第533章: 未濟卦之“做事要善始善終”及新書介紹
{注:此章節最後附《新書介紹}
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於未濟卦六爻的人文背景思析（做事要善始善終)》重新修改並發布:
未濟卦的初爻到六爻，若能有機地思析開來，則是一篇很有意義的講解:
《做事要善始善終》1
初六：濡其尾，吝
背景思析：俗話說，善始者眾，善終者寡。一般來說，於事業上未能大成的人，皆多是最後做事時受挫而不善於善終收尾的【 原文：濡其尾】，是以對於有這種現象的人，則需要經常反省並收斂自身隨便半途而廢的行為【 原文：吝】，如此做事才能善始善終。
九二：曳其輪，貞吉。
背景思析：於事業上未能大成的人，皆多是對自身不良習慣難有較好的自控力，以至做事時心有別思而難以善始善終做事。是以當向成功的人士學習鍛煉超強的自控能力，從而以堅定的自控力徹底改掉以前的不良習慣，這個就像用強力把趨往懸崖的車輪糾正拉迴來一樣【 原文：曳其輪】，如此堅持良好的自控習慣是非常有利於今後發展的。【 原文：貞吉】
六三：未濟，征兇，利涉大川。
背景思析：於事業上未能達到大成的人，皆多存在做事不待時機成熟而毛躁行動的毛病，如此毛躁的行為做起事來是很難完美成功的【 原文：未濟，征兇】。而對這毛躁行動毛病的人，則宜靜下心來覽閱學習周邊同行的穩妥做法【 原文：利涉大川】，如此取彼長來補己之短，從而徹底改掉毛躁行動的毛病。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
背景思析：綜上所述，隻要創業的人員養成穩妥的超強自控力，並堅定善始善終的信心【 原文：貞吉】，則其做起事來是沒有什麽過錯可言的【 原文：悔亡】。而持有這善始善終良好素質的人員是適宜到其他地方進行開發工作的【 原文：震用伐鬼方】，且隻要他們在異地認真工作做出成績來，則三年後會受到總部的稱讚與賞賜【 原文：三年有賞於大國】。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
背景思析：然對於目前的時政來說，善始善終的根本政治立場就是堅定全心全意為人民服務的宗旨【 原文：貞吉】，如此的為民服務才能做到問心無愧而無悔今生【 原文：無悔】。縱觀現代那些優秀的勞動模範【 原文：君子之光】，皆是他們堅守全心全意為人民服務的偉大信念【 原文：有孚】，如此才能在人生路上取得成功【 原文：吉】。
上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。
背景思析：對於堅定正確政治立場而善始善終做事的人，在慶祝勝利飲酒時是適量知節的【 原文：有孚於飲酒】，如此知節達禮的行為是沒有啥過錯可言的【 原文：無咎】。而某些不知節達禮的人呢，他們在慶祝勝利的酒會上放肆大喝大飲搞得昏頭暈腦【 原文：濡其首】，以至酒後胡言亂語，這可是有損他們以往的文明舉止形象喲【 原文：有孚失是】。
這個故事的人文實用意義有:
1. 善始者眾，善終者寡。隻有堅持善始善終的信念，才能成功完成事業。
2. 培養超強的自控力，才能徹底改掉不良習慣，做事才會更加成功。
3. 在做事之前，要等待時機成熟，不能心急毛躁行動，隻有穩妥的做法才能取得成功。
4. 堅定全心全意為人民服務的宗旨，是政治立場的根本，隻有這樣才能問心無愧。
5. 優秀的勞動者都堅守全心全意為人民服務的偉大信念，才能贏得成功。
6. 在慶祝勝利時要知節達禮，不能放肆大喝大飲，以免損害以往的文明舉止形象。
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《做事要善始善終》1
在古代，有一個年輕的農夫，他叫做小明。他一直夢想著成為一個成功的商人，但他的家庭並沒有足夠的財富來支持他的夢想。他決定離開家鄉，前往城市尋找機會。
初六爻辭“濡其尾，吝”，意味著開始時沒有做好充分準備，會導致失敗。小明沒有足夠的資金和經驗，他隻是帶著一些農作物和家庭用品離開了家鄉。他的旅途充滿了困難和挑戰，但他沒有放棄。
九二爻辭“曳其輪，貞吉”，意味著在困難時期堅持正道會帶來好運。小明在城市裏找到了一份工作，但他的工作並不穩定，他需要不斷地尋找新的機會。他堅持不懈地努力工作，最終得到了一份更好的工作。
六三爻辭“未濟，征兇，利涉大川”，意味著在麵臨困難時需要謹慎行事。小明在新工作中遇到了一些挑戰，他需要學習新的技能和適應新的環境。但他沒有認真對待這些挑戰，結果導致了一些錯誤和失誤。
九四爻辭“貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國”，意味著在麵臨困難時需要堅持正道，最終會獲得成功。小明意識到自己的錯誤，並開始認真對待工作。他學習新的技能，努力工作，最終得到了晉升和獎勵。
六五爻辭“貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉”，意味著在麵臨困難時需要堅持正道，最終會獲得成功和榮譽。小明成為了一位成功的商人，他的商業夥伴和客戶都非常信任他，他也因此獲得了很多榮譽和尊重。
上九爻辭“有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是”，意味著在成功後需要保持謙虛和謹慎。小明取得了很多成功，但他知道成功並不是永久的，他需要保持謙虛和謹慎，以避免失敗。
小明的故事告訴我們，成功需要堅持不懈的努力和謹慎的行動。在麵臨困難時，我們需要堅持正道，認真對待挑戰，並從錯誤中吸取教訓。最終，我們會獲得成功和榮譽，但我們也需要保持謙虛和謹慎，以避免失敗。
這個故事的人文實用意義有：
1. 堅持追求夢想：小明夢想成為一個成功的商人，盡管麵臨困難和挑戰，但他沒有放棄。這告訴我們要堅持追求自己的夢想，不論遇到什麽困難都要勇往直前。
2. 充分準備：初六爻辭告訴我們開始時沒有做好充分準備會導致失敗。在追求目標之前，我們需要做好充分的準備，包括資金、知識、技能等方麵，以增加成功的可能性。
3. 堅持正道：九二爻辭告訴我們在困難時期堅持正道會帶來好運。在麵臨困難和誘惑時，我們應該堅持自己的價值觀和原則，不做出違背良心的事情。
4. 謹慎行事：六三爻辭告訴我們在麵臨困難時需要謹慎行事。麵對挑戰和困難時，我們應該保持冷靜，認真思考和製定行動計劃，以避免錯誤和失誤。
5. 學習和適應：小明在新工作中遇到了挑戰，需要學習新的技能和適應新的環境。這提醒我們在新的領域或環境中，要持續學習和適應，以提升自己的能力和競爭力。
6. 謙虛和謹慎：上九爻辭告訴我們在成功後需要保持謙虛和謹慎。成功並不是永久的，我們需要保持謙虛和謹慎，不驕不躁，以免因為過度自信而導致失敗。
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後語與新書的介紹:
至此，《易學全講記》第二卷已經完成。《易學全講記》共兩卷:
第一卷“《易學》十傳(十翼)之實用講解”是圍繞孔聖人的《易經》十傳(即十翼)來寫。
第二卷“前期諸卦六爻故事及人文意義講解”是本人前期64卦每卦6爻的故事並進行詳細的人文實用意義講解。
由於此書是以講解《易經》的知識為主，所以很多相關故事都是簡短的介紹，但故事的意義卻在此文中重點寫了出來(這本書所有故事的意義就是這本書的價值重要體現)。
還有，近年來，國家已經把儒家的《易經》文化列入國考必備，也即是說以後想考公務員或想進入國有體製單位的，都須掌握《易經》知識。所以，我寫這本書的緣由也是出於與時俱進來考慮的。
然縱觀目前來看，於社會上像我這本《易經全講記》對《易經十傳(十翼)》以故事進行講解的很少，所以這《易經全講記》是目前社會上最難得的學習《易經》文化的書籍(這優點就是隻要通過閱讀此書的故事就能輕鬆掌握《易經》知識)。
另外說明一下，這本《易學全講記》凝結了我三十多年來研究《易經》的心得，於此總算把心中於《易經》所得寫出來與分享給大家，於此還望大家喜歡這本書。
能讀到此章的人肯定是喜歡《易經》文化的。於此首先多謝各位讀者的關注與支持。
同時溫馨提示: 我下一本書名叫《道德經全講記》，亦是主要通過有意義的故事來進行講解，於此敬請各位讀者留意，謝謝！
{注:此章節最後附《新書介紹}
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於未濟卦六爻的人文背景思析（做事要善始善終)》重新修改並發布:
未濟卦的初爻到六爻，若能有機地思析開來，則是一篇很有意義的講解:
《做事要善始善終》1
初六：濡其尾，吝
背景思析：俗話說，善始者眾，善終者寡。一般來說，於事業上未能大成的人，皆多是最後做事時受挫而不善於善終收尾的【 原文：濡其尾】，是以對於有這種現象的人，則需要經常反省並收斂自身隨便半途而廢的行為【 原文：吝】，如此做事才能善始善終。
九二：曳其輪，貞吉。
背景思析：於事業上未能大成的人，皆多是對自身不良習慣難有較好的自控力，以至做事時心有別思而難以善始善終做事。是以當向成功的人士學習鍛煉超強的自控能力，從而以堅定的自控力徹底改掉以前的不良習慣，這個就像用強力把趨往懸崖的車輪糾正拉迴來一樣【 原文：曳其輪】，如此堅持良好的自控習慣是非常有利於今後發展的。【 原文：貞吉】
六三：未濟，征兇，利涉大川。
背景思析：於事業上未能達到大成的人，皆多存在做事不待時機成熟而毛躁行動的毛病，如此毛躁的行為做起事來是很難完美成功的【 原文：未濟，征兇】。而對這毛躁行動毛病的人，則宜靜下心來覽閱學習周邊同行的穩妥做法【 原文：利涉大川】，如此取彼長來補己之短，從而徹底改掉毛躁行動的毛病。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
背景思析：綜上所述，隻要創業的人員養成穩妥的超強自控力，並堅定善始善終的信心【 原文：貞吉】，則其做起事來是沒有什麽過錯可言的【 原文：悔亡】。而持有這善始善終良好素質的人員是適宜到其他地方進行開發工作的【 原文：震用伐鬼方】，且隻要他們在異地認真工作做出成績來，則三年後會受到總部的稱讚與賞賜【 原文：三年有賞於大國】。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
背景思析：然對於目前的時政來說，善始善終的根本政治立場就是堅定全心全意為人民服務的宗旨【 原文：貞吉】，如此的為民服務才能做到問心無愧而無悔今生【 原文：無悔】。縱觀現代那些優秀的勞動模範【 原文：君子之光】，皆是他們堅守全心全意為人民服務的偉大信念【 原文：有孚】，如此才能在人生路上取得成功【 原文：吉】。
上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。
背景思析：對於堅定正確政治立場而善始善終做事的人，在慶祝勝利飲酒時是適量知節的【 原文：有孚於飲酒】，如此知節達禮的行為是沒有啥過錯可言的【 原文：無咎】。而某些不知節達禮的人呢，他們在慶祝勝利的酒會上放肆大喝大飲搞得昏頭暈腦【 原文：濡其首】，以至酒後胡言亂語，這可是有損他們以往的文明舉止形象喲【 原文：有孚失是】。
這個故事的人文實用意義有:
1. 善始者眾，善終者寡。隻有堅持善始善終的信念，才能成功完成事業。
2. 培養超強的自控力，才能徹底改掉不良習慣，做事才會更加成功。
3. 在做事之前，要等待時機成熟，不能心急毛躁行動，隻有穩妥的做法才能取得成功。
4. 堅定全心全意為人民服務的宗旨，是政治立場的根本，隻有這樣才能問心無愧。
5. 優秀的勞動者都堅守全心全意為人民服務的偉大信念，才能贏得成功。
6. 在慶祝勝利時要知節達禮，不能放肆大喝大飲，以免損害以往的文明舉止形象。
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《做事要善始善終》1
在古代，有一個年輕的農夫，他叫做小明。他一直夢想著成為一個成功的商人，但他的家庭並沒有足夠的財富來支持他的夢想。他決定離開家鄉，前往城市尋找機會。
初六爻辭“濡其尾，吝”，意味著開始時沒有做好充分準備，會導致失敗。小明沒有足夠的資金和經驗，他隻是帶著一些農作物和家庭用品離開了家鄉。他的旅途充滿了困難和挑戰，但他沒有放棄。
九二爻辭“曳其輪，貞吉”，意味著在困難時期堅持正道會帶來好運。小明在城市裏找到了一份工作，但他的工作並不穩定，他需要不斷地尋找新的機會。他堅持不懈地努力工作，最終得到了一份更好的工作。
六三爻辭“未濟，征兇，利涉大川”，意味著在麵臨困難時需要謹慎行事。小明在新工作中遇到了一些挑戰，他需要學習新的技能和適應新的環境。但他沒有認真對待這些挑戰，結果導致了一些錯誤和失誤。
九四爻辭“貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國”，意味著在麵臨困難時需要堅持正道，最終會獲得成功。小明意識到自己的錯誤，並開始認真對待工作。他學習新的技能，努力工作，最終得到了晉升和獎勵。
六五爻辭“貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉”，意味著在麵臨困難時需要堅持正道，最終會獲得成功和榮譽。小明成為了一位成功的商人，他的商業夥伴和客戶都非常信任他，他也因此獲得了很多榮譽和尊重。
上九爻辭“有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是”，意味著在成功後需要保持謙虛和謹慎。小明取得了很多成功，但他知道成功並不是永久的，他需要保持謙虛和謹慎，以避免失敗。
小明的故事告訴我們，成功需要堅持不懈的努力和謹慎的行動。在麵臨困難時，我們需要堅持正道，認真對待挑戰，並從錯誤中吸取教訓。最終，我們會獲得成功和榮譽，但我們也需要保持謙虛和謹慎，以避免失敗。
這個故事的人文實用意義有：
1. 堅持追求夢想：小明夢想成為一個成功的商人，盡管麵臨困難和挑戰，但他沒有放棄。這告訴我們要堅持追求自己的夢想，不論遇到什麽困難都要勇往直前。
2. 充分準備：初六爻辭告訴我們開始時沒有做好充分準備會導致失敗。在追求目標之前，我們需要做好充分的準備，包括資金、知識、技能等方麵，以增加成功的可能性。
3. 堅持正道：九二爻辭告訴我們在困難時期堅持正道會帶來好運。在麵臨困難和誘惑時，我們應該堅持自己的價值觀和原則，不做出違背良心的事情。
4. 謹慎行事：六三爻辭告訴我們在麵臨困難時需要謹慎行事。麵對挑戰和困難時，我們應該保持冷靜，認真思考和製定行動計劃，以避免錯誤和失誤。
5. 學習和適應：小明在新工作中遇到了挑戰，需要學習新的技能和適應新的環境。這提醒我們在新的領域或環境中，要持續學習和適應，以提升自己的能力和競爭力。
6. 謙虛和謹慎：上九爻辭告訴我們在成功後需要保持謙虛和謹慎。成功並不是永久的，我們需要保持謙虛和謹慎，不驕不躁，以免因為過度自信而導致失敗。
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後語與新書的介紹:
至此，《易學全講記》第二卷已經完成。《易學全講記》共兩卷:
第一卷“《易學》十傳(十翼)之實用講解”是圍繞孔聖人的《易經》十傳(即十翼)來寫。
第二卷“前期諸卦六爻故事及人文意義講解”是本人前期64卦每卦6爻的故事並進行詳細的人文實用意義講解。
由於此書是以講解《易經》的知識為主，所以很多相關故事都是簡短的介紹，但故事的意義卻在此文中重點寫了出來(這本書所有故事的意義就是這本書的價值重要體現)。
還有，近年來，國家已經把儒家的《易經》文化列入國考必備，也即是說以後想考公務員或想進入國有體製單位的，都須掌握《易經》知識。所以，我寫這本書的緣由也是出於與時俱進來考慮的。
然縱觀目前來看，於社會上像我這本《易經全講記》對《易經十傳(十翼)》以故事進行講解的很少，所以這《易經全講記》是目前社會上最難得的學習《易經》文化的書籍(這優點就是隻要通過閱讀此書的故事就能輕鬆掌握《易經》知識)。
另外說明一下，這本《易學全講記》凝結了我三十多年來研究《易經》的心得，於此總算把心中於《易經》所得寫出來與分享給大家，於此還望大家喜歡這本書。
能讀到此章的人肯定是喜歡《易經》文化的。於此首先多謝各位讀者的關注與支持。
同時溫馨提示: 我下一本書名叫《道德經全講記》，亦是主要通過有意義的故事來進行講解，於此敬請各位讀者留意，謝謝！