紮賁特旗裏最大的馬鹿茸在溫都爾養殖場問世,該鹿茸總重23公斤,長0.98米,幅寬0.27米。


    據徐如龍介紹,溫都爾馬鹿是由天山馬鹿和東北馬鹿改良而成。該頭馬鹿是雜交後的第二代,明年這頭鹿鹿茸將有望超過25公斤。


    據了解,目前溫都爾馬鹿的養殖在紮賁特旗蘇木已經鋪開,近期大量韓國客商已提前預約定購當年新鮮鹿茸,馬鹿養殖成為牧民們致富的好門路。


    看著巨大的鹿茸,阿茹娜對徐如龍說:“這根茸風幹以後送到bj去,讓它在爸爸的公司裏展示給顧客們。”


    “行,那根小一點的茸咱們自己留著放在公司裏,算咱們巴彥公司的展示品。”徐如龍說。


    “好。”阿茹娜抱著孩子說。


    “哎呀,咱們兒子紮牙了,怎麽一顆,新生兒長孤牙內蒙古有什麽講究?”徐如龍問阿茹娜。


    阿茹娜說:“寶寶長孤牙是對姑姑不好,這個時候就需要姑姑親手買或者是做一雙鞋才能避免這種傷害。但是從科學角度說寶寶長孤牙並不會對誰不好,這隻是一種迷信說法並不可信。


    在中國多個地區都流傳著小孩隻長一顆牙的時候,姑姑或者姨姨需要給孩子如果長的是上牙,那麽孩子的姨姨就要給孩子買鞋或者碗、勺,如果先長出的是下牙,那麽孩子的姑姑就要給孩子買一雙鞋或者碗、勺。


    俗稱‘上紮姑,下紮姨’為什麽會有這個說法呢?


    老人認為孩子最初隻長一顆牙是不幸的表現,被老人稱之為‘孤牙’或者‘鬼牙’。他們之所以這麽認為是因為大多數孩子最先長出的是上下兩顆牙齒,單單隻長出一顆牙齒的是少數才造成了他們認為的這種隻長出一顆牙齒是不幸的傳言。


    所以會有姑姑或者姨姨給孩子買鞋這一說法,這也是基於對寶寶的美好祝願,希望寶寶健康平安成長!”


    徐如龍說:“一般來講,寶寶在5~7個月的時候就會慢慢長出牙齒了,最先長出來的是下麵槽牙中間的兩顆門牙,接著就是上齒槽的兩顆門牙,但是這個順序和長牙的數量並不是絕對的。因為每個寶寶都是不一樣,個體間存在著差異性,也正是這差異性造成了每一個寶寶出牙的時間有早有晚,出牙的個數也會不一樣的,但隻要寶寶不缺鈣,身體健康,長出的牙齒不影響美觀和功能就不用過於擔心。


    寶寶出牙是有個體差異的,有的早些,有的晚些,爸爸媽媽們不要心急,隻要在周歲以內長出第一顆乳牙都算正常。寶寶出牙還會受到家族遺傳的影響,若家族中多是先長一顆牙,那麽寶寶有較大的概率會先長一顆牙;寶寶生長發育到一定階段,光靠母乳和奶粉已不能滿足其營養,所以一定要及時給寶寶添加輔食,讓其得到足夠的營養,才能確保牙齒的正常萌出;如果寶寶嘴部受到過外力撞擊,那麽與牙齒相連的韌帶可能會壞死,這樣也會影響到乳牙的萌發。


    值得注意的是,大多數寶寶出生後6個月左右就會開始長牙齒,4~10個月出第一顆乳牙都比較正常,如果周歲還沒長牙,則表示寶寶可能存在著病變,建議要尋求醫生幫助查看原因。


    寶寶在長牙的時候,要特別注意口腔清潔,可以在每次喂食後,用紗布蘸上溫開水或鹽水將寶寶的舌頭及牙齦處的食物殘渣擦幹淨。在寶寶長牙期間要注意飲食均衡、加強營養,因為營養不足會導致出牙推遲或牙質差。


    寶寶長牙期間流口水會變得非常頻繁,這是因為長牙會刺激牙齦的神經末梢,使唾液分泌增多,因此建議給寶寶準備一些口水巾,避免口水中的消化酶對皮膚的刺激。長牙期間寶寶會有不適感,因此會通過抓咬物品來緩解,因此要注意避免寶寶抓咬不衛生不安全的物品。”


    “咱們信不信迷信?”阿茹娜問徐如龍。


    徐如龍說:“不信,但是讓如鳳給咱兒子買東西不能忘,圖個吉利。”


    一個月後,在馬爾代夫旅遊的徐如鳳專門飛臨大草原,送給侄兒恩赫金碗和金勺。


    徐如龍問妹妹:“如鳳,沒有飛行?”


    徐如鳳說:“哥,我休假。”


    “你做‘空姐’工資有限,買金碗花了多少錢?”徐如龍又問徐如鳳。


    “有一次去澳洲旅遊,我路過古玩店,發現了這對金碗,看到這對金碗上麵刻著飛天圖案,還有中國的文字,年代似乎有些久遠,並且那些字我都不認識,因此認為這是流落在外的文物,覺得應該把其帶迴國。為了買下它,我花了300萬元人民幣。”徐如鳳說。


    “如鳳,金碗上麵的文字是契丹文,刻著飛天神女,這是契丹文化,從質地來看,可以確定是遼代的產物。在幾年前的一場拍賣會上,曾拍賣過這樣的金碗,一共賣了960萬元人民幣,而那對金碗無論是成色還是品質,都比不上這對。”徐如龍說。


    “啊……”徐如鳳驚唿。


    “這對金碗怎麽處理?”徐如龍再徐如鳳。


    徐如鳳說:“你收著給侄子用唄。”


    “行,我先收著。”徐如龍說。


    “小妹,那達慕節快到了,要不要參加完那達慕再走?”阿茹娜問徐如鳳。


    徐如鳳說:“好的,反正我的假期還有一些時間,那就參加完那達慕再走。”


    “你住家裏還是住諾敏湖別墅?”阿茹娜又問徐如鳳。


    徐如鳳說:“嫂子,都一樣。”


    草原是那達慕節驚羨了徐如鳳,過完節徐如鳳高高興興地走了,又迴到她熱愛的工作崗位,繼續做她的“空姐”,繼續為人民服務。


    在那達慕亮相的牧民生活車引起牧民的注意,他們紛紛諮詢生活車的事項,徐如龍讓阿茹娜與烏蘭接待他們,並且讓他們到車上體驗。其中一款xf2000生活車引起牧民的青睞,這款車搭載了商用級的6.4l hemi v8汽油發動機和200l的大油箱,使得車輛的續航數據非常出色。


    可以自由出行,不用總是擔心燃料不足。此外車輛整體航空鋁輕量化,車頂結構抬升,整體重量減輕,車身空間更加靈活。從外觀上來看,其肌肉感十足的線條,專業的越野輪胎,明亮的射燈,都讓它的越野能力不斷提升,達到更高的境界。


    在車內生活區,接待區、廚房、衛生間、床很多,象牙白、簡約灰、木紋棕的內飾顏色讓車輛看起來簡潔舒適,具有越野特色。水電方麵,車輛配備了180l冷水箱、四倍動力模式、eberhe駐車暖風、房車電熱水器、domeda進口冷暖變頻空調等設備供使用,方便大家管理室外水電溫度。


    總的來說,xf2000四驅越野房車是目前越野房車領域中的佼佼者,生活設施齊全,越野性能優異,讓牧民可以盡情享受越野房車生活。


    價位在18~27萬元之間的生活車第一批運抵溫都爾100輛,停在溫都爾巴彥公司牧場,不到三日被提走80多輛。


    巴達爾蘇木位於溫納爾達蘇木南麵,區域麵積515.5平方千米,戶籍人口有1.23萬人。巴達爾蘇木下轄1個居委會、10個嘎查。其中的溫都拉嘎查位於巴達爾蘇木東北部,土地總麵積 56.54平方公裏,轄5個自然屯,428戶、1208人,耕地麵積畝。嘎查有兩委成員6人、黨員27人、積極分子2人、後備幹部3人、村民代表15人。建檔立卡貧困戶74戶,199人,其中低保戶40戶、81人,五保戶6戶、7人口。


    溫都爾嘎查與溫都拉嘎查相鄰,是附近購買生活車最多的嘎查。雖然溫都拉嘎查的特木爾一家看中移動生活車,但是他們沒有錢買,隻能繼續使用蒙古包。


    蒙古包是一種傳統的蒙古族建築物,由於其製作簡單、易於攜帶、保暖性好等特點,深受蒙古族人民的喜愛。


    “阿爸,建造一個三米二蒙古包多少錢?”徐如龍問烏力罕。


    烏力罕說:“製作蒙古包的材料比較簡單,主要包括羊毛、氈子、繩索和木棍等。根據當地的物價和材料價格,我們可以估算出製作一個三米二的蒙古包的材料費用大約為500元左右。


    製作蒙古包需要一定的技術和經驗,因此需要雇傭專業的工匠或藝人來完成。不同地區的人工費用也有所不同,一般來說,製作一個三米二的蒙古包的人工費用大約在1000元左右。


    除了材料和人工費用之外,還需要考慮一些其它費用,比如運輸費用、搭建費用等。根據當地的實際情況和具體情況,可以估算出這些費用總共大約在1000元左右。


    因此,製作一個三米二的蒙古包的總費用大約在2500元左右。需要注意的是,這隻是一個大致的估算,具體的費用還需要根據當地的物價、人工和材料價格等因素進行詳細計算。”


    “那4.5米蒙古包多少錢一個?”徐如龍又問烏力罕。


    烏力罕說:“4.5米蒙古包鍍鋅鋼架款不論是加工工藝或是用材全是標準化的,每頂要在3000元上下,生態竹藝款4.5米蒙古包在4400元左右,豪華鋼塑款4.5米蒙古包在6500元左右,豪華奧鬆板款4米蒙古包7500元左右,4.5米豪華蒙古包貴的超過1萬元了。”


    “既然蒙古包這麽便宜,為什麽現在沒有人建新蒙古包?”徐如龍再問烏力罕。


    烏力罕說:“這得從蒙古包的前世今生說起,蒙古包的產生,是遊牧民族的智慧結晶,它可以讓天涯海角草場為家的人們把家馱在馬背上,隨時隨地都可以方便靈活的有個遮風避雨的地方。蒙古包雖然可以理解為帳篷,但它也是一種獨特的建築形式,是遊牧民族的傳統民居。


    按照複雜的學術說法,蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成,架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻等部分。建築材料不用泥水土坯磚瓦,原料一般使用木材和毛皮。


    簡單來講,從建造的角度來看,蒙古包由支撐屋架、外圍護、綁紮固定繩索三個部分組成。從使用的角度來看,蒙古包由門、圍護氈棚、天窗等幾個部分組成,其中布置會客、就寢、廚房、祭拜、儲物等區域。


    隨著社會的發展,真正逐草而居的遊牧牧民越來越少,大多牧民也都有了固定的居所,蒙古包的移動居住意義正在逐步弱化。


    過去在草原居住的蒙古人‘逐水草而居’,他們會追隨放牧的黃金時期每年進行兩次搬家,四月起開始移‘家’,尋找水草肥美的地方作為夏營地,冬季再遷徙到向陽避風的冬營地,安全過冬。


    ‘搬家’是大事,但在我們的生活習俗中,根本無需多言,親朋好友、鄰裏兄弟姐妹都會主動過來幫忙。一個‘家’被迅速收攏起來,放在牛背上、馬車上。短短二三日後,‘家’便已經運到到百裏之外,但依舊還是老樣子,還是熟悉的味道,熟悉的顏色,這份熟悉得以保留就是因為‘家’在設計之初,便早已考慮到拆卸、移動、搭建,所有流程中的細節,構思巧妙,簡單易行。


    蒙古包外形雖小,但包內使用麵積卻很大,而且空氣流通,采光條件很好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於轉場放牧的牧民居住和使用。所住的帳幕必須麵向東南,包內東北角是戶主席位,主人的床榻安置在北麵,東側是婦女住處,西側是為男人座位。”


    “原來如此。”徐如龍說。

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