［世難容］氣質美如蘭，才華阜比仙。【甲戌側批：妙卿實當得起。】天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，【甲戌側批：絕妙！曲文填詞中不能多見。】視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。【甲夾批：至語。】
可歎這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子歎無緣。
這首寫妙玉曲子題目就叫［世難容］，就是在說世俗的世界，難以容得下妙玉這種孤傲不群的的人，無論是正還是邪，都不喜歡她。
而造成這種性格的原因，與她的出生有關，作者開頭就說她：氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。罕，是納罕，詫異的意思，就是說誰見到妙玉這樣的人，都會感到納罕，詫異。
脂批也說她：妙卿實當得起，是指他的才華，當得起作者的讚美。
食腥膻，腥指的是腥騷難聞的味道，膻，指羊肉的味道。因為書中妙玉的身份是修行的尼姑，出家人講吃素，清心寡欲，所以這裏這樣說。
妙玉追求的是潔和淨，但是她卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。妙玉不過是櫳翠庵裏的一個尼姑，為何會舉世都嫌她呢？
所以這個表麵故事就不能太當真，我們在看書的時候還是按作者的本意專注於背麵比較好。
妙玉之所以排名金陵十二釵正冊第六高位，是因為她在背麵的南明曆史中占據舉足輕重的地位，甚至決定了整個南明曆史的走向，但是他的政治生命又極其短暫，所以才造成了她戲份如此少，卻地位很高。
她剛好又是元妃省親時出場的，前文我們已經知道，那是北京崇禎朝廷滅亡之後，國家與民族危難之際。在這樣一個時刻，還要去追求個人的潔與不潔，難怪作者會說他過潔世同嫌了。
妙玉的師傅在表麵故事裏也是一個巨大的漏洞，既然他們是尼姑，那應該精通佛法才對，但是作者偏要寫她師傅極精通先天神數，上迴說過這個先天神數就是易經先天八卦，這是道家經典。
作者往往都是這樣，在不起眼地方留下奇詭的線索，其實隻憑這一個線索，我們就基本可以鎖定妙玉的身份了。
既然是“極精通”，那她師傅一定是在曆史上有所成就的，我們隻要了解一下明末曆史，就會知道，妙玉的師傅就是東林六君子之一的左光鬥。
楊漣、左光鬥、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章六人稱東林六君子，他們在泰昌年和天啟初年在朝堂上占據重要地位。
左光鬥是南直隸樅陽人，當時在朝堂之上與楊漣並稱楊左，極為精通已經先天八卦神數，著有《易說》一書，專為後人解析易經。
可歎這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到這後麵就是感歎了，可惜這大明王朝已經到最末世，妙玉的才華與清廉高潔也是生不逢時，紅粉朱樓指朱明王朝，同時妙玉也是辜負了大明王朝對他的信任，並不是常人理解的隻是別人辜負了妙玉。
好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子歎無緣。
無瑕白玉就是指妙玉，遭泥陷，形容妙玉這個自命清高的人最終還是陷入了黑暗汙濁的朝堂之爭，就像一塊白玉陷入汙泥濁水之中一樣。
最終，她命喪黃泉，與寶玉最終無緣，此處王孫公子即指寶玉。
依據前麵已經破解的各人物的隱射，我們知道元春是大一統的明朝，迎，探，惜三春是南明的三個小朝廷，那麽按這種邏輯，妙玉也是一個重要時期或人物。
書中又是元妃省親時出現的妙玉，也就是說曆史到此時，妙玉正式成為主角式的人物了。
而妙玉短暫的一生，也是在這個階段結束的，之後她就正式入住櫳翠庵，作者又通過櫳翠庵種滿梅花，為讀者指向了揚州抗清的戰場梅花嶺。
在第七十六迴妙玉給黛玉沏茶，原文寫的是：
黛玉因問：這也是舊年的雨水？
妙玉冷笑道：你這麽個人，竟是大俗人，連水也嚐不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的血水。
這裏的梅花上的雪水，就是指梅花嶺上的血水。這段的情節化用了嶽飛滿江紅裏的“笑談渴飲匈奴血！”一句。
黛玉既然如此問了，說明她就感覺到了此茶味道不同平常茶水，所以有此一問。
妙玉隻這樣一說，黛玉就明白了，所以被她貶了一句，也不迴懟了。
關於妙玉的結局，如果讀者已經知道了她的曆史原型，自然就能看到。如果不能看透她的隱射，則會對她的結局迷惑不解。
所以我們現在隻要告訴大家，妙玉隱射的原型是崇禎朝廷滅亡之後，明朝的全國最高領導人，南京兵部尚書史可法，妙玉的謎團和結局就能全部破解了。
唯一的難點在於透露妙玉結局的那句脂批，原來是：
妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示（）。
後麵是缺字，因為靖藏本石頭記沒有保存完好，所以缺損的部分後人隻能靠猜了。
其實這一段話結合曆史原型很好斷句並解釋清楚，可惜各路紅學家居然把句子讀通順都做不到，還要把文字的順序打亂重新排列組合，才能得到一個看似通順的句子。
我們先把句子斷好，再來解釋，不需要把他的原文打亂順序，也不能打亂。
妙玉偏僻處此，所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示（也）。
先說妙玉偏僻處，就是過潔世同嫌也，據前麵破解的反麵故事，妙玉出場是在大明北京淪陷，這時候是國家最危亡之際，妙玉因為個人的潔癖，還在追求潔與淨，耽誤了重大事件的進行，導致了嚴重的後果。
通過判詞曲子和一些細節知道妙玉隱射的是史可法和她背後的東林黨之後，我們看一下他們這段時期的所做所為。
得知北京淪陷，崇禎自縊，三個皇子下落不明，此時明朝依然統治著淮河以南的大片領土。
由於南京的各部都是養老部門，都沒有實權，隻有南京兵部是有實權處理南京及周圍各省軍務，所以南京兵部尚書史可法就成了大明王朝的最高領導人。
國不可一日無君，此時他應該做的就是盡快擁立一個新君，主持朝政，拯救危亡。
但是在立誰為新君的問題上，他卻犯了難，因為當時按倫序，血緣最近幾個人選是福王，璐王和桂王，桂王遠在西南。正常就按“兄終弟及”的法理，璐王朱常淓是崇禎的堂叔，福王朱由崧就是最合適的人選，雖然他比朱由檢年齡大。
然而史可法等人卻認為朱由崧好色貪酒等原因，認為不可以立福王，還給出了不可以立福王的七條理由，史稱“七不可立”。
實際上他背後的東林黨是怕福王上台後找他們算舊賬，而史可法卻是真的有潔癖，希望立一個賢明的君主。
這是他第一個潔癖，導致貽誤時機，江北四鎮軍閥乘機擁立福王，而福王因為論功行賞，迴報與他們更大的權利。
東林黨又因為想彌補反對擁立福王和排除四鎮導致的不利局勢，又讓史可法去為四鎮請封加官進爵，史可法左右為難之下又去為四鎮請封。這就是妙玉欲潔卻不得，終於還是身陷肮髒的朝堂黨爭之中。
妙玉最大的偏僻處還是在於對待劉姥姥的態度上，劉姥姥隱喻的是流寇，隻要是當過流寇的，都可以是劉姥姥。
第四十一迴，櫳翠庵茶品梅花雪，喝完茶。
道婆收了上麵的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”
此處有【靖眉批：妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□。】
後世認為（按：此批甚不可解。周汝昌校為：妙玉偏辟處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，各示勸，紅顏固［不］能不屈從枯骨，［豈］不哀哉。妙玉偏辟處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，紅顏固［？］屈從枯骨，不能各示勸懲，［豈］不哀哉。
戴不凡校為：［乃］妙玉偏僻處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口屈從，各示勸懲，［豈］不哀哉。紅顏固［不］能不［化為］枯骨［也］，［歎歎］！
現在我們知道了背麵所隱寫的曆史，可以細解：
成窯是明成化年間的官窯，這裏的成窯杯指向明朝成化皇帝，成化帝在位期間有兩大功績：安撫平定流民問題和成化犁庭掃穴，是指明憲宗年間朱見深對建州女真發動的一場戰役。
成化三年，明憲宗朱見深下令進剿建州女真，下達的命令是：“搗其巢穴，絕其種類”。任命大將趙輔率軍五萬，兵分三路進剿建州女真。同時，朱見深又命令當時的藩屬國朝鮮派出軍隊，全力配合明軍進剿。此次戰役沉重打擊了建州女真。
可以看出，成化皇帝的政策是安撫流民，進攻女真，而到了史可法主政時期，卻丟掉了這個政策，改為聯虜平寇。
在弘光朝廷建立之後，由於史可法巨大的名望地位，弘光朝廷的國策還是由他決定，當時北方有兩大勢力，分別是西北的大順和東北的清庭。
史可法由於大順逼死了仙帝和階級矛盾的原因，絕不會選擇從賊之名的聯合大順政策，於是他拋棄了成化皇帝處理這種情況的國策，選擇了相反的聯合清廷，絕不讓流民，流寇出身的大順軍得天下的政策。
妙玉的另一個潔癖體現在四鎮之一高傑部的處理上，當時高傑率部北上，意外被叛變的許定國伏殺，導致其部下群龍無首。
高傑之妻邢氏怕兒子約束不了部下，便提議讓兒子拜史可法為義父，借助其威望治軍。
當時高傑餘部屬於四鎮中戰鬥力最強的一鎮，如果史可法同意，這支軍隊便可以凝聚在一起，也可以成為一支抗清的力量。
史可法卻因為他們是流寇出身，堅決不同意，後來高傑之子高元爵繼任興平伯爵位，高傑的外甥李本深，李成棟等人各自領軍，分崩離析。
清軍南下之後，他們都投降了，然後攻破揚州並屠城，史可法被殺，十日後移兵從瓜州渡口過江。
多鐸在瓜州渡口發出通碟：言大兵所到，若不投降，一如揚州，全部屠戮。
南京此時已經無兵，由東林黨名義上的黨魁錢謙益率領百官開門投降。
到此我們可以明白，脂批中所說的，“他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示（也）。”
他日瓜州渡口，就是指多鐸陳兵瓜州，勸懲，就是指多鐸發出最後通碟。此句中的紅顏就是指書中的紅顏，他們原來的麵貌也不是書中表麵看到的那樣。
整句脂批的意思是妙玉偏僻處，這就是所謂的“過潔世同嫌，”否則他日麵對瓜州渡口的勸懲，就不必悲哀的屈從，紅顏也不必以枯骨各自示人了。
你道是啖肉食腥膻，【甲戌側批：絕妙！曲文填詞中不能多見。】視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。【甲夾批：至語。】
可歎這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子歎無緣。
這首寫妙玉曲子題目就叫［世難容］，就是在說世俗的世界，難以容得下妙玉這種孤傲不群的的人，無論是正還是邪，都不喜歡她。
而造成這種性格的原因，與她的出生有關，作者開頭就說她：氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。罕，是納罕，詫異的意思，就是說誰見到妙玉這樣的人，都會感到納罕，詫異。
脂批也說她：妙卿實當得起，是指他的才華，當得起作者的讚美。
食腥膻，腥指的是腥騷難聞的味道，膻，指羊肉的味道。因為書中妙玉的身份是修行的尼姑，出家人講吃素，清心寡欲，所以這裏這樣說。
妙玉追求的是潔和淨，但是她卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。妙玉不過是櫳翠庵裏的一個尼姑，為何會舉世都嫌她呢？
所以這個表麵故事就不能太當真，我們在看書的時候還是按作者的本意專注於背麵比較好。
妙玉之所以排名金陵十二釵正冊第六高位，是因為她在背麵的南明曆史中占據舉足輕重的地位，甚至決定了整個南明曆史的走向，但是他的政治生命又極其短暫，所以才造成了她戲份如此少，卻地位很高。
她剛好又是元妃省親時出場的，前文我們已經知道，那是北京崇禎朝廷滅亡之後，國家與民族危難之際。在這樣一個時刻，還要去追求個人的潔與不潔，難怪作者會說他過潔世同嫌了。
妙玉的師傅在表麵故事裏也是一個巨大的漏洞，既然他們是尼姑，那應該精通佛法才對，但是作者偏要寫她師傅極精通先天神數，上迴說過這個先天神數就是易經先天八卦，這是道家經典。
作者往往都是這樣，在不起眼地方留下奇詭的線索，其實隻憑這一個線索，我們就基本可以鎖定妙玉的身份了。
既然是“極精通”，那她師傅一定是在曆史上有所成就的，我們隻要了解一下明末曆史，就會知道，妙玉的師傅就是東林六君子之一的左光鬥。
楊漣、左光鬥、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章六人稱東林六君子，他們在泰昌年和天啟初年在朝堂上占據重要地位。
左光鬥是南直隸樅陽人，當時在朝堂之上與楊漣並稱楊左，極為精通已經先天八卦神數，著有《易說》一書，專為後人解析易經。
可歎這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到這後麵就是感歎了，可惜這大明王朝已經到最末世，妙玉的才華與清廉高潔也是生不逢時，紅粉朱樓指朱明王朝，同時妙玉也是辜負了大明王朝對他的信任，並不是常人理解的隻是別人辜負了妙玉。
好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子歎無緣。
無瑕白玉就是指妙玉，遭泥陷，形容妙玉這個自命清高的人最終還是陷入了黑暗汙濁的朝堂之爭，就像一塊白玉陷入汙泥濁水之中一樣。
最終，她命喪黃泉，與寶玉最終無緣，此處王孫公子即指寶玉。
依據前麵已經破解的各人物的隱射，我們知道元春是大一統的明朝，迎，探，惜三春是南明的三個小朝廷，那麽按這種邏輯，妙玉也是一個重要時期或人物。
書中又是元妃省親時出現的妙玉，也就是說曆史到此時，妙玉正式成為主角式的人物了。
而妙玉短暫的一生，也是在這個階段結束的，之後她就正式入住櫳翠庵，作者又通過櫳翠庵種滿梅花，為讀者指向了揚州抗清的戰場梅花嶺。
在第七十六迴妙玉給黛玉沏茶，原文寫的是：
黛玉因問：這也是舊年的雨水？
妙玉冷笑道：你這麽個人，竟是大俗人，連水也嚐不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的血水。
這裏的梅花上的雪水，就是指梅花嶺上的血水。這段的情節化用了嶽飛滿江紅裏的“笑談渴飲匈奴血！”一句。
黛玉既然如此問了，說明她就感覺到了此茶味道不同平常茶水，所以有此一問。
妙玉隻這樣一說，黛玉就明白了，所以被她貶了一句，也不迴懟了。
關於妙玉的結局，如果讀者已經知道了她的曆史原型，自然就能看到。如果不能看透她的隱射，則會對她的結局迷惑不解。
所以我們現在隻要告訴大家，妙玉隱射的原型是崇禎朝廷滅亡之後，明朝的全國最高領導人，南京兵部尚書史可法，妙玉的謎團和結局就能全部破解了。
唯一的難點在於透露妙玉結局的那句脂批，原來是：
妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示（）。
後麵是缺字，因為靖藏本石頭記沒有保存完好，所以缺損的部分後人隻能靠猜了。
其實這一段話結合曆史原型很好斷句並解釋清楚，可惜各路紅學家居然把句子讀通順都做不到，還要把文字的順序打亂重新排列組合，才能得到一個看似通順的句子。
我們先把句子斷好，再來解釋，不需要把他的原文打亂順序，也不能打亂。
妙玉偏僻處此，所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示（也）。
先說妙玉偏僻處，就是過潔世同嫌也，據前麵破解的反麵故事，妙玉出場是在大明北京淪陷，這時候是國家最危亡之際，妙玉因為個人的潔癖，還在追求潔與淨，耽誤了重大事件的進行，導致了嚴重的後果。
通過判詞曲子和一些細節知道妙玉隱射的是史可法和她背後的東林黨之後，我們看一下他們這段時期的所做所為。
得知北京淪陷，崇禎自縊，三個皇子下落不明，此時明朝依然統治著淮河以南的大片領土。
由於南京的各部都是養老部門，都沒有實權，隻有南京兵部是有實權處理南京及周圍各省軍務，所以南京兵部尚書史可法就成了大明王朝的最高領導人。
國不可一日無君，此時他應該做的就是盡快擁立一個新君，主持朝政，拯救危亡。
但是在立誰為新君的問題上，他卻犯了難，因為當時按倫序，血緣最近幾個人選是福王，璐王和桂王，桂王遠在西南。正常就按“兄終弟及”的法理，璐王朱常淓是崇禎的堂叔，福王朱由崧就是最合適的人選，雖然他比朱由檢年齡大。
然而史可法等人卻認為朱由崧好色貪酒等原因，認為不可以立福王，還給出了不可以立福王的七條理由，史稱“七不可立”。
實際上他背後的東林黨是怕福王上台後找他們算舊賬，而史可法卻是真的有潔癖，希望立一個賢明的君主。
這是他第一個潔癖，導致貽誤時機，江北四鎮軍閥乘機擁立福王，而福王因為論功行賞，迴報與他們更大的權利。
東林黨又因為想彌補反對擁立福王和排除四鎮導致的不利局勢，又讓史可法去為四鎮請封加官進爵，史可法左右為難之下又去為四鎮請封。這就是妙玉欲潔卻不得，終於還是身陷肮髒的朝堂黨爭之中。
妙玉最大的偏僻處還是在於對待劉姥姥的態度上，劉姥姥隱喻的是流寇，隻要是當過流寇的，都可以是劉姥姥。
第四十一迴，櫳翠庵茶品梅花雪，喝完茶。
道婆收了上麵的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”
此處有【靖眉批：妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□。】
後世認為（按：此批甚不可解。周汝昌校為：妙玉偏辟處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，各示勸，紅顏固［不］能不屈從枯骨，［豈］不哀哉。妙玉偏辟處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，紅顏固［？］屈從枯骨，不能各示勸懲，［豈］不哀哉。
戴不凡校為：［乃］妙玉偏僻處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口屈從，各示勸懲，［豈］不哀哉。紅顏固［不］能不［化為］枯骨［也］，［歎歎］！
現在我們知道了背麵所隱寫的曆史，可以細解：
成窯是明成化年間的官窯，這裏的成窯杯指向明朝成化皇帝，成化帝在位期間有兩大功績：安撫平定流民問題和成化犁庭掃穴，是指明憲宗年間朱見深對建州女真發動的一場戰役。
成化三年，明憲宗朱見深下令進剿建州女真，下達的命令是：“搗其巢穴，絕其種類”。任命大將趙輔率軍五萬，兵分三路進剿建州女真。同時，朱見深又命令當時的藩屬國朝鮮派出軍隊，全力配合明軍進剿。此次戰役沉重打擊了建州女真。
可以看出，成化皇帝的政策是安撫流民，進攻女真，而到了史可法主政時期，卻丟掉了這個政策，改為聯虜平寇。
在弘光朝廷建立之後，由於史可法巨大的名望地位，弘光朝廷的國策還是由他決定，當時北方有兩大勢力，分別是西北的大順和東北的清庭。
史可法由於大順逼死了仙帝和階級矛盾的原因，絕不會選擇從賊之名的聯合大順政策，於是他拋棄了成化皇帝處理這種情況的國策，選擇了相反的聯合清廷，絕不讓流民，流寇出身的大順軍得天下的政策。
妙玉的另一個潔癖體現在四鎮之一高傑部的處理上，當時高傑率部北上，意外被叛變的許定國伏殺，導致其部下群龍無首。
高傑之妻邢氏怕兒子約束不了部下，便提議讓兒子拜史可法為義父，借助其威望治軍。
當時高傑餘部屬於四鎮中戰鬥力最強的一鎮，如果史可法同意，這支軍隊便可以凝聚在一起，也可以成為一支抗清的力量。
史可法卻因為他們是流寇出身，堅決不同意，後來高傑之子高元爵繼任興平伯爵位，高傑的外甥李本深，李成棟等人各自領軍，分崩離析。
清軍南下之後，他們都投降了，然後攻破揚州並屠城，史可法被殺，十日後移兵從瓜州渡口過江。
多鐸在瓜州渡口發出通碟：言大兵所到，若不投降，一如揚州，全部屠戮。
南京此時已經無兵，由東林黨名義上的黨魁錢謙益率領百官開門投降。
到此我們可以明白，脂批中所說的，“他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示（也）。”
他日瓜州渡口，就是指多鐸陳兵瓜州，勸懲，就是指多鐸發出最後通碟。此句中的紅顏就是指書中的紅顏，他們原來的麵貌也不是書中表麵看到的那樣。
整句脂批的意思是妙玉偏僻處，這就是所謂的“過潔世同嫌，”否則他日麵對瓜州渡口的勸懲，就不必悲哀的屈從，紅顏也不必以枯骨各自示人了。