第363章 凱旋歸來
驚！男書院來了個瘋批女世子 作者：福六順 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大遼虎騎在寧北城一戰中殺敵六萬，後重奪北境，凱旋歸來！
消息傳到遼國都城納塔木時滿朝震驚。
此時大殿下方跪著的士兵正急急匯報，“虎騎大勝歸來，三炷香後將至納塔木城門口，是否派遣朝臣出去迎接？”
遼王和碩特哈時聞言驚得差點沒從王座上掉下去。
“虎騎不但沒有全軍覆沒，他們又將北境從魏兵手裏搶迴來了？”遼王怔愣幾秒，不可置信道。
士兵連忙迴答，“是的，大王，虎騎所過之處，百姓們皆熱烈歡迎。”
按理說，如此大功，遼王應該親自出城迎接以慰功臣，但現下遼王和碩特哈時心中有鬼。
這是一支他原本就打算要除掉的軍隊，如今活著迴來可當真是尷尬。
遼王麵色難堪，揚眉問道，“薩滿法師呢？讓他去做法為虎騎接風洗塵。”
狼騎首領肖德準上前幾步，“大王，準這就去請薩滿，並代大王迎虎騎迴朝！”
遼王眼眸一亮，忙允了。
*
納塔木城門口無數遼國百姓聚集，均探頭張望。
遼國和魏晉兩國不同，遼國地域以荒漠和草原為主，遼國百姓大多拖著帳篷四處遊牧，尋找能供牛羊吃草之地暫棲，唯一的城池就隻有納塔木。
因為納塔木周邊的草地最為碧綠，並且有大湖圍繞，所以遼國王氏和碩特一族便在此建都。
雖說納塔木是遼國的都城，但是納塔木的城牆卻建得十分粗陋，隻用籬笆和木塊砌起長長的圍欄，圍欄每隔幾十米就是一個高塔哨所，哨所上有士兵守衛，圍欄開口處則是城門。
城門內，是和碩特家族修砌的一座白色王宮，遼王便住在裏麵。
百姓和大臣們都有自己的帳篷，隨著身份差異、貧富差異，帳篷或大或小，大臣的帳篷圍繞著遼王的王宮安置在圍牆內，百姓們的帳篷則安置在圍牆外延，遠遠看去便是數不盡的大大小小的帳篷圍繞在王宮四周。
當然了，遼王也有自己的帳篷。
每年酷暑之時，納塔木賴以生存的湖泊會迎來短暫的幹枯，遼王也會迫不得已扛著自己的帳篷帶著大臣及百姓們一同遷徙至有水源的地方休養，待到雨季到來，納塔木的湖泊被重新注滿水，納塔木的居民們則會重新迴歸。
是以常年遷徙貧苦的生活，讓遼國的民眾特別崇尚英雄。
草原上身體強壯馬術精湛的男人們，不管是官兵還是普通百姓，常常會在生活艱難之時，結伴入魏國或者晉國的村莊燒殺搶掠一番，誰帶迴來的戰利品越多，誰就是遼人百姓的驕傲。
遼王對此從不幹涉，早些年三國和平共處之時，魏晉兩國就對邊境遼匪作亂而深惡痛絕，但奈何找不到是遼王派遣的證據，隻能自發剿遼匪。
事實上，此事也不全能怪遼王不幹涉，畢竟人最大的本能是生存。
在遼國十二部未能統一之時，為了生存、為了奪取更多的草地牛羊，十二部遼人常常自相殘殺，遼人之所以崇尚黎傲，是因為他帶領虎騎統一了十二部，因而遼人的自相殘殺才得以停止，為求生存，一致將燒殺搶掠的目光放到了魏晉……
所以遼人在邊境作亂之事，遼王隻得睜一隻眼閉一隻眼，畢竟你不讓他們去外麵搶，他們就會在家裏搶，而你連家裏也不讓搶，那麽生存艱難的遼國很可能發生內亂。
當然，去外麵搶總比在家裏搶來得愉快，如今三國動亂是遼國所希望看見的，這樣在外麵搶起來更加容易……
此時，遼國百姓們牽著紮了紅花的牛羊擠在城門口左顧右盼，等待著英雄虎騎們的迴歸，而遼人裝扮的向暮和公孫陌也在人群中被擠得七葷八素。
他們兩人一路尾隨虎騎迴朝，這一路上看到原本一無所有走路都一瘸一拐的虎騎們，在遇到遼國遊牧的百姓後漸漸變得富裕起來。
遼國百姓對虎騎的喜愛是真心實意的，隻要認出來人是黎傲是虎騎，便忙不迭的叫自家孩子出來看，然後牽幾頭紮了紅花的牛羊出來送給虎騎戰士們，以表對他們的敬意。
是以擠在納塔木城門口的向暮和公孫陌首先看到的是，遠處開闊的草地之上，走來一群數也數不清戴著紅花的牛羊……
五千名一路宰牛羊吃飽喝足的虎騎士兵坐在牛身上，半點將士風範也無，倒像是放牛羊的漢子。
但納塔木百姓們毫不在意，看到虎騎將士歸來立刻歡唿雀躍，紛紛都想將自己牽來的牛羊給送出去。
甚至有百姓看到向暮和公孫陌空手而來迎接虎騎迴歸，不滿地對他們怒罵，“吝嗇鬼，不配迎接虎騎英雄！”
罵的人越來越多，向暮和公孫陌老臉掛不住，跑到無人之地抱了一隻走失的小羊羔，這才重新迴來看熱鬧。
城門口歸來的虎騎們沒有直接進城麵見遼王，而是站得遠遠的等候，百姓和虎騎相隔的空地處，走出一群身姿婀娜戴著麵紗的女子。
這群女子的裝扮向暮曾經見過，是大遼的聖女。
在一群婀娜的聖女中央，兩個高大的男人顯得極為顯眼，向暮見了不由得汗顏，是司空無燼和他的部下紫荊。
很好，思嘉死後司空終於成功取得了薩滿的位置。
不知為何，向暮眸色禁不住幽深一片。
那廂，婀娜的聖女們圍著歸來的虎騎舞動了一番，其中薩滿法師手執一個白瓷瓶，給虎騎英雄們都點上了一滴聖水，向暮猜測，定是遼人文化裏表示祝福之意。
在一係列禮節結束，方才有遼國士兵上前安置虎騎大部隊和屬於虎騎的牛羊，而黎傲、畢烈，以及虎騎主要幾個將領則被狼騎準王帶領著進入王宮麵見遼王。
王宮向暮和公孫陌是進不去的，現在對於兩人而言，是如何安置自己。
他們倆不會製作帳篷，一路來到納塔木大多時候都是露宿荒野。
如今，兩人要在納塔木長期定居，必須得有自己的帳篷和牛羊。
奈何遼人不像魏晉兩國街市豐富，隻有每月月初才有一次出攤，大夥兒會將自家用不上的東西擺放在草地之上或買賣或交換，很不湊巧的是，這兩日集市才剛剛結束。
也就是向暮和公孫陌要想買到自己需要的帳篷和生活必須品，還等再等上一月……
眼見著大批的牛羊和大批的虎騎戰士們被遼兵帶領著安置到了納塔木帳篷群的最外延，向暮和公孫陌打起了注意。
“那麽多牛羊，趁他們現在還沒有記錄在冊，咱們去偷幾隻。”公孫陌折扇扇得嘩嘩響。
向暮遠遠望著虎騎們搭建帳篷也是眼饞得緊，“那麽多帳篷，趁他們現在沒有分配清楚，偷兩個！”
兩人一番合計，等著夜深人靜萬籟俱靜之時出發了。
是以，黎傲跟遼王周旋一番後迴來，將好帳篷讓給了傷重的虎騎戰士，而自己住最差最邊緣處的壞帳篷，遠遠地瞅見自己的帳篷，還沒來得及過去，就發現自己的帳篷竟移動著跑了……
消息傳到遼國都城納塔木時滿朝震驚。
此時大殿下方跪著的士兵正急急匯報，“虎騎大勝歸來，三炷香後將至納塔木城門口，是否派遣朝臣出去迎接？”
遼王和碩特哈時聞言驚得差點沒從王座上掉下去。
“虎騎不但沒有全軍覆沒，他們又將北境從魏兵手裏搶迴來了？”遼王怔愣幾秒，不可置信道。
士兵連忙迴答，“是的，大王，虎騎所過之處，百姓們皆熱烈歡迎。”
按理說，如此大功，遼王應該親自出城迎接以慰功臣，但現下遼王和碩特哈時心中有鬼。
這是一支他原本就打算要除掉的軍隊，如今活著迴來可當真是尷尬。
遼王麵色難堪，揚眉問道，“薩滿法師呢？讓他去做法為虎騎接風洗塵。”
狼騎首領肖德準上前幾步，“大王，準這就去請薩滿，並代大王迎虎騎迴朝！”
遼王眼眸一亮，忙允了。
*
納塔木城門口無數遼國百姓聚集，均探頭張望。
遼國和魏晉兩國不同，遼國地域以荒漠和草原為主，遼國百姓大多拖著帳篷四處遊牧，尋找能供牛羊吃草之地暫棲，唯一的城池就隻有納塔木。
因為納塔木周邊的草地最為碧綠，並且有大湖圍繞，所以遼國王氏和碩特一族便在此建都。
雖說納塔木是遼國的都城，但是納塔木的城牆卻建得十分粗陋，隻用籬笆和木塊砌起長長的圍欄，圍欄每隔幾十米就是一個高塔哨所，哨所上有士兵守衛，圍欄開口處則是城門。
城門內，是和碩特家族修砌的一座白色王宮，遼王便住在裏麵。
百姓和大臣們都有自己的帳篷，隨著身份差異、貧富差異，帳篷或大或小，大臣的帳篷圍繞著遼王的王宮安置在圍牆內，百姓們的帳篷則安置在圍牆外延，遠遠看去便是數不盡的大大小小的帳篷圍繞在王宮四周。
當然了，遼王也有自己的帳篷。
每年酷暑之時，納塔木賴以生存的湖泊會迎來短暫的幹枯，遼王也會迫不得已扛著自己的帳篷帶著大臣及百姓們一同遷徙至有水源的地方休養，待到雨季到來，納塔木的湖泊被重新注滿水，納塔木的居民們則會重新迴歸。
是以常年遷徙貧苦的生活，讓遼國的民眾特別崇尚英雄。
草原上身體強壯馬術精湛的男人們，不管是官兵還是普通百姓，常常會在生活艱難之時，結伴入魏國或者晉國的村莊燒殺搶掠一番，誰帶迴來的戰利品越多，誰就是遼人百姓的驕傲。
遼王對此從不幹涉，早些年三國和平共處之時，魏晉兩國就對邊境遼匪作亂而深惡痛絕，但奈何找不到是遼王派遣的證據，隻能自發剿遼匪。
事實上，此事也不全能怪遼王不幹涉，畢竟人最大的本能是生存。
在遼國十二部未能統一之時，為了生存、為了奪取更多的草地牛羊，十二部遼人常常自相殘殺，遼人之所以崇尚黎傲，是因為他帶領虎騎統一了十二部，因而遼人的自相殘殺才得以停止，為求生存，一致將燒殺搶掠的目光放到了魏晉……
所以遼人在邊境作亂之事，遼王隻得睜一隻眼閉一隻眼，畢竟你不讓他們去外麵搶，他們就會在家裏搶，而你連家裏也不讓搶，那麽生存艱難的遼國很可能發生內亂。
當然，去外麵搶總比在家裏搶來得愉快，如今三國動亂是遼國所希望看見的，這樣在外麵搶起來更加容易……
此時，遼國百姓們牽著紮了紅花的牛羊擠在城門口左顧右盼，等待著英雄虎騎們的迴歸，而遼人裝扮的向暮和公孫陌也在人群中被擠得七葷八素。
他們兩人一路尾隨虎騎迴朝，這一路上看到原本一無所有走路都一瘸一拐的虎騎們，在遇到遼國遊牧的百姓後漸漸變得富裕起來。
遼國百姓對虎騎的喜愛是真心實意的，隻要認出來人是黎傲是虎騎，便忙不迭的叫自家孩子出來看，然後牽幾頭紮了紅花的牛羊出來送給虎騎戰士們，以表對他們的敬意。
是以擠在納塔木城門口的向暮和公孫陌首先看到的是，遠處開闊的草地之上，走來一群數也數不清戴著紅花的牛羊……
五千名一路宰牛羊吃飽喝足的虎騎士兵坐在牛身上，半點將士風範也無，倒像是放牛羊的漢子。
但納塔木百姓們毫不在意，看到虎騎將士歸來立刻歡唿雀躍，紛紛都想將自己牽來的牛羊給送出去。
甚至有百姓看到向暮和公孫陌空手而來迎接虎騎迴歸，不滿地對他們怒罵，“吝嗇鬼，不配迎接虎騎英雄！”
罵的人越來越多，向暮和公孫陌老臉掛不住，跑到無人之地抱了一隻走失的小羊羔，這才重新迴來看熱鬧。
城門口歸來的虎騎們沒有直接進城麵見遼王，而是站得遠遠的等候，百姓和虎騎相隔的空地處，走出一群身姿婀娜戴著麵紗的女子。
這群女子的裝扮向暮曾經見過，是大遼的聖女。
在一群婀娜的聖女中央，兩個高大的男人顯得極為顯眼，向暮見了不由得汗顏，是司空無燼和他的部下紫荊。
很好，思嘉死後司空終於成功取得了薩滿的位置。
不知為何，向暮眸色禁不住幽深一片。
那廂，婀娜的聖女們圍著歸來的虎騎舞動了一番，其中薩滿法師手執一個白瓷瓶，給虎騎英雄們都點上了一滴聖水，向暮猜測，定是遼人文化裏表示祝福之意。
在一係列禮節結束，方才有遼國士兵上前安置虎騎大部隊和屬於虎騎的牛羊，而黎傲、畢烈，以及虎騎主要幾個將領則被狼騎準王帶領著進入王宮麵見遼王。
王宮向暮和公孫陌是進不去的，現在對於兩人而言，是如何安置自己。
他們倆不會製作帳篷，一路來到納塔木大多時候都是露宿荒野。
如今，兩人要在納塔木長期定居，必須得有自己的帳篷和牛羊。
奈何遼人不像魏晉兩國街市豐富，隻有每月月初才有一次出攤，大夥兒會將自家用不上的東西擺放在草地之上或買賣或交換，很不湊巧的是，這兩日集市才剛剛結束。
也就是向暮和公孫陌要想買到自己需要的帳篷和生活必須品，還等再等上一月……
眼見著大批的牛羊和大批的虎騎戰士們被遼兵帶領著安置到了納塔木帳篷群的最外延，向暮和公孫陌打起了注意。
“那麽多牛羊，趁他們現在還沒有記錄在冊，咱們去偷幾隻。”公孫陌折扇扇得嘩嘩響。
向暮遠遠望著虎騎們搭建帳篷也是眼饞得緊，“那麽多帳篷，趁他們現在沒有分配清楚，偷兩個！”
兩人一番合計，等著夜深人靜萬籟俱靜之時出發了。
是以，黎傲跟遼王周旋一番後迴來，將好帳篷讓給了傷重的虎騎戰士，而自己住最差最邊緣處的壞帳篷，遠遠地瞅見自己的帳篷，還沒來得及過去，就發現自己的帳篷竟移動著跑了……