在一個曆時七天的齋譙法會裏，會有不少的道眾從各地趕來，他們一通瞻仰護法。
棲雲觀聚眾人之力，在廣為弘法的同時，也為了感動上天。
因此，在整個法會期間，道士們的體力消耗是極大的。
按照慣例，即每一天上午頌完經、演完法之後，中途就有一段休息時間。
元一真人率眾弟子，做完當天的第一場法事之後，就已經臨近正午了。
大家都饑渴疲憊的時候，元一真人也想迴到靜思堂，以休憩靜悟一會兒。
可是，元一真人剛走到法案旁，一個道友就跑步來到他的身後。
然後，道友就躬身作揖，向元一真人請教道家修身養性之術。
元一真人微笑著，他給前來問道的道友耐心的做了解答，道友這才滿意的離去。
元一真人目送著道友離去，在迴頭的一瞬間，他瞥見雲鶴年正盯著香案出神，而香案上還擺放著不少道教法器。
元一真人揚了一下手中的拂塵，他上前一步，隨口問道：“小施主可認得上麵都是什麽法器？……”
雲鶴年剛準備迴答，他感覺右腿像是被什麽東西撞擊了一下。
隨後，雲鶴年的膝彎一拐，左腿支撐不了上半身的重量，他頓時就失去了平衡，一下子就跪在了元一真人的麵前。
本來，元一真人就是齋譙法會的中心人物，許多香客都在默默的關注著他。
再加上，雲鶴年嘴裏叫出的“哎喲”聲，以及跪地發出的聲音。
以致於，讓更多的香客道眾都掉過頭來，大家將目光齊刷刷的，投向了雲鶴年和元一真人。
在極短的時間內，大家都弄不清緣由，他們都以為：是一個求師心切的毛頭小子，在當眾跪拜元一真人呢。
可是，僅僅過了片刻功夫，大家居然發現，元一真人的臉上，也流露出驚愕的神色。
道友們隨之往地上一瞧，他們看見雲鶴年雙手捂著膝蓋，正蜷縮在地上。
另外，在離雲鶴年兩尺遠的地上，還趴著一個十歲左右的小男孩。
******
小男孩的頭上頂著一蓬亂糟糟的頭發，虯結的發茬上麵，還沾滿了枯草。
若是細心觀察，他們還可以發現，男孩的發間還有許多虱子在蠕動著。
男孩就像是一隻年幼的蜥蜴似的匍匐在地上，他的手裏拿著的那一把磨損嚴重的廢鐵鏟，還掉在了雲鶴年的屁股後麵。
原本掛在男孩腋窩下的那一隻小竹筐，也被摔到了丈遠的地方，裏麵裝著的蠟燭油，就像是凝固的血塊一樣，撒落到了遍地。
一位高功道士捧著香缽正好路過，他看見趴在地上的小男孩，張嘴嗬斥道：
“扁擔兒，你看看你，又在這裏偷刮蠟油，還傷到到了你旁邊的小施主。還不趕快起來，給他道歉！不然的話，你那啥去賠人家的醫藥錢和衣服錢。聽本道長說，以後再也不許你到這裏來。否則，我手中的護法寶劍可是不饒人喲，看你信還是不信？”
當人們聽到道士的嗬斥時，才知道肇事的男孩，其小名叫做“扁擔兒”。
殊不知，小男孩還有一個鮮為人知的綽號，叫做“水葫蘆”。
關於男孩的姓氏和書名，不僅是周圍的香客和道友，恐怕連他自己都不知道了。
扁擔兒側身躺在地上，他用一隻手摸著屁股，而一隻手則在抹著嘴角。
少頃，扁擔兒看了一眼周圍的人群，他發現眾人都在盯著自己。
然後，扁擔兒就感到有些委屈，並做出一副茫然不知的樣子，說道：
“哎呀，道長，我也是沒有辦法嘛，就為了撿滴在地上的一點蠟油，拿迴去剔掉泥巴再做成蠟燭。我辛辛苦苦的，還不是圖活一條命，求你饒了我吧！剛才，我也不知是誰推了我一把，就攆了一個撲爬，請你幫我給他說說好話，不要難為我，您看可以嗎？”
高功道士見扁擔兒闖了禍，還賴在地上一個勁的求情，他抬起腿，正準備去踢扁擔兒的屁股。
可是，道士見元一真人瞪大雙眼，在怒視著自己，他隻好作罷。
然後，道士就垂下頭，他快步的朝天師殿裏麵走去。
俄頃，元一真人朝地上看了一眼，他就對扁擔兒說：
“快起來吧！倘若總是趴在地上，揀那些竹腳上流下來的蠟油，終究不是辦法的。依貧道看來，以後呀，你還要另外尋找到一條生路，即找到一個能吃飽肚子的飯碗，不要三天兩頭餓著肚子，還要受人家欺負……”
原來，這揀蠟油的扁擔兒，就是後來的山匠爺，所謂的“扁擔兒”，其實就是香客們給山匠爺起的小名。
******
說來話長，山匠爺的父親名叫苟聖，因家中無產無業，他在年輕時又死了妻子。
苟聖隻好用一根扁擔挑著一副籮筐，裏麵裝著所有的財產四處做苦工，因為地位卑賤，無論是雇傭他的東家，或者是與他同樣下力的苦工，幾乎人人都叫他“狗剩”。
話說苟聖的籮筐裏有多少財產，那是誇大其詞。
其實，苟聖的一隻籮筐裏，裝著他唯一且又年幼的兒子，他的另一隻籮筐裏，則裝著幾件破破爛爛的衣裳。
每到需要遷徙的時候，苟聖就挑著擔子趕路，當他看到坐在前一隻籮筐裏的兒子，在隨著扁擔上下搖晃時。
苟聖的心裏就感到七上八下，他不知道自己的命運會在哪裏終結，而自己的兒子以後又會流落到何方。這樣的一種種情緒，一直縈繞在苟聖的心頭。
有一天，當苟聖再次看到晃悠悠的籮筐時，他感到自己的肩頭無比沉重。
然後，苟聖就對著身前的籮筐，他喃喃地說道：
“咦，水葫蘆！原先呢，就憑著這小名，你才從水裏撿迴來了一條命，也算是你的命大。另外呢，也隻怪你命苦，無產無業無根無底不說，連一個像樣的名姓都沒有。唉，算啦！你以後就叫“扁擔兒”吧！反正，即使找先生給你取了名，也沒有人會叫你正經的名字。”
就這樣，扁擔兒的名字就隨著苟聖的足跡喚起，又在苟聖落腳的地方叫開了。
然後，再隨著苟聖的離世，關於水葫蘆這小名，漸漸就被人們遺忘了。
很早以前，苟聖帶著扁擔兒，從直隸縣的牛角溝流落到了遂安縣，他在箭灘渡碼頭時，聽人說山裏邊的鹽場常常需要人手。
於是，苟聖便挑著扁擔兒來到了福祿堰，最後，他就在青蓮溪南岸的六順灶暫時落下了腳。
六順灶的業主是仁裏鎮趙家院子的老東家，即大家所熟悉的趙元同。
苟聖被灶頭安排在鹽灶上，並做了一名挑鹵工。
人們都知道，挑鹽鹵水的活計本來就很辛苦，時常還要遭受工頭和老夥計的欺負。
給六順灶管事的灶頭姓龍，那人長得五大三粗，天生一副兇神惡煞的樣子。
龍灶頭仗著自己是福祿堰的本地人，他更加的不把外來的鹽工放在眼裏。
夏天的時候，龍灶頭經常喝得是伶仃大醉，他將一條烏梢蛇一樣的辮子纏在脖子上，向外人展示自己充沛的精力。
並且，龍灶頭時常還赤裸著上身，再露出滿肚臍的腹毛，然後，他就在整個鹽場轉悠炫耀。
那一天下午，龍灶頭叫苟聖從青蓮溪裏打來一桶清水，然後給他搓背。
盡管，苟聖已經勞累了一整天，可是，對於龍灶頭的任何要求，他也不敢違抗。
在任何的時候，苟聖都隻有將打掉的牙齒，吞進自己的肚子裏，被動的接受龍灶頭的欺淩和挑剔。
俗話說，“自古窮人多哀事”，苟聖好不容易在六順灶落下腳，並做了一名挑鹵工，日子也算相對的穩定下來。
可是，苟聖僅僅熬過了一年，他就勞累致死了。
話說苟聖命賤，他自己死了也就罷了。
但是，苟聖還有一個幾歲的孩子留在世間，他在飽受著風雨的侵蝕，以及同類的欺淩。
別人家的那些小孩，看見扁擔兒沒有了依靠，都拿他出氣或是開起了玩笑。
那些愛調皮搗蛋的小孩，常常拎住扁擔兒的耳朵，將扁擔兒從地上提了起來，看著他像一根斷線頭似的離地掙紮著。
然後，他們就變得得意忘形，並開心的哈哈大笑起來。
扁擔兒忍受不了那些鹽工的折磨，就離開了六順灶。
可是，新的問題又出現了，原先他還可以幫六順灶拾一些柴禾，或者割一點牛草，以此混一口米湯喝。
自從離開六順灶以後，扁擔兒就連一個藏身的地方都沒有了。
因為年幼幹不了重活，扁擔兒隻好四處流浪，沒有人肯收留他，也沒有人願意給他提供一個寄生之所。
棲雲觀聚眾人之力，在廣為弘法的同時，也為了感動上天。
因此，在整個法會期間，道士們的體力消耗是極大的。
按照慣例，即每一天上午頌完經、演完法之後，中途就有一段休息時間。
元一真人率眾弟子，做完當天的第一場法事之後，就已經臨近正午了。
大家都饑渴疲憊的時候，元一真人也想迴到靜思堂，以休憩靜悟一會兒。
可是，元一真人剛走到法案旁，一個道友就跑步來到他的身後。
然後，道友就躬身作揖，向元一真人請教道家修身養性之術。
元一真人微笑著，他給前來問道的道友耐心的做了解答，道友這才滿意的離去。
元一真人目送著道友離去，在迴頭的一瞬間，他瞥見雲鶴年正盯著香案出神，而香案上還擺放著不少道教法器。
元一真人揚了一下手中的拂塵，他上前一步，隨口問道：“小施主可認得上麵都是什麽法器？……”
雲鶴年剛準備迴答，他感覺右腿像是被什麽東西撞擊了一下。
隨後，雲鶴年的膝彎一拐，左腿支撐不了上半身的重量，他頓時就失去了平衡，一下子就跪在了元一真人的麵前。
本來，元一真人就是齋譙法會的中心人物，許多香客都在默默的關注著他。
再加上，雲鶴年嘴裏叫出的“哎喲”聲，以及跪地發出的聲音。
以致於，讓更多的香客道眾都掉過頭來，大家將目光齊刷刷的，投向了雲鶴年和元一真人。
在極短的時間內，大家都弄不清緣由，他們都以為：是一個求師心切的毛頭小子，在當眾跪拜元一真人呢。
可是，僅僅過了片刻功夫，大家居然發現，元一真人的臉上，也流露出驚愕的神色。
道友們隨之往地上一瞧，他們看見雲鶴年雙手捂著膝蓋，正蜷縮在地上。
另外，在離雲鶴年兩尺遠的地上，還趴著一個十歲左右的小男孩。
******
小男孩的頭上頂著一蓬亂糟糟的頭發，虯結的發茬上麵，還沾滿了枯草。
若是細心觀察，他們還可以發現，男孩的發間還有許多虱子在蠕動著。
男孩就像是一隻年幼的蜥蜴似的匍匐在地上，他的手裏拿著的那一把磨損嚴重的廢鐵鏟，還掉在了雲鶴年的屁股後麵。
原本掛在男孩腋窩下的那一隻小竹筐，也被摔到了丈遠的地方，裏麵裝著的蠟燭油，就像是凝固的血塊一樣，撒落到了遍地。
一位高功道士捧著香缽正好路過，他看見趴在地上的小男孩，張嘴嗬斥道：
“扁擔兒，你看看你，又在這裏偷刮蠟油，還傷到到了你旁邊的小施主。還不趕快起來，給他道歉！不然的話，你那啥去賠人家的醫藥錢和衣服錢。聽本道長說，以後再也不許你到這裏來。否則，我手中的護法寶劍可是不饒人喲，看你信還是不信？”
當人們聽到道士的嗬斥時，才知道肇事的男孩，其小名叫做“扁擔兒”。
殊不知，小男孩還有一個鮮為人知的綽號，叫做“水葫蘆”。
關於男孩的姓氏和書名，不僅是周圍的香客和道友，恐怕連他自己都不知道了。
扁擔兒側身躺在地上，他用一隻手摸著屁股，而一隻手則在抹著嘴角。
少頃，扁擔兒看了一眼周圍的人群，他發現眾人都在盯著自己。
然後，扁擔兒就感到有些委屈，並做出一副茫然不知的樣子，說道：
“哎呀，道長，我也是沒有辦法嘛，就為了撿滴在地上的一點蠟油，拿迴去剔掉泥巴再做成蠟燭。我辛辛苦苦的，還不是圖活一條命，求你饒了我吧！剛才，我也不知是誰推了我一把，就攆了一個撲爬，請你幫我給他說說好話，不要難為我，您看可以嗎？”
高功道士見扁擔兒闖了禍，還賴在地上一個勁的求情，他抬起腿，正準備去踢扁擔兒的屁股。
可是，道士見元一真人瞪大雙眼，在怒視著自己，他隻好作罷。
然後，道士就垂下頭，他快步的朝天師殿裏麵走去。
俄頃，元一真人朝地上看了一眼，他就對扁擔兒說：
“快起來吧！倘若總是趴在地上，揀那些竹腳上流下來的蠟油，終究不是辦法的。依貧道看來，以後呀，你還要另外尋找到一條生路，即找到一個能吃飽肚子的飯碗，不要三天兩頭餓著肚子，還要受人家欺負……”
原來，這揀蠟油的扁擔兒，就是後來的山匠爺，所謂的“扁擔兒”，其實就是香客們給山匠爺起的小名。
******
說來話長，山匠爺的父親名叫苟聖，因家中無產無業，他在年輕時又死了妻子。
苟聖隻好用一根扁擔挑著一副籮筐，裏麵裝著所有的財產四處做苦工，因為地位卑賤，無論是雇傭他的東家，或者是與他同樣下力的苦工，幾乎人人都叫他“狗剩”。
話說苟聖的籮筐裏有多少財產，那是誇大其詞。
其實，苟聖的一隻籮筐裏，裝著他唯一且又年幼的兒子，他的另一隻籮筐裏，則裝著幾件破破爛爛的衣裳。
每到需要遷徙的時候，苟聖就挑著擔子趕路，當他看到坐在前一隻籮筐裏的兒子，在隨著扁擔上下搖晃時。
苟聖的心裏就感到七上八下，他不知道自己的命運會在哪裏終結，而自己的兒子以後又會流落到何方。這樣的一種種情緒，一直縈繞在苟聖的心頭。
有一天，當苟聖再次看到晃悠悠的籮筐時，他感到自己的肩頭無比沉重。
然後，苟聖就對著身前的籮筐，他喃喃地說道：
“咦，水葫蘆！原先呢，就憑著這小名，你才從水裏撿迴來了一條命，也算是你的命大。另外呢，也隻怪你命苦，無產無業無根無底不說，連一個像樣的名姓都沒有。唉，算啦！你以後就叫“扁擔兒”吧！反正，即使找先生給你取了名，也沒有人會叫你正經的名字。”
就這樣，扁擔兒的名字就隨著苟聖的足跡喚起，又在苟聖落腳的地方叫開了。
然後，再隨著苟聖的離世，關於水葫蘆這小名，漸漸就被人們遺忘了。
很早以前，苟聖帶著扁擔兒，從直隸縣的牛角溝流落到了遂安縣，他在箭灘渡碼頭時，聽人說山裏邊的鹽場常常需要人手。
於是，苟聖便挑著扁擔兒來到了福祿堰，最後，他就在青蓮溪南岸的六順灶暫時落下了腳。
六順灶的業主是仁裏鎮趙家院子的老東家，即大家所熟悉的趙元同。
苟聖被灶頭安排在鹽灶上，並做了一名挑鹵工。
人們都知道，挑鹽鹵水的活計本來就很辛苦，時常還要遭受工頭和老夥計的欺負。
給六順灶管事的灶頭姓龍，那人長得五大三粗，天生一副兇神惡煞的樣子。
龍灶頭仗著自己是福祿堰的本地人，他更加的不把外來的鹽工放在眼裏。
夏天的時候，龍灶頭經常喝得是伶仃大醉，他將一條烏梢蛇一樣的辮子纏在脖子上，向外人展示自己充沛的精力。
並且，龍灶頭時常還赤裸著上身，再露出滿肚臍的腹毛，然後，他就在整個鹽場轉悠炫耀。
那一天下午，龍灶頭叫苟聖從青蓮溪裏打來一桶清水，然後給他搓背。
盡管，苟聖已經勞累了一整天，可是，對於龍灶頭的任何要求，他也不敢違抗。
在任何的時候，苟聖都隻有將打掉的牙齒，吞進自己的肚子裏，被動的接受龍灶頭的欺淩和挑剔。
俗話說，“自古窮人多哀事”，苟聖好不容易在六順灶落下腳，並做了一名挑鹵工，日子也算相對的穩定下來。
可是，苟聖僅僅熬過了一年，他就勞累致死了。
話說苟聖命賤，他自己死了也就罷了。
但是，苟聖還有一個幾歲的孩子留在世間，他在飽受著風雨的侵蝕，以及同類的欺淩。
別人家的那些小孩，看見扁擔兒沒有了依靠，都拿他出氣或是開起了玩笑。
那些愛調皮搗蛋的小孩，常常拎住扁擔兒的耳朵，將扁擔兒從地上提了起來，看著他像一根斷線頭似的離地掙紮著。
然後，他們就變得得意忘形，並開心的哈哈大笑起來。
扁擔兒忍受不了那些鹽工的折磨，就離開了六順灶。
可是，新的問題又出現了，原先他還可以幫六順灶拾一些柴禾，或者割一點牛草，以此混一口米湯喝。
自從離開六順灶以後，扁擔兒就連一個藏身的地方都沒有了。
因為年幼幹不了重活，扁擔兒隻好四處流浪，沒有人肯收留他，也沒有人願意給他提供一個寄生之所。