衛遠高失手，害怕鬧大，令師父知曉而遭重罰，匆忙謝罪與師弟南下，一路山高水長天大地大，讓兩人腿腳飄飄，昏昏然忘記了昨日，過峨嵋山界，‘拳打南山猛虎、腳踏東海逆龍’，傲然歡欣之情頓生，兩人野心再度膨脹。
峨嵋派武功亦佛亦道，在江湖久負盛名，尤其峨嵋三絕：十八路峨嵋通臂拳、三十六式天罡指穴法、七十二招峨嵋仙劍術，風頭勁猛時，大有支撐武林半壁江山之功，在東中西天下武林三分其一，與中州少林寺、齊魯文天教齊名，而神武通雖然也鼓噪中原，但隻是近年之事，且神武通源自江南，算來不過後起之秀。
其中‘通臂拳’據傳、是峨嵋派的鼻祖玄空道人，模仿白猿的神妙姿勢獨創，而三十六式天罡指穴法，則得益於臨濟氣功，峨眉劍術得以流傳，則因內部反複的教派衝突，以太藥道長創立的三門劍術勝出，並因此掌控峨嵋，三門劍術被尊稱為峨嵋仙劍術。
化緣大師乃峨嵋派十八代傳人，個性與世無爭，一身峨嵋正宗武術、更是青出於藍，當聞聽有兩無名青年、意欲見識峨嵋三絕時，初時不與理會。
怎奈衛遠高徐偉百般糾纏，堅稱不見峨嵋三絕不下萬佛頂，如此強硬作風，大師不得不同意切磋，原本化緣大師有訓誡之意。大師沒想到十八路峨嵋通臂拳，隻使兩路便難以為繼，而三十六式天罡指穴法未換第五式，就被對方狂猛內功重傷腑髒。
大師強忍告退甘拜下風，然對方收功太遲，大師所幸性命無礙，惹得峨嵋派一幹弟子、怒目相向咬牙切齒。好歹比武時，雙方已明言在先，峨嵋派弟子也沒怎麽樣，兩人昂揚離開，後來衛、徐聽江湖傳言，說大師療傷整整一年，武功大損一直未能複原。
雖然幾番比試，師兄弟皆不曾報上門號來頭，衛、徐隻是自編冰朋雪友虛待，不然昆侖山腳下，恐怕早已熱血沸騰，而令扶搖峰冰銷雪融了，但‘冰朋雪友’在江湖上沸沸揚揚，還是被一些好事之徒嚼亂武林，冠之天下無敵之名。
蜀崗壽宴中，與秋平道、夏之風平輩交談時，兩人忘乎所以提起江湖無敵傳聞，意欲同秋、夏切磋露一手，好在秋、夏雖年少衛、徐數載，但卻老成穩重、不為其言所動，稱其遠來是客故而被婉拒。
其後，衛、徐師兄弟兩人無心迴山，武鬥漸漸成癖更加放浪，遊蕩在大江南北，這一來五湖幫、四海派等遭了殃，被打壓得七零八落，很長時間沒了唿吸，雖然這些江湖門派、初始都不是什麽善良之輩，但聲勢造就的確實不小。
皆因平日間，師父幾次言及少林交情，衛徐未敢拜訪少林古刹，兩人擔心露出馬腳，但無辜傷害許多生命，終還是釀成大禍，在江南一帶聞九嶷盛名，便有意試底但不敢登門造訪。
偏巧衛、徐二人在浙贛一帶，路見不平好奇卷入九龍劍一事，與神武通的長老、統領一言不合，結成冤家對子、並一路追至洞庭湖。
這師兄弟兩人又意外遇到、九嶷山四大名徒遊覽嶽陽樓，鍾、洪、成、呂師兄妹四人，見兩青年與三長者混戰惡鬥，數招剛過，年長者已然不敵。
其中一人滿頭汙血、重傷翻滾，九嶷山師兄妹四人、自然路見不平遂報出名號，翻身躍下緊急相助，真是不打不相識，笑話悲劇一鍋粥。
此前，衛、徐兩人也隱約聽師父，說起過九嶷昆侖之交，加之二子並未直接吐露身份，而以遊曆江湖、切磋武林相印證。
鍾解皇以九嶷山首席大弟子為傲，其人比衛、徐也小不了幾歲，更是年輕氣盛，自認功窺天下。何況與師妹熱戀當中，現場救濟神武通的幾名老者，乃扶弱抑強、符合武林道義，自然義不容辭。
當然，鍾解皇、洪昧英等人，並不認識神武通的長老法師，不然也不會貿然插手，去接昆侖山衛、徐二人的招，隻因當時定好了規則，不然大家混戰起來，衛、徐未必能討多少便宜。
後來，徐偉堅失手誤傷鍾解皇，洪昧英出招急救被餘人扯住，而衛、徐因隱瞞實情，以至於不敢去九嶷山請罪，鍾解皇受傷迴觀，被九嶷至尊識破。
姚順餘從關門弟子黃弟宜口中，得知因果經過細節，他內心是很不滿意，於是親赴昆侖山問訊訴說，並邀請南迴天訪觀遊覽。
南求與姚順餘年輕時偶然相識，論身份九嶷山成名極早，南求此前不過是自稱神州浪子，及後來神歸太極開創昆侖，兩派方才惺惺相惜、遂成道友，隨之走動頻繁、竟成禮節。
南求初聞弟子闖禍大驚、憤怒氣極，後悔自己初立門戶、交代不清，且門戶規矩未定、平日疏於嚴厲指教，以至於令弟子衛遠高、徐偉堅狂妄自大，目中無人，挑釁武林各大門派，追逐起天下第一的虛名來。
南求下山尋著二徒，不容其分辯且想也未想，便廢了兩人武功，偉堅被廢黜門牆，遠高被勒令不準歸山。由此南迴天深深悔恨、自己擇徒心切，未考較人品。
再者因少年男子血氣方剛、好勝要強，且自己新創武功門派，陰陽嬗變功法初成，是否適宜男子修煉，南迴天自己也心存疑慮，所以此後，他有意暫時摒棄收男子為徒，一切得失留待後續的門人、弟子去檢驗。
衛遠高負傷流亡，自認罪孽深重，因此心境大變，在武當山腳下易容簡居，期望從此遠離江湖恩怨，他靠開了一間小酒店謀生，誰曾想未及兩年，遠高就被五湖幫洞庭君的手下識破。
因其武功俱廢，雖身強力壯年輕未老，卻難敵多人圍毆，恰有少林僧偶遇相救，使他撿命一條歸來。衛遠高始歎人生萬幸，虧得當時未去問武少林寺，不然隻怕今日已屍首不全。
峨嵋派武功亦佛亦道，在江湖久負盛名，尤其峨嵋三絕：十八路峨嵋通臂拳、三十六式天罡指穴法、七十二招峨嵋仙劍術，風頭勁猛時，大有支撐武林半壁江山之功，在東中西天下武林三分其一，與中州少林寺、齊魯文天教齊名，而神武通雖然也鼓噪中原，但隻是近年之事，且神武通源自江南，算來不過後起之秀。
其中‘通臂拳’據傳、是峨嵋派的鼻祖玄空道人，模仿白猿的神妙姿勢獨創，而三十六式天罡指穴法，則得益於臨濟氣功，峨眉劍術得以流傳，則因內部反複的教派衝突，以太藥道長創立的三門劍術勝出，並因此掌控峨嵋，三門劍術被尊稱為峨嵋仙劍術。
化緣大師乃峨嵋派十八代傳人，個性與世無爭，一身峨嵋正宗武術、更是青出於藍，當聞聽有兩無名青年、意欲見識峨嵋三絕時，初時不與理會。
怎奈衛遠高徐偉百般糾纏，堅稱不見峨嵋三絕不下萬佛頂，如此強硬作風，大師不得不同意切磋，原本化緣大師有訓誡之意。大師沒想到十八路峨嵋通臂拳，隻使兩路便難以為繼，而三十六式天罡指穴法未換第五式，就被對方狂猛內功重傷腑髒。
大師強忍告退甘拜下風，然對方收功太遲，大師所幸性命無礙，惹得峨嵋派一幹弟子、怒目相向咬牙切齒。好歹比武時，雙方已明言在先，峨嵋派弟子也沒怎麽樣，兩人昂揚離開，後來衛、徐聽江湖傳言，說大師療傷整整一年，武功大損一直未能複原。
雖然幾番比試，師兄弟皆不曾報上門號來頭，衛、徐隻是自編冰朋雪友虛待，不然昆侖山腳下，恐怕早已熱血沸騰，而令扶搖峰冰銷雪融了，但‘冰朋雪友’在江湖上沸沸揚揚，還是被一些好事之徒嚼亂武林，冠之天下無敵之名。
蜀崗壽宴中，與秋平道、夏之風平輩交談時，兩人忘乎所以提起江湖無敵傳聞，意欲同秋、夏切磋露一手，好在秋、夏雖年少衛、徐數載，但卻老成穩重、不為其言所動，稱其遠來是客故而被婉拒。
其後，衛、徐師兄弟兩人無心迴山，武鬥漸漸成癖更加放浪，遊蕩在大江南北，這一來五湖幫、四海派等遭了殃，被打壓得七零八落，很長時間沒了唿吸，雖然這些江湖門派、初始都不是什麽善良之輩，但聲勢造就的確實不小。
皆因平日間，師父幾次言及少林交情，衛徐未敢拜訪少林古刹，兩人擔心露出馬腳，但無辜傷害許多生命，終還是釀成大禍，在江南一帶聞九嶷盛名，便有意試底但不敢登門造訪。
偏巧衛、徐二人在浙贛一帶，路見不平好奇卷入九龍劍一事，與神武通的長老、統領一言不合，結成冤家對子、並一路追至洞庭湖。
這師兄弟兩人又意外遇到、九嶷山四大名徒遊覽嶽陽樓，鍾、洪、成、呂師兄妹四人，見兩青年與三長者混戰惡鬥，數招剛過，年長者已然不敵。
其中一人滿頭汙血、重傷翻滾，九嶷山師兄妹四人、自然路見不平遂報出名號，翻身躍下緊急相助，真是不打不相識，笑話悲劇一鍋粥。
此前，衛、徐兩人也隱約聽師父，說起過九嶷昆侖之交，加之二子並未直接吐露身份，而以遊曆江湖、切磋武林相印證。
鍾解皇以九嶷山首席大弟子為傲，其人比衛、徐也小不了幾歲，更是年輕氣盛，自認功窺天下。何況與師妹熱戀當中，現場救濟神武通的幾名老者，乃扶弱抑強、符合武林道義，自然義不容辭。
當然，鍾解皇、洪昧英等人，並不認識神武通的長老法師，不然也不會貿然插手，去接昆侖山衛、徐二人的招，隻因當時定好了規則，不然大家混戰起來，衛、徐未必能討多少便宜。
後來，徐偉堅失手誤傷鍾解皇，洪昧英出招急救被餘人扯住，而衛、徐因隱瞞實情，以至於不敢去九嶷山請罪，鍾解皇受傷迴觀，被九嶷至尊識破。
姚順餘從關門弟子黃弟宜口中，得知因果經過細節，他內心是很不滿意，於是親赴昆侖山問訊訴說，並邀請南迴天訪觀遊覽。
南求與姚順餘年輕時偶然相識，論身份九嶷山成名極早，南求此前不過是自稱神州浪子，及後來神歸太極開創昆侖，兩派方才惺惺相惜、遂成道友，隨之走動頻繁、竟成禮節。
南求初聞弟子闖禍大驚、憤怒氣極，後悔自己初立門戶、交代不清，且門戶規矩未定、平日疏於嚴厲指教，以至於令弟子衛遠高、徐偉堅狂妄自大，目中無人，挑釁武林各大門派，追逐起天下第一的虛名來。
南求下山尋著二徒，不容其分辯且想也未想，便廢了兩人武功，偉堅被廢黜門牆，遠高被勒令不準歸山。由此南迴天深深悔恨、自己擇徒心切，未考較人品。
再者因少年男子血氣方剛、好勝要強，且自己新創武功門派，陰陽嬗變功法初成，是否適宜男子修煉，南迴天自己也心存疑慮，所以此後，他有意暫時摒棄收男子為徒，一切得失留待後續的門人、弟子去檢驗。
衛遠高負傷流亡，自認罪孽深重，因此心境大變，在武當山腳下易容簡居，期望從此遠離江湖恩怨，他靠開了一間小酒店謀生，誰曾想未及兩年，遠高就被五湖幫洞庭君的手下識破。
因其武功俱廢，雖身強力壯年輕未老，卻難敵多人圍毆，恰有少林僧偶遇相救，使他撿命一條歸來。衛遠高始歎人生萬幸，虧得當時未去問武少林寺，不然隻怕今日已屍首不全。