第四十三章 三國
我在費倫開創仁德之世 作者：舊時今日 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當潘利爾的村民路過書院旁，可清晰聽見鄭禮的聲音教室中傳揚。
有些閑暇的村民每日都會在這個時間點，依靠著書院院牆，也隨學生們一起聆聽典故。
在他們曾經的眼中，世界就是三豬鎮附近的一畝三分地。
他們半生俯首於田地，當路過的吟遊詩人為他們講述外麵的天地時。
在他們的眼中中，哪更像另一個世界的故事。
“我聽聞，在稱之為“漢”的龐大帝國崩塌後，曾有三個強大的國家，名為“漢”“吳”“魏”，從“漢”帝國的土地上崛起。”
““漢王國”是漢帝國皇室血裔創建，王者匯聚誌同道合的好友，發下誓言，願用一生重建漢帝國的榮光。”
鄭禮捧著教案，屋外陽光正好，射出半抹斜陽映襯在身前，鄭禮一邊踱步，邊為弟子們講述典故。
““魏王國”實力最強，他占據漢帝國十分之八的土地，土地廣袤，物產豐富，據說曾在與“吳”“漢”王國的戰爭中，號稱征召八十萬數量的士兵，乘坐戰艦，意圖南下征服其餘兩國。”
“八十萬士兵！”有弟子驚唿。
他們的小腦瓜還有點接受不了這個數字。
要知道在平日裏，他們見過最大的一場戰役，還是不久前諾頓男爵與地精們的戰爭。
可潘利爾之戰，哪怕算上地精的人數，這場戰役也才堪堪有千人規模。
八十萬數量的大軍，那得是多少人啊。
弟子們根本想象不出80萬具體的數量，隻覺得很多。
有弟子在桌位上和別人激烈討論。
說是80萬人一人吐口唾沫，都能將潘利爾淹沒。
也有人憂心忡忡，認為這麽多人一天得吃多少糧食，怕是整個三豬鎮地區都供應不上一天的消耗。
鄭禮下壓雙手，示意弟子們安靜，便繼續為他們講述：
“吳，漢王國獲知情報，由吳王國的首席指揮官“周瑜”使用計謀，派出手下大將充當間諜，偽裝成反叛加入魏王國的軍團之中。”
“漢王國的首席內政官“諸葛.亮”，同時也是一名強大的法師。”
弟子們聚精會神聆聽鄭禮的講述，將這一切盡收眼底，鄭禮繼續開口。
“卻在名為“赤壁”的大江南岸，魏王國的戰艦群落以鐵鏈相連，數量能將水麵鋪滿，連路過的巨龍都為之恐懼。”
“吳，漢兩座王國岌岌可危，可“諸葛”首席內政官指揮士兵，搭建儀式場地，以強大的法力召喚狂風。”
鄭禮以手做狂風狀，吸引弟子們注意，繼續開口：
“在狂風中，吳，漢兩王國以火船，引火箭等點燃魏王國的戰艦群落，在熊熊燃燒的烈焰之中，八十萬人的軍團在火海中被焚盡。”
將教案合攏，鄭禮以吟唱調朗誦：“三王國就此陷入長久的僵持，但和平並未降臨，戰爭如影隨形。”
“王者的心中都深藏合並三國，重建新王朝的宏偉誌願。”
鄭禮長歎：“統一的戰爭將會持續十幾年乃至幾十年，無數農夫遠離家鄉加入永無止境的戰爭，丈夫失去子嗣，妻子失去丈夫。”
“農田被戰馬踐踏，骸骨埋藏在每一個角落，繁華的村落倒塌，淪為一片廢墟。”
鄭禮口中的話，讓弟子們恐懼。
他們不敢想象當自己置身在三王國的戰爭中，會不會還有年老歸鄉的哪一天。
“這場幾代人的戰爭，會一直持續到新王朝的建立，才會停止。”
鄭禮說完，拿起石墨削製的粉筆，迴身在白板上書寫幾段文字。
“吳王國居於南方，水網密布，山林廣袤，占據地利，進可東出王國發動戰役，退可據國土阻礙入侵。”
“魏王國盤踞北方，兵員眾多，物產豐富，占據天時，即使損失八十萬戰士，魏王國也能重新征召數額巨大的軍團，意圖重新征服世界。”
“那麽，我的弟子。”
鄭禮環視四周，提出疑問：“你們覺得，漢王國能在三國僵持的大環境中，身處兩國包夾位這一不利位置，而不被其餘兩國毀滅的原因，會是什麽原因呢？”
“是因為諸葛大法師！”
台下有弟子起哄。
“唔，也能這樣算，但這不是主要原因。”鄭禮頷首，眼見傑特舉手，便開口：“傑特，由你來迴答。”
“我認為是“仁德”。”傑特起身迴答。
作為鄭禮最初，也是最聰慧的弟子，他知道自己老師的理想，也明白老師為他們授課的深意。
那就是讓他們明白何為仁德。
吳王國有地利，魏王國擁有龐大領土，那麽漢王國會擁有何等特質，才能讓其在紛亂的幾十年戰爭中堅持下來。
傑特迴憶起曾經鄭禮為他講述的故事。
哪一名名英雄，為了終結紛亂的世道，哪怕渺小如塵煙，也怒吼著發出屬於自己的聲音。
為了“仁德”，為了守護，也為了曾經平淡的生活。
奮己力，召萬兵，匡扶世道。
驅逐來襲的蠻族，終結亂世，用自己的行動迴應仁德之世。
“是的，就是仁德，亦或者可以稱之為人和。”
鄭禮背過身，在白板上以雅言書寫“人和”兩字。
“三王國時代曾有人說過，東吳王國占據地利，魏王國獲得天時，而漢王國擁有人和。”
鄭禮丟下石墨粉筆，撐著講台，繼續解釋：“人和是什麽？”
“人和是人心，是義之所在，也是所有理想者的殿堂。”
“他們懷揣著同一個理想，不甘就此沉淪，於漢國王者劉.備的帶領下，匯聚而成的國度。”
“奔波半生，聚攏人心，奮最後一擊。”
鄭禮一邊解釋，再度於白板上畫出地形圖，同時輔以文字標注。
用了一小時，他將三國各王國的故事，簡略講述了一遍。
其實，鄭禮也想過是不是該給弟子教授更激進的思想。
過去，他行於豪商住所，曾見豪商出行間，幾十仆從服侍身後，一路低眉順眼，隻為搏豪商一笑。
也曾親眼目睹三豬鎮貴族的奢華，隨意頒布法令，視生民於蟲豸，交杯碰盞間一餐所食，便是尋常家庭兩月的收入。
心中的憤怒日積月累。
可舉目望去，所有人將其當成理所當然。
即使是農夫，也並不覺得自己終日繳納重稅，有什麽錯誤。
誰讓他生來就是農夫之子呢。
一如既往，鄭禮像是另類，竟會覺得世界本不應該是這樣。
可是，當他遊走於田間，觀察平民乃至奴隸們的日常後，鄭禮將心中的憤怒壓抑在心底。隻有在戰場上擊殺異族，或是處決惡徒時，才會忍不住流露壓抑在心底的憤怒，顯得有些癲狂。
時機未到，在這方世界，底層並沒有決定性的力量。
隻需幾名職業者，就能輕鬆鎮壓起義的農民。
而職業者的出現，往往需要大量金錢的堆積。
底層負擔不起，而空有龐大鬆散的基數，他們也不曾有過改變的想法。
改變，要實事求是，要一點點扭轉人們的思想。
據鄭禮所了解，還有很大一片地區存在有農奴，大部分還剛從分封貴族轉變成莊園貴族及行政貴族，很多地方以城邦自治，如同古典時代的希臘，並且沒有統一的思潮。
一上來就走太過於激進的路線，這隻會導致貴族豪商等的合力圍攻。
先從身邊人做起，再讓他們為點，輻射更多的人。
鄭禮知道自己並不是神，做不到頒布法則，一瞬間扭轉人民的思想。
更何況，在這個世界，神也不能為所欲為。
最差的封建，也比原始時代好。
如果自己隻能活百年，那就為後世奠定基礎。
如果自己能活五百年，那就由淺至深做出決定性的改變。
舌頭浸潤幹涸的嘴唇，在標注地形圖後，鄭禮便給弟子們講述三個國度之間的區別。
讓他們理解，為何漢王國能被時人稱之為擁有人和。
以三國間的不同的施政方式，解釋這兩種舉動後會造成何種後果。
落下最後一筆，在弟子們的目光中，鄭禮裝作疑惑狀，詢問：
“我曾疑惑，為何人生來有高低貴賤。”
“我見過蠢笨的貴族子嗣，他們竟在饑荒時代，詢問貧困的農夫沒有糧食，為什麽不吃蛋糕充饑。”
邊說著，鄭禮還故意用滑稽的語音，詢問弟子們為何不吃蛋糕。
目睹大半弟子們垂下的腦袋，而隻有廖廖幾名弟子眼中浮現怒火。
鄭禮知道自己所做的影響，還遠遠不夠。
“我也曾見過天賦超群的農夫之子，受限於家庭情況，良好的天資逐漸泯然眾人，沒有展露天賦的機會。”
頓了頓，鄭禮望向弟子們，說道：“在你們看來以上的例子，是理所應當，還是存在錯誤之處？”
“給你們十分時間，好好思考一下。”
“在這節課結束以後，每個人都需要去我的書房，講述你們的觀點。”
說完，鄭禮便撐著講台，靜看弟子們思考。
其實，這道問題換一方世界，大部分人都會迴答肯定是錯的。
但在這方世界，哪就不一定了。
隻因為祖祖輩輩的傳統和理所應當。
十分鍾過後。
鄭禮抬頭望了眼天色，宣布下課。
有些閑暇的村民每日都會在這個時間點，依靠著書院院牆，也隨學生們一起聆聽典故。
在他們曾經的眼中，世界就是三豬鎮附近的一畝三分地。
他們半生俯首於田地，當路過的吟遊詩人為他們講述外麵的天地時。
在他們的眼中中，哪更像另一個世界的故事。
“我聽聞，在稱之為“漢”的龐大帝國崩塌後，曾有三個強大的國家，名為“漢”“吳”“魏”，從“漢”帝國的土地上崛起。”
““漢王國”是漢帝國皇室血裔創建，王者匯聚誌同道合的好友，發下誓言，願用一生重建漢帝國的榮光。”
鄭禮捧著教案，屋外陽光正好，射出半抹斜陽映襯在身前，鄭禮一邊踱步，邊為弟子們講述典故。
““魏王國”實力最強，他占據漢帝國十分之八的土地，土地廣袤，物產豐富，據說曾在與“吳”“漢”王國的戰爭中，號稱征召八十萬數量的士兵，乘坐戰艦，意圖南下征服其餘兩國。”
“八十萬士兵！”有弟子驚唿。
他們的小腦瓜還有點接受不了這個數字。
要知道在平日裏，他們見過最大的一場戰役，還是不久前諾頓男爵與地精們的戰爭。
可潘利爾之戰，哪怕算上地精的人數，這場戰役也才堪堪有千人規模。
八十萬數量的大軍，那得是多少人啊。
弟子們根本想象不出80萬具體的數量，隻覺得很多。
有弟子在桌位上和別人激烈討論。
說是80萬人一人吐口唾沫，都能將潘利爾淹沒。
也有人憂心忡忡，認為這麽多人一天得吃多少糧食，怕是整個三豬鎮地區都供應不上一天的消耗。
鄭禮下壓雙手，示意弟子們安靜，便繼續為他們講述：
“吳，漢王國獲知情報，由吳王國的首席指揮官“周瑜”使用計謀，派出手下大將充當間諜，偽裝成反叛加入魏王國的軍團之中。”
“漢王國的首席內政官“諸葛.亮”，同時也是一名強大的法師。”
弟子們聚精會神聆聽鄭禮的講述，將這一切盡收眼底，鄭禮繼續開口。
“卻在名為“赤壁”的大江南岸，魏王國的戰艦群落以鐵鏈相連，數量能將水麵鋪滿，連路過的巨龍都為之恐懼。”
“吳，漢兩座王國岌岌可危，可“諸葛”首席內政官指揮士兵，搭建儀式場地，以強大的法力召喚狂風。”
鄭禮以手做狂風狀，吸引弟子們注意，繼續開口：
“在狂風中，吳，漢兩王國以火船，引火箭等點燃魏王國的戰艦群落，在熊熊燃燒的烈焰之中，八十萬人的軍團在火海中被焚盡。”
將教案合攏，鄭禮以吟唱調朗誦：“三王國就此陷入長久的僵持，但和平並未降臨，戰爭如影隨形。”
“王者的心中都深藏合並三國，重建新王朝的宏偉誌願。”
鄭禮長歎：“統一的戰爭將會持續十幾年乃至幾十年，無數農夫遠離家鄉加入永無止境的戰爭，丈夫失去子嗣，妻子失去丈夫。”
“農田被戰馬踐踏，骸骨埋藏在每一個角落，繁華的村落倒塌，淪為一片廢墟。”
鄭禮口中的話，讓弟子們恐懼。
他們不敢想象當自己置身在三王國的戰爭中，會不會還有年老歸鄉的哪一天。
“這場幾代人的戰爭，會一直持續到新王朝的建立，才會停止。”
鄭禮說完，拿起石墨削製的粉筆，迴身在白板上書寫幾段文字。
“吳王國居於南方，水網密布，山林廣袤，占據地利，進可東出王國發動戰役，退可據國土阻礙入侵。”
“魏王國盤踞北方，兵員眾多，物產豐富，占據天時，即使損失八十萬戰士，魏王國也能重新征召數額巨大的軍團，意圖重新征服世界。”
“那麽，我的弟子。”
鄭禮環視四周，提出疑問：“你們覺得，漢王國能在三國僵持的大環境中，身處兩國包夾位這一不利位置，而不被其餘兩國毀滅的原因，會是什麽原因呢？”
“是因為諸葛大法師！”
台下有弟子起哄。
“唔，也能這樣算，但這不是主要原因。”鄭禮頷首，眼見傑特舉手，便開口：“傑特，由你來迴答。”
“我認為是“仁德”。”傑特起身迴答。
作為鄭禮最初，也是最聰慧的弟子，他知道自己老師的理想，也明白老師為他們授課的深意。
那就是讓他們明白何為仁德。
吳王國有地利，魏王國擁有龐大領土，那麽漢王國會擁有何等特質，才能讓其在紛亂的幾十年戰爭中堅持下來。
傑特迴憶起曾經鄭禮為他講述的故事。
哪一名名英雄，為了終結紛亂的世道，哪怕渺小如塵煙，也怒吼著發出屬於自己的聲音。
為了“仁德”，為了守護，也為了曾經平淡的生活。
奮己力，召萬兵，匡扶世道。
驅逐來襲的蠻族，終結亂世，用自己的行動迴應仁德之世。
“是的，就是仁德，亦或者可以稱之為人和。”
鄭禮背過身，在白板上以雅言書寫“人和”兩字。
“三王國時代曾有人說過，東吳王國占據地利，魏王國獲得天時，而漢王國擁有人和。”
鄭禮丟下石墨粉筆，撐著講台，繼續解釋：“人和是什麽？”
“人和是人心，是義之所在，也是所有理想者的殿堂。”
“他們懷揣著同一個理想，不甘就此沉淪，於漢國王者劉.備的帶領下，匯聚而成的國度。”
“奔波半生，聚攏人心，奮最後一擊。”
鄭禮一邊解釋，再度於白板上畫出地形圖，同時輔以文字標注。
用了一小時，他將三國各王國的故事，簡略講述了一遍。
其實，鄭禮也想過是不是該給弟子教授更激進的思想。
過去，他行於豪商住所，曾見豪商出行間，幾十仆從服侍身後，一路低眉順眼，隻為搏豪商一笑。
也曾親眼目睹三豬鎮貴族的奢華，隨意頒布法令，視生民於蟲豸，交杯碰盞間一餐所食，便是尋常家庭兩月的收入。
心中的憤怒日積月累。
可舉目望去，所有人將其當成理所當然。
即使是農夫，也並不覺得自己終日繳納重稅，有什麽錯誤。
誰讓他生來就是農夫之子呢。
一如既往，鄭禮像是另類，竟會覺得世界本不應該是這樣。
可是，當他遊走於田間，觀察平民乃至奴隸們的日常後，鄭禮將心中的憤怒壓抑在心底。隻有在戰場上擊殺異族，或是處決惡徒時，才會忍不住流露壓抑在心底的憤怒，顯得有些癲狂。
時機未到，在這方世界，底層並沒有決定性的力量。
隻需幾名職業者，就能輕鬆鎮壓起義的農民。
而職業者的出現，往往需要大量金錢的堆積。
底層負擔不起，而空有龐大鬆散的基數，他們也不曾有過改變的想法。
改變，要實事求是，要一點點扭轉人們的思想。
據鄭禮所了解，還有很大一片地區存在有農奴，大部分還剛從分封貴族轉變成莊園貴族及行政貴族，很多地方以城邦自治，如同古典時代的希臘，並且沒有統一的思潮。
一上來就走太過於激進的路線，這隻會導致貴族豪商等的合力圍攻。
先從身邊人做起，再讓他們為點，輻射更多的人。
鄭禮知道自己並不是神，做不到頒布法則，一瞬間扭轉人民的思想。
更何況，在這個世界，神也不能為所欲為。
最差的封建，也比原始時代好。
如果自己隻能活百年，那就為後世奠定基礎。
如果自己能活五百年，那就由淺至深做出決定性的改變。
舌頭浸潤幹涸的嘴唇，在標注地形圖後，鄭禮便給弟子們講述三個國度之間的區別。
讓他們理解，為何漢王國能被時人稱之為擁有人和。
以三國間的不同的施政方式，解釋這兩種舉動後會造成何種後果。
落下最後一筆，在弟子們的目光中，鄭禮裝作疑惑狀，詢問：
“我曾疑惑，為何人生來有高低貴賤。”
“我見過蠢笨的貴族子嗣，他們竟在饑荒時代，詢問貧困的農夫沒有糧食，為什麽不吃蛋糕充饑。”
邊說著，鄭禮還故意用滑稽的語音，詢問弟子們為何不吃蛋糕。
目睹大半弟子們垂下的腦袋，而隻有廖廖幾名弟子眼中浮現怒火。
鄭禮知道自己所做的影響，還遠遠不夠。
“我也曾見過天賦超群的農夫之子，受限於家庭情況，良好的天資逐漸泯然眾人，沒有展露天賦的機會。”
頓了頓，鄭禮望向弟子們，說道：“在你們看來以上的例子，是理所應當，還是存在錯誤之處？”
“給你們十分時間，好好思考一下。”
“在這節課結束以後，每個人都需要去我的書房，講述你們的觀點。”
說完，鄭禮便撐著講台，靜看弟子們思考。
其實，這道問題換一方世界，大部分人都會迴答肯定是錯的。
但在這方世界，哪就不一定了。
隻因為祖祖輩輩的傳統和理所應當。
十分鍾過後。
鄭禮抬頭望了眼天色，宣布下課。