《易學全遊記》第133章：《文言傳.乾2爻》詳釋
為了讓讀者們更好地學習乾卦知識，習華堂與中國式三維哲學的創始者對《易經》的《文言.乾之2爻》作了詳細講解:
《文言傳.乾卦.2爻》內容是:
(九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰‘見龍在田，利見大人’。君德也。”)
在田野中出現了一條巨龍，寓意為君子有所作為並初步登上成功之岸後，應在大眾服務上大為作為，同時有利於結交行業上的權威領導人物，如此方能在權威人物的領導下而大有作為。這裏的“龍”指的是有著卓越品德和正直的人(即君子)。何謂君子？孔子說：“這種君子能夠保持中庸之道的言行，信守中庸之規範，心中沒有私欲和邪惡，行善而不張揚，廣泛學習知識並用於實踐，以德化人。”《易經》的意思說：“君子才華初露而有所作為，是有利於結交行業上的權威領導人物的。因為他們是有著為大眾著想的高尚品德之人。”
這段話鼓勵我們追求德行和正義，具體包括以下幾個方麵：
1. 保持中庸之道：中庸即是指保持適度和平衡，在言語中保持正確的言論，在行為中堅持誠實謹慎。隻有做到言行一致，才能夠獲得他人的尊重和信任。
2. 與世無爭，保持真誠：要能夠與世界和平相處，不與別人爭鬥和紛爭。同時要保持真誠和誠信，不欺騙他人，也不被欺騙。
3. 行善而低調：要具備廣大的胸懷和善良的心靈，對人對事都保持善意和正義。做好事不求迴報，不誇耀自己的功績，而是默默為他人著想和努力。
4. 追求廣博的知識，用之於行動：要不斷學習和積累知識，不斷提高自己的智慧。同時，要將學到的知識運用到實踐中，讓自己的品德得以提升。
最後，《易經》再次引用“見龍在田，利見大人”這句話，強調了成功人士應當具備為大眾服務的高尚德行，以正能量的方式塑造自己的形象，從而提高社會對我們的認可和尊重，如此是有利於給交相關行業的權威人物的而促進事業發展的。
綜上所述，乾卦蘊含了許多正能量的思想。它告訴我們，要具備良好的道德修養，同時也要用真誠和謹慎的行為去影響他人，在遇到邪惡的誘惑時要保持純粹，善行不需要誇耀。隻有這樣，我們才能夠贏得他人的尊重和擁戴，成為一個有益於社會的成功者。
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場景1：習華堂和文妙善談論《文言傳.乾卦.2爻》內容:
(習華堂和文妙善在教室內討論道德和正直的重要性)
習華堂：文妙善同學，你聽說過《易經》中的一句話嗎？說“見龍在田，利見大人。”
文妙善：是的，我聽過這句話。我理解它的意思是，能夠看到龍在田間奔跑，對於具有高尚品德的人來說是有益的。
習華堂：你說得很對。實際上，這句話是在講述一個道德準則，即人應該具備正直和善良的品格。隻有具備這樣的品質，才能真正成為一個偉大的成功人士。另外，此話還有一個意思: 即君子初步於實地上取得成功進化成“田龍”，此時當廣施善德之行而為大眾服務，如此是有利於與正麵的大人物會麵且爭取得到大人物的支持。而廣施善行是要具有龍的高貴品德的，具有龍高貴品德的人可以稱為龍德正中者。
文妙善：那麽，什麽是龍德正中者呢？
習華堂：龍德正中者指的是那些具備高尚品德並能夠堅守中庸之道的人。他們將道德準則融入到自己的言行之中，誠實守信，待人謹慎而真誠。他們不僅能夠保持內心的善良，也能夠通過言行影響和幫助他人。
文妙善：那麽，作為一個學生，我們應該怎樣才能做到秉中庸言之以信，秉中庸行之以謹呢？
習華堂：很好的問題！首先，我們要熱愛學習，積極鑽研知識。隻有掌握了一定的知識和技能，我們才能更好地運用它們去影響和幫助他人。同時，我們要保持謙虛和謹慎的態度，在學習中不驕不躁，不妄自菲薄。
文妙善：我明白了，我們應該有一個健康的自信心，同時也不要過於自負。我們要相信自己的能力，但不應該過於自滿和傲慢。
接著習華堂和文妙善在操場上散步，談論如何保持真實和善良的品德。
習華堂：文妙善同學，你覺得一個人如何才能在無私邪而存其誠的同時，還能善待他人呢？
文妙善：我認為一個人要保持真實和善良的品德，首先應該在自己的內心中保持一顆善良的心，不受外界的幹擾。同時，我們也需要學會尊重和體諒他人，以善待他人。
習華堂：非常正確。真誠對待每個人，尊重他人的權益和感受，是我們維護人際關係的重要一環。當我們充滿善意和善良的態度時，我們的影響力會更大，我們也將更容易得到他人的理解和支持。
文妙善：那麽，作為一個學生，我們如何在善世而不伐的同時，又能實現德博並化身影響呢？
習華堂：這是一個很好的問題。善世而不伐意味著我們要在奉行善良的同時，不過分誇大自己的成就和德行。我們應該保持謙虛的態度，並不時反省並檢討自己的言行是否符合道德準則。
文妙善：我理解了，我們要始終保持一種謙虛的態度，不斷進取，不斷學習，以不斷完善自己的品格。
(習華堂和文妙善在圖書館討論如何通過積極的行動來宣揚和傳播正能量)
習華堂：文妙善同學，你認為我們如何通過行動來宣揚和傳播正能量呢？
文妙善：我認為我們可以以身作則，用自己的行動去示範給他人看。比如，我們可以主動幫助那些有困難的同學，關心周圍的人，傳遞愛心和善意。
習華堂：你說得很對。我們還可以通過積極參與社會公益活動來傳播正能量。比如，我們可以參與環保活動、幫助貧困地區的孩子們等。通過這些實際行動，我們不僅影響了周圍的人，也為社會貢獻了自己的一份力量。
文妙善：我明白了，我們應該積極行動起來，用自己的力量去傳播正能量。隻有付出，才能獲得更多的感動和收獲。
最後，習華堂和文妙善一致認同，隻有以高尚的道德品質為基礎，堅守中庸之道，才能真正成為見龍在田的人士。通過積極的行動和善良的品行，我們每個人都能在自己的領域發光發熱，為社會傳播正能量。
為了讓讀者們更好地學習乾卦知識，習華堂與中國式三維哲學的創始者對《易經》的《文言.乾之2爻》作了詳細講解:
《文言傳.乾卦.2爻》內容是:
(九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰‘見龍在田，利見大人’。君德也。”)
在田野中出現了一條巨龍，寓意為君子有所作為並初步登上成功之岸後，應在大眾服務上大為作為，同時有利於結交行業上的權威領導人物，如此方能在權威人物的領導下而大有作為。這裏的“龍”指的是有著卓越品德和正直的人(即君子)。何謂君子？孔子說：“這種君子能夠保持中庸之道的言行，信守中庸之規範，心中沒有私欲和邪惡，行善而不張揚，廣泛學習知識並用於實踐，以德化人。”《易經》的意思說：“君子才華初露而有所作為，是有利於結交行業上的權威領導人物的。因為他們是有著為大眾著想的高尚品德之人。”
這段話鼓勵我們追求德行和正義，具體包括以下幾個方麵：
1. 保持中庸之道：中庸即是指保持適度和平衡，在言語中保持正確的言論，在行為中堅持誠實謹慎。隻有做到言行一致，才能夠獲得他人的尊重和信任。
2. 與世無爭，保持真誠：要能夠與世界和平相處，不與別人爭鬥和紛爭。同時要保持真誠和誠信，不欺騙他人，也不被欺騙。
3. 行善而低調：要具備廣大的胸懷和善良的心靈，對人對事都保持善意和正義。做好事不求迴報，不誇耀自己的功績，而是默默為他人著想和努力。
4. 追求廣博的知識，用之於行動：要不斷學習和積累知識，不斷提高自己的智慧。同時，要將學到的知識運用到實踐中，讓自己的品德得以提升。
最後，《易經》再次引用“見龍在田，利見大人”這句話，強調了成功人士應當具備為大眾服務的高尚德行，以正能量的方式塑造自己的形象，從而提高社會對我們的認可和尊重，如此是有利於給交相關行業的權威人物的而促進事業發展的。
綜上所述，乾卦蘊含了許多正能量的思想。它告訴我們，要具備良好的道德修養，同時也要用真誠和謹慎的行為去影響他人，在遇到邪惡的誘惑時要保持純粹，善行不需要誇耀。隻有這樣，我們才能夠贏得他人的尊重和擁戴，成為一個有益於社會的成功者。
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場景1：習華堂和文妙善談論《文言傳.乾卦.2爻》內容:
(習華堂和文妙善在教室內討論道德和正直的重要性)
習華堂：文妙善同學，你聽說過《易經》中的一句話嗎？說“見龍在田，利見大人。”
文妙善：是的，我聽過這句話。我理解它的意思是，能夠看到龍在田間奔跑，對於具有高尚品德的人來說是有益的。
習華堂：你說得很對。實際上，這句話是在講述一個道德準則，即人應該具備正直和善良的品格。隻有具備這樣的品質，才能真正成為一個偉大的成功人士。另外，此話還有一個意思: 即君子初步於實地上取得成功進化成“田龍”，此時當廣施善德之行而為大眾服務，如此是有利於與正麵的大人物會麵且爭取得到大人物的支持。而廣施善行是要具有龍的高貴品德的，具有龍高貴品德的人可以稱為龍德正中者。
文妙善：那麽，什麽是龍德正中者呢？
習華堂：龍德正中者指的是那些具備高尚品德並能夠堅守中庸之道的人。他們將道德準則融入到自己的言行之中，誠實守信，待人謹慎而真誠。他們不僅能夠保持內心的善良，也能夠通過言行影響和幫助他人。
文妙善：那麽，作為一個學生，我們應該怎樣才能做到秉中庸言之以信，秉中庸行之以謹呢？
習華堂：很好的問題！首先，我們要熱愛學習，積極鑽研知識。隻有掌握了一定的知識和技能，我們才能更好地運用它們去影響和幫助他人。同時，我們要保持謙虛和謹慎的態度，在學習中不驕不躁，不妄自菲薄。
文妙善：我明白了，我們應該有一個健康的自信心，同時也不要過於自負。我們要相信自己的能力，但不應該過於自滿和傲慢。
接著習華堂和文妙善在操場上散步，談論如何保持真實和善良的品德。
習華堂：文妙善同學，你覺得一個人如何才能在無私邪而存其誠的同時，還能善待他人呢？
文妙善：我認為一個人要保持真實和善良的品德，首先應該在自己的內心中保持一顆善良的心，不受外界的幹擾。同時，我們也需要學會尊重和體諒他人，以善待他人。
習華堂：非常正確。真誠對待每個人，尊重他人的權益和感受，是我們維護人際關係的重要一環。當我們充滿善意和善良的態度時，我們的影響力會更大，我們也將更容易得到他人的理解和支持。
文妙善：那麽，作為一個學生，我們如何在善世而不伐的同時，又能實現德博並化身影響呢？
習華堂：這是一個很好的問題。善世而不伐意味著我們要在奉行善良的同時，不過分誇大自己的成就和德行。我們應該保持謙虛的態度，並不時反省並檢討自己的言行是否符合道德準則。
文妙善：我理解了，我們要始終保持一種謙虛的態度，不斷進取，不斷學習，以不斷完善自己的品格。
(習華堂和文妙善在圖書館討論如何通過積極的行動來宣揚和傳播正能量)
習華堂：文妙善同學，你認為我們如何通過行動來宣揚和傳播正能量呢？
文妙善：我認為我們可以以身作則，用自己的行動去示範給他人看。比如，我們可以主動幫助那些有困難的同學，關心周圍的人，傳遞愛心和善意。
習華堂：你說得很對。我們還可以通過積極參與社會公益活動來傳播正能量。比如，我們可以參與環保活動、幫助貧困地區的孩子們等。通過這些實際行動，我們不僅影響了周圍的人，也為社會貢獻了自己的一份力量。
文妙善：我明白了，我們應該積極行動起來，用自己的力量去傳播正能量。隻有付出，才能獲得更多的感動和收獲。
最後，習華堂和文妙善一致認同，隻有以高尚的道德品質為基礎，堅守中庸之道，才能真正成為見龍在田的人士。通過積極的行動和善良的品行，我們每個人都能在自己的領域發光發熱，為社會傳播正能量。