第六十六章 雙標
紅塵煉心之心有千百劫 作者：似水年華流年 投票推薦 加入書簽 留言反饋
翡麗活得十分清醒，三觀不合的人生活在一起，那就是格格不入，甚至有可能導致憎恨對方，因為還是翡麗從來沒有想過去找尋所謂的親人。
放過自己，也放過對方，骨肉親情什麽不是想要就有，時間過去那麽久，隻怕身體的父母親早就亡故，餘下的兄弟姐妹？各有各自的小家，一旦迴去後兄弟姐妹們為了自己小家算計翡麗也不是不可能的事情。
而且迴去後不怎麽可能融入所謂的家，反而有可能被人指指點點，告知自己怎麽做事，想想就覺得令人窒息。
因此翡麗從來就沒有想過自己去認親，所謂的親人早就不可能成為真正的相親相愛的親人，自然不需要尋找。
如果神還一直存在著，那麽親人被擄走的情況還是會出現，還會出現親人相見卻彼此看不上的情況，神讓太多人家破人亡。
正是因為這個原因讓翡麗不想放過神，不想放過宗派的人，她知道自己的遭遇算是不錯的，因為她從夢裏得到足夠的教育，豎立了正確的三觀。
更多的孩子要不死在被擄走的路上，要不就是被人像牛馬一樣養起來，什麽都不給叫，就是讓他們變得傻乎乎，好掌控。
過後還專門配種生下孩子後當成祭品備胎，他們的一生完全背離作為人的命運，成為一個個備胎，真的是很可悲。
這不單單是她的遭遇，更會有不少人的遭遇，誠然這麽幹的那些家夥是宗派的那些家夥，才造成這麽多的悲劇，但最根本的原因就是神吃人的癖好。
以至於那些宗派的人供上祭品時把人當成了貢品，說到底在一開始就是錯誤的示範，最終導致人如同牛馬一樣。如果不除掉神，會有更多的人家破人亡。
要報複弑神之外，翡麗還要報複那些那些宗派中人，讓他們在幻境裏也感受一下被人控製算計的生活怎麽樣。
教派裏的修者們會在幻境完全失去曾經的記憶，變成了準祭品，感受一下那種來自同類的惡意：明明都是人，為什麽他們要成為祭品的備胎？
即使最終沒有變成祭品，他們的孩子也有可能是祭品，活得憋屈，卻又沒有任何辦法逃脫，就是有人鼓起勇氣反抗這種命運，也最終被全部鎮壓下去。
他們如同牛馬一樣活著，看不到未來，也看不到過去，麻木地活著，甚至就是非暴力不合作也不行，對方有辦法懲治他們。
那種說不出來的憋屈讓他們活得很難，後來有被當成祭品殺死的，還有憋屈死的，生孩子死去的，可以說活得十分卑微。
就這麽讓那些修者一次次死了，再跟著活一次，每一次都死於非命，讓這種高高在上的修者們感受一下什麽叫死的憋屈。
就這麽不知道死過多少次後他們才漸漸迴憶起來自己原本的身份，但他們再也迴不到過去，因為那些死法深深烙印在他們的腦海深處。
跟著他們又發現那些被當成牛馬一樣養著的人逃掉，“什麽？他們竟然都逃走了！真的可恨啊！”
雲台派的掌門如今從心裏憎恨著那些準祭品，隻因為他被迫進入幻境後一次次遭受成為準祭品，經曆了惶恐、恐懼、無奈、認命，心常常是揪著，一直恨得不行，這種遭遇讓失去記憶的他們十分害怕和無奈。
可等他們恢複記憶後一部分人感受到了祭品的痛苦，因此對供養的那些牛馬一樣的人多了幾分同情。
甚至有少數人經過那一次次死後，才明白有些事情，曾經以為理所當然的事情，就變得不正確，多少還是對曾經的祭品們帶著幾分想要補償的想法。
隻是這種由反思的修者並不怎麽太多，因為從小接受的教育讓修者對普通人並沒有多少在意，完全沒有修煉經驗，又被圈養起來身體素質一般般的準祭品完全就沒有多少戰鬥力。
在某種程度上修者們根本沒有把普通人當成人，完全沒有覺得自己和普通人都是同類的感覺。
從幻境中掙脫出來，並不是所有修者感覺自己做錯了什麽，有些修者暴跳如雷，覺得恨不得殺掉那些準祭品，一想到自己曾經的經曆，就想著怎麽把這些人除掉。
這其中最為憤怒的就是那位掌門，這種憤怒源於他發現自己被人暗算了，如果說他之前就隱隱覺得有人進入宗派的話，那麽現在無比確定有人進入自己的宗派。
最可恨的是進入的人來無影去無蹤，根本不知道怎麽一迴事，就完全不知道對方有什麽本事。
但可以知道的是對方很清楚知道陣法，才能進入開啟了護山大陣的宗派，甚至開啟了幻陣，把整個宗派的修者當成猴子一樣耍弄。
要是翡麗知道他的想法，一定會說這位掌門做事太過雙標，他圈養同類當成祭品，那性質多麽惡劣？到了這時候還不反省，反而覺得翡麗耍弄。
真的耍弄他們的話就應該讓這些家夥去吃屎，而不是讓他們感受一遍準祭品的遭遇，從而反省一下自己。
可惜的是真正能夠反省的人並不多，他們隻會責怪別人的算計，逼著他們感受痛楚，過後想要報複。
可卻發現自己完全不知道怎麽報複，因此有人就跑去殺那些牛馬一樣養大的準祭品，也就是那些奴隸。
因為他們感受到了那種痛苦，就想著消除曾經經曆的生活痕跡，就想要殺掉他們。
也有人覺得作為準祭品的生活的確很苦，既然如此還是早點讓那些可憐蟲死掉吧！就這麽殺掉準祭品成為不少修者的共識。
可萬萬沒有想到的是，那些奴隸們就被救走，真的是太可恨！怎麽能夠這麽做呐？把人弄到哪裏去？
宗派裏最領頭的幾個完全痛恨那些祭品，因為他們消失了，就覺得是這種人來報複，因此十分惱火，都想著去報複。
因此就想要把那些準祭品殺掉，其實向神供奉人，那是從教派那裏學來的，還覺得自己學的很好。
如果說一開始有些隻是東施效顰，那麽時間久了，就成為了一種製度，逼著一個個人變成祭品。
甚至他們抓來的祭品也是有指向性，就是抓教派信徒們的後人，一方麵是打擊教派，一方麵是源於純潔性，因為宗派裏的人當年就沒有人敢吃神，他們的血脈十分純潔，沒有沾染上神的一切，因此才可以用來祭祀當年曾經和吃人神一戰的神。
之所以采用人祭，那是因為不知道對方喜歡什麽祭品，而宗派的人為了慎重起見，就決定使用童男童女。
這就是因為他們隻見過兩個神，就因此確定神的口味，有人一開始去抓，結果有可能無法保證，就開始圈養祭品的事情，時間久了就形成了習慣。
放過自己，也放過對方，骨肉親情什麽不是想要就有，時間過去那麽久，隻怕身體的父母親早就亡故，餘下的兄弟姐妹？各有各自的小家，一旦迴去後兄弟姐妹們為了自己小家算計翡麗也不是不可能的事情。
而且迴去後不怎麽可能融入所謂的家，反而有可能被人指指點點，告知自己怎麽做事，想想就覺得令人窒息。
因此翡麗從來就沒有想過自己去認親，所謂的親人早就不可能成為真正的相親相愛的親人，自然不需要尋找。
如果神還一直存在著，那麽親人被擄走的情況還是會出現，還會出現親人相見卻彼此看不上的情況，神讓太多人家破人亡。
正是因為這個原因讓翡麗不想放過神，不想放過宗派的人，她知道自己的遭遇算是不錯的，因為她從夢裏得到足夠的教育，豎立了正確的三觀。
更多的孩子要不死在被擄走的路上，要不就是被人像牛馬一樣養起來，什麽都不給叫，就是讓他們變得傻乎乎，好掌控。
過後還專門配種生下孩子後當成祭品備胎，他們的一生完全背離作為人的命運，成為一個個備胎，真的是很可悲。
這不單單是她的遭遇，更會有不少人的遭遇，誠然這麽幹的那些家夥是宗派的那些家夥，才造成這麽多的悲劇，但最根本的原因就是神吃人的癖好。
以至於那些宗派的人供上祭品時把人當成了貢品，說到底在一開始就是錯誤的示範，最終導致人如同牛馬一樣。如果不除掉神，會有更多的人家破人亡。
要報複弑神之外，翡麗還要報複那些那些宗派中人，讓他們在幻境裏也感受一下被人控製算計的生活怎麽樣。
教派裏的修者們會在幻境完全失去曾經的記憶，變成了準祭品，感受一下那種來自同類的惡意：明明都是人，為什麽他們要成為祭品的備胎？
即使最終沒有變成祭品，他們的孩子也有可能是祭品，活得憋屈，卻又沒有任何辦法逃脫，就是有人鼓起勇氣反抗這種命運，也最終被全部鎮壓下去。
他們如同牛馬一樣活著，看不到未來，也看不到過去，麻木地活著，甚至就是非暴力不合作也不行，對方有辦法懲治他們。
那種說不出來的憋屈讓他們活得很難，後來有被當成祭品殺死的，還有憋屈死的，生孩子死去的，可以說活得十分卑微。
就這麽讓那些修者一次次死了，再跟著活一次，每一次都死於非命，讓這種高高在上的修者們感受一下什麽叫死的憋屈。
就這麽不知道死過多少次後他們才漸漸迴憶起來自己原本的身份，但他們再也迴不到過去，因為那些死法深深烙印在他們的腦海深處。
跟著他們又發現那些被當成牛馬一樣養著的人逃掉，“什麽？他們竟然都逃走了！真的可恨啊！”
雲台派的掌門如今從心裏憎恨著那些準祭品，隻因為他被迫進入幻境後一次次遭受成為準祭品，經曆了惶恐、恐懼、無奈、認命，心常常是揪著，一直恨得不行，這種遭遇讓失去記憶的他們十分害怕和無奈。
可等他們恢複記憶後一部分人感受到了祭品的痛苦，因此對供養的那些牛馬一樣的人多了幾分同情。
甚至有少數人經過那一次次死後，才明白有些事情，曾經以為理所當然的事情，就變得不正確，多少還是對曾經的祭品們帶著幾分想要補償的想法。
隻是這種由反思的修者並不怎麽太多，因為從小接受的教育讓修者對普通人並沒有多少在意，完全沒有修煉經驗，又被圈養起來身體素質一般般的準祭品完全就沒有多少戰鬥力。
在某種程度上修者們根本沒有把普通人當成人，完全沒有覺得自己和普通人都是同類的感覺。
從幻境中掙脫出來，並不是所有修者感覺自己做錯了什麽，有些修者暴跳如雷，覺得恨不得殺掉那些準祭品，一想到自己曾經的經曆，就想著怎麽把這些人除掉。
這其中最為憤怒的就是那位掌門，這種憤怒源於他發現自己被人暗算了，如果說他之前就隱隱覺得有人進入宗派的話，那麽現在無比確定有人進入自己的宗派。
最可恨的是進入的人來無影去無蹤，根本不知道怎麽一迴事，就完全不知道對方有什麽本事。
但可以知道的是對方很清楚知道陣法，才能進入開啟了護山大陣的宗派，甚至開啟了幻陣，把整個宗派的修者當成猴子一樣耍弄。
要是翡麗知道他的想法，一定會說這位掌門做事太過雙標，他圈養同類當成祭品，那性質多麽惡劣？到了這時候還不反省，反而覺得翡麗耍弄。
真的耍弄他們的話就應該讓這些家夥去吃屎，而不是讓他們感受一遍準祭品的遭遇，從而反省一下自己。
可惜的是真正能夠反省的人並不多，他們隻會責怪別人的算計，逼著他們感受痛楚，過後想要報複。
可卻發現自己完全不知道怎麽報複，因此有人就跑去殺那些牛馬一樣養大的準祭品，也就是那些奴隸。
因為他們感受到了那種痛苦，就想著消除曾經經曆的生活痕跡，就想要殺掉他們。
也有人覺得作為準祭品的生活的確很苦，既然如此還是早點讓那些可憐蟲死掉吧！就這麽殺掉準祭品成為不少修者的共識。
可萬萬沒有想到的是，那些奴隸們就被救走，真的是太可恨！怎麽能夠這麽做呐？把人弄到哪裏去？
宗派裏最領頭的幾個完全痛恨那些祭品，因為他們消失了，就覺得是這種人來報複，因此十分惱火，都想著去報複。
因此就想要把那些準祭品殺掉，其實向神供奉人，那是從教派那裏學來的，還覺得自己學的很好。
如果說一開始有些隻是東施效顰，那麽時間久了，就成為了一種製度，逼著一個個人變成祭品。
甚至他們抓來的祭品也是有指向性，就是抓教派信徒們的後人，一方麵是打擊教派，一方麵是源於純潔性，因為宗派裏的人當年就沒有人敢吃神，他們的血脈十分純潔，沒有沾染上神的一切，因此才可以用來祭祀當年曾經和吃人神一戰的神。
之所以采用人祭，那是因為不知道對方喜歡什麽祭品，而宗派的人為了慎重起見，就決定使用童男童女。
這就是因為他們隻見過兩個神，就因此確定神的口味，有人一開始去抓，結果有可能無法保證，就開始圈養祭品的事情，時間久了就形成了習慣。