這個方法是陸辰偶然創造的。
在完成了修煉體係的內容以後，陸辰就一直在想，如何用別的方式啟發大家。
因為想法太多，一閃而逝的念頭很多，有時候靈感過了，剛才的靈感怎麽也抓不住，於是，陸辰就迴到識海。
在識海裏，他可以捕捉自己的念頭，重現靈感。
很久沒有在識海裏徜徉，這次進入識海，陸辰發現了一些有趣的東西。
他發現魂島上的泡泡開始分層。
最下方最雜亂的泡泡，就是當初低境界時的記憶或者念頭，隨著境界往高處走，他發現雜亂的念頭越來越少，雜亂無序的想法也越來越少。
為什麽境界搞了，雜亂的想法變少了呢？
明明做的事情很多，要處理的事情很多，可想法卻變少了，留在意識裏的念頭也變少了。
這是個有趣的發現。
陸辰仔細研究，有所感悟。
這就好比登山，在山腳下時，道路很多。東西南北，到處都可以走。但隨著攀登，可走的道路反而變少了。再隨著境界的提升，山路越來越窄，陸辰的想法不再雜亂，而變得越來越專注。
迴顧自己的修行路，正是如此。
剛修行時，覺得天地寬，似乎什麽道路都可以走，腦子的想法也多，念頭也多。但隨著境界的提升，發現很多想法和念頭已經不再適合自己，這個過程發現了很多，但埋葬、或者失去的則更多。
這不是壞事，因為選擇多未必就是好事。
條條大路通羅馬，但是走上一條路以後，通羅馬的路隻會越來越少。
能夠發現很多東西不適合自己，這本身也是一種進步。
這樣的情況，隨著境界的提升，越來越明顯，但真正出現質變的卻是自己修煉《盤古混沌經》以後。得到這部功法以後，陸辰的道路也明晰了，於是大量的想法和念頭，就埋葬在過去。
新的想法，新的念頭，都是跟《盤古混沌經》高度相關。
這是第一次質變。
第二次質變，則出現在大聖境的時候。
那時候，他在梅山論道，學到了很多的東西。
那時候，陸辰對道更加明晰，徹底理解了萬法歸一，但他同樣發現了另一條，萬法合一。
萬法歸一和萬法合一，隻有一字之差，但卻天差地別。
萬法歸一，是不管我修煉了多少法，不管我見識了多少法，最終歸於一，歸於自己的道。
而陸辰則不同。
他的道路是萬法合一。
要將萬法，要將見識，合為一。
前者是以我為主，以自己見萬法。後者則以天地為主，然後見自己。
兩條路的差別很明顯。
前者是我見自己，然後明悟眾生。後者是，我見眾人，然後明白了自己。
前者是大多數修煉者走得道路，而後者，是盤古大神的法。
那次梅山晉級，陸辰就徹底走上了“萬法合一”的道路。
至此，道路明晰，紛亂的念頭和想法再次減少，同時也變得更加專注。
這個發現本來沒什麽，但架不住陸辰喜歡琢磨。
他一時興起，將自己的修煉道路拎出來，每一個階段，每一個重要的節點，每一個的進步，都以時間線排開。
對於打開識海的他而言，這是很簡單的念頭而已。
隻要這麽想，便能實現。
然後，陸辰重新走了一遍自己的修煉路。
他讓自己的精神沉浸到一個有一個的泡沫裏，仿佛再次迴到當初。
就這麽一路走過去，一路重現，到了梅山論道的那個節點，一種“萬法合一”的衝動油然而生，仿佛要第二次晉級。
當然，陸辰不可能第二次晉級。
這隻是一個虛假的錯覺。
但這個虛假的錯覺卻極為真實，仿佛自己真的要晉級一般。
那是一種慣性。
就好比一個人在高速衝刺，即便想停下來，身體依然會往前衝。
道路的慣性，這是陸辰的新發現。
起初，他也不缺定，重新調整念頭，又選取了修煉的節點，跟上次不同。
這次嚐試，那種晉級的衝動又出現了。
隻要重現到梅山論道的時間點，他就有晉級的衝動。
成功的嚐試，讓石野振奮。
緊接著，他再次選取節點。
這一次，依然按照時間線來選取，但缺失了一些。
這次嚐試，晉級衝動消失。
整個迴顧過程，坎坎坷坷，沒有最後水到渠成的那種感覺。
陸辰繼續嚐試。
這次嚐試的是真聖的節點。
然而，隻要嚐試，隻要按照時間順序，隻要不遺漏修煉節點，陸辰就能體會到一種模糊的感覺，似乎明晰了下一步該怎麽走。
是的，道路的慣性！
這個發現讓石野無比的振奮。
從古至今，似乎沒人注意到這個，而這個是非常有用的。
當一個修煉者迷茫時，是不是可以用這種辦法衝破迷霧呢？
當一個修煉者不知道方向時，是不是可以追尋冥冥之中潛意識的指引呢？
對於陸辰而言，這沒問題，但別人沒有開啟識海啊。uu看書 ukansh
陸辰退出識海，開始在心裏迴顧整個過程，發現即便是在心海裏迴顧，依然有效果，雖然沒有在識海裏那麽強烈，但確實有用。
這個發現讓陸辰振奮不已。
他開始利用這個偶然的發現，決定將他作為講道的內容。
經過研究和嚐試，陸辰找到了切實可行的辦法，於是有了講道之前的演法之路。
他希望能夠幫到地球的半聖，能夠幫到地球的棟梁之才。
這方法有諸多的好處。
覺得有用就可以用，覺得沒用就可以不用。
他不僅僅是一種方法，也是一個思路，一個由內及外的探索思路。
在這之前，沒有人知道如何悟道。
而陸辰打開了一扇門，發現悟道不是等待靈感，而是可以主動追尋的。
別說是在地球，即便是放在三大域，這也是革命性的發現。
聖者的境界提升很慢，最主要是悟道太過模糊，誰也不知道自己什麽時候悟道，誰也不知道怎麽才能悟道。
從古至今，人們都覺得這是靈感。
陸辰則用方法告訴大家，靈感是可以被激發的，這真的是曠古爍今的發現。
而眼前的半聖，則是曆史時刻的見證者。
在完成了修煉體係的內容以後，陸辰就一直在想，如何用別的方式啟發大家。
因為想法太多，一閃而逝的念頭很多，有時候靈感過了，剛才的靈感怎麽也抓不住，於是，陸辰就迴到識海。
在識海裏，他可以捕捉自己的念頭，重現靈感。
很久沒有在識海裏徜徉，這次進入識海，陸辰發現了一些有趣的東西。
他發現魂島上的泡泡開始分層。
最下方最雜亂的泡泡，就是當初低境界時的記憶或者念頭，隨著境界往高處走，他發現雜亂的念頭越來越少，雜亂無序的想法也越來越少。
為什麽境界搞了，雜亂的想法變少了呢？
明明做的事情很多，要處理的事情很多，可想法卻變少了，留在意識裏的念頭也變少了。
這是個有趣的發現。
陸辰仔細研究，有所感悟。
這就好比登山，在山腳下時，道路很多。東西南北，到處都可以走。但隨著攀登，可走的道路反而變少了。再隨著境界的提升，山路越來越窄，陸辰的想法不再雜亂，而變得越來越專注。
迴顧自己的修行路，正是如此。
剛修行時，覺得天地寬，似乎什麽道路都可以走，腦子的想法也多，念頭也多。但隨著境界的提升，發現很多想法和念頭已經不再適合自己，這個過程發現了很多，但埋葬、或者失去的則更多。
這不是壞事，因為選擇多未必就是好事。
條條大路通羅馬，但是走上一條路以後，通羅馬的路隻會越來越少。
能夠發現很多東西不適合自己，這本身也是一種進步。
這樣的情況，隨著境界的提升，越來越明顯，但真正出現質變的卻是自己修煉《盤古混沌經》以後。得到這部功法以後，陸辰的道路也明晰了，於是大量的想法和念頭，就埋葬在過去。
新的想法，新的念頭，都是跟《盤古混沌經》高度相關。
這是第一次質變。
第二次質變，則出現在大聖境的時候。
那時候，他在梅山論道，學到了很多的東西。
那時候，陸辰對道更加明晰，徹底理解了萬法歸一，但他同樣發現了另一條，萬法合一。
萬法歸一和萬法合一，隻有一字之差，但卻天差地別。
萬法歸一，是不管我修煉了多少法，不管我見識了多少法，最終歸於一，歸於自己的道。
而陸辰則不同。
他的道路是萬法合一。
要將萬法，要將見識，合為一。
前者是以我為主，以自己見萬法。後者則以天地為主，然後見自己。
兩條路的差別很明顯。
前者是我見自己，然後明悟眾生。後者是，我見眾人，然後明白了自己。
前者是大多數修煉者走得道路，而後者，是盤古大神的法。
那次梅山晉級，陸辰就徹底走上了“萬法合一”的道路。
至此，道路明晰，紛亂的念頭和想法再次減少，同時也變得更加專注。
這個發現本來沒什麽，但架不住陸辰喜歡琢磨。
他一時興起，將自己的修煉道路拎出來，每一個階段，每一個重要的節點，每一個的進步，都以時間線排開。
對於打開識海的他而言，這是很簡單的念頭而已。
隻要這麽想，便能實現。
然後，陸辰重新走了一遍自己的修煉路。
他讓自己的精神沉浸到一個有一個的泡沫裏，仿佛再次迴到當初。
就這麽一路走過去，一路重現，到了梅山論道的那個節點，一種“萬法合一”的衝動油然而生，仿佛要第二次晉級。
當然，陸辰不可能第二次晉級。
這隻是一個虛假的錯覺。
但這個虛假的錯覺卻極為真實，仿佛自己真的要晉級一般。
那是一種慣性。
就好比一個人在高速衝刺，即便想停下來，身體依然會往前衝。
道路的慣性，這是陸辰的新發現。
起初，他也不缺定，重新調整念頭，又選取了修煉的節點，跟上次不同。
這次嚐試，那種晉級的衝動又出現了。
隻要重現到梅山論道的時間點，他就有晉級的衝動。
成功的嚐試，讓石野振奮。
緊接著，他再次選取節點。
這一次，依然按照時間線來選取，但缺失了一些。
這次嚐試，晉級衝動消失。
整個迴顧過程，坎坎坷坷，沒有最後水到渠成的那種感覺。
陸辰繼續嚐試。
這次嚐試的是真聖的節點。
然而，隻要嚐試，隻要按照時間順序，隻要不遺漏修煉節點，陸辰就能體會到一種模糊的感覺，似乎明晰了下一步該怎麽走。
是的，道路的慣性！
這個發現讓石野無比的振奮。
從古至今，似乎沒人注意到這個，而這個是非常有用的。
當一個修煉者迷茫時，是不是可以用這種辦法衝破迷霧呢？
當一個修煉者不知道方向時，是不是可以追尋冥冥之中潛意識的指引呢？
對於陸辰而言，這沒問題，但別人沒有開啟識海啊。uu看書 ukansh
陸辰退出識海，開始在心裏迴顧整個過程，發現即便是在心海裏迴顧，依然有效果，雖然沒有在識海裏那麽強烈，但確實有用。
這個發現讓陸辰振奮不已。
他開始利用這個偶然的發現，決定將他作為講道的內容。
經過研究和嚐試，陸辰找到了切實可行的辦法，於是有了講道之前的演法之路。
他希望能夠幫到地球的半聖，能夠幫到地球的棟梁之才。
這方法有諸多的好處。
覺得有用就可以用，覺得沒用就可以不用。
他不僅僅是一種方法，也是一個思路，一個由內及外的探索思路。
在這之前，沒有人知道如何悟道。
而陸辰打開了一扇門，發現悟道不是等待靈感，而是可以主動追尋的。
別說是在地球，即便是放在三大域，這也是革命性的發現。
聖者的境界提升很慢，最主要是悟道太過模糊，誰也不知道自己什麽時候悟道，誰也不知道怎麽才能悟道。
從古至今，人們都覺得這是靈感。
陸辰則用方法告訴大家，靈感是可以被激發的，這真的是曠古爍今的發現。
而眼前的半聖，則是曆史時刻的見證者。