十數日後。


    林塵麵前擺著一尊白玉鼎爐。


    這個爐子還是之前林塵初入修仙界時候繳獲的。


    跟著林塵這麽些年,又是煉丹又是煉器,很是勞苦功高。


    現在的爐鼎正敞開著爐蓋,煉製著一隻奇門法器。


    一隻白玉祭壇。


    和其他的法器丹藥蓋著爐子煉製不同,這隻祭壇林塵一直是敞開著爐蓋的。


    並且煉製的時候也不是規規矩矩的盤坐著掐訣。


    而是在鼎爐四周像是跳大神一樣,不停的跳著祭祀的祭舞。跑


    林塵的寬袍大袖,像是被舞動雲霞一樣,在林塵周圍蹁躚。


    一道玄妙的氣息被林塵的舞蹈吸引過來。


    環繞在鼎爐的四周。


    仿佛是某種龐大的意識正在注視著整個煉製過程一般。


    祭祀之器是屬於公器,和獨屬於一人的私器不同。


    公器乃是溝通天道之物,煉製成功以後煉製者也隻是有使用權。


    而所有權要在煉製的過程中祭祀給天道。


    這樣才能得到時時溝通天道的效果。


    所以煉製的時候需要不停的祭祀,也不能封上爐蓋。


    要連接外界天地,方便天道圍觀。


    之所以想要煉製一個祭壇,是因為在和天道達成有限合作以後。


    林塵溝通天道的需求大大增加。


    總不能次次都要擺祭壇,跳祭舞吧。


    所以一個簡便的溝通神器便是林塵需要的東西。


    在和天道溝通了效果和煉製方法以後,林塵便投入其中開始煉製。


    由於有著天道的看護,所以整個過程十分的順利。


    沒有一絲波瀾和瑕疵。


    一個白玉祭壇被林塵煉製出來。


    整個白玉祭壇看上去約莫巴掌大小,通體潔白如玉,隱隱透著光澤。


    祭壇分為三層,每一層都有小巧的玉欄杆圍住。


    隻有四方有著四道樓梯聯通三層祭壇。


    祭壇最頂層是一幅太極八卦圖,林塵不知道什麽樣的圖形更貼合天道。


    所以就按照自己的心意煉製了太極八卦圖。


    所幸天道也沒有反對。


    白玉祭壇除了祭祀天道,便隻有一個大小如意的禁製,除此以外便沒有別的用處了。


    大小如意也是為了方便祭祀所用。


    否則便隻能是放在一處不能動。


    在煉製好了白玉祭壇以後,林塵清理了院落內的雜物。


    如今林塵住在坊市內的洞府裏,是有一個單獨被法陣籠罩的院落的。


    清理完院落,開啟法陣以後。


    林塵便將手中白玉祭壇放大,放置在院落中央。


    隨後取出一套法袍,這套法袍是專職祭祀所用的法袍。


    不同於林塵常穿的素色法袍,這套法袍的形製複雜,寬袍大袖不說,還有一頂繁複的日月冠冕。


    法袍上畫著青天風雲,雷電雨雪,中間畫著草木輪迴、紅塵百態,下首畫著山巒大地、土石礦鐵。


    穿上法袍以後,林塵一股腦的把自己這些天準備的自製傳承丟在了祭壇上。


    這些自製的傳承大多都是金冊玉板,還有一些凡俗的紙質書籍,一些石板、刻字的鼎器之類的。


    接下來要做的就是給這些東西開個光。


    在天道視野裏給這些東西打個標記,以方便這些東西在天道的引導下流入合適的人手裏。


    放好了東西以後,林塵便打算開始祭祀。


    但是看了看祭壇上一堆東倒西歪的雜物,林塵還是動手稍微擺了擺。


    至少不是像堆雜物一樣隨便一堆了,才開始跨起步子舞動著袖子開始了祭祀。


    隨著林塵的舞動,一道道光華升起,一聲聲的絲竹之聲伴隨著詠唱聲在虛空中升起。


    天降彩霞與樂聲,地湧金蓮伴光明。


    長麗前掞光耀明,寒暑不忒況皇章。


    展詩應律鋗玉鳴,函宮吐角激徵清。


    發梁揚羽申以商,造茲新音永久長。


    聲氣遠條鳳鳥翔,神夕奄虞蓋孔享。


    大量的霞光湧入祭壇之上的眾多傳承物品中,隨後又隨著祭祀進入尾聲而消失。


    這次祭祀的聲光效果林塵也是第一次見。


    這天道小老弟和林塵溝通祭祀多了,也開始整一些花裏胡哨的東西了。


    不過這些東西都是有必要的。


    今後能和天道溝通的人肯定不止林塵一個了。


    別的不說,這白玉祭壇,在林塵這個身份死掉以後,肯定會被天道收去交給別人。


    有了白玉祭壇,別的修士也可以摸索著接觸天道。


    到那個時候若還是動不動就入侵人家神魂,這天道肯定是會被推翻的。


    像是這樣以禮樂的方式,將自身尊貴的概念印入所有的修士心中,才是最好的方法。


    不過這玩意糊弄糊弄別人還行。


    林塵跟天道那是神魂相交,有過親密接觸的。


    這個天道是啥形象,早在林塵這裏定性了。


    送走了天道以後,林塵開始將祭壇上的東西分門別類的收藏起來。


    這些功法也不全都是行道劍,還有林塵開發的服餌道以及其他基本觀想法。


    不過這些觀想法比起行道劍,略有些差距。


    一本偏向儒道的持心法,走的是儒道養孕一口浩然正氣的路子。


    不過這個浩然正氣需要教化眾生。


    而且受限於如今的天地環境,養起來極其麻煩,效果很差。


    隻能等以後天地環境變了以後,再看情況。


    一本偏向道教的持身法,講究的是修持己身,修的是自身道德。


    對於自身的心性要求極高。


    需要觀想一片心湖,並且做到太上忘情波瀾不驚的心態才行。


    效果是修持所有的法術和功法都有極高的悟性加成。


    最後一門是佛教的持戒法,主要是修持戒律。


    和行道劍略有相似。


    不過由於林塵對於佛教了解不深,所以有些不倫不類。


    這門持戒法,修一個閉口禪。


    持閉口戒越久,後麵開口時候的真言效果越強。


    若是能修持一輩子,死的時候說出的真言大概能在一定範圍內,達到出口成真的效果。


    還有一門閉目禪,閉眼持戒。


    一樣是修持越久效果越強。


    最後能達不到遍觀三界,也差不多能夠一眼望穿一域之地了。


    可惜的是,這三門觀想法都不太成熟。


    理念上略有瑕疵不說,連天地環境也不太支持。


    所以隻能是交給天道吃灰。

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