第505章: 關於明夷卦六爻的人文背景思析（箕子的學習射擊錄）
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於明夷卦六爻的人文背景思析（箕子的學習射擊錄）》重新修改並發布:
明夷卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的故事（箕子的學習射擊錄）。
《箕子的學習射擊錄》1
關於明夷：“明夷”於古文上能通“鳴鴺”（是一種鳥），然“明夷”中的“明”蘊有“明白（領悟）”之意；“明夷”的“夷”可會意為“一弓人”，故“夷”字可理解為“手持著一把弓箭的人”……是以“明夷”可理解為“領悟射擊（學習射擊）”之意。
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
背景思析：商朝的箕子於學習射擊飛鳥時會特別注意飛鳥垂下的雙翼以提高射擊的命中率【原文：明夷於飛，垂其翼】。為了更好地練習射擊術，平時以君子高尚品德來規範自己言行的箕子卻喜歡於野外上進行狩獵而連續三天都沒有在家用膳【原文：君子於行，三日不食】，如此的專注學習是有利於提高其射擊水平的【原文：有攸往】，然由於其連續三天沒有迴家用膳，以至其在家主持家務的妻子有所怨言【原文：主人有言】
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯。吉。
背景思析：於野外長時間的學習射擊是容易出意外的，箕子在練習射擊的時候意外地射中了一隻猛獸的左腿【原文：明夷，夷於左股】，以至遭到猛獸的兇暴追擊，於此時幸虧能及時地騎上健壯的馬來躲閃並成功地射殺了猛獸【原文：用拯馬壯】，如此的做法是正確的【原文：吉】。
九三：明夷於南狩，得其大首。不可疾貞。
背景思析：接著箕子於野外深入南部的狩獵場學習射擊【原文：明夷於南狩】，卻於叢林中發現了一隻暴露大腦袋的猛獸【原文：得其大首】，是以為了防止猛獸受到驚動而逃跑，於此時不宜繼續疾行而應瞄準並射殺獵物【原文：不可疾貞】。
六四：入於左腹，獲得夷之心，於出門庭。
背景思析：由於箕子此次能冷靜地瞄準，是以能用箭地射中猛獸的左腹而順利地完成了學習的初步目標【原文：入於左腹】，由此也進一步領悟了射擊的心得【原文：獲得夷之心】，是以他能出入於與其他射擊手競爭的門庭而贏得勝利並博得好名聲【原文：於出門庭】。
六五：箕子之明夷，利貞。
背景思析：然箕子並不以其過人的射擊術並停止學習【原文：箕子之明夷】，如此的謙虛是很有利於發展的【原文：利貞】。
上六：不明，晦。初登於天，後入於地。
背景思析：箕子於談論射擊飛鳥的技術時說，若射擊飛鳥時不能把握時機進行瞄準【原文：不明，晦】，則不管初時能把箭射得有多高【原文：初登於天】，最終卻還是不能射中飛鳥而掉到地上【原文：後入於地】。
這個故事的人文實用意義有:
1. 專注學習與追求卓越：箕子連續三天沒有迴家用膳而專注於學習射擊，表現出了專注學習與追求卓越的精神。這告訴我們，在學習和追求某個目標時，需要付出持續的努力和專注，才能取得真正的進步和成就。
2. 君子高尚品德與責任：箕子作為一位君子，他的學習射擊並不妨礙他的高尚品德，他用君子的規範來約束自己的行為。這提醒我們，在學習和追求自己的目標的同時，要保持良好的品德，負責任地對待自己的言行和行為對他人的影響。
3. 適應環境與應變能力：在射擊練習中，箕子意外射中了一隻猛獸的左腿，遭到兇暴的追擊。他及時地騎上馬進行躲閃，並成功擊殺猛獸。這告訴我們，在麵對意外和突發情況時，我們應該迅速適應環境，並靈活應變，才能有效地解決問題。
4. 謙遜與持續學習：箕子在取得一定成就後，並不滿足於此，他謙虛地繼續學習和研究射擊技術。這提醒我們，無論取得多大的成就，都不能自滿和驕傲，應當保持謙遜的態度，不斷學習和進步。
5. 心得與經驗分享：箕子通過自己的學習與實踐積累了豐富的射擊經驗和心得，並與其他射擊手進行交流與競爭。這告訴我們，在取得一定成就後，應該樂於分享自己的經驗和心得，與他人互相學習和成長。
6. 把握良機與時機：箕子在談論射擊飛鳥技術時，強調了把握射擊時機的重要性。這提示我們，在生活中，抓住時機和良機是成功的關鍵，隻有善於抓住時機，才能取得更好的結果。
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《箕子的學習射擊錄》2
箕子是一位年輕的貴族子弟，他一直渴望成為一名出色的射手。然而，他的射擊技巧並不高明，經常失敗。為了實現自己的目標，箕子決定找到一位名師指導他的射擊技巧。
第一爻：明夷於飛，垂其翼。 君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。
箕子聽聞城外有一位著名的射擊大師，他飛速趕往大師的居所。為了能夠請教大師，箕子按照傳統習俗，連續三天隻吃素而不進食葷肉，行禮如儀。
第二爻：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
大師見到箕子後，看到他誠心實意的求教態度，決定給予指導。他教箕子射擊的第一個訣竅是：在射擊過程中，要像左股般穩定，用力適當，就像拯救一匹奔騰而來的馬一樣。箕子明白了這個道理。
第三爻：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
箕子帶著大師的教誨走向南方的森林。在狩獵的過程中，他遇到了一頭巨大的獵物。箕子一時興奮，想要迅速抓住它，但大師的教導讓他慎重行事，不可貿然行動。他決定靜下心來，等待合適的時機。
第四爻：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。
經過一番耐心等待，箕子抓住了合適的時機，成功地射殺了獵物。在鮮血淋漓的勝利中，箕子感受到了前所未有的成就感，他深刻地理解了大師所說的“明夷之心”。箕子將自己的成就告訴大師，並決定繼續努力向前。
第五爻：箕子之明夷，利貞。
箕子受到了名師的讚賞和鼓勵，他的射擊技巧變得越來越精湛。他以“箕子之明夷”為自己的座右銘，再次出發，踏上了追尋射擊技藝的道路。他相信通過持之以恆的努力，一定能夠取得更大的成就。
第六爻：不明晦，初登於天，後入於地。
箕子最終成為了齊國最出色的射手，他的名聲傳遍了天下。人們對箕子的射擊技藝讚歎不已，他的故事成為了後人學習射擊的經典之作。箕子將一生的心血匯集成《箕子的學習射擊錄》，為了能夠讓更多人受益，他決定將這本書傳世。書中詳細記錄了箕子從無名小卒到成為射擊大師的心路曆程，激勵後人不斷追求自己的夢想。
通過《箕子的學習射擊錄》，箕子將自己對明夷卦中各爻的理解進行了串聯，並以一個動人的故事向人們傳遞了射擊技藝與堅持心誌的重要性。最終，箕子不僅通過射擊成為了眾人矚目的英雄，更將自己的智慧傳承給了後世。
這個故事的人文實用意義有:
1. 堅持不懈地追求自己的夢想和目標，加強自身能力和技能的培養與提升。
2. 通過尋找良師益友，借鑒他人成功經驗，學習他人技能和知識，提高自己的水平和能力。
3. 在學習和實踐中，要持之以恆，不斷反思總結，不斷進步和提高自己的表現。
4. 尊重傳統和禮儀，遵循行為規範和人類智慧傳統，增加個人魅力和修養。
5. 注重內心修養與成長，塑造積極向上的人格和價值觀，不斷完善個人形象。
6. 珍惜曆史文化遺產，傳承和守護人類智慧和文明，為後人留下寶貴財富和精神養料。
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於明夷卦六爻的人文背景思析（箕子的學習射擊錄）》重新修改並發布:
明夷卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的故事（箕子的學習射擊錄）。
《箕子的學習射擊錄》1
關於明夷：“明夷”於古文上能通“鳴鴺”（是一種鳥），然“明夷”中的“明”蘊有“明白（領悟）”之意；“明夷”的“夷”可會意為“一弓人”，故“夷”字可理解為“手持著一把弓箭的人”……是以“明夷”可理解為“領悟射擊（學習射擊）”之意。
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
背景思析：商朝的箕子於學習射擊飛鳥時會特別注意飛鳥垂下的雙翼以提高射擊的命中率【原文：明夷於飛，垂其翼】。為了更好地練習射擊術，平時以君子高尚品德來規範自己言行的箕子卻喜歡於野外上進行狩獵而連續三天都沒有在家用膳【原文：君子於行，三日不食】，如此的專注學習是有利於提高其射擊水平的【原文：有攸往】，然由於其連續三天沒有迴家用膳，以至其在家主持家務的妻子有所怨言【原文：主人有言】
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯。吉。
背景思析：於野外長時間的學習射擊是容易出意外的，箕子在練習射擊的時候意外地射中了一隻猛獸的左腿【原文：明夷，夷於左股】，以至遭到猛獸的兇暴追擊，於此時幸虧能及時地騎上健壯的馬來躲閃並成功地射殺了猛獸【原文：用拯馬壯】，如此的做法是正確的【原文：吉】。
九三：明夷於南狩，得其大首。不可疾貞。
背景思析：接著箕子於野外深入南部的狩獵場學習射擊【原文：明夷於南狩】，卻於叢林中發現了一隻暴露大腦袋的猛獸【原文：得其大首】，是以為了防止猛獸受到驚動而逃跑，於此時不宜繼續疾行而應瞄準並射殺獵物【原文：不可疾貞】。
六四：入於左腹，獲得夷之心，於出門庭。
背景思析：由於箕子此次能冷靜地瞄準，是以能用箭地射中猛獸的左腹而順利地完成了學習的初步目標【原文：入於左腹】，由此也進一步領悟了射擊的心得【原文：獲得夷之心】，是以他能出入於與其他射擊手競爭的門庭而贏得勝利並博得好名聲【原文：於出門庭】。
六五：箕子之明夷，利貞。
背景思析：然箕子並不以其過人的射擊術並停止學習【原文：箕子之明夷】，如此的謙虛是很有利於發展的【原文：利貞】。
上六：不明，晦。初登於天，後入於地。
背景思析：箕子於談論射擊飛鳥的技術時說，若射擊飛鳥時不能把握時機進行瞄準【原文：不明，晦】，則不管初時能把箭射得有多高【原文：初登於天】，最終卻還是不能射中飛鳥而掉到地上【原文：後入於地】。
這個故事的人文實用意義有:
1. 專注學習與追求卓越：箕子連續三天沒有迴家用膳而專注於學習射擊，表現出了專注學習與追求卓越的精神。這告訴我們，在學習和追求某個目標時，需要付出持續的努力和專注，才能取得真正的進步和成就。
2. 君子高尚品德與責任：箕子作為一位君子，他的學習射擊並不妨礙他的高尚品德，他用君子的規範來約束自己的行為。這提醒我們，在學習和追求自己的目標的同時，要保持良好的品德，負責任地對待自己的言行和行為對他人的影響。
3. 適應環境與應變能力：在射擊練習中，箕子意外射中了一隻猛獸的左腿，遭到兇暴的追擊。他及時地騎上馬進行躲閃，並成功擊殺猛獸。這告訴我們，在麵對意外和突發情況時，我們應該迅速適應環境，並靈活應變，才能有效地解決問題。
4. 謙遜與持續學習：箕子在取得一定成就後，並不滿足於此，他謙虛地繼續學習和研究射擊技術。這提醒我們，無論取得多大的成就，都不能自滿和驕傲，應當保持謙遜的態度，不斷學習和進步。
5. 心得與經驗分享：箕子通過自己的學習與實踐積累了豐富的射擊經驗和心得，並與其他射擊手進行交流與競爭。這告訴我們，在取得一定成就後，應該樂於分享自己的經驗和心得，與他人互相學習和成長。
6. 把握良機與時機：箕子在談論射擊飛鳥技術時，強調了把握射擊時機的重要性。這提示我們，在生活中，抓住時機和良機是成功的關鍵，隻有善於抓住時機，才能取得更好的結果。
***********************************
《箕子的學習射擊錄》2
箕子是一位年輕的貴族子弟，他一直渴望成為一名出色的射手。然而，他的射擊技巧並不高明，經常失敗。為了實現自己的目標，箕子決定找到一位名師指導他的射擊技巧。
第一爻：明夷於飛，垂其翼。 君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。
箕子聽聞城外有一位著名的射擊大師，他飛速趕往大師的居所。為了能夠請教大師，箕子按照傳統習俗，連續三天隻吃素而不進食葷肉，行禮如儀。
第二爻：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
大師見到箕子後，看到他誠心實意的求教態度，決定給予指導。他教箕子射擊的第一個訣竅是：在射擊過程中，要像左股般穩定，用力適當，就像拯救一匹奔騰而來的馬一樣。箕子明白了這個道理。
第三爻：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
箕子帶著大師的教誨走向南方的森林。在狩獵的過程中，他遇到了一頭巨大的獵物。箕子一時興奮，想要迅速抓住它，但大師的教導讓他慎重行事，不可貿然行動。他決定靜下心來，等待合適的時機。
第四爻：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。
經過一番耐心等待，箕子抓住了合適的時機，成功地射殺了獵物。在鮮血淋漓的勝利中，箕子感受到了前所未有的成就感，他深刻地理解了大師所說的“明夷之心”。箕子將自己的成就告訴大師，並決定繼續努力向前。
第五爻：箕子之明夷，利貞。
箕子受到了名師的讚賞和鼓勵，他的射擊技巧變得越來越精湛。他以“箕子之明夷”為自己的座右銘，再次出發，踏上了追尋射擊技藝的道路。他相信通過持之以恆的努力，一定能夠取得更大的成就。
第六爻：不明晦，初登於天，後入於地。
箕子最終成為了齊國最出色的射手，他的名聲傳遍了天下。人們對箕子的射擊技藝讚歎不已，他的故事成為了後人學習射擊的經典之作。箕子將一生的心血匯集成《箕子的學習射擊錄》，為了能夠讓更多人受益，他決定將這本書傳世。書中詳細記錄了箕子從無名小卒到成為射擊大師的心路曆程，激勵後人不斷追求自己的夢想。
通過《箕子的學習射擊錄》，箕子將自己對明夷卦中各爻的理解進行了串聯，並以一個動人的故事向人們傳遞了射擊技藝與堅持心誌的重要性。最終，箕子不僅通過射擊成為了眾人矚目的英雄，更將自己的智慧傳承給了後世。
這個故事的人文實用意義有:
1. 堅持不懈地追求自己的夢想和目標，加強自身能力和技能的培養與提升。
2. 通過尋找良師益友，借鑒他人成功經驗，學習他人技能和知識，提高自己的水平和能力。
3. 在學習和實踐中，要持之以恆，不斷反思總結，不斷進步和提高自己的表現。
4. 尊重傳統和禮儀，遵循行為規範和人類智慧傳統，增加個人魅力和修養。
5. 注重內心修養與成長，塑造積極向上的人格和價值觀，不斷完善個人形象。
6. 珍惜曆史文化遺產，傳承和守護人類智慧和文明，為後人留下寶貴財富和精神養料。