《修行人日報》再次引發了輿論的熱議，煉器協會又一次的成了靶子。
而別的媒體也沒什麽獨家新聞，就隻能蹭熱度，對這事情進行分析。
有好事的媒體，給《修行人日報》取了個外號——《複仇者日報》。
因為第一股東陸晚，跟煉器協會有仇怨；大股東張文凱，同樣也跟煉器協會有仇怨。
往日有恩怨，難怪會這麽三番五次的針對煉器協會。
大家一琢磨，好像還真的有些道理啊。
不僅很多讀者相信，就連煉器協會，其實也信了。
原本，煉器協會最警惕的是君山，但凡有任何的風吹草動，他們都會往君山那邊聯想，然後高度關注君山。
這種反應，已經成了條件反射。
但也別說，這種條件反射，它還就是有效。
但凡有什麽幺蛾子，往君山那邊去聯想，然後想辦法利用關係找線索，準沒錯。
因此，過往的好幾次，君山每每想搞一搞煉器協會的時候，最終都無功而返。
但這一次，君山做戲做得太足了。
煉器協會被眼前的紛紛擾擾給迷惑住了雙眼，根本沒有往君山方向去聯想。
煉器協會的人，想當然的認為，這是建宇屋引動了關注，然後沉寂許多年的許齊聲也按奈不住的跳了出來。
畢竟，作為煉器師，哪能不湊建宇屋的熱鬧？
而跳出來的許齊聲，肯定是要搞什麽動作的。
這一切順理成章、自然而然，反而跟君山扯不上什麽關係。
這也是這麽久以來，君山第一次穩居幕後，然後推動的局勢的發展。毫無疑問，這樣的局麵，對君山是有利的。
而煉器協會將太多的注意力放在報社，那就必然忽略掉君山，看不透迷局。
而這個時候的煉器協會，也確實沒有精力去想那麽多。
輿論讓他們很被動。
許齊聲這個人的被公眾知曉，那也就意味著，煉器協會的道德性存疑。
煉器協會無法反駁，他們隻能選擇沉默，與此同時，《修行晚報》也開始帶節奏，質疑報道的真實性和偏向性。
《修行晚報》說：許齊聲的種種事跡，已經年代久遠，現在也無法求證。經過這麽久的時間，對當年事情的記憶，總會出現些偏差。報道的事情，未必準確。
另外，每個人都有自己的立場。
《修行人日報》明顯站在許齊聲的立場上看問題，角度並不完全客觀，有些想法和看法也不一定是完全的客觀事實。
對於《修行人日報》的說辭，大家應該謹慎看待。”
不得不說，《修行晚報》這個節奏帶的不錯，他們直接說，因為陸晚和許齊聲利益相關，所以，大家還是不要太過相信。
然而，輿論很快就打臉了。
因為《修行人日報》的報道，不是采訪的陸晚，也不是自己搜集資料總結，而是采訪的歸喬。說出這些事情的，同樣也是歸喬。
在《修行晚報》刊發以後，歸喬就公開宣布：話是他說的，別往人家陸晚身上引。報社報道的是他說的話，而且做了如實和客觀的報道。若是他說了半句假話，可以讓宗湘和北偉出來對質。
歸喬同樣是德高望重的人物。
即便是煉器協會的很多人，都對歸喬充滿著敬重。
而歸喬的影響力還不僅僅局限於煉器圈，君山對他尤其的尊重，軍部方麵對他更是尊重有加。k
這樣的人，一般不說話。
而他的表態，就算是為事情定了性。
言外之意是說：不用懷疑事情的真假，這是老夫說出來的事情，句句屬實。你們若是不相信，那就讓宗湘和北偉出來跟他對質。
歸喬的表態，宛如火上澆油。
本來就在炸裂的輿論，現在更加炸裂。
就連煉器協會內部的煉器師都開始相信，這應該是真的。
作為宗湘和北偉的徒子徒孫，他們多麽希望，兩位創始人能夠出來反駁。
然而，並沒有。
宗湘和北偉，沒辦法出來反駁。
因為當年的事情，還有很多見證者，還沒到他們可以纂改曆史的時候。
歸喬是個見證者。
唐部長是個見證者。
而許齊聲自己更是親曆者。
當初，排擠許齊聲這事，也確實是不道德。
許齊聲一手籌辦了煉器協會，前前後後立下了汗馬功勞，並且將內部的製度也進行了初步的完善，並設立了五個創始元老的位置。
這個位置，掌握著資源和權力，是極其核心的位置。
而煉器協會誕生之前，他們就覺得許齊聲商人味道太濃、外界人脈太深厚，而且創始的功勞太大，一旦讓許齊聲獲得創始元老的位置，他們幾個就會別壓製。
所以，最關鍵的時刻，他們幾個人聯手，將許齊聲踢出了局。
這種忌憚別人實力，玩過河拆橋的戲碼，完全不符合道德。
而這麽做，會令整個協會蒙羞，讓人抬不起頭。
倘若是別的人這麽做，那還好說，公開劃清界限即可。然而，做這些事情的不是別人，是煉器協會的創始元老。
創始元老就不道德，這怎麽去劃清界限呢？
這沒法劃清界限呀。
退一萬步說，宗湘和北偉死了也就罷了。
因為死人沒法辯解，因而還有狡辯的空間，協會可以說這是有人欺負死人不能說話、給協會潑髒水呢。
偏偏，創始人裏麵，宗湘和北偉都還活著。
知道當年那些事的人還活著，u看書 .uuknshu.om做下不道德的事情的人，也一樣還活著。
如此一來，整個煉器協會可謂是尷尬到了極致。
然而，即便萬分尷尬，協會也沒有辦法。
因為協會不可能開除創始元老，下麵的徒子徒孫也不可能公開的在指責宗湘和北偉，因為對方的身份、地位、悲憤、貢獻就擺在那裏，外人可以指責，徒子徒孫不能去指責。
歸喬的表態，那擲地有聲的表態，讓煉器協會裏的很多人都覺得羞愧，上上下下的人都不敢去麵對。
這無疑是對煉器協會正義性、道德性的沉重打擊。
這不僅僅是輿論的攻擊，這已經是在瓦解煉器協會的存在基礎了。
試問，當煉器協會變得人人喊打的時候，誰還願意做煉器協會的人呢？
這已經演變為危機了。
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因為第一股東陸晚，跟煉器協會有仇怨；大股東張文凱，同樣也跟煉器協會有仇怨。
往日有恩怨，難怪會這麽三番五次的針對煉器協會。
大家一琢磨，好像還真的有些道理啊。
不僅很多讀者相信，就連煉器協會，其實也信了。
原本，煉器協會最警惕的是君山，但凡有任何的風吹草動，他們都會往君山那邊聯想，然後高度關注君山。
這種反應，已經成了條件反射。
但也別說，這種條件反射，它還就是有效。
但凡有什麽幺蛾子，往君山那邊去聯想，然後想辦法利用關係找線索，準沒錯。
因此，過往的好幾次，君山每每想搞一搞煉器協會的時候，最終都無功而返。
但這一次，君山做戲做得太足了。
煉器協會被眼前的紛紛擾擾給迷惑住了雙眼，根本沒有往君山方向去聯想。
煉器協會的人，想當然的認為，這是建宇屋引動了關注，然後沉寂許多年的許齊聲也按奈不住的跳了出來。
畢竟，作為煉器師，哪能不湊建宇屋的熱鬧？
而跳出來的許齊聲，肯定是要搞什麽動作的。
這一切順理成章、自然而然，反而跟君山扯不上什麽關係。
這也是這麽久以來，君山第一次穩居幕後，然後推動的局勢的發展。毫無疑問，這樣的局麵，對君山是有利的。
而煉器協會將太多的注意力放在報社，那就必然忽略掉君山，看不透迷局。
而這個時候的煉器協會，也確實沒有精力去想那麽多。
輿論讓他們很被動。
許齊聲這個人的被公眾知曉，那也就意味著，煉器協會的道德性存疑。
煉器協會無法反駁，他們隻能選擇沉默，與此同時，《修行晚報》也開始帶節奏，質疑報道的真實性和偏向性。
《修行晚報》說：許齊聲的種種事跡，已經年代久遠，現在也無法求證。經過這麽久的時間，對當年事情的記憶，總會出現些偏差。報道的事情，未必準確。
另外，每個人都有自己的立場。
《修行人日報》明顯站在許齊聲的立場上看問題，角度並不完全客觀，有些想法和看法也不一定是完全的客觀事實。
對於《修行人日報》的說辭，大家應該謹慎看待。”
不得不說，《修行晚報》這個節奏帶的不錯，他們直接說，因為陸晚和許齊聲利益相關，所以，大家還是不要太過相信。
然而，輿論很快就打臉了。
因為《修行人日報》的報道，不是采訪的陸晚，也不是自己搜集資料總結，而是采訪的歸喬。說出這些事情的，同樣也是歸喬。
在《修行晚報》刊發以後，歸喬就公開宣布：話是他說的，別往人家陸晚身上引。報社報道的是他說的話，而且做了如實和客觀的報道。若是他說了半句假話，可以讓宗湘和北偉出來對質。
歸喬同樣是德高望重的人物。
即便是煉器協會的很多人，都對歸喬充滿著敬重。
而歸喬的影響力還不僅僅局限於煉器圈，君山對他尤其的尊重，軍部方麵對他更是尊重有加。k
這樣的人，一般不說話。
而他的表態，就算是為事情定了性。
言外之意是說：不用懷疑事情的真假，這是老夫說出來的事情，句句屬實。你們若是不相信，那就讓宗湘和北偉出來跟他對質。
歸喬的表態，宛如火上澆油。
本來就在炸裂的輿論，現在更加炸裂。
就連煉器協會內部的煉器師都開始相信，這應該是真的。
作為宗湘和北偉的徒子徒孫，他們多麽希望，兩位創始人能夠出來反駁。
然而，並沒有。
宗湘和北偉，沒辦法出來反駁。
因為當年的事情，還有很多見證者，還沒到他們可以纂改曆史的時候。
歸喬是個見證者。
唐部長是個見證者。
而許齊聲自己更是親曆者。
當初，排擠許齊聲這事，也確實是不道德。
許齊聲一手籌辦了煉器協會，前前後後立下了汗馬功勞，並且將內部的製度也進行了初步的完善，並設立了五個創始元老的位置。
這個位置，掌握著資源和權力，是極其核心的位置。
而煉器協會誕生之前，他們就覺得許齊聲商人味道太濃、外界人脈太深厚，而且創始的功勞太大，一旦讓許齊聲獲得創始元老的位置，他們幾個就會別壓製。
所以，最關鍵的時刻，他們幾個人聯手，將許齊聲踢出了局。
這種忌憚別人實力，玩過河拆橋的戲碼，完全不符合道德。
而這麽做，會令整個協會蒙羞，讓人抬不起頭。
倘若是別的人這麽做，那還好說，公開劃清界限即可。然而，做這些事情的不是別人，是煉器協會的創始元老。
創始元老就不道德，這怎麽去劃清界限呢？
這沒法劃清界限呀。
退一萬步說，宗湘和北偉死了也就罷了。
因為死人沒法辯解，因而還有狡辯的空間，協會可以說這是有人欺負死人不能說話、給協會潑髒水呢。
偏偏，創始人裏麵，宗湘和北偉都還活著。
知道當年那些事的人還活著，u看書 .uuknshu.om做下不道德的事情的人，也一樣還活著。
如此一來，整個煉器協會可謂是尷尬到了極致。
然而，即便萬分尷尬，協會也沒有辦法。
因為協會不可能開除創始元老，下麵的徒子徒孫也不可能公開的在指責宗湘和北偉，因為對方的身份、地位、悲憤、貢獻就擺在那裏，外人可以指責，徒子徒孫不能去指責。
歸喬的表態，那擲地有聲的表態，讓煉器協會裏的很多人都覺得羞愧，上上下下的人都不敢去麵對。
這無疑是對煉器協會正義性、道德性的沉重打擊。
這不僅僅是輿論的攻擊，這已經是在瓦解煉器協會的存在基礎了。
試問，當煉器協會變得人人喊打的時候，誰還願意做煉器協會的人呢？
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