“五穀輪迴是什麽意思？”張欣悅站在小崗村宿裏，看著衛生間門上的四個大字問。
馬軍說：“洗手間，就是廁所。”
張欣悅不解地問：“洗手間怎麽叫五穀輪迴呢？”
馬軍說：“人吃糧食，糧食變成了糞便，糞便上到田裏肥了莊稼，又豐收了糧食，這不就是五穀輪迴嗎？”
張欣悅笑了，說：“今天到小崗村研學，沒有白來啊。收獲了。”
董文峰說：“馬軍，你說的是過去吧？現在大小便流到地下，流到河流，反而造成了環境汙染。過去的糧食、蔬菜、雞蛋、豬牛羊肉為什麽好吃？因為田裏上的是農家肥。現在的米麵、蔬菜、肉類產品為什麽沒有了過去的美味？拋棄農家肥，大量使用化肥、農藥和激素，東西怎麽能好吃？高血壓、高血糖、高血脂等疾病的增多，與這些因素沒有關係嗎？”
馬軍說，他小的時候，母親給學校老師做飯，沒有工資，就從學校的兩個廁所裏掏出大糞，，堆在一起，漚為肥料。
小學廁所在學校西南角。馬軍父親說，這個學校就這個廁所的位置好，地處五鬼之地，讓學校師生遠離災禍。廁所就著學校的院牆，以院牆為背牆，再砌三麵牆，中間砌一道牆，前麵留兩個門，男左女右。廁所裏麵分別用大小不一的石塊，搭出十幾個蹲位來，這就是那時師生使用的廁所了。蹲坑滿的時候，有人用鍬端出來，堆在牆拐，漚好後，上到田裏，那是純正的農家肥。馬軍放寒暑假在村小的廁所裏掏大糞的時候，嫌臭，父親就說，沒有大糞臭，哪有稻穀香。馬軍覺得父親說得有理，就一鍬一鍬從廁所裏端出大糞，堆在牆下。漚好的肥，馬軍和大哥、三弟一起拉到田裏。看著自家的莊稼長勢旺，收成好，馬軍就不再感到臭和累了。
董文峰聽完馬軍的故事後，也講了一個故事。
乾隆下江南的時候，下榻在一個寺廟裏。飯菜上來了，雞蛋炒辣椒，白水煮蛋，各種素炒和清湯，主食是饅頭和菜餅，外加玉米粥。飯吃過了，又上西瓜等幾樣果盤。祁隆吃了，讚口不絕，說：“這些飯菜怎麽做的這麽好吃？這麽香？比宮廷裏的食物和飯菜好吃多了。”
主持說：“聖上您在宮廷裏吃的都是山珍海味。山珍海味實際上不符合五穀輪迴的自然規律的。我們寺裏從不吃葷的。自己種五穀雜糧和各種各樣的菜疏和水果。我們也喂豬喂雞等家禽，豬長大了，家禽長大了，也殺，但是我們寺裏不吃肉。而是把殺過的肉掛在太陽下，讓肉腐爛，生蛆，蛆長得又白又胖，落到地上，雞們都過來吃，吃過蟲後，又跑到山裏尋找草種子吃。所以我們的雞生出的蛋又大又漂亮，關鍵是好吃。聖上，就是您剛剛吃過的那些雞蛋。這些豬和家禽又拉下許多糞便，糞便再上到田裏，收的糧食自然也好吃。西瓜等果蔬也是我們自己種植、管理。瓜秧、果樹長大到一定時間，我們就在它們的根部埋上各種糞漚成的肥和豆餅肥。果子甜也是自然而然的了。這就是五穀輪迴。從哲學的角度分析，這實際是鄉村文明和城市文明間的衝突。從哲學的角度解讀，這兩種文明永遠是對立的。”
常德江說：“台灣有一顆梨樹，能賣兩萬多塊。這棵梨樹結出的梨子又多又好吃，水多且甜，不是碭山梨能比的。有朋友從梨樹主人那裏了解到了訣竅。梨樹主人從不使用化肥培育果木，他每年都在梨樹根部埋十斤左右的黃豆，黃豆漚成餅肥。梨樹開花的時候，在牛奶裏加水，攪和後，用噴霧器噴在花和葉上，梨樹上下裏外營養充足，結出的果實，自然美味無比。五穀輪迴，也就是天道輪迴。”
馬軍說：“洗手間，就是廁所。”
張欣悅不解地問：“洗手間怎麽叫五穀輪迴呢？”
馬軍說：“人吃糧食，糧食變成了糞便，糞便上到田裏肥了莊稼，又豐收了糧食，這不就是五穀輪迴嗎？”
張欣悅笑了，說：“今天到小崗村研學，沒有白來啊。收獲了。”
董文峰說：“馬軍，你說的是過去吧？現在大小便流到地下，流到河流，反而造成了環境汙染。過去的糧食、蔬菜、雞蛋、豬牛羊肉為什麽好吃？因為田裏上的是農家肥。現在的米麵、蔬菜、肉類產品為什麽沒有了過去的美味？拋棄農家肥，大量使用化肥、農藥和激素，東西怎麽能好吃？高血壓、高血糖、高血脂等疾病的增多，與這些因素沒有關係嗎？”
馬軍說，他小的時候，母親給學校老師做飯，沒有工資，就從學校的兩個廁所裏掏出大糞，，堆在一起，漚為肥料。
小學廁所在學校西南角。馬軍父親說，這個學校就這個廁所的位置好，地處五鬼之地，讓學校師生遠離災禍。廁所就著學校的院牆，以院牆為背牆，再砌三麵牆，中間砌一道牆，前麵留兩個門，男左女右。廁所裏麵分別用大小不一的石塊，搭出十幾個蹲位來，這就是那時師生使用的廁所了。蹲坑滿的時候，有人用鍬端出來，堆在牆拐，漚好後，上到田裏，那是純正的農家肥。馬軍放寒暑假在村小的廁所裏掏大糞的時候，嫌臭，父親就說，沒有大糞臭，哪有稻穀香。馬軍覺得父親說得有理，就一鍬一鍬從廁所裏端出大糞，堆在牆下。漚好的肥，馬軍和大哥、三弟一起拉到田裏。看著自家的莊稼長勢旺，收成好，馬軍就不再感到臭和累了。
董文峰聽完馬軍的故事後，也講了一個故事。
乾隆下江南的時候，下榻在一個寺廟裏。飯菜上來了，雞蛋炒辣椒，白水煮蛋，各種素炒和清湯，主食是饅頭和菜餅，外加玉米粥。飯吃過了，又上西瓜等幾樣果盤。祁隆吃了，讚口不絕，說：“這些飯菜怎麽做的這麽好吃？這麽香？比宮廷裏的食物和飯菜好吃多了。”
主持說：“聖上您在宮廷裏吃的都是山珍海味。山珍海味實際上不符合五穀輪迴的自然規律的。我們寺裏從不吃葷的。自己種五穀雜糧和各種各樣的菜疏和水果。我們也喂豬喂雞等家禽，豬長大了，家禽長大了，也殺，但是我們寺裏不吃肉。而是把殺過的肉掛在太陽下，讓肉腐爛，生蛆，蛆長得又白又胖，落到地上，雞們都過來吃，吃過蟲後，又跑到山裏尋找草種子吃。所以我們的雞生出的蛋又大又漂亮，關鍵是好吃。聖上，就是您剛剛吃過的那些雞蛋。這些豬和家禽又拉下許多糞便，糞便再上到田裏，收的糧食自然也好吃。西瓜等果蔬也是我們自己種植、管理。瓜秧、果樹長大到一定時間，我們就在它們的根部埋上各種糞漚成的肥和豆餅肥。果子甜也是自然而然的了。這就是五穀輪迴。從哲學的角度分析，這實際是鄉村文明和城市文明間的衝突。從哲學的角度解讀，這兩種文明永遠是對立的。”
常德江說：“台灣有一顆梨樹，能賣兩萬多塊。這棵梨樹結出的梨子又多又好吃，水多且甜，不是碭山梨能比的。有朋友從梨樹主人那裏了解到了訣竅。梨樹主人從不使用化肥培育果木，他每年都在梨樹根部埋十斤左右的黃豆，黃豆漚成餅肥。梨樹開花的時候，在牛奶裏加水，攪和後，用噴霧器噴在花和葉上，梨樹上下裏外營養充足，結出的果實，自然美味無比。五穀輪迴，也就是天道輪迴。”