第63章 百姓寫傳奇，大典有內涵
十八線城市的理想主義 作者：湘人李 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“扁擔掀寇”就是雲水當地一位叫做李先賢的當地農民，常年勞動，身體健碩，頗有一些蠻力，當然非常機敏靈活，還學到了一些武術招式。據說在雲水戰役期間，一個小隊的日寇竄入他們的村子裏，抓他和幾個村民帶路。由於他非常熟悉雲頂山脈的大路小徑，他巧妙的將小隊帶入了一片亂石群中，累的他們像狗一樣喘氣，紛紛解開衣服、摘下鋼盔時，他就操起隨身帶的扁擔，朝最近的鬼子腦袋砸去，直接掀掉了他的天靈蓋。鬼子一時驚詫，呆若木雞，沒想到一個農民竟然有如此膽量。李先賢趁機連砸兩扁擔，又掀掉了兩個鬼子的天靈蓋。隨後鬼子反應過來，一陣亂槍射擊……李先賢壯烈戰死。據後來活著迴來的村民說，由於日寇惱羞成怒，將他的屍體剁碎泄憤，然後拋入了雲水河的急流中，導致屍骨無存。
“我們了解過，由於當時屬於戰亂，加上村民們也沒有那個覺悟，沒有給他建個‘衣冠塚’什麽的，這是一大憾事。”龍騰雲說道，“但是，我們最近的整理中，又深度發掘出來了一個雲水當地的‘殺寇勇士’羊捷。”
“願聞其詳。”嶽凱東著急的說道。
“殺寇勇士”羊捷，雲水縣雲嶺鎮羊家村人。少時曾隨父羊至冽在南京求學，後在抗戰爆發後，隨父迴到當時的雲州，考入軍事學校，並與當地名門淑女聯姻，孕有一子。畢業後編入當地駐軍，被任命為上尉連長。在抗戰尾期，奉命帶領連隊阻擊潰逃的日寇，英勇戰鬥，殺敵五十餘人，後身先士卒，帶隊衝鋒，身中五彈，壯烈犧牲。
“他的作戰事跡，我們已經在檔案館查閱到他的資料，記載的非常清楚和全麵，是非常權威的。”龍騰雲說道。
“這個故事值得發掘。”嶽凱東說道，“司馬晨曦前輩，我是知道的，現在迴想一下我其實跟他還有一麵之緣，但是那時候我還算是一個小年輕來的，跟他沒說上話。但是司馬前輩的學術造詣，真的是讓人欽敬不已。如今以‘古雲州人’的身份而言，雲水人一定要將這個曆史故事整理好，傳頌給今天的雲州和雲水人。”
高寒由衷說道：“羊家人，殉義，殉道，殉國，真的是令人肅然起敬，無比崇敬。”
“我們一定要去羊家村看看。”喬詩風說道。
“這樣，今天我們在這樣的一個場景下，我把我們縣在其他重大曆史時期中參與武裝鬥爭的表現說一下。”龍騰雲接下來做了係統的說明，列舉了很多具體的史料。
“這些紅色曆史人物的村子，我們也都要去看看。”喬詩風很感興趣，說道，“這一次，既然來了我們就要徹底看個遍。”
“非常值得去。”嶽凱東說道，“這些曆史人物，真的是民族偉大曆史進程中的重要構成部分，無不彰顯出了雲水人‘好學+尚武+愛國’的獨特內涵以及人格魅力。”
夕陽西下，返程路上。喬詩風說道：“今天，我是通體透徹，應該說，我個人已經是徹底明白了，我們歸根雲水的藝術靈魂，就是這些天來對於雲水人民的理解，一是好學，二是尚武，三是愛國。而這三大要素，最後的也是最理想的落腳點，就是‘扞衛我們民族的尊嚴和我們國家的利益’這一點，可以稱之為‘衛國文化’或者‘衛華文化’，具體怎麽選擇一個合適的名稱，我們可以最後討論確定，但文字總結的要害，就在這裏。那麽期待我們將來在雲水設立的藝術創作室之靈魂，就是雲水人的靈魂——衛國文化，或者，衛華文化。”
嶽凱東和高寒表示認同。而龍騰雲也欣慰的說道：“我也明白了，我們一直在苦苦思考的雲水‘祠堂大典’之靈魂要義，雲水經濟論壇之關鍵要害，其實都是雲水人的精神內涵和靈魂特質，扞衛民族尊嚴，扞衛國家利益。從這個層麵而言，兩場活動，與前輩們的工作室之靈魂要義，衛國文化，衛華文化，是一致的。”
“這就對了，我們的工作室要盡快設立，融入到‘祠堂大典’和‘經濟論壇’這兩個活動中來。”嶽凱東說道，“這是小龍給我們創造的融入契機，因為我相信，祠堂大典這個活動一定會成為雲水傳統文化中的一個重要儀式，我們可以作出一些必要的貢獻。”
“我們了解過，由於當時屬於戰亂，加上村民們也沒有那個覺悟，沒有給他建個‘衣冠塚’什麽的，這是一大憾事。”龍騰雲說道，“但是，我們最近的整理中，又深度發掘出來了一個雲水當地的‘殺寇勇士’羊捷。”
“願聞其詳。”嶽凱東著急的說道。
“殺寇勇士”羊捷，雲水縣雲嶺鎮羊家村人。少時曾隨父羊至冽在南京求學，後在抗戰爆發後，隨父迴到當時的雲州，考入軍事學校，並與當地名門淑女聯姻，孕有一子。畢業後編入當地駐軍，被任命為上尉連長。在抗戰尾期，奉命帶領連隊阻擊潰逃的日寇，英勇戰鬥，殺敵五十餘人，後身先士卒，帶隊衝鋒，身中五彈，壯烈犧牲。
“他的作戰事跡，我們已經在檔案館查閱到他的資料，記載的非常清楚和全麵，是非常權威的。”龍騰雲說道。
“這個故事值得發掘。”嶽凱東說道，“司馬晨曦前輩，我是知道的，現在迴想一下我其實跟他還有一麵之緣，但是那時候我還算是一個小年輕來的，跟他沒說上話。但是司馬前輩的學術造詣，真的是讓人欽敬不已。如今以‘古雲州人’的身份而言，雲水人一定要將這個曆史故事整理好，傳頌給今天的雲州和雲水人。”
高寒由衷說道：“羊家人，殉義，殉道，殉國，真的是令人肅然起敬，無比崇敬。”
“我們一定要去羊家村看看。”喬詩風說道。
“這樣，今天我們在這樣的一個場景下，我把我們縣在其他重大曆史時期中參與武裝鬥爭的表現說一下。”龍騰雲接下來做了係統的說明，列舉了很多具體的史料。
“這些紅色曆史人物的村子，我們也都要去看看。”喬詩風很感興趣，說道，“這一次，既然來了我們就要徹底看個遍。”
“非常值得去。”嶽凱東說道，“這些曆史人物，真的是民族偉大曆史進程中的重要構成部分，無不彰顯出了雲水人‘好學+尚武+愛國’的獨特內涵以及人格魅力。”
夕陽西下，返程路上。喬詩風說道：“今天，我是通體透徹，應該說，我個人已經是徹底明白了，我們歸根雲水的藝術靈魂，就是這些天來對於雲水人民的理解，一是好學，二是尚武，三是愛國。而這三大要素，最後的也是最理想的落腳點，就是‘扞衛我們民族的尊嚴和我們國家的利益’這一點，可以稱之為‘衛國文化’或者‘衛華文化’，具體怎麽選擇一個合適的名稱，我們可以最後討論確定，但文字總結的要害，就在這裏。那麽期待我們將來在雲水設立的藝術創作室之靈魂，就是雲水人的靈魂——衛國文化，或者，衛華文化。”
嶽凱東和高寒表示認同。而龍騰雲也欣慰的說道：“我也明白了，我們一直在苦苦思考的雲水‘祠堂大典’之靈魂要義，雲水經濟論壇之關鍵要害，其實都是雲水人的精神內涵和靈魂特質，扞衛民族尊嚴，扞衛國家利益。從這個層麵而言，兩場活動，與前輩們的工作室之靈魂要義，衛國文化，衛華文化，是一致的。”
“這就對了，我們的工作室要盡快設立，融入到‘祠堂大典’和‘經濟論壇’這兩個活動中來。”嶽凱東說道，“這是小龍給我們創造的融入契機，因為我相信，祠堂大典這個活動一定會成為雲水傳統文化中的一個重要儀式，我們可以作出一些必要的貢獻。”