巫之術的人，必然吃大虧，甚至死都不知道怎麽死的。
牧戈不知道寫下這本書的人到底出於什麽樣的心理。
書中講的很透徹，不僅講解了鬼巫之術的禁忌防禦之法，還將具體的修煉方法講解了一遍。
有道是，萬變不離其宗。
無論是玉巫還是鬼巫，之所以可以修煉攝魂之術。
最主要的一點，就是強大的精神控製力。
區別在於，修煉的方法不同。
鬼巫修煉比較殘酷，通過修煉魂力和吸食魂魄來壯大自己，雖然實力增長很快，但很容易受到反噬。
而玉巫修煉者，不需要這樣，隻需要打製出高階鬼符。
通過增強鬼符的神力，以及壯大自身的神識，就可以達到鬼巫之術的修煉效果，而且還不容易遭到反噬。
對於這樣的禁忌之術，牧戈喜出望外。
這玩意簡直就是為他量身定做，擁有這樣壓艙底的手段，看以後誰還敢欺負他。
而且雖然這法術不太人道，但隻要別惹他，他也不會主動去害人。
牧戈幾乎迫不及待的就想要試試，可惜的是，鬼符的製作材料要求比較高，有些類似判官符。
判官符要求一黑一白的青花料，而鬼符的要求則必須是白底純黑色的墨玉。
其中墨色講究純，黑為最佳。
材質講究細膩無雜質為最佳。
很多人看到黑色的玉料就以為是墨玉，其實不然。
黑青、黑碧也算是墨玉，但卻是青玉和碧玉底色。
而鬼符製作，需要的是白玉底色的墨玉料。
帶著滿滿的收獲，牧戈準備結束這次的曆練。
洞裏的黑白靈蛇，選擇繼續留守，如今這裏有充足的靈氣和水。
而且他們已經得到了牧戈的點化，很快他們就可以踏上真正的靈修之路。
對此，牧戈不懂，他不覺得怎麽就點化它們了。
不過是幫它們梳理一下經脈，喝了點靈液，好像也沒有做別的。
牧戈告辭黑白靈蛇，在森林中，再次遇到之前的黑色大蛇。
這個時候的黑色大蛇又縮小了一圈，全身黑中透紅，甚是恐怖。
“祭司大人，告訴你個秘密，你一定會喜歡的。”
一路上，黑色大蛇對牧戈是極盡獻媚。
尤其是當牧戈隨手送給他一壺靈液的時候，這家夥居然露出人性化的猥瑣笑容。
“什麽秘密？別吊我胃口，該照顧的已經照顧你，不要得寸進尺！”
無事獻殷勤，非奸即盜，此時的牧戈對他沒有什麽好臉色。
“不敢，不敢！我說的秘密就是你來的時候，為什麽會受到笨牛們的攻擊？
他們應該是怕你搶走他們的寶貝！”
黑色大蛇故作神秘的說道。
按照書中所說，昆侖刀法分三境，
第一為刀境，手中有刀，隻是最初級的境界。
從古至今，絕大多數的玉人，都停留在這個階段。
第二為氣境，手中無刀，萬物皆刀。
講究以氣禦刀，用真氣直接代替刀，這屬於中期境界。
第三為神境，神念所至，神玉即成。
這個階段已經是玉人仰望的層次，需要達到天人合一之境，已經上升到大道的意境。
對於書中的說法，如果沒有手中的空間戒指，牧戈可能會認為是吹牛。
然而手中的空間戒指卻是用鐵的事實告訴他，至少虛境是一定存在的，否則單靠他手中的昆吾刀是無法刻畫類似的隕石材料。
吃完飯，牧戈重複上午的工作，刻畫出第二枚靈蛇族玉符，他想嚐試一下這枚高級神玉玉符到底有什麽特殊之處。
結果卻是出乎他的意料之外，帶上這枚玉符，他感覺整個人的狀態似乎已經融入了天地之中。
準確的說是和大地之間產生一種水乳交融的感覺，似乎有無窮無盡的大地力量供他揮霍。
牧戈有些納悶，有些不太明白這樣的玉符到底算是什麽性質的玉符。
直到查閱玉巫傳承後，方才知道，所有的氏族圖騰玉符，大部分都屬於土地神符。
也就是說氏族所崇拜的氏族圖騰本身，與當地的土地神相關聯，溝通的主要是大地之力。
這一類的圖騰玉符，雖然很有局限性，但同樣也很有針對性。
至少在秦嶺地界，這樣的玉符基本上可以讓他立於不敗之境。
可以想象，立足黃土高原，背靠大地神力，源源不斷的能量供應，無窮無盡。
而且出手後，增益效果更是倍增，就是耗，也能把對手耗死。
當然這是在等級差異不大的基礎上。
等級差別太大，該怎麽死，還是怎麽死，土地神也庇護不了。
這一天，牧戈都在刻符的節奏中度過，靈蛇玉符他隻是製作了兩枚。
其它的時間製作了二套天龠八符，至於效果怎麽樣，還需要迴頭慢慢驗證。
感覺昆吾刀法已經初步掌握，他開始學習玉巫傳承。
之前在翻閱的過程中，發現玉巫傳承的本質，在於對神符的使用。
也就是說，玉巫的基礎是玉符，或者說是神玉，離開神玉，很多技能是無法施展的。
就好像鮑雪琴，她的確擁有鮑家傳承，而且隸屬於玉巫一脈。
之所以處於打醬油的水平，關鍵在於她不懂觀象之法。
也就是說，作為玉巫，吐納之術，觀象之法，神玉，這些都是基本條件。
然後才能談到玉巫層次的技能使用。
好在鮑雪琴的追求也不高，修身養性，頤養天年是綽綽有餘。
牧戈首先看重的就是之前修煉的“噬魂殺”和“畫地為牢”兩大基於神識攻擊的招式。
這些功法在玉巫傳承上亦有記載，而且更為完整。
以他現在的精神力等級，施展噬魂殺，可以秒殺築基期以下的任何高手。
當然有的修行者佩戴有精神防護類法寶，或者主修精神力的高手。
雖然境界不高，但神識卻是強大，這樣的高手需要慎重對待。
其次就是利用高級神符的增幅效果，結合噬魂殺絕技，可以用來偷襲高階修煉者。
最後就是畫地為牢，因為神識的暴增，但凡在神識範圍之內，不需要接觸就可以給對方植入幻境。
如果配合高級神符，效果更為驚人。
對於這兩樣功法，牧戈本來就有基礎，所以學習起來很簡單，隻是沒有實踐的機會。
其中，玉巫功法中，提到的關於高階天龠虛符的屏蔽功能很有意思，就是利用玉符，可以很好的掩飾自己的修為等級。
當然前提是真正的高階虛符，之前用軟玉膏做出來的天龠虛符基本是無效的。
天亮之前，牧戈除了進一步熟悉噬魂殺和畫地為牢外，另外學習了一門禁忌之術—攝魂術。
之所以稱之為禁忌之術，因為攝魂術在上古時代屬於古老的鬼方族所修習的鬼巫之術。
專門研究靈魂的術法。
鬼方氏族崇尚殺戮和劫掠，最後遭到各族的共同討伐，鬼巫之術更是被列為禁忌之術。
書中之所以提到攝魂術，是因為鬼巫之術從來就沒有被真正禁絕過。
而且攝魂術說是一門，其實糅合了多種技能於一體，包含催眠、搜魂、吸魂、養魂等技能。
可以不學，但不能不懂，否則遇上精通鬼巫之術的人，必然吃大虧，甚至死都不知道怎麽死的。
牧戈不知道寫下這本書的人到底出於什麽樣的心理。
書中講的很透徹，不僅講解了鬼巫之術的禁忌防禦之法，還將具體的修煉方法講解了一遍。
有道是，萬變不離其宗。
無論是玉巫還是鬼巫，之所以可以修煉攝魂之術。
最主要的一點，就是強大的精神控製力。
區別在於，修煉的方法不同。
鬼巫修煉比較殘酷，通過修煉魂力和吸食魂魄來壯大自己，雖然實力增長很快，但很容易受到反噬。
而玉巫修煉者，不需要這樣，隻需要打製出高階鬼符。
通過增強鬼符的神力，以及壯大自身的神識，就可以達到鬼巫之術的修煉效果，而且還不容易遭到反噬。
對於這樣的禁忌之術，牧戈喜出望外。
這玩意簡直就是為他量身定做，擁有這樣壓艙底的手段，看以後誰還敢欺負他。
而且雖然這法術不太人道，但隻要別惹他，他也不會主動去害人。
牧戈幾乎迫不及待的就想要試試，可惜的是，鬼符的製作材料要求比較高，有些類似判官符。
判官符要求一黑一白的青花料，而鬼符的要求則必須是白底純黑色的墨玉。
其中墨色講究純，黑為最佳。
材質講究細膩無雜質為最佳。
很多人看到黑色的玉料就以為是墨玉，其實不然。
黑青、黑碧也算是墨玉，但卻是青玉和碧玉底色。
而鬼符製作，需要的是白玉底色的墨玉料。
帶著滿滿的收獲，牧戈準備結束這次的曆練。
洞裏的黑白靈蛇，選擇繼續留守，如今這裏有充足的靈氣和水。
而且他們已經得到了牧戈的點化，很快他們就可以踏上真正的靈修之路。
對此，牧戈不懂，他不覺得怎麽就點化它們了。
不過是幫它們梳理一下經脈，喝了點靈液，好像也沒有做別的。
牧戈告辭黑白靈蛇，在森林中，再次遇到之前的黑色大蛇。
這個時候的黑色大蛇又縮小了一圈，全身黑中透紅，甚是恐怖。
“祭司大人，告訴你個秘密，你一定會喜歡的。”
一路上，黑色大蛇對牧戈是極盡獻媚。
尤其是當牧戈隨手送給他一壺靈液的時候，這家夥居然露出人性化的猥瑣笑容。
“什麽秘密？別吊我胃口，該照顧的已經照顧你，不要得寸進尺！”
無事獻殷勤，非奸即盜，此時的牧戈對他沒有什麽好臉色。
“不敢，不敢！我說的秘密就是你來的時候，為什麽會受到笨牛們的攻擊？
他們應該是怕你搶走他們的寶貝！”
黑色大蛇故作神秘的說道。