第27章 記者說幹貨，縱論不諱言
十八線城市的理想主義 作者：湘人李 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於學術座談會的主題發言階段，主持人劉文凱是這樣總結的，“聽完全程，我注意到五位嘉賓的發言，各有側重點，各有自己見解，但整體一脈相承，相輔相成，思維導向、邏輯推進也非常嚴密，因此在這裏，我感謝各位嘉賓的精心準備。對於我個人而言，這些發言對我的啟發非常全麵和深刻，我相信也將對我們雲水的每一個、每一層級的領導，都會產生積極的影響和作用。接下來，是我們的‘無冕之王’們，按照流程，在座談會上，他們將以一個記者的觀感來談談對於我們雲水印象，座談會之後，他們將對我們的呂書記和吳縣長做一次聯席專訪。那麽現在，有請我們的記者朋友先發言。”
新聞網的魯思班說道：“通過整整兩天的走訪，我認為雲水有很多曆史人文資源，但是為什麽一直沒有得到很好的運用。尤其是紅色開國將領，這都是現代中國鄉村發展最稀缺的戰略性資源，不過在雲水這塊美麗淳樸的土地上，卻沒有產生現實的價值，這需要我們雲水的基層政治家們，好好考慮一下，如何開發利用起來。而且雲水的美麗鄉村建設，需要很多傳播的話語，或者說傳播的語境，而曆史人文資源，則是最好的。因為可能我們的一篇關於雲水曆史人文的報道，會觸動紅色將軍的後人，或者觸動他生死戰友的後人，那就給遠水帶來的某些發展，是無法估量的。謝謝。”
京都網的韋勁中說道：“我也有類似感觸。我了解到，雲水縣的這位‘衛華上將軍’與鄰縣產生了出生地之爭，貌似雲水縣就毫無作為了。我查閱了你們省發改委的網站，這幾年陸續給那個縣投資了幾個億，而雲水縣一分錢都沒有。這是為什麽？而我看雲水縣的有關資料和論文，這位上將軍的出生地在雲水縣是板上釘釘的事情。為什麽鄰縣就是造假也要把他的‘出生地’的曆史給奪走，而我們雲水縣本身就是屬於自己的東西，卻不能像他們那樣有一股子的勁兒，把這個珍貴的曆史資源給奪迴來？我們雲水縣需要好好反思。而且像這樣名垂青史的曆史人物，對於我們雲水未來發展的建設，其意義和作用，從搶奪這個資源的鄰縣也可以看出，幾個億的國家戰略投資，真的是作用巨大。謝謝。”
經濟導報的苗閣之說道：“前天晚飯後，我一個人到雲水城的大街上溜達，就很想去見識一下雲水縣城的經濟開發區。這是我一向關注的重點區域，經濟開發區的建設，可以看出一個區域的發展狀況。於是看到出租車，上車後，司機說不打表，要三十元。我是一個外地來的人，也不講價。迴來後攔了新的出租車，一樣的，不打表，但是跟我要了四十元。迴到賓館問前台服務員，她們說，到開發區，就是一個起步價，往返也就十六元。我說這個絕不是在這裏向各位雲水的政治家們告狀。隻是想說說我的體會，出租車群體，是任何一個城市的門麵，不管這個城市的大小，也不管它是四線還是十八線的城市。出租車群體管理失控的地方，會給這個城市帶來很多無言的傷害，一定會喪失很多外來機會的。個人真心期待這個不好的狀況，一定要改變過來。雲水的美麗鄉村建設，需要這個具體的‘窗口’做出示範性的效應，否則把任何外來的客人，都當作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的對象，那麽我們雲水‘口碑’傳播的美好效應，必然全麵塌盤。謝謝。”
京都財經的方正田說道：“雲水人民，為中華民族的偉大抗日戰爭，做出了曆史性的巨大犧牲和傑出貢獻。像這樣偉大的曆史資源，我到其他省市參觀過，那就叫開發運用的一個好啊，帶動了旅遊業，帶動了外商的投資熱潮，因為中國曆史，每一場巨大的戰役的背後必然成就一大批曆史人物，這些曆史人物，都是決定中國前途命運的一群人，他們所構建起來的曆史豐碑，也是可以決定他們曾經戰鬥和犧牲過的地方的經濟建設和發展的。但前提就是這個地方的政治家們，要好好的去發掘，好好地去傳播，才能達到引發共鳴的地方，從而才能產生現實的意義和價值，才能變成實打實的建設資源和機會。但我在我們雲水看到的還是比較冷清，比較樸實，雖然有一些紀念遺跡，但很顯然，是沒有經過係統研究和設計的。事實上，無論是‘紅色將軍’，還是‘衛華上將軍’，以及‘抗日戰爭遺址’，都是雲水那些偉大的先輩們，留給雲水後輩的偉大精神和寶貴財富。我期待從此以後，雲水人民能夠繼承和發揚雲水前輩的這些財富，創造出來屬於美麗鄉村的、全新的財富！謝謝！”
省報的費萬山說道：“雲水縣這些年來，我注意到，在特色產品的傳播方麵是下了一番功夫的，我也試著去了解了一些產品的銷售或者收益數據，雖然不是很全麵，或者也不是很準確，但結論是：確實，雲水農民都是獲益匪淺的。這就說明，傳播，是現代化雲水建設不可或缺的環節，它不是麻煩的製造因子，盡管因為傳播，很多反麵的東西會被擴大，但是隻要我們多多傳播那些有意義和有價值的東西，反麵東西的不良影響就會大大縮小。所以，傳播，是雲水美麗鄉村建設的重點工作之一。今天來到雲水，我很開心，我相信以後我們都會傳播雲水更多積極的、健康的、陽光的和向上的內容。謝謝。”
省新聞網的顧藍海說道：“我從省文化廳了解到，對於雲水的紅色曆史人物、紅色曆史遺跡的建設，有了很多支持的政策，以及相應的撥款。這就說明，雲水的曆史人文建設，將迎來一次全新的升級迭代。而這些紅色曆史人文的建設，必然促進雲水美麗鄉村的全新建設和全新發展。這也是很好的傳播素材，雲水縣文聯，還有現在的雲水鎮文聯，應該組織全縣或者全鎮的文學藝術資源，多多寫這方麵的文藝作品。我們省新聞網，是永遠歡迎這類貼地氣的作品的，期待以此為傳播雲水而做點貢獻。謝謝。”
晚報的馮一夢說道：“無論是雲水的貧困村，還是雲水的富裕村，我都看到有很多美好的東西，而這些東西不會因為貧困或者富裕而改變其內涵或者本質。這不僅僅屬於雲水全體民眾的共同價值觀之一，也是全國民眾乃至全球民眾的共同價值觀之一。所以我期待，在不久的將來，能夠傳播雲水的這些東西。謝謝。”
商報的沈覺然說道：“從我個人的理解來看，我相信一條，真正發達的商業或者經濟以及所謂的富裕，都有其內在的文化邏輯，甚至我還認為，即使是貧窮，也有其內在的某種文化內涵，而捕捉住這種內涵，我們就可以通過文化來改變貧窮的命運。我的意思就是，那些所有被讚頌的的商業之道，也就是所謂的商道，就是我們建設美麗鄉村的一些規律。正所謂是：窮則獨善其身，達則兼濟天下。就是窮村和富村的邏輯內涵。那麽我期待能夠傳播這些雲水的獨特內在魅力，因為這就是商道，也就是我們商報的精髓和要義。謝謝。”
都市報的何葉楓說道：“幾年前我們就爭論過，到底是‘農民洗腳上田進城住樓房，還是鄉村生活都市化’的時代問題，其實現在已經有了明確的答案，農民的生產工作需要機械化智能化，農民的日常生活需要美麗鄉村化。這裏需要明白，農民生活的美麗鄉村化，是包含了所謂的都市化生活的。中國幾千年的農耕文明，需要全麵升級迭代。所以這就牽涉到精準扶貧，必須讓農民整體擺脫絕對貧困，然後在此基礎上，實現相對富裕，才能夠做到生產的現代化，即機械化加智能化，也進而能夠做到生活的美麗鄉村化。而‘美麗鄉村’的基本內涵，在我的理解就是，環境漂亮，道路硬化，房屋漂亮，屋內衛生幹淨整潔，生活用品全部家電話，有獨立的水電係統，還有廚衛的係統排汙等等。我相信雲水的鄉村未來，與全國的鄉村未來是一致的，是一個整體。我期待能夠率先從雲水開始傳播這些內涵。謝謝。”
市日報的周洲說道：“從我們全市的視角而言，首先我們給每一個區縣的關注的是一樣的力度。但說句實話，這些年來，盡管我們傳播了很多關於雲水縣的新聞，但我還是發現了一些需要提升的地方和機會。雲水的祠堂文化，確實非常厲害，至少在我們全市，雲水的祠堂文化是成係統的感覺，其它區縣真的沒法比。可問題就是，我整體感覺雲水在傳播這個祠堂文化的時候，格調有待提高，進而就產生了格局不夠的問題。雲水美麗鄉村的建設，雲水現代傳播係統的構建，都是離不開雲水的祠堂文化係統的。那麽這裏就是三個因素：一個美麗鄉村，另一個是現代傳播，再一個就是祠堂文化。這三個因子構建起來的雲水內涵，需要我們很好的形成一個傳統體係，祠堂文化是關鍵的勾連要素。謝謝。”
新聞網的魯思班說道：“通過整整兩天的走訪，我認為雲水有很多曆史人文資源，但是為什麽一直沒有得到很好的運用。尤其是紅色開國將領，這都是現代中國鄉村發展最稀缺的戰略性資源，不過在雲水這塊美麗淳樸的土地上，卻沒有產生現實的價值，這需要我們雲水的基層政治家們，好好考慮一下，如何開發利用起來。而且雲水的美麗鄉村建設，需要很多傳播的話語，或者說傳播的語境，而曆史人文資源，則是最好的。因為可能我們的一篇關於雲水曆史人文的報道，會觸動紅色將軍的後人，或者觸動他生死戰友的後人，那就給遠水帶來的某些發展，是無法估量的。謝謝。”
京都網的韋勁中說道：“我也有類似感觸。我了解到，雲水縣的這位‘衛華上將軍’與鄰縣產生了出生地之爭，貌似雲水縣就毫無作為了。我查閱了你們省發改委的網站，這幾年陸續給那個縣投資了幾個億，而雲水縣一分錢都沒有。這是為什麽？而我看雲水縣的有關資料和論文，這位上將軍的出生地在雲水縣是板上釘釘的事情。為什麽鄰縣就是造假也要把他的‘出生地’的曆史給奪走，而我們雲水縣本身就是屬於自己的東西，卻不能像他們那樣有一股子的勁兒，把這個珍貴的曆史資源給奪迴來？我們雲水縣需要好好反思。而且像這樣名垂青史的曆史人物，對於我們雲水未來發展的建設，其意義和作用，從搶奪這個資源的鄰縣也可以看出，幾個億的國家戰略投資，真的是作用巨大。謝謝。”
經濟導報的苗閣之說道：“前天晚飯後，我一個人到雲水城的大街上溜達，就很想去見識一下雲水縣城的經濟開發區。這是我一向關注的重點區域，經濟開發區的建設，可以看出一個區域的發展狀況。於是看到出租車，上車後，司機說不打表，要三十元。我是一個外地來的人，也不講價。迴來後攔了新的出租車，一樣的，不打表，但是跟我要了四十元。迴到賓館問前台服務員，她們說，到開發區，就是一個起步價，往返也就十六元。我說這個絕不是在這裏向各位雲水的政治家們告狀。隻是想說說我的體會，出租車群體，是任何一個城市的門麵，不管這個城市的大小，也不管它是四線還是十八線的城市。出租車群體管理失控的地方，會給這個城市帶來很多無言的傷害，一定會喪失很多外來機會的。個人真心期待這個不好的狀況，一定要改變過來。雲水的美麗鄉村建設，需要這個具體的‘窗口’做出示範性的效應，否則把任何外來的客人，都當作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的對象，那麽我們雲水‘口碑’傳播的美好效應，必然全麵塌盤。謝謝。”
京都財經的方正田說道：“雲水人民，為中華民族的偉大抗日戰爭，做出了曆史性的巨大犧牲和傑出貢獻。像這樣偉大的曆史資源，我到其他省市參觀過，那就叫開發運用的一個好啊，帶動了旅遊業，帶動了外商的投資熱潮，因為中國曆史，每一場巨大的戰役的背後必然成就一大批曆史人物，這些曆史人物，都是決定中國前途命運的一群人，他們所構建起來的曆史豐碑，也是可以決定他們曾經戰鬥和犧牲過的地方的經濟建設和發展的。但前提就是這個地方的政治家們，要好好的去發掘，好好地去傳播，才能達到引發共鳴的地方，從而才能產生現實的意義和價值，才能變成實打實的建設資源和機會。但我在我們雲水看到的還是比較冷清，比較樸實，雖然有一些紀念遺跡，但很顯然，是沒有經過係統研究和設計的。事實上，無論是‘紅色將軍’，還是‘衛華上將軍’，以及‘抗日戰爭遺址’，都是雲水那些偉大的先輩們，留給雲水後輩的偉大精神和寶貴財富。我期待從此以後，雲水人民能夠繼承和發揚雲水前輩的這些財富，創造出來屬於美麗鄉村的、全新的財富！謝謝！”
省報的費萬山說道：“雲水縣這些年來，我注意到，在特色產品的傳播方麵是下了一番功夫的，我也試著去了解了一些產品的銷售或者收益數據，雖然不是很全麵，或者也不是很準確，但結論是：確實，雲水農民都是獲益匪淺的。這就說明，傳播，是現代化雲水建設不可或缺的環節，它不是麻煩的製造因子，盡管因為傳播，很多反麵的東西會被擴大，但是隻要我們多多傳播那些有意義和有價值的東西，反麵東西的不良影響就會大大縮小。所以，傳播，是雲水美麗鄉村建設的重點工作之一。今天來到雲水，我很開心，我相信以後我們都會傳播雲水更多積極的、健康的、陽光的和向上的內容。謝謝。”
省新聞網的顧藍海說道：“我從省文化廳了解到，對於雲水的紅色曆史人物、紅色曆史遺跡的建設，有了很多支持的政策，以及相應的撥款。這就說明，雲水的曆史人文建設，將迎來一次全新的升級迭代。而這些紅色曆史人文的建設，必然促進雲水美麗鄉村的全新建設和全新發展。這也是很好的傳播素材，雲水縣文聯，還有現在的雲水鎮文聯，應該組織全縣或者全鎮的文學藝術資源，多多寫這方麵的文藝作品。我們省新聞網，是永遠歡迎這類貼地氣的作品的，期待以此為傳播雲水而做點貢獻。謝謝。”
晚報的馮一夢說道：“無論是雲水的貧困村，還是雲水的富裕村，我都看到有很多美好的東西，而這些東西不會因為貧困或者富裕而改變其內涵或者本質。這不僅僅屬於雲水全體民眾的共同價值觀之一，也是全國民眾乃至全球民眾的共同價值觀之一。所以我期待，在不久的將來，能夠傳播雲水的這些東西。謝謝。”
商報的沈覺然說道：“從我個人的理解來看，我相信一條，真正發達的商業或者經濟以及所謂的富裕，都有其內在的文化邏輯，甚至我還認為，即使是貧窮，也有其內在的某種文化內涵，而捕捉住這種內涵，我們就可以通過文化來改變貧窮的命運。我的意思就是，那些所有被讚頌的的商業之道，也就是所謂的商道，就是我們建設美麗鄉村的一些規律。正所謂是：窮則獨善其身，達則兼濟天下。就是窮村和富村的邏輯內涵。那麽我期待能夠傳播這些雲水的獨特內在魅力，因為這就是商道，也就是我們商報的精髓和要義。謝謝。”
都市報的何葉楓說道：“幾年前我們就爭論過，到底是‘農民洗腳上田進城住樓房，還是鄉村生活都市化’的時代問題，其實現在已經有了明確的答案，農民的生產工作需要機械化智能化，農民的日常生活需要美麗鄉村化。這裏需要明白，農民生活的美麗鄉村化，是包含了所謂的都市化生活的。中國幾千年的農耕文明，需要全麵升級迭代。所以這就牽涉到精準扶貧，必須讓農民整體擺脫絕對貧困，然後在此基礎上，實現相對富裕，才能夠做到生產的現代化，即機械化加智能化，也進而能夠做到生活的美麗鄉村化。而‘美麗鄉村’的基本內涵，在我的理解就是，環境漂亮，道路硬化，房屋漂亮，屋內衛生幹淨整潔，生活用品全部家電話，有獨立的水電係統，還有廚衛的係統排汙等等。我相信雲水的鄉村未來，與全國的鄉村未來是一致的，是一個整體。我期待能夠率先從雲水開始傳播這些內涵。謝謝。”
市日報的周洲說道：“從我們全市的視角而言，首先我們給每一個區縣的關注的是一樣的力度。但說句實話，這些年來，盡管我們傳播了很多關於雲水縣的新聞，但我還是發現了一些需要提升的地方和機會。雲水的祠堂文化，確實非常厲害，至少在我們全市，雲水的祠堂文化是成係統的感覺，其它區縣真的沒法比。可問題就是，我整體感覺雲水在傳播這個祠堂文化的時候，格調有待提高，進而就產生了格局不夠的問題。雲水美麗鄉村的建設，雲水現代傳播係統的構建，都是離不開雲水的祠堂文化係統的。那麽這裏就是三個因素：一個美麗鄉村，另一個是現代傳播，再一個就是祠堂文化。這三個因子構建起來的雲水內涵，需要我們很好的形成一個傳統體係，祠堂文化是關鍵的勾連要素。謝謝。”