第507章: 關於睽卦六爻的人文背景思析（孤旅者的和氣處世）
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於睽卦六爻的人文背景思析（孤旅者的和氣處世）》重新修改並發布:
睽卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的故事（孤旅者的和氣處世）。
《孤旅者的和氣處世》1
初九：悔亡。喪馬勿逐自複，見惡人，無咎。｛注：此初九爻文的“喪馬”可理解為馬夫意外地離開了，以至那孤旅者一個人旅行，以此對應後麵的（九四：睽孤，遇元夫，交孚)
背景思析：於古周朝，有位喜歡孤獨旅行者曾因誤會而得罪過遠方的聯姻者，如此若能悔過而冰釋前疑則是正確的【原文：悔亡】。於這位孤獨旅者為了向遠方的聯姻者聯係而出門旅行時，其駕車的馬夫卻意外地離開了【原文：喪馬】，但他卻不著急去尋找【原文：勿逐】，因為那馬夫是忠誠於他而會自動地迴來跟隨他的【原文：自複】。接著他在旅途上遇到一些無賴的惡言嘲笑【原文：見惡人】，但他卻能和顏地對待，由此避免了一場路上無端的是非【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們遇事當冷靜分析及於麵對惡言時當以和氣為主）
九二：遇主於巷，無咎。
背景思析：當這孤旅者於一條窄小的街巷上行走時，卻意外地遇上其以前有過矛盾的主人【原文：遇主於巷】，而他卻能禮貌地跟以前有過矛盾的主人打招唿而讓對方先走，如此的做法是沒有什麽不妥的【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們於路上遇到以前有矛盾的人時當和氣相讓為主）
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。
背景思析：於旅途上，孤旅者看見一輛載著較重貨物的車受到的困阻而在山坡上難以走動【原文：見輿曳】，那拉車的牛於上坡時很吃力【原文：其牛掣】，而駕車的人是一個於額上被刺字及鼻被割傷的車夫【原文：其人天且劓】。看到此情況，孤旅者讓那車夫先把牛車上的重物先卸下來，然後讓牛車分數次拉運過山坡後再把全部貨物重新裝載於車上，如此使開始時的牛拉不動的貨車問題最終得到了解決【原文：無初有終】。（附：此爻文告訴我們於路上遇到有困難的人時應主動相幫）
九四： 睽孤，遇元夫，交孚。厲，無咎。
背景思析：由於孤旅是寂寞的【原文：睽孤】，幸好孤旅者於路上能遇到原來的馬夫並一起同行【原文：遇元夫】，彼此皆坦誠相對【原文：交孚】，如此就算遇到困難亦能互相幫忙解決【原文：厲】，如此的做法是沒什麽不妥的【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們於路上的結伴要慎於選擇與善良誠實的人一起行走）
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
背景思析：那個馬夫於孤旅者麵前為自己之前的意外離開作出了道歉以示悔意【原文：悔亡】，由此兩人同行並遇到同宗族的人而親密地團結互助【原文：厥宗噬膚】，如此若能一直和睦相處則還有什麽困難可言呢？【原文：往何咎】（附：此爻文告訴我們於路上與同鄉結伴行走時當團結互助）
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。｛注：此爻文的“雨”可理解為“解釋疑雲”｝
背景思析：然那孤旅者與眾人團聚不久因個人原因而又自個離開進行孤獨的旅行了【原文：睽孤】，並在孤獨旅行的路上遇到一輛古怪的馬車，那馬車上載著一頭背塗油脂的烤豬和幾個穿扮古怪的人【原文：見豕負塗，載鬼一車】，由此他誤以為對方是強盜而欲開弓射擊卻又很快地把弓放下來了【原文：先張之弧後說之弧】，原來他看清楚了，那車上幾個穿扮古怪的人不是強盜而是過來迎親的人【原文：匪寇婚媾】，是以往前向對方解釋誤會則是吉祥的【原文：往遇雨則吉】。（附：此爻文告訴我們遇到問題時要冷靜觀察並進行切實到位的分析而不能隨意衝動以造成誤會，而發生誤會後就應誠實地認錯以解釋疑雲）
這個故事的人文實用意義有:
1. 悔過能化解誤會：故事中的孤旅者在誤會對方後，能夠反思自己的過錯並悔過，從而化解了與遠方的聯姻者之間的誤會。這告訴我們，在麵對誤會和矛盾時，及時反思自己的過錯並悔過，能夠幫助人際關係得到修複和改善。
2. 和顏悅色可以避免衝突：孤旅者在遇到惡人的惡言嘲笑時，能夠和顏地對待，避免了一場無端的爭吵和衝突。這告訴我們，麵對他人的攻擊或挑釁時，以和顏悅色的態度去應對，能夠有效地消解矛盾和衝突。
3. 和氣相讓可以化解過去矛盾：孤旅者在遇到以前有矛盾的主人時，能夠禮貌地跟對方打招唿並讓對方先走，這樣做沒有引發任何問題。這告訴我們，在與過去有矛盾的人相遇時，以和氣相讓的態度去對待，能夠幫助化解過去的矛盾，維護和諧的人際關係。
4. 主動相助可以解決困難：孤旅者在遇到困難的車夫時，能夠主動幫助對方解決問題，讓牛車卸貨分次運輸，最終解決了牛拉車的困境。這告訴我們，當我們遇到他人的困難時，應該主動伸出援手，積極幫助他人解決問題，共同克服困難。
5. 選擇善良誠實的夥伴有益自己：孤旅者選擇了善良誠實的馬夫作為同行夥伴，在麵臨困難時能夠相互幫助解決問題。這告訴我們，選擇與善良誠實的人一起行走和結伴，有助於建立良好的人際關係，共同麵對困難，增加成功的可能性。
6. 誠實解釋可以避免誤會：孤旅者在誤以為馬車上的人是強盜時，及時冷靜分析並進行解釋，避免了誤會的發生。這告訴我們，遇到問題時應該保持冷靜觀察和分析的態度，及時進行誠實的解釋，消除誤會和疑雲，維護良好的人際交往。
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《孤旅者的和氣處世》2
從小到大，韓明一直是一個喜歡和平相處的人。他的父母常常稱讚他的善良和樂於助人的品質。長大後，韓明離開了家鄉，踏上了漫長的旅途，成為了一個孤旅者。
在旅途中，韓明遇到了各種各樣的人，有和善的、有兇惡的。他的第一次遭遇是在一片茫茫大雪中。1爻，爻辭為：“悔亡，喪馬勿逐，自 ；見惡人無咎。”韓明遇到了一個受傷的馬，他並沒有去追逐它，而是趕走了一個惡意欺壓馬匹的人。這一次，韓明學會了在困境中保持冷靜和善良，他意識到與惡人爭鬥並不能解決問題。
繼續旅途，韓明來到了一個陌生的巷子裏，2爻，爻辭為：“遇主於巷，無咎。”在一個交通不便的地方，他遇到了巷子主人。他主動幫助主人修建道路，使得巷子變得更加便利。這一次，韓明明白了通過自己的努力和友善的行為，可以為他人帶來一絲溫暖和快樂。
進入下一個城市，韓明看到了一個脆弱的老牛正在曳著馬車走。3爻，爻辭為：“見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。”他主動上前幫助老牛，讓老牛不再受苦，而老牛也感激地結束了其痛苦艱辛的行走。韓明明白了正確的時間點施以幫助，才能真正地解決問題。
接下來的旅途中，韓明遇到了一個失落和困頓的旅者。4爻，爻辭為：“睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。”韓明和這位旅者聊了一會兒，聽他傾訴了他的困境和痛苦。韓明並沒有放棄他，而是鼓勵他重新振作起來，給予他溫暖和支持。這一次，韓明知道隻要有真心對待他人，就能建立起互信和友誼。
在走過艱難的山路後，韓明來到了一個陌生的村莊。5爻，爻辭為：“悔亡，厥宗噬膚，往何咎。”韓明在村莊裏聽到了一位老人的哭泣聲。他發現老人受到疾病的折磨，飽受痛苦。韓明立刻去尋找醫生，盡力幫助老人治療。最終，老人康複了，村莊裏感激的目光讓韓明感到無比的幸福。他明白了幫助他人不僅僅是為了他們，也是為了自己的快樂和成長。
最終，韓明來到了一個有著濃密叢林的山穀。6爻，爻辭為：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。”在這裏，他看到了一隻背著墨畫的豬，它拉著一車彩繪的鬼麵具。韓明並沒有害怕，反而幫助豬隊伍順利通過了山穀。之後，一場大雨落下，將山穀補充了清新的水源。韓明明白隻要勇敢麵對自己的恐懼，就能收獲美好的結果。
韓明的和氣處世讓他在旅途中感受到了友誼和快樂。即使孤獨旅行，他也能找到生活的意義和價值。他明白了人與人之間的互助共融是每個人成長和幸福的源泉。於是，他以孤旅者的身份，繼續行走在讓人心動的世界中。
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這個故事的人文實用意義有：
1. 在困境中保持冷靜和善良，與惡人爭鬥並不能解決問題。
2. 通過自己的努力和友善的行為，可以為他人帶來一絲溫暖和快樂。
3. 在正確的時間點施以幫助，才能真正地解決問題。
4. 真心對待他人，建立起互信和友誼。
5. 幫助他人不僅是為了他們，也是為了自己的快樂和成長。
6. 勇敢麵對自己的恐懼，就能收獲美好的結果。
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附: 關於“和氣處世”
和氣處世是指在與人相處的過程中，以友好、和善的態度對待他人，善意地解決問題，以達到和諧、輕鬆的目的。這種處世方式可以對待家人、朋友、同事、陌生人等各種人際關係。
和氣處世的重要性在於它可以帶來以下幾個方麵的好處：
1. 建立良好的人際關係：和氣處世能夠使人與他人建立起積極的互動，增強友誼和信任，為人們的交往提供良好的基礎。當人們與和善的人相處時，會感受到他們的友善和溫暖，從而更願意與他們保持聯係。
2. 增強個人影響力：和氣處世的人通常能夠通過以和善的態度對待他人，解決問題的方式來贏得他人的尊重和認同。他們能夠以身作則，成為他人的榜樣，對他人產生積極的影響。
3. 減輕爭吵和衝突：和氣處世能夠減少不必要的爭吵和衝突，使人們能夠更加平和地解決問題。在麵對衝突和困難時，和氣處世的人會保持冷靜和理智，找到解決問題的方法。他們會考慮到他人的感受，采取合適的方式與他人溝通，從而減少衝突的產生。
4. 增加幸福感和快樂感：和氣處世會給人帶來積極的心態和幸福感。當人們以友善的態度對待他人時，能夠獲得他人的善意和迴報，從而增加自己的快樂感。同時，和氣處世的人通常具有較高的情商，能夠更好地應對生活的挑戰和困難。
和氣處世不僅是一種處世哲學，更是一種價值觀和生活態度。通過和氣處世，人們能夠提升自己的人際關係和職業發展，帶來更多的幸福和快樂。同時，和氣處世也需要一個平衡，不能過於遷就他人，也不能過於妥協自己的原則和底線。隻有在平等和尊重的基礎上，和氣處世才能真正發揮作用。
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於睽卦六爻的人文背景思析（孤旅者的和氣處世）》重新修改並發布:
睽卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的故事（孤旅者的和氣處世）。
《孤旅者的和氣處世》1
初九：悔亡。喪馬勿逐自複，見惡人，無咎。｛注：此初九爻文的“喪馬”可理解為馬夫意外地離開了，以至那孤旅者一個人旅行，以此對應後麵的（九四：睽孤，遇元夫，交孚)
背景思析：於古周朝，有位喜歡孤獨旅行者曾因誤會而得罪過遠方的聯姻者，如此若能悔過而冰釋前疑則是正確的【原文：悔亡】。於這位孤獨旅者為了向遠方的聯姻者聯係而出門旅行時，其駕車的馬夫卻意外地離開了【原文：喪馬】，但他卻不著急去尋找【原文：勿逐】，因為那馬夫是忠誠於他而會自動地迴來跟隨他的【原文：自複】。接著他在旅途上遇到一些無賴的惡言嘲笑【原文：見惡人】，但他卻能和顏地對待，由此避免了一場路上無端的是非【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們遇事當冷靜分析及於麵對惡言時當以和氣為主）
九二：遇主於巷，無咎。
背景思析：當這孤旅者於一條窄小的街巷上行走時，卻意外地遇上其以前有過矛盾的主人【原文：遇主於巷】，而他卻能禮貌地跟以前有過矛盾的主人打招唿而讓對方先走，如此的做法是沒有什麽不妥的【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們於路上遇到以前有矛盾的人時當和氣相讓為主）
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。
背景思析：於旅途上，孤旅者看見一輛載著較重貨物的車受到的困阻而在山坡上難以走動【原文：見輿曳】，那拉車的牛於上坡時很吃力【原文：其牛掣】，而駕車的人是一個於額上被刺字及鼻被割傷的車夫【原文：其人天且劓】。看到此情況，孤旅者讓那車夫先把牛車上的重物先卸下來，然後讓牛車分數次拉運過山坡後再把全部貨物重新裝載於車上，如此使開始時的牛拉不動的貨車問題最終得到了解決【原文：無初有終】。（附：此爻文告訴我們於路上遇到有困難的人時應主動相幫）
九四： 睽孤，遇元夫，交孚。厲，無咎。
背景思析：由於孤旅是寂寞的【原文：睽孤】，幸好孤旅者於路上能遇到原來的馬夫並一起同行【原文：遇元夫】，彼此皆坦誠相對【原文：交孚】，如此就算遇到困難亦能互相幫忙解決【原文：厲】，如此的做法是沒什麽不妥的【原文：無咎】。（附：此爻文告訴我們於路上的結伴要慎於選擇與善良誠實的人一起行走）
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
背景思析：那個馬夫於孤旅者麵前為自己之前的意外離開作出了道歉以示悔意【原文：悔亡】，由此兩人同行並遇到同宗族的人而親密地團結互助【原文：厥宗噬膚】，如此若能一直和睦相處則還有什麽困難可言呢？【原文：往何咎】（附：此爻文告訴我們於路上與同鄉結伴行走時當團結互助）
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。｛注：此爻文的“雨”可理解為“解釋疑雲”｝
背景思析：然那孤旅者與眾人團聚不久因個人原因而又自個離開進行孤獨的旅行了【原文：睽孤】，並在孤獨旅行的路上遇到一輛古怪的馬車，那馬車上載著一頭背塗油脂的烤豬和幾個穿扮古怪的人【原文：見豕負塗，載鬼一車】，由此他誤以為對方是強盜而欲開弓射擊卻又很快地把弓放下來了【原文：先張之弧後說之弧】，原來他看清楚了，那車上幾個穿扮古怪的人不是強盜而是過來迎親的人【原文：匪寇婚媾】，是以往前向對方解釋誤會則是吉祥的【原文：往遇雨則吉】。（附：此爻文告訴我們遇到問題時要冷靜觀察並進行切實到位的分析而不能隨意衝動以造成誤會，而發生誤會後就應誠實地認錯以解釋疑雲）
這個故事的人文實用意義有:
1. 悔過能化解誤會：故事中的孤旅者在誤會對方後，能夠反思自己的過錯並悔過，從而化解了與遠方的聯姻者之間的誤會。這告訴我們，在麵對誤會和矛盾時，及時反思自己的過錯並悔過，能夠幫助人際關係得到修複和改善。
2. 和顏悅色可以避免衝突：孤旅者在遇到惡人的惡言嘲笑時，能夠和顏地對待，避免了一場無端的爭吵和衝突。這告訴我們，麵對他人的攻擊或挑釁時，以和顏悅色的態度去應對，能夠有效地消解矛盾和衝突。
3. 和氣相讓可以化解過去矛盾：孤旅者在遇到以前有矛盾的主人時，能夠禮貌地跟對方打招唿並讓對方先走，這樣做沒有引發任何問題。這告訴我們，在與過去有矛盾的人相遇時，以和氣相讓的態度去對待，能夠幫助化解過去的矛盾，維護和諧的人際關係。
4. 主動相助可以解決困難：孤旅者在遇到困難的車夫時，能夠主動幫助對方解決問題，讓牛車卸貨分次運輸，最終解決了牛拉車的困境。這告訴我們，當我們遇到他人的困難時，應該主動伸出援手，積極幫助他人解決問題，共同克服困難。
5. 選擇善良誠實的夥伴有益自己：孤旅者選擇了善良誠實的馬夫作為同行夥伴，在麵臨困難時能夠相互幫助解決問題。這告訴我們，選擇與善良誠實的人一起行走和結伴，有助於建立良好的人際關係，共同麵對困難，增加成功的可能性。
6. 誠實解釋可以避免誤會：孤旅者在誤以為馬車上的人是強盜時，及時冷靜分析並進行解釋，避免了誤會的發生。這告訴我們，遇到問題時應該保持冷靜觀察和分析的態度，及時進行誠實的解釋，消除誤會和疑雲，維護良好的人際交往。
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《孤旅者的和氣處世》2
從小到大，韓明一直是一個喜歡和平相處的人。他的父母常常稱讚他的善良和樂於助人的品質。長大後，韓明離開了家鄉，踏上了漫長的旅途，成為了一個孤旅者。
在旅途中，韓明遇到了各種各樣的人，有和善的、有兇惡的。他的第一次遭遇是在一片茫茫大雪中。1爻，爻辭為：“悔亡，喪馬勿逐，自 ；見惡人無咎。”韓明遇到了一個受傷的馬，他並沒有去追逐它，而是趕走了一個惡意欺壓馬匹的人。這一次，韓明學會了在困境中保持冷靜和善良，他意識到與惡人爭鬥並不能解決問題。
繼續旅途，韓明來到了一個陌生的巷子裏，2爻，爻辭為：“遇主於巷，無咎。”在一個交通不便的地方，他遇到了巷子主人。他主動幫助主人修建道路，使得巷子變得更加便利。這一次，韓明明白了通過自己的努力和友善的行為，可以為他人帶來一絲溫暖和快樂。
進入下一個城市，韓明看到了一個脆弱的老牛正在曳著馬車走。3爻，爻辭為：“見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。”他主動上前幫助老牛，讓老牛不再受苦，而老牛也感激地結束了其痛苦艱辛的行走。韓明明白了正確的時間點施以幫助，才能真正地解決問題。
接下來的旅途中，韓明遇到了一個失落和困頓的旅者。4爻，爻辭為：“睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。”韓明和這位旅者聊了一會兒，聽他傾訴了他的困境和痛苦。韓明並沒有放棄他，而是鼓勵他重新振作起來，給予他溫暖和支持。這一次，韓明知道隻要有真心對待他人，就能建立起互信和友誼。
在走過艱難的山路後，韓明來到了一個陌生的村莊。5爻，爻辭為：“悔亡，厥宗噬膚，往何咎。”韓明在村莊裏聽到了一位老人的哭泣聲。他發現老人受到疾病的折磨，飽受痛苦。韓明立刻去尋找醫生，盡力幫助老人治療。最終，老人康複了，村莊裏感激的目光讓韓明感到無比的幸福。他明白了幫助他人不僅僅是為了他們，也是為了自己的快樂和成長。
最終，韓明來到了一個有著濃密叢林的山穀。6爻，爻辭為：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。”在這裏，他看到了一隻背著墨畫的豬，它拉著一車彩繪的鬼麵具。韓明並沒有害怕，反而幫助豬隊伍順利通過了山穀。之後，一場大雨落下，將山穀補充了清新的水源。韓明明白隻要勇敢麵對自己的恐懼，就能收獲美好的結果。
韓明的和氣處世讓他在旅途中感受到了友誼和快樂。即使孤獨旅行，他也能找到生活的意義和價值。他明白了人與人之間的互助共融是每個人成長和幸福的源泉。於是，他以孤旅者的身份，繼續行走在讓人心動的世界中。
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這個故事的人文實用意義有：
1. 在困境中保持冷靜和善良，與惡人爭鬥並不能解決問題。
2. 通過自己的努力和友善的行為，可以為他人帶來一絲溫暖和快樂。
3. 在正確的時間點施以幫助，才能真正地解決問題。
4. 真心對待他人，建立起互信和友誼。
5. 幫助他人不僅是為了他們，也是為了自己的快樂和成長。
6. 勇敢麵對自己的恐懼，就能收獲美好的結果。
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附: 關於“和氣處世”
和氣處世是指在與人相處的過程中，以友好、和善的態度對待他人，善意地解決問題，以達到和諧、輕鬆的目的。這種處世方式可以對待家人、朋友、同事、陌生人等各種人際關係。
和氣處世的重要性在於它可以帶來以下幾個方麵的好處：
1. 建立良好的人際關係：和氣處世能夠使人與他人建立起積極的互動，增強友誼和信任，為人們的交往提供良好的基礎。當人們與和善的人相處時，會感受到他們的友善和溫暖，從而更願意與他們保持聯係。
2. 增強個人影響力：和氣處世的人通常能夠通過以和善的態度對待他人，解決問題的方式來贏得他人的尊重和認同。他們能夠以身作則，成為他人的榜樣，對他人產生積極的影響。
3. 減輕爭吵和衝突：和氣處世能夠減少不必要的爭吵和衝突，使人們能夠更加平和地解決問題。在麵對衝突和困難時，和氣處世的人會保持冷靜和理智，找到解決問題的方法。他們會考慮到他人的感受，采取合適的方式與他人溝通，從而減少衝突的產生。
4. 增加幸福感和快樂感：和氣處世會給人帶來積極的心態和幸福感。當人們以友善的態度對待他人時，能夠獲得他人的善意和迴報，從而增加自己的快樂感。同時，和氣處世的人通常具有較高的情商，能夠更好地應對生活的挑戰和困難。
和氣處世不僅是一種處世哲學，更是一種價值觀和生活態度。通過和氣處世，人們能夠提升自己的人際關係和職業發展，帶來更多的幸福和快樂。同時，和氣處世也需要一個平衡，不能過於遷就他人，也不能過於妥協自己的原則和底線。隻有在平等和尊重的基礎上，和氣處世才能真正發揮作用。