這輛馬車呈長方形,車廂完全封閉,車門設在左邊,門簷垂遮帷簾,車棚前麵和兩側開有欞格窗,棚頂呈拱形前後出長簷,四周邊垂綴有多彩絲穗,側壁繡以日出滄海圖案,外形裝幀算得上精致考究,木子因輕拍廂架側門的雕欄扶手,抬頭含笑不語。


    自從住進書香園以來,康康在星兒的照料下,這段時間長得又肥又大,當真有奶便是娘,康康跟隨木公子形影不離的遊蕩激情,最近似乎也因此退化了不少。


    子因難免唏噓感慨,與身邊的相送熟人、偶然說起在京都的流浪歲月,時不時拿康康逗樂,戲謔異類兄弟的感情經不起考驗,直到此刻別離,康康總算恢複本性,繞到木子因身前。


    “由此看來,狗改不了……”


    子因說了半句停住,或許是嫌文辭不雅說不出口,但隨行的義兄和二寶等諸男女,均已聽出其意,一起含笑不語。


    果然,康康‘哧溜’一聲連提醒都不用,便鑽進了華麗的馬車,就勢躺在最前麵的柔軟毛墊上,惹得星兒在一旁咯咯直笑,木子因見狀,不忘向星兒說了一句謝謝,畢竟這些瑣事,省卻了他不少精力。


    菠兒、蘿兒也出了文天敬客家內堂,在大門外一旁相送,兩人同時微笑招唿:


    “公子慢走,您詢問的中堂畫,我們已請示過天主,她吩咐過,若是公子有興趣,可隨時取走……”


    木子因不待菠兒說下去,搖頭一笑答道:“嗯!不用,待我迴來後再向兩位請教,你們先替我謝過天園主人。”


    言畢,子因拱手對微生絕藍及眾人勸說:“北風太大,你們不必在雪地送行,大哥請迴吧!小弟雖不能令兄長稱心如意,但也絕不會叫大哥失望!”


    說完掀起門簾蹬上馬車,心道古語雲文人相輕,沒想到這班人對自己甚是和悅,竟是反其道行之,究其原因是文天教的緣故,並非全是因大哥的身份地位,想不到自己棄武從文,竟能走到如此境界,不由心頭一熱激動說道:


    “落花時節又逢君,我不日即歸,告辭了!”


    迴頭吩咐:“車把式老哥,還請啟程!”


    車夫終於在風雪征程中開拔,木子因見微生公子等人,一直站在雪地裏目送,歎了一口氣不忍凝視感懷,遂放下門簾閉目不再多想,誰知卻感受到、一股莫名的暗淡餘香。


    子因好奇睜開眼,四顧仔細察看,才發覺馬車內部構造極為考究,車內前後空間寬綽有餘,舉手投足皆無障礙,內飾精美高雅,四麵帷幔卷放自如,前後左右門窗設計套疊巧妙,軟座溫柔舒適。


    即便是三人並坐,此間也不擁擠,背椅是活動的、可以平放,人幾乎可以完全躺下,除了車後內壁繪以梅花傲雪圖,無論是坐是臥、都令人享受無比,在這私密香幽的車棚內,真可謂是逍遙自在。


    子因不由莞爾一笑,暗道:想不做花花公子都不行,看來我還沒到脫胎換骨的命啊!難怪莊生癡迷夢蝶,焉不知木某也在夢中?


    馬車向北行進,轉了大半圈避過鬧市,這時雪花堪比鵝毛鋪天蓋地,雖然寒風未起,但街市上已經沒有了行人,除了偶爾幾個孩子、在家門外嬉戲鬧雪,幾乎聽不到任何聲音。


    子因自嘲:老天爺還舍不得我離開京城啊!唉,早知今日何必當初……去留無意,身隨春夏秋冬;寵辱不驚,緣在東南西北。


    忽然,一陣熱烈昂揚的琴音穿越而來,琴音清晰脆亮卻又不高不亢,在京都上空的茫茫蒼穹中迴繞,正是唐人名曲《陽關三疊》,木子因知道那是王摩詰的一首送別詩,化用在此刻竟是如此吻合。


    木子因頓生驚喜興奮,招唿車夫慢些走,好細細品味,他不知道微生絕藍指間滲入了內力,因此琴音隻在鎖定的方向激蕩傳播,其它方位若不是用心去聆聽,幾乎感受不到。


    何況此刻文天敬客家離此七八裏之遙,尋常琴師的演奏技巧與力道,在這種範圍是不可能聽見的。


    子因雖然通透乘雲功,但對功法滲透指法的主觀作用,與常規能力演奏的區別,並未作深刻研究,或許他的乘雲功學出來太過巧合容易,隻道人人彈琴都是這般隨意,就像他在姑射山梨花穀那般放浪恣肆,不禁讚道:


    “大哥手法不俗……”


    一句話未了,就聽見外麵街巷中,有此起彼伏嗬斥聲傳來,子因微覺有些奇怪,細聽之下唿喝聲似乎斷斷續續,就在前後左右不遠,皆因乘雲氣功流動,各種感官分辨力遠超常人。


    木子因透過窗簾一看,外麵飄雪紛紛,大街空蕩並無人影,前麵不足一裏就是西門大街,曾幾何時浪跡京城狼狽兩載,幾乎沒有他不認識的地方,想起往昔恍如隔世,輕輕搖頭長出一口氣。


    驀然,冷風襲來、一聲輕響,從側麵窗簾穿入一個黑影,跟著側後背遭受輕微點擊,卻並不如何難受。他心裏明白,來人是想點住自己的穴道作要挾。


    但他卻不曉得,自己修煉的乘雲氣功,已不受意念引導,隨唿吸時刻在動,即便在睡眠狀態,經脈諸穴也充斥著、若有若無環流不止的真氣。


    除了在彈琴時,乘雲功能隨意念和手勢動作自覺地激發,五指拈動催生澎湃洶湧的內力,彼時別說是堅硬剛強的姑射琴,即便是頑石受到彈擊,或點撞也會爆音揚塵,更別說人和動物的肌體。


    隻是目下、子因沒有這種意識和要求,自然也就沒有體能的劇烈反應,而涉及彈琴之外的其它場合,他也不知道具體的派用。


    這乘雲氣功不同於、武林中各門派的內功,並非專為演繹超常的姑射琴而研修創造,乃是姑射神人因內功震古爍今,在姑射山潛心定製出發功神座,再修煉導引氣血經脈等、相關五髒六腑諸元。


    一旦乘雲功行開,則全身穴位被內息覆蓋屏蔽,因而點穴不起作用,不過是外力驟然按摩而已。

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