袁了凡於1533年（即嘉靖十二年）出生於嘉善縣的魏塘鎮\u0002\u0001\u0005\u0006，於1606年夏天逝世。有些袁了凡簡介資料稱\u0002\u0001\u0005\u0006，他的故鄉為江蘇吳江\u0002\u0001\u0005\u0006，但根據袁了凡所留下的作品來看\u0002\u0001\u0005\u0006，他稱來自嘉善縣的書生為“同袍”\u0002\u0001\u0005\u0006，因此嘉善縣才是他真正的故鄉。
關於袁了凡簡介分為兩個部分\u0002\u0001\u0005\u0006，一是他的官場生涯\u0002\u0001\u0005\u0006，二是他的文學成就。他在萬曆十四年中了進士\u0002\u0001\u0005\u0006，做了寶坻知縣。那段時間裏\u0002\u0001\u0005\u0006，他為官清廉\u0002\u0001\u0005\u0006，愛民如子\u0002\u0001\u0005\u0006，每天提醒自己要為他人做好事\u0002\u0001\u0005\u0006，幾十年來行善積德如一日\u0002\u0001\u0005\u0006，是寶坻建縣以來最受人尊敬的縣令。萬曆二十年\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡於兵部任職\u0002\u0001\u0005\u0006，在平壤大捷中為明軍出謀劃策\u0002\u0001\u0005\u0006，援助朝鮮取得最終的勝利\u0002\u0001\u0005\u0006，是不可多得的人才。袁了凡才華出眾\u0002\u0001\u0005\u0006，不僅體現在他用兵用謀上\u0002\u0001\u0005\u0006，還體現在他的作品中。
根據後人的不完全統計\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡一生的著作大約有二十多部\u0002\u0001\u0005\u0006，每部都是值得人研究的好作品。其中最為著名的是《了凡四訓》\u0002\u0001\u0005\u0006，這部作品原是他寫給兒子的訓子文\u0002\u0001\u0005\u0006，後來撰寫成書\u0002\u0001\u0005\u0006，被廣泛流傳。在這本書中他強調人定勝天的道理\u0002\u0001\u0005\u0006，告誡世人要通過自己的努力來掌控命運。袁了凡的文章寓意較深\u0002\u0001\u0005\u0006，思想先進\u0002\u0001\u0005\u0006，雖然受到了當時許多學術家的批評\u0002\u0001\u0005\u0006，卻在社會上廣泛傳播\u0002\u0001\u0005\u0006，對當時社會有深遠的影響。
明朝重要的思想家袁了凡\u0002\u0001\u0005\u0006，是到現在為止眾所周知的第一位具名的善書作家\u0002\u0001\u0005\u0006，他寫的《了凡四訓》受到了很多人的推崇\u0002\u0001\u0005\u0006，他的故事一直被人們所津津樂道。
袁了凡博學多才，他涉足佛學、民生、水利、音樂、幾何等多個領域\u0002\u0001\u0005\u0006，在這些領域都頗有建樹\u0002\u0001\u0005\u0006，他寫的《曆法新書》中講述了46種曆法\u0002\u0001\u0005\u0006，包含了一百五十多種求算的方法\u0002\u0001\u0005\u0006，對學問的了解十分深邃\u0002\u0001\u0005\u0006，因此他也是明朝史上著名的農學家、曆法學家。
更重要的是\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡是善舉運動的推動者。明朝末年的時候\u0002\u0001\u0005\u0006，社會變得十分動蕩\u0002\u0001\u0005\u0006，人們變得不再遵守道德。因此就有許多有學問的人將勸導人們行善懲惡的故事編撰成“善書”\u0002\u0001\u0005\u0006，以小說或者說唱的形式廣泛流傳於民間。
而袁了凡對善書的興盛產生了深刻的影響。他編寫的《了凡四訓》被奉為經典\u0002\u0001\u0005\u0006，在這部書中一大半的內容都在勸導人們向善\u0002\u0001\u0005\u0006，詳細敘述了什麽是善\u0002\u0001\u0005\u0006，善惡之間是以怎樣的標準衡量\u0002\u0001\u0005\u0006，怎麽樣行善等與善相關的問題\u0002\u0001\u0005\u0006，為人們行善指明了方向。除此之外\u0002\u0001\u0005\u0006，他還以功過格來自律。功過格是一種自律的工具\u0002\u0001\u0005\u0006，將每天做的事按照善惡增減來計數\u0002\u0001\u0005\u0006，他就是用這個來規範自己的行為\u0002\u0001\u0005\u0006，也因此他的言行經曆對後人有著重要的影響。
他博學多才、克於律己還積極行善。在學界有著很高的聲譽\u0002\u0001\u0005\u0006，他的思想至今仍有著很重要的現實意義。
袁了凡改名
袁了凡的見解和看法\u0002\u0001\u0005\u0006，在當時獨樹一幟\u0002\u0001\u0005\u0006，因此給當時的社會帶來了巨大的影響。他最著名的作品\u0002\u0001\u0005\u0006，是他寫給兒子袁天啟的家訓《了凡四訓》。這本書告誡世人\u0002\u0001\u0005\u0006，命運是掌握在自己手中的\u0002\u0001\u0005\u0006，隻有積善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，才能改變命運。同時\u0002\u0001\u0005\u0006，這本書中還提及了袁了凡改名的一段曆史。
袁了凡在他的作品《了凡四訓》中寫道\u0002\u0001\u0005\u0006，他一開始的名號叫做學海\u0002\u0001\u0005\u0006，偶然間有一位禪師跟他講了一番道理\u0002\u0001\u0005\u0006，他便改名叫做“了凡”。因為他從那一天開始知道了命運是能夠靠自己的力量改變的\u0002\u0001\u0005\u0006，他不願意再做凡夫俗子\u0002\u0001\u0005\u0006，要把凡夫俗子的思想、見解一掃而空\u0002\u0001\u0005\u0006，所以改名叫“了凡”。袁先生年輕的時候曾有一個算命先生預言\u0002\u0001\u0005\u0006，說他活不過53歲\u0002\u0001\u0005\u0006，而且一生無子。
自從袁了凡改名之後\u0002\u0001\u0005\u0006，他的人生軌跡發生了巨大的變化。不僅後來有了兒子袁天啟\u0002\u0001\u0005\u0006，而且在他53歲那年\u0002\u0001\u0005\u0006，無病無災\u0002\u0001\u0005\u0006，身體康健\u0002\u0001\u0005\u0006，最後活到了74歲。他不斷提醒自己要做好事幫助他人\u0002\u0001\u0005\u0006，提醒自己要改過自新、行善積德。袁了凡通過改名來激勵自己不屈從於命運的安排\u0002\u0001\u0005\u0006，成了後人得以學習的榜樣。
袁了凡的故事之所以一直被世人所流傳\u0002\u0001\u0005\u0006，不是因為他改造命運的神奇\u0002\u0001\u0005\u0006，而是他的積德與行善。袁了凡的善良\u0002\u0001\u0005\u0006，從他的故事與經曆可以一一體現\u0002\u0001\u0005\u0006，這也是他改命能與善良聯係到一起的依據。袁了凡主張人的命運是可以通過後天的努力去改變\u0002\u0001\u0005\u0006，所以\u0002\u0001\u0005\u0006，他一直在努力改變\u0002\u0001\u0005\u0006，從未放棄過\u0002\u0001\u0005\u0006，始終如一堅持行善。
袁了凡不僅自己樂善好施\u0002\u0001\u0005\u0006，其妻子也是賢慧善良。袁了凡在當知縣期間\u0002\u0001\u0005\u0006，時刻要求自己要做好事。他準備一本小冊子\u0002\u0001\u0005\u0006，專門用來記錄自己的行為舉動以示監督\u0002\u0001\u0005\u0006，不會識文寫字的妻子還會因為袁了凡繁忙顧不上做善事而皺眉\u0002\u0001\u0005\u0006，她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。
袁了凡在《了凡四訓》中提到\u0002\u0001\u0005\u0006，年幼時\u0002\u0001\u0005\u0006，一個算命先生曾說他命裏無子。但是有位禪師告訴他\u0002\u0001\u0005\u0006，命運是掌握在自己手裏的\u0002\u0001\u0005\u0006，隻要自己努力\u0002\u0001\u0005\u0006，就能夠改變命數\u0002\u0001\u0005\u0006，即使原來沒有後代\u0002\u0001\u0005\u0006，也會有後代的。於是他和妻子相互鼓勵\u0002\u0001\u0005\u0006，行善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，最終改變了他無子的命運\u0002\u0001\u0005\u0006，於辛巳年得子\u0002\u0001\u0005\u0006，取名天啟。在兒子出生之後\u0002\u0001\u0005\u0006，他將自己對命運的看法、對命運的理解撰寫成文\u0002\u0001\u0005\u0006，名為《訓子文》\u0002\u0001\u0005\u0006，目的在於教育袁天啟要時刻不忘行善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，竭盡所能改變命運。
袁夫人對於兒子的教育也是功不可沒的。袁夫人賢良淑德\u0002\u0001\u0005\u0006，經常幫著丈夫做善事。如果了凡先生當天功德做得少\u0002\u0001\u0005\u0006，袁夫人就會提醒丈夫多做善事。袁夫人在給兒子做冬衣的時候\u0002\u0001\u0005\u0006，不用家裏昂貴又保暖的絲棉\u0002\u0001\u0005\u0006，而是將絲棉換成便宜的棉絮\u0002\u0001\u0005\u0006，以便做更多的冬衣\u0002\u0001\u0005\u0006，給貧窮的百姓過冬。袁夫人行善布施的行為給袁天啟樹立了很好的榜樣\u0002\u0001\u0005\u0006，塑造了積極正麵的形象\u0002\u0001\u0005\u0006，逐漸影響了袁天啟的成長。
袁了凡的兒子通過其父母不斷的教導\u0002\u0001\u0005\u0006，行善遠惡\u0002\u0001\u0005\u0006，趨吉避兇\u0005\u0006，改造命運。袁天啟最後也不辜負父母親的期望\u0002\u0001\u0005\u0006，後來考中進士\u0002\u0001\u0005\u0006，成了gd省高要縣（今zq市所轄）縣令。
了凡四訓短小精悍\u0002\u0001\u0005\u0006，全書一共才多字\u0002\u0001\u0005\u0006，但字裏行間寓意深刻\u0002\u0001\u0005\u0006，發人深省。直到今天《了凡四訓》也是一本膾炙人口的傑作\u0002\u0001\u0005\u0006，他兼容儒家、釋家、道家這三家的思想\u0002\u0001\u0005\u0006，為世人揭示命運的真理。
關於袁了凡簡介分為兩個部分\u0002\u0001\u0005\u0006，一是他的官場生涯\u0002\u0001\u0005\u0006，二是他的文學成就。他在萬曆十四年中了進士\u0002\u0001\u0005\u0006，做了寶坻知縣。那段時間裏\u0002\u0001\u0005\u0006，他為官清廉\u0002\u0001\u0005\u0006，愛民如子\u0002\u0001\u0005\u0006，每天提醒自己要為他人做好事\u0002\u0001\u0005\u0006，幾十年來行善積德如一日\u0002\u0001\u0005\u0006，是寶坻建縣以來最受人尊敬的縣令。萬曆二十年\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡於兵部任職\u0002\u0001\u0005\u0006，在平壤大捷中為明軍出謀劃策\u0002\u0001\u0005\u0006，援助朝鮮取得最終的勝利\u0002\u0001\u0005\u0006，是不可多得的人才。袁了凡才華出眾\u0002\u0001\u0005\u0006，不僅體現在他用兵用謀上\u0002\u0001\u0005\u0006，還體現在他的作品中。
根據後人的不完全統計\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡一生的著作大約有二十多部\u0002\u0001\u0005\u0006，每部都是值得人研究的好作品。其中最為著名的是《了凡四訓》\u0002\u0001\u0005\u0006，這部作品原是他寫給兒子的訓子文\u0002\u0001\u0005\u0006，後來撰寫成書\u0002\u0001\u0005\u0006，被廣泛流傳。在這本書中他強調人定勝天的道理\u0002\u0001\u0005\u0006，告誡世人要通過自己的努力來掌控命運。袁了凡的文章寓意較深\u0002\u0001\u0005\u0006，思想先進\u0002\u0001\u0005\u0006，雖然受到了當時許多學術家的批評\u0002\u0001\u0005\u0006，卻在社會上廣泛傳播\u0002\u0001\u0005\u0006，對當時社會有深遠的影響。
明朝重要的思想家袁了凡\u0002\u0001\u0005\u0006，是到現在為止眾所周知的第一位具名的善書作家\u0002\u0001\u0005\u0006，他寫的《了凡四訓》受到了很多人的推崇\u0002\u0001\u0005\u0006，他的故事一直被人們所津津樂道。
袁了凡博學多才，他涉足佛學、民生、水利、音樂、幾何等多個領域\u0002\u0001\u0005\u0006，在這些領域都頗有建樹\u0002\u0001\u0005\u0006，他寫的《曆法新書》中講述了46種曆法\u0002\u0001\u0005\u0006，包含了一百五十多種求算的方法\u0002\u0001\u0005\u0006，對學問的了解十分深邃\u0002\u0001\u0005\u0006，因此他也是明朝史上著名的農學家、曆法學家。
更重要的是\u0002\u0001\u0005\u0006，袁了凡是善舉運動的推動者。明朝末年的時候\u0002\u0001\u0005\u0006，社會變得十分動蕩\u0002\u0001\u0005\u0006，人們變得不再遵守道德。因此就有許多有學問的人將勸導人們行善懲惡的故事編撰成“善書”\u0002\u0001\u0005\u0006，以小說或者說唱的形式廣泛流傳於民間。
而袁了凡對善書的興盛產生了深刻的影響。他編寫的《了凡四訓》被奉為經典\u0002\u0001\u0005\u0006，在這部書中一大半的內容都在勸導人們向善\u0002\u0001\u0005\u0006，詳細敘述了什麽是善\u0002\u0001\u0005\u0006，善惡之間是以怎樣的標準衡量\u0002\u0001\u0005\u0006，怎麽樣行善等與善相關的問題\u0002\u0001\u0005\u0006，為人們行善指明了方向。除此之外\u0002\u0001\u0005\u0006，他還以功過格來自律。功過格是一種自律的工具\u0002\u0001\u0005\u0006，將每天做的事按照善惡增減來計數\u0002\u0001\u0005\u0006，他就是用這個來規範自己的行為\u0002\u0001\u0005\u0006，也因此他的言行經曆對後人有著重要的影響。
他博學多才、克於律己還積極行善。在學界有著很高的聲譽\u0002\u0001\u0005\u0006，他的思想至今仍有著很重要的現實意義。
袁了凡改名
袁了凡的見解和看法\u0002\u0001\u0005\u0006，在當時獨樹一幟\u0002\u0001\u0005\u0006，因此給當時的社會帶來了巨大的影響。他最著名的作品\u0002\u0001\u0005\u0006，是他寫給兒子袁天啟的家訓《了凡四訓》。這本書告誡世人\u0002\u0001\u0005\u0006，命運是掌握在自己手中的\u0002\u0001\u0005\u0006，隻有積善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，才能改變命運。同時\u0002\u0001\u0005\u0006，這本書中還提及了袁了凡改名的一段曆史。
袁了凡在他的作品《了凡四訓》中寫道\u0002\u0001\u0005\u0006，他一開始的名號叫做學海\u0002\u0001\u0005\u0006，偶然間有一位禪師跟他講了一番道理\u0002\u0001\u0005\u0006，他便改名叫做“了凡”。因為他從那一天開始知道了命運是能夠靠自己的力量改變的\u0002\u0001\u0005\u0006，他不願意再做凡夫俗子\u0002\u0001\u0005\u0006，要把凡夫俗子的思想、見解一掃而空\u0002\u0001\u0005\u0006，所以改名叫“了凡”。袁先生年輕的時候曾有一個算命先生預言\u0002\u0001\u0005\u0006，說他活不過53歲\u0002\u0001\u0005\u0006，而且一生無子。
自從袁了凡改名之後\u0002\u0001\u0005\u0006，他的人生軌跡發生了巨大的變化。不僅後來有了兒子袁天啟\u0002\u0001\u0005\u0006，而且在他53歲那年\u0002\u0001\u0005\u0006，無病無災\u0002\u0001\u0005\u0006，身體康健\u0002\u0001\u0005\u0006，最後活到了74歲。他不斷提醒自己要做好事幫助他人\u0002\u0001\u0005\u0006，提醒自己要改過自新、行善積德。袁了凡通過改名來激勵自己不屈從於命運的安排\u0002\u0001\u0005\u0006，成了後人得以學習的榜樣。
袁了凡的故事之所以一直被世人所流傳\u0002\u0001\u0005\u0006，不是因為他改造命運的神奇\u0002\u0001\u0005\u0006，而是他的積德與行善。袁了凡的善良\u0002\u0001\u0005\u0006，從他的故事與經曆可以一一體現\u0002\u0001\u0005\u0006，這也是他改命能與善良聯係到一起的依據。袁了凡主張人的命運是可以通過後天的努力去改變\u0002\u0001\u0005\u0006，所以\u0002\u0001\u0005\u0006，他一直在努力改變\u0002\u0001\u0005\u0006，從未放棄過\u0002\u0001\u0005\u0006，始終如一堅持行善。
袁了凡不僅自己樂善好施\u0002\u0001\u0005\u0006，其妻子也是賢慧善良。袁了凡在當知縣期間\u0002\u0001\u0005\u0006，時刻要求自己要做好事。他準備一本小冊子\u0002\u0001\u0005\u0006，專門用來記錄自己的行為舉動以示監督\u0002\u0001\u0005\u0006，不會識文寫字的妻子還會因為袁了凡繁忙顧不上做善事而皺眉\u0002\u0001\u0005\u0006，她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。
袁了凡在《了凡四訓》中提到\u0002\u0001\u0005\u0006，年幼時\u0002\u0001\u0005\u0006，一個算命先生曾說他命裏無子。但是有位禪師告訴他\u0002\u0001\u0005\u0006，命運是掌握在自己手裏的\u0002\u0001\u0005\u0006，隻要自己努力\u0002\u0001\u0005\u0006，就能夠改變命數\u0002\u0001\u0005\u0006，即使原來沒有後代\u0002\u0001\u0005\u0006，也會有後代的。於是他和妻子相互鼓勵\u0002\u0001\u0005\u0006，行善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，最終改變了他無子的命運\u0002\u0001\u0005\u0006，於辛巳年得子\u0002\u0001\u0005\u0006，取名天啟。在兒子出生之後\u0002\u0001\u0005\u0006，他將自己對命運的看法、對命運的理解撰寫成文\u0002\u0001\u0005\u0006，名為《訓子文》\u0002\u0001\u0005\u0006，目的在於教育袁天啟要時刻不忘行善積德\u0002\u0001\u0005\u0006，竭盡所能改變命運。
袁夫人對於兒子的教育也是功不可沒的。袁夫人賢良淑德\u0002\u0001\u0005\u0006，經常幫著丈夫做善事。如果了凡先生當天功德做得少\u0002\u0001\u0005\u0006，袁夫人就會提醒丈夫多做善事。袁夫人在給兒子做冬衣的時候\u0002\u0001\u0005\u0006，不用家裏昂貴又保暖的絲棉\u0002\u0001\u0005\u0006，而是將絲棉換成便宜的棉絮\u0002\u0001\u0005\u0006，以便做更多的冬衣\u0002\u0001\u0005\u0006，給貧窮的百姓過冬。袁夫人行善布施的行為給袁天啟樹立了很好的榜樣\u0002\u0001\u0005\u0006，塑造了積極正麵的形象\u0002\u0001\u0005\u0006，逐漸影響了袁天啟的成長。
袁了凡的兒子通過其父母不斷的教導\u0002\u0001\u0005\u0006，行善遠惡\u0002\u0001\u0005\u0006，趨吉避兇\u0005\u0006，改造命運。袁天啟最後也不辜負父母親的期望\u0002\u0001\u0005\u0006，後來考中進士\u0002\u0001\u0005\u0006，成了gd省高要縣（今zq市所轄）縣令。
了凡四訓短小精悍\u0002\u0001\u0005\u0006，全書一共才多字\u0002\u0001\u0005\u0006，但字裏行間寓意深刻\u0002\u0001\u0005\u0006，發人深省。直到今天《了凡四訓》也是一本膾炙人口的傑作\u0002\u0001\u0005\u0006，他兼容儒家、釋家、道家這三家的思想\u0002\u0001\u0005\u0006，為世人揭示命運的真理。