第15章 陰陽交融局(下)局中局
墓影尋真：與胡八一的地下傳奇 作者：流浪的同心圓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第十五章 陰陽交融局(下)局中局
那井裏麵果然沒有積水，那把進入陰宅的洞口設在井下就不是一種推想了，要是裏麵有水的話，那還不把陰宅給淹沒了嗎？胖寶早就迴去備好了繩索，手電，手套和口罩，要不是老吳說這次不是去倒鬥，隻叫他備幾件實質性的東西，沒準他還能把以前用來挖古墓的工兵鏟也一起帶了來。
一切準備妥當，我們就都圍在了井邊，準備下去一探，我們把繩索綁在一條石柱子上，然後把餘下的一頭拋往井下，接著胖寶首先下去，再來就是我和老吳，雖然那井口不是很大，但是它上麵的結構是圓錐形的，而下麵越是往下空間就越寬，深度大概有六到七米，當下到下麵的時候，那裏儼然就是一個石室一般，壁上都長出許多了雜草，隻見這井的底下是一個偌大的石刻八卦圖形，沒有任何色紋，所以就算是從上麵往下觀看也絕看不出這個石刻的八卦圖形。再望了望四周，可也看不見有什麽洞口，胖寶一泄氣，罵道：“我操，我他娘的還真那麽倒黴，到哪都碰‘壁’。”
我和老吳卻不這麽認為，理由很明顯，那石刻的八卦可也是風水一門中常用到的，由此便可以猜測到，這裏就是潘家風水的中心柱局。我說再仔細找找，洞口越是難找就越是說明它的重要性，裏麵可能不知道藏了多少的寶貝。老吳一聽，精神也立刻抖擻了起來，說你他娘的，難道你胖寶就那麽沉不住氣，寶貝要那麽好摸的話，那我們以前都是怎麽闖的來著，哪一次不是把命差點搭上啊！
胖寶說還是你倆說的對，此地無銀三百両是不是就說的這個意思啊！我摸摸看，肯定有什麽機關來著。
胖寶這話有道理，這裏麵可能暗藏機關，我望了望四周，在看那地下的石刻八卦，正琢磨著事情，卻見到胖寶舉步從八卦圖橫跨而過，不偏不倚，正好踩中了那八卦圖的中間，突然事情就發生了，隻見壁上慢慢移開了一道容一人身軀的口子，胖寶一歡喜，正要從那裂開的口子探進去，老吳一手就把他拉了迴來，嘴中罵道：“你他娘的，我以前說過你多少遍了，心急吃不了熱豆腐，你再急也得等看完情況。聽我的，把蠟燭點上再進去。”
老吳畢竟是老江湖，這裂口不明不實的，還是小心行事為好，叫胖寶點上蠟燭也是有理由的，一來可以照明，二來可以大概測試一下空氣的流通與否。我說：“這裏麵還不知道是不是通挖往陰宅的洞道，我們還是謹慎從事為好。”
胖寶隨即點上蠟燭，首先探往那裂口裏麵，我們緊隨其後。進得裏麵，麵前出現了一條人工鑿成的石階，傾斜落差不大，再看那蠟燭燃燒的反應，一點也不顯弱，火苗直燒向上，可見這裏麵的氣流穩定，按它通往的方向，正好是主屋中堂的地下位置，老吳說這大概是錯不了了，還真他娘的有陰宅。
順著石階直下，我們終於到達了盡頭，可那裏是一道紅漆大門擋路，上方並且有上書“鏡明堂”三個大字。胖寶往門前摸了摸，說那門是可以推開的。
老吳聞言，說你把蠟燭滅了吧！咱倆一塊使勁推推看。
那門好像就是不經過實封的，所以他們很容易很把門推開了，由於外邊通風，門縫一開，頓時有一股隨著氣流竄出的陰氣，隻吹得人毛骨悚然，好不自在。裏麵卻是漆黑一片，我趕緊舉著手燈往裏探，光線中彌漫著那肉眼看得見又好似看不見的灰塵顆粒。我們齊走了進去，胖寶指著不遠處的一個三腳架支起的圓盤，問道：“這是什麽東西？怎麽看起來怪怪的。”接著，又看了看其他地方，均距離相等的放了左右兩排的相同支架圓盤。“有好幾個啊！”
老吳看了看，說那是火盤，盤上有火油，你把它都點上吧！這是用來照明用的，恐怕這一點上，整個地方都看清楚了，也用不著靠手電燈來視物了。
我和胖寶一聽，便一人一邊的逐個把圓盤點上火種，說也奇怪，這火一碰上那圓盤，火勢便立即燃了起來，好似盤裏麵放著汽油之類的易燃品。那火盤全部點上之後，頓時整塊地方一亮，竟是一間寬敞無比的地下石室。真正令我們為之一振的是這間石室裏麵擺放著的物體，竟是八具陰棺，均都各自擺著不同的方位，且讓人稱奇的是，棺材不著地，都是懸空的，分別是棺材的兩邊整了一個三角形的支架，然後用紅色的繩索兩頭受力均勻的吊了起來。胖寶說他奶奶的，這麽多死人棺材，都不知道該去摸那個才好了。
老吳沒應胖寶，眼睛環繞四麵的陰棺掃了一遍，然後對我說這些棺材的方位和擺放方式，分明是有規律性的，就象是某種墓葬布局，依你齊少爺的風水學識，你該怎麽看？我也有點弄不清楚，這種布局我也是第一次見到，可沒有什麽感想，我看了看所有的棺木，不經意間突然發現了一點，那就是所有懸空的棺材底下都放有一個瓷碗，我朝距離最近的棺材走去，想看看那瓷碗裏麵放著什麽東西沒有，不出我所料，那瓷碗乘滿了水，隻見那水裏麵還泡著一顆珠子，我忙招手老吳他們過來看，老吳一見那碗裏的珠子便說明了那是顆琉漓珠，雖然光澤透明，卻不值錢。胖寶自己跑去把所有的棺材都看了一遍，說我操，這樣不值錢的什麽珠還有六顆，這些人的子孫真是他媽的摳門，連這麽不值錢的東西也拿來陪葬。
根據胖寶的說法，這八具棺材有七具的底下擺著同樣的物事，唯獨餘下一具沒擺，娘的，這是什麽道理？老吳望了望我，說根據我所知道的，這很可能是一種跟易數五行陣法有關的布局。雖然我祖傳的那本《十六字陰陽風水秘術》上麵說明了這個叫“陰陽交融局”，可是原因那裏麵內容難懂複雜，很多的墓葬格局和風水布局我也還沒有完全弄清楚，隻是知道個大概的描述，現在這七具棺的底下都有一個乘滿水的瓷碗，碗裏麵還放著琉漓珠，那“陰陽交融局”上麵說的清楚，這些碗裏的琉漓珠是分別代表某個與天上意合的星宿。
我努力的迴想著以往父親給我說過的許多例子，突然，靈光一閃，對了，娘的。怎麽現在我才想起來啊！按這種情況，難道……我說這個好像是三元理氣派裏麵的布局。胖寶一聽，心裏鬧不明白，說道：“狸貓派就狸貓派，前麵還加個什麽屁的二元，三元的，難道那派是專門賣狸貓，而且用三塊錢就能買的到？”
我被他說的哭笑不得，老吳說閉上你的歪嘴，狗嘴裏永遠吐不出象牙來，你就不能好好聽人家解釋？
見到胖寶不出聲了，我便把剛才想到的事情說了出來。
其實風水可以分為兩大流派，一為形勢派，形勢派的原理是以形勢論吉兇的風水玄術，形勢派偏重地理形意，主意是以龍，穴，砂，水，向，來論吉兇。形勢派又分為三小派，分別為形巒頭派，形象派，形法派，但是實際上這三個小門派都是互相關聯的，並沒有完全分離其中的主派理論。
巒頭派是表示自然界中的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍，砂，山。龍，是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場遠處的峰巒。
形象派實際上風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或者其他的物體。如果能夠掌握這一點，那在風水中的成就便可以說是達到了爐火純青的地步了，當然，雖然我知道這些特點，可也並不代表我的道行高深。
再下來就是形法派，它意指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些理論，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對衝（這裏“衝”的意思即是克，諸如相生相克之意），在形法派中稱為“一箭穿心”。總之看形象的，離不開山體，看山體的離不開形象和形法，三者都是互相牽引。
各處地方都有高崇的山川，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象的法則。
另一個流派是理氣派即三元理氣派，又稱屋宅派。由於理氣派將陰陽五行，八卦，河圖，洛書，星象，神煞，納音，奇門，六壬等幾乎所有五術的理論觀點都一並納入了理氣原理，所以也形成了十分複雜的風水學說，更加因為它的繁雜，才從中分出了許多的小門小派。諸如八宅派，命理派，三合派，翻卦派，飛星派，五行派，玄空大卦派，八卦派，九星飛泊派，奇門派，陽宅三要派，歸元派，廿四山頭派，星宿派，金瑣玉關派等，這些都是理氣派中分支出來的支派，雖說理氣派原理繁雜，可也由此顯出它是風水一門中最為高深莫測的，其地位不容議論。
我們齊家世代傳下來的風水術就是屬於前者，自我父親那一代起，因為他年輕時候曾經下過一番工夫研究過兩派的學說，我又聽他嘮叨的多，所以，我多少知道一點關於理氣派的理論觀點。
胖寶聽完我的一番長篇大論，似懂非懂，說那什麽門什麽派的，聽著像是有點明白又像是什麽也不明白，按我說，總之就是不是一句話那麽簡單，都是搞風水的，這絕對不會理解錯了吧！
老吳說風水一門在曆史上存在已久，這裏麵的深奧不是那麽容易摸透的，不過，你說的這些，是不是已經對這石室裏麵的布局有所了解。我搖了搖頭，說道：“布下這局的高人很可能是三元理氣派中的人，我的風水術是形勢派，兩派的風水法則和理論各不相同，不過，多多少少聽我的父親研究過。”剛剛我聽老吳說這“陰陽交融局”裏麵七具棺材底下擺著的東西是代表天上的某種星宿，這才讓我想了起來，我尋了一眼那沒擺著瓷碗琉漓珠的棺材的位置，隻見它被擺在了石室的中間，中間的周圍則擺了其餘七具底下有瓷碗琉漓珠的棺材，其勢像是環繞著中間的那具陰棺，可是那棺材兩頭的吊繩斷掉了，棺身就橫在地上，這令我想到了胖寶一開始說的在上麵聽到地底有聲響的原因，原來是這“月”棺一頭的繩索斷掉，緊接著另一頭也斷了，這就是為什麽胖寶一連聽到兩聲物體碰地發出迴響的原由，我接著說這裏每一具陰棺底下有瓷碗琉漓珠的都各自代表著一顆星宿，而擺放在中間的那具沒有瓷碗琉漓珠陰棺就是意指“月”，這個好象就是理氣派中的“七星伴月”，主要來自與星象中的立論原理，很有可能就是“陰陽交融局”裏麵“陰”的布局。
老吳點了點頭，說不錯，我的想法也是與你一樣。
那井裏麵果然沒有積水，那把進入陰宅的洞口設在井下就不是一種推想了，要是裏麵有水的話，那還不把陰宅給淹沒了嗎？胖寶早就迴去備好了繩索，手電，手套和口罩，要不是老吳說這次不是去倒鬥，隻叫他備幾件實質性的東西，沒準他還能把以前用來挖古墓的工兵鏟也一起帶了來。
一切準備妥當，我們就都圍在了井邊，準備下去一探，我們把繩索綁在一條石柱子上，然後把餘下的一頭拋往井下，接著胖寶首先下去，再來就是我和老吳，雖然那井口不是很大，但是它上麵的結構是圓錐形的，而下麵越是往下空間就越寬，深度大概有六到七米，當下到下麵的時候，那裏儼然就是一個石室一般，壁上都長出許多了雜草，隻見這井的底下是一個偌大的石刻八卦圖形，沒有任何色紋，所以就算是從上麵往下觀看也絕看不出這個石刻的八卦圖形。再望了望四周，可也看不見有什麽洞口，胖寶一泄氣，罵道：“我操，我他娘的還真那麽倒黴，到哪都碰‘壁’。”
我和老吳卻不這麽認為，理由很明顯，那石刻的八卦可也是風水一門中常用到的，由此便可以猜測到，這裏就是潘家風水的中心柱局。我說再仔細找找，洞口越是難找就越是說明它的重要性，裏麵可能不知道藏了多少的寶貝。老吳一聽，精神也立刻抖擻了起來，說你他娘的，難道你胖寶就那麽沉不住氣，寶貝要那麽好摸的話，那我們以前都是怎麽闖的來著，哪一次不是把命差點搭上啊！
胖寶說還是你倆說的對，此地無銀三百両是不是就說的這個意思啊！我摸摸看，肯定有什麽機關來著。
胖寶這話有道理，這裏麵可能暗藏機關，我望了望四周，在看那地下的石刻八卦，正琢磨著事情，卻見到胖寶舉步從八卦圖橫跨而過，不偏不倚，正好踩中了那八卦圖的中間，突然事情就發生了，隻見壁上慢慢移開了一道容一人身軀的口子，胖寶一歡喜，正要從那裂開的口子探進去，老吳一手就把他拉了迴來，嘴中罵道：“你他娘的，我以前說過你多少遍了，心急吃不了熱豆腐，你再急也得等看完情況。聽我的，把蠟燭點上再進去。”
老吳畢竟是老江湖，這裂口不明不實的，還是小心行事為好，叫胖寶點上蠟燭也是有理由的，一來可以照明，二來可以大概測試一下空氣的流通與否。我說：“這裏麵還不知道是不是通挖往陰宅的洞道，我們還是謹慎從事為好。”
胖寶隨即點上蠟燭，首先探往那裂口裏麵，我們緊隨其後。進得裏麵，麵前出現了一條人工鑿成的石階，傾斜落差不大，再看那蠟燭燃燒的反應，一點也不顯弱，火苗直燒向上，可見這裏麵的氣流穩定，按它通往的方向，正好是主屋中堂的地下位置，老吳說這大概是錯不了了，還真他娘的有陰宅。
順著石階直下，我們終於到達了盡頭，可那裏是一道紅漆大門擋路，上方並且有上書“鏡明堂”三個大字。胖寶往門前摸了摸，說那門是可以推開的。
老吳聞言，說你把蠟燭滅了吧！咱倆一塊使勁推推看。
那門好像就是不經過實封的，所以他們很容易很把門推開了，由於外邊通風，門縫一開，頓時有一股隨著氣流竄出的陰氣，隻吹得人毛骨悚然，好不自在。裏麵卻是漆黑一片，我趕緊舉著手燈往裏探，光線中彌漫著那肉眼看得見又好似看不見的灰塵顆粒。我們齊走了進去，胖寶指著不遠處的一個三腳架支起的圓盤，問道：“這是什麽東西？怎麽看起來怪怪的。”接著，又看了看其他地方，均距離相等的放了左右兩排的相同支架圓盤。“有好幾個啊！”
老吳看了看，說那是火盤，盤上有火油，你把它都點上吧！這是用來照明用的，恐怕這一點上，整個地方都看清楚了，也用不著靠手電燈來視物了。
我和胖寶一聽，便一人一邊的逐個把圓盤點上火種，說也奇怪，這火一碰上那圓盤，火勢便立即燃了起來，好似盤裏麵放著汽油之類的易燃品。那火盤全部點上之後，頓時整塊地方一亮，竟是一間寬敞無比的地下石室。真正令我們為之一振的是這間石室裏麵擺放著的物體，竟是八具陰棺，均都各自擺著不同的方位，且讓人稱奇的是，棺材不著地，都是懸空的，分別是棺材的兩邊整了一個三角形的支架，然後用紅色的繩索兩頭受力均勻的吊了起來。胖寶說他奶奶的，這麽多死人棺材，都不知道該去摸那個才好了。
老吳沒應胖寶，眼睛環繞四麵的陰棺掃了一遍，然後對我說這些棺材的方位和擺放方式，分明是有規律性的，就象是某種墓葬布局，依你齊少爺的風水學識，你該怎麽看？我也有點弄不清楚，這種布局我也是第一次見到，可沒有什麽感想，我看了看所有的棺木，不經意間突然發現了一點，那就是所有懸空的棺材底下都放有一個瓷碗，我朝距離最近的棺材走去，想看看那瓷碗裏麵放著什麽東西沒有，不出我所料，那瓷碗乘滿了水，隻見那水裏麵還泡著一顆珠子，我忙招手老吳他們過來看，老吳一見那碗裏的珠子便說明了那是顆琉漓珠，雖然光澤透明，卻不值錢。胖寶自己跑去把所有的棺材都看了一遍，說我操，這樣不值錢的什麽珠還有六顆，這些人的子孫真是他媽的摳門，連這麽不值錢的東西也拿來陪葬。
根據胖寶的說法，這八具棺材有七具的底下擺著同樣的物事，唯獨餘下一具沒擺，娘的，這是什麽道理？老吳望了望我，說根據我所知道的，這很可能是一種跟易數五行陣法有關的布局。雖然我祖傳的那本《十六字陰陽風水秘術》上麵說明了這個叫“陰陽交融局”，可是原因那裏麵內容難懂複雜，很多的墓葬格局和風水布局我也還沒有完全弄清楚，隻是知道個大概的描述，現在這七具棺的底下都有一個乘滿水的瓷碗，碗裏麵還放著琉漓珠，那“陰陽交融局”上麵說的清楚，這些碗裏的琉漓珠是分別代表某個與天上意合的星宿。
我努力的迴想著以往父親給我說過的許多例子，突然，靈光一閃，對了，娘的。怎麽現在我才想起來啊！按這種情況，難道……我說這個好像是三元理氣派裏麵的布局。胖寶一聽，心裏鬧不明白，說道：“狸貓派就狸貓派，前麵還加個什麽屁的二元，三元的，難道那派是專門賣狸貓，而且用三塊錢就能買的到？”
我被他說的哭笑不得，老吳說閉上你的歪嘴，狗嘴裏永遠吐不出象牙來，你就不能好好聽人家解釋？
見到胖寶不出聲了，我便把剛才想到的事情說了出來。
其實風水可以分為兩大流派，一為形勢派，形勢派的原理是以形勢論吉兇的風水玄術，形勢派偏重地理形意，主意是以龍，穴，砂，水，向，來論吉兇。形勢派又分為三小派，分別為形巒頭派，形象派，形法派，但是實際上這三個小門派都是互相關聯的，並沒有完全分離其中的主派理論。
巒頭派是表示自然界中的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍，砂，山。龍，是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場遠處的峰巒。
形象派實際上風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或者其他的物體。如果能夠掌握這一點，那在風水中的成就便可以說是達到了爐火純青的地步了，當然，雖然我知道這些特點，可也並不代表我的道行高深。
再下來就是形法派，它意指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些理論，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對衝（這裏“衝”的意思即是克，諸如相生相克之意），在形法派中稱為“一箭穿心”。總之看形象的，離不開山體，看山體的離不開形象和形法，三者都是互相牽引。
各處地方都有高崇的山川，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象的法則。
另一個流派是理氣派即三元理氣派，又稱屋宅派。由於理氣派將陰陽五行，八卦，河圖，洛書，星象，神煞，納音，奇門，六壬等幾乎所有五術的理論觀點都一並納入了理氣原理，所以也形成了十分複雜的風水學說，更加因為它的繁雜，才從中分出了許多的小門小派。諸如八宅派，命理派，三合派，翻卦派，飛星派，五行派，玄空大卦派，八卦派，九星飛泊派，奇門派，陽宅三要派，歸元派，廿四山頭派，星宿派，金瑣玉關派等，這些都是理氣派中分支出來的支派，雖說理氣派原理繁雜，可也由此顯出它是風水一門中最為高深莫測的，其地位不容議論。
我們齊家世代傳下來的風水術就是屬於前者，自我父親那一代起，因為他年輕時候曾經下過一番工夫研究過兩派的學說，我又聽他嘮叨的多，所以，我多少知道一點關於理氣派的理論觀點。
胖寶聽完我的一番長篇大論，似懂非懂，說那什麽門什麽派的，聽著像是有點明白又像是什麽也不明白，按我說，總之就是不是一句話那麽簡單，都是搞風水的，這絕對不會理解錯了吧！
老吳說風水一門在曆史上存在已久，這裏麵的深奧不是那麽容易摸透的，不過，你說的這些，是不是已經對這石室裏麵的布局有所了解。我搖了搖頭，說道：“布下這局的高人很可能是三元理氣派中的人，我的風水術是形勢派，兩派的風水法則和理論各不相同，不過，多多少少聽我的父親研究過。”剛剛我聽老吳說這“陰陽交融局”裏麵七具棺材底下擺著的東西是代表天上的某種星宿，這才讓我想了起來，我尋了一眼那沒擺著瓷碗琉漓珠的棺材的位置，隻見它被擺在了石室的中間，中間的周圍則擺了其餘七具底下有瓷碗琉漓珠的棺材，其勢像是環繞著中間的那具陰棺，可是那棺材兩頭的吊繩斷掉了，棺身就橫在地上，這令我想到了胖寶一開始說的在上麵聽到地底有聲響的原因，原來是這“月”棺一頭的繩索斷掉，緊接著另一頭也斷了，這就是為什麽胖寶一連聽到兩聲物體碰地發出迴響的原由，我接著說這裏每一具陰棺底下有瓷碗琉漓珠的都各自代表著一顆星宿，而擺放在中間的那具沒有瓷碗琉漓珠陰棺就是意指“月”，這個好象就是理氣派中的“七星伴月”，主要來自與星象中的立論原理，很有可能就是“陰陽交融局”裏麵“陰”的布局。
老吳點了點頭，說不錯，我的想法也是與你一樣。