第二十九章 獻俘五萬填王畿
從武王伐紂開始建設殷商美洲 作者：馬江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
武庚八年的秋天，率領一萬殷商士兵以及六十輛戰車再次東征的牟（mu）殽（yáo），順利將邸方各部落，以及繼續流竄在邸方境內的一小批硩（chè）方和麹（qu）方難民，全部拆遷到攸原。
高天原之戰後，這三大美洲原住民勢力都處於元氣大傷的狀態。隻憑一個冬天，並不能讓他們的實力立刻恢複過來。
更何況，就算實力恢複過來，隻懂得使用石製武器的這些人，難道就能是殷商步兵的一合之敵了？
由老弱病殘而組成的部落們，在聽到“死神之軍”再次殺過來的消息之後，大部分都紛紛放棄了抵抗。
極小部分堅決不信邪的，也不敢繼續留在大盆地甚至洛基山脈，而是一路往東，越過牫（gē）地，然後沿著密西西比河南下，投奔定居在密西西比河口的奇蒂瑪察人（chitimacha people）去了。
畢竟，美洲大平原到處都分布著野牛群，如果他們獨自留在這裏，生存機會恐怕隻會更小。
另一邊廂，攸侯喜、攸雍父子在齙（bāo）地的海濱擊敗皿方戰士之後，又讓水師載著他們登陸到對麵海島，將躲在這裏的婦孺們一並擒獲！
此時已經是冬去春來，攸氏父子一路將皿方俘虜押送到逢水口營寨，然後再次將駐守在這裏的殷商軍隊重新整編。
兩人率領著六千名從亳攸、邢丘征發的步兵，以及五千名原屬南、北路軍的士兵，合共一萬一千餘人，再次往東前進，攻打棉方！
這時候，高天原之戰的邸方幸存者已經逃入棉方境內。
棉方諸部落聽到一連串的“怪異傳說”，隻覺得十分可笑。甚至，棉方大酋長還向他麵前的邸方男子，問了一個非常有哲理性的問題：
“我們奇瓦瓦聯盟，跟普韋布洛族相比，是誰更為強大呢？我們跟你說的那什麽‘死神之軍’相比，又是誰更為強大呢？”
老實說，大酋長確實有一點點資本，可以讓他“棉方自大”。
這時候的棉方，不僅懂得種植棉花——當初瑿（yi）借給牟殽的那團花球，成分就是這裏出產的美洲棉，而且擁有差不多一整套的灌溉農業，甚至相當發達。
雖然這種所謂的農業，按照殷商標準來說是非常的簡陋。
但對於棉方這個仍然處於石器時代的原住民勢力來說，附近既沒有非常發達的文明存在，自身也未能開出關鍵的科技，可以說它已經盡到全力，觸及自己的發展天花板。
當然，就算殷商軍隊沒有到來，他們也並不能一直靠天吃飯。
隨著氣候變遷、降水量減少，棉方境內會逐漸變成幹旱區域，最終隻有各種以遊獵為生的部落能在當地生存。
總之，棉方大酋長很快就得到了他之前那個問題的答案：
武庚八年的夏天，經過三次遭遇戰，攸侯喜率軍占領了棉方的核心營地，而大酋長本人也被活捉。
棉方各部落的原住民們，帶著當地農作物的種子，被殷商軍隊一路押迴逢水口的營寨。
跟其他六夷的俘虜一樣，接下來這些人必須再次往北方走個兩千多裏，才能重新建立新的家園！
武庚八年的冬天，在外征戰兩年的攸氏父子，終於迴到暮歌城。身為長子的攸允，自然是領著一眾臣僚率先到城外出迎。
攸侯喜見到自己的大兒子，非常欣喜，父子倆趁著進宮拜見武庚的空隙，在路上寒暄起來。
至於攸雍，則如同往常一樣的別過臉去，毫不理會攸允的存在。
攸允倒也不跟弟弟計較——攸雍討厭他這個哥哥，他自己非常清楚。但他很記得父親說過的話：身為長兄，照顧幼弟就始終是自己的責任！
父子三人進得王宮，此時武庚早已在大殿等候。
“宣，相國攸喜、長子攸允、次子攸雍，以及眾位臣僚，入殿晉見~~！”
攸侯喜領著攸允、攸雍，向武庚叩拜了三下，然後入席而坐。跟在後麵的一眾臣僚，也在叩拜過國王之後，分成兩列而各自跪坐。
居於臣僚首席的攸侯，首先出列向武庚稟奏說——
“大王，臣喜謹向您報告：之前兩代先王在位的時候，征討東夷就是我們大邑商的國策。
遷到神土大陸以來，王畿的東部同樣分布著七個夷族。若是不能迅速將其剿滅，兩百年之後，他們就將入侵王畿，成為殷商的災害。
因此，臣喜遵從您頒布的誥（gào）令，兩年以來，天剛亮的時候就穿起衣服，天完全黑了才吃飯休息，按照這樣的態度辦理軍務。
臣隻是個庸人，幸好朝廷裏還有著一大批傑出的文臣武將。由於他們願意協助臣，臣才得以將七夷全部剿滅，向大王獻上俘虜五萬名。”
聽到這裏，一直保持著撲克臉的武庚，不禁皺起了眉頭。
根據他所得到的線報，這次征討七夷，俘虜的總人數應該差不多有八萬人，而並非隻有五萬！
這一點，攸侯喜心裏當然非常清楚。
如果是十年前的那個他，必定會把所有俘虜都獻給武庚。
然而，雷翰晨曾經囑咐過攸侯——在成功征討七夷之後，他要留下一部分的戰俘給自己。
東遷之後的前六年，雷翰晨一直在尋找機會，讓殷商從奴隸製躍進到農奴製。
農奴雖然也不是什麽好東西，但很明顯，奴隸製度對發展科技的阻力隻會更大。
當初攸侯喜東遷的時候，攸國國人並沒有帶來太多的奴隸，而三萬多跟隨攸侯而來的王室部隊，因為是出兵在外，自然身邊也沒有什麽奴隸。
這本來是個改製的好機會，但是三監之亂一結束，以武庚為首的幾萬遺民再次到來，就又讓奴隸製的風氣在殷商美洲蔓延起來。
這次征討七夷所得到的俘虜，其中一大部分是必須獻給國王的，然後再由國王向眾將士以及一眾國人分配這些俘虜，讓他們成為奴隸。
隻有這樣，殷商這個體製才能維持下去。
攸侯喜本人，也就擁有截留幾千人的膽量，是因為攸雍的不斷勸說，他才咬咬牙，拉下自己這副老麵子，一口氣吞下三萬名戰俘。
這時候，武庚忍不住向攸侯問話道：“相國，您是否還有什麽想對餘說的？”
一眾臣僚，頓時都把目光投向了攸侯喜！
高天原之戰後，這三大美洲原住民勢力都處於元氣大傷的狀態。隻憑一個冬天，並不能讓他們的實力立刻恢複過來。
更何況，就算實力恢複過來，隻懂得使用石製武器的這些人，難道就能是殷商步兵的一合之敵了？
由老弱病殘而組成的部落們，在聽到“死神之軍”再次殺過來的消息之後，大部分都紛紛放棄了抵抗。
極小部分堅決不信邪的，也不敢繼續留在大盆地甚至洛基山脈，而是一路往東，越過牫（gē）地，然後沿著密西西比河南下，投奔定居在密西西比河口的奇蒂瑪察人（chitimacha people）去了。
畢竟，美洲大平原到處都分布著野牛群，如果他們獨自留在這裏，生存機會恐怕隻會更小。
另一邊廂，攸侯喜、攸雍父子在齙（bāo）地的海濱擊敗皿方戰士之後，又讓水師載著他們登陸到對麵海島，將躲在這裏的婦孺們一並擒獲！
此時已經是冬去春來，攸氏父子一路將皿方俘虜押送到逢水口營寨，然後再次將駐守在這裏的殷商軍隊重新整編。
兩人率領著六千名從亳攸、邢丘征發的步兵，以及五千名原屬南、北路軍的士兵，合共一萬一千餘人，再次往東前進，攻打棉方！
這時候，高天原之戰的邸方幸存者已經逃入棉方境內。
棉方諸部落聽到一連串的“怪異傳說”，隻覺得十分可笑。甚至，棉方大酋長還向他麵前的邸方男子，問了一個非常有哲理性的問題：
“我們奇瓦瓦聯盟，跟普韋布洛族相比，是誰更為強大呢？我們跟你說的那什麽‘死神之軍’相比，又是誰更為強大呢？”
老實說，大酋長確實有一點點資本，可以讓他“棉方自大”。
這時候的棉方，不僅懂得種植棉花——當初瑿（yi）借給牟殽的那團花球，成分就是這裏出產的美洲棉，而且擁有差不多一整套的灌溉農業，甚至相當發達。
雖然這種所謂的農業，按照殷商標準來說是非常的簡陋。
但對於棉方這個仍然處於石器時代的原住民勢力來說，附近既沒有非常發達的文明存在，自身也未能開出關鍵的科技，可以說它已經盡到全力，觸及自己的發展天花板。
當然，就算殷商軍隊沒有到來，他們也並不能一直靠天吃飯。
隨著氣候變遷、降水量減少，棉方境內會逐漸變成幹旱區域，最終隻有各種以遊獵為生的部落能在當地生存。
總之，棉方大酋長很快就得到了他之前那個問題的答案：
武庚八年的夏天，經過三次遭遇戰，攸侯喜率軍占領了棉方的核心營地，而大酋長本人也被活捉。
棉方各部落的原住民們，帶著當地農作物的種子，被殷商軍隊一路押迴逢水口的營寨。
跟其他六夷的俘虜一樣，接下來這些人必須再次往北方走個兩千多裏，才能重新建立新的家園！
武庚八年的冬天，在外征戰兩年的攸氏父子，終於迴到暮歌城。身為長子的攸允，自然是領著一眾臣僚率先到城外出迎。
攸侯喜見到自己的大兒子，非常欣喜，父子倆趁著進宮拜見武庚的空隙，在路上寒暄起來。
至於攸雍，則如同往常一樣的別過臉去，毫不理會攸允的存在。
攸允倒也不跟弟弟計較——攸雍討厭他這個哥哥，他自己非常清楚。但他很記得父親說過的話：身為長兄，照顧幼弟就始終是自己的責任！
父子三人進得王宮，此時武庚早已在大殿等候。
“宣，相國攸喜、長子攸允、次子攸雍，以及眾位臣僚，入殿晉見~~！”
攸侯喜領著攸允、攸雍，向武庚叩拜了三下，然後入席而坐。跟在後麵的一眾臣僚，也在叩拜過國王之後，分成兩列而各自跪坐。
居於臣僚首席的攸侯，首先出列向武庚稟奏說——
“大王，臣喜謹向您報告：之前兩代先王在位的時候，征討東夷就是我們大邑商的國策。
遷到神土大陸以來，王畿的東部同樣分布著七個夷族。若是不能迅速將其剿滅，兩百年之後，他們就將入侵王畿，成為殷商的災害。
因此，臣喜遵從您頒布的誥（gào）令，兩年以來，天剛亮的時候就穿起衣服，天完全黑了才吃飯休息，按照這樣的態度辦理軍務。
臣隻是個庸人，幸好朝廷裏還有著一大批傑出的文臣武將。由於他們願意協助臣，臣才得以將七夷全部剿滅，向大王獻上俘虜五萬名。”
聽到這裏，一直保持著撲克臉的武庚，不禁皺起了眉頭。
根據他所得到的線報，這次征討七夷，俘虜的總人數應該差不多有八萬人，而並非隻有五萬！
這一點，攸侯喜心裏當然非常清楚。
如果是十年前的那個他，必定會把所有俘虜都獻給武庚。
然而，雷翰晨曾經囑咐過攸侯——在成功征討七夷之後，他要留下一部分的戰俘給自己。
東遷之後的前六年，雷翰晨一直在尋找機會，讓殷商從奴隸製躍進到農奴製。
農奴雖然也不是什麽好東西，但很明顯，奴隸製度對發展科技的阻力隻會更大。
當初攸侯喜東遷的時候，攸國國人並沒有帶來太多的奴隸，而三萬多跟隨攸侯而來的王室部隊，因為是出兵在外，自然身邊也沒有什麽奴隸。
這本來是個改製的好機會，但是三監之亂一結束，以武庚為首的幾萬遺民再次到來，就又讓奴隸製的風氣在殷商美洲蔓延起來。
這次征討七夷所得到的俘虜，其中一大部分是必須獻給國王的，然後再由國王向眾將士以及一眾國人分配這些俘虜，讓他們成為奴隸。
隻有這樣，殷商這個體製才能維持下去。
攸侯喜本人，也就擁有截留幾千人的膽量，是因為攸雍的不斷勸說，他才咬咬牙，拉下自己這副老麵子，一口氣吞下三萬名戰俘。
這時候，武庚忍不住向攸侯問話道：“相國，您是否還有什麽想對餘說的？”
一眾臣僚，頓時都把目光投向了攸侯喜！