上迴說了焦大罵“假戎”一段，寫的是遼東沈陽之戰的賀世賢、尤世功二人。
今天我們有必要來詳細解釋一下，脂硯齋說，所謂紅樓夢中的妙文，全在這種地方，先再看一下原文：
吃畢晚飯，因天黑了，尤氏說：“先派兩個小子送了這秦相公家去。”
作者先以送秦鍾迴家，帶出焦大，然後下人說焦大醉了，又在罵呢！這裏有脂批說：可見罵非一次。
這裏我們解釋一下，表麵故事不論，背後的故事裏，其實是說賀世賢，尤世功二人已經不是第一次與後金交戰罵人了。
在之前的薩爾滸之戰時，他們隨遼東總兵李如柏出戰清河，擢都督僉事，充總兵官，駐守過虎皮驛擊退過後金。泰昌初年，連戰灰山、撫安堡等多地。可能是因為他在之前的戰鬥中多次擊敗後金，所以才會驕傲吧！
下文是：
尤氏、秦氏都說道：“偏又派他作什麽！放著這些小子們，那一個派不得？偏要惹他去。”【甲戌側批：便奇。】
這裏的背麵故事是說，派誰去守沈陽不好，偏派了這兩個人去，他們一天邊丟失了沈陽，換一個守將，或許就能等到援軍，沈陽或許就不會丟。
鳳姐說：“我成日家說你太軟弱了，縱的家裏人這樣還了得了。”
然後尤氏歎道：“你難道不知這焦大的？連老爺都不理他的，你珍大哥哥也不理他。隻因他從小兒跟著太爺們出過三四迴兵，從死人堆裏把太爺背了出來。
後麵說了一段，是介紹二人來曆，他們都是明朝世襲的衛所將軍，也就是說，他們一生下來，就有資格承襲將軍職銜，就像戚繼光一樣。
因為朱元璋設立的衛所軍戶製度是世襲的，比如你第一代隨他打下大明江山，那些公侯伯自不必說，封了某某將軍的，也是世襲的。
也就是說，你的後代每一代人都可以襲了這個將軍爵位，往下去的指揮，千戶，百戶，總旗這些都可以世襲。
二人中，賀世賢則是低級軍戶出身，都是陝西榆林衛人。尤世功和兄弟世威、世祿三人以作戰驍勇聞名於世，被譽為“尤氏三雄”。
所以文中其實是在說，他們祖上是隨太祖出過兵的，立過功的。
後文鳳姐又說：我常說給管事的，不要派他差事，全當一個死的就完了，遠遠的打發到莊子上去完了。
便是說，這種世襲的軍人，有缺點，不如讓他們種地比較好。
接下來就是焦大開始罵人了，然後是賈蓉送鳳姐的車出去，眾人喝他不聽，賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來，“等明日酒醒了，問他還尋死不尋死了！”
作者這裏是用幽默的筆法，寫“假戎”送鳳姐出去，出哪裏呢？就是出遼東了，這裏“假戎”隱射的是後金戎狄，鳳姐還是明軍。
賈蓉使人捆起來，便是後金使人把他們“困起來”，包圍困住他們的意思，問他“還尋死不尋死了”，就是問他還敢不敢出城進攻了？出來便是“尋死”！
那焦大那裏把賈蓉放在眼裏，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業。
這裏焦大說的你爹，你爺爺，自然就是指後金之前的女真人，不敢做出過激的舉動。
不是焦大，你們就做官，享榮華這一句，還是要說迴沈陽，沈陽城的重要性，在遼東可以排到第一位。
因為沈陽是東北的交通樞紐，十字路口，從沈陽往西南，可以走遼西走廊入山海關進入中原；往東可以進入遼東，朝鮮；往北，可以到達黑龍江流域；往西，可以進入蒙古草原，還有路通燕山裏的小路，通古長城。
所以說，丟失沈陽，是明末遼東戰事中最重要的戰略性失敗，如果沈陽在手，後金就無法進攻遼西，更不能從燕山翻過長城入關。
書中把明朝比做賈蓉的祖宗，讓他做賈府的最小一輩的孫子，正是對他們的譏諷，就像焦大稱“你祖宗”一樣。
最後焦大罵賈珍，說：“我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？
往祠堂裏哭太爺去，就是說他已經被打死了，靈魂才能見到太爺，太爺就是太祖啊！這也是為什麽說黑燈瞎火的，讓他去送秦鍾。
這裏還罵他們“偷狗襲擊”，就是罵他們偷襲，最狠的在後麵，就是“扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子。”
女真部落比較落後，有收婚的習俗，就是父親死了，他的妾室都會被兒子收取，也有父親收兒媳婦的，小叔子收嫂子的，所以焦大罵的就是這些蠻夷，違背綱常，脂批才說：放筆痛罵一迴。
咱們胳膊折了，往袖子裏藏，富貴之家，每罹此患，就是說中原文明，每每都遭到這些野蠻人的禍害。
紅樓夢中文字，每每都在這些常人不理解的話語中，把背麵的曆史說了，這就是作書人一歌二喉的厲害之處，一段文字，說兩件事情。
就看讀書人能讀出來多少了。
今天我們有必要來詳細解釋一下，脂硯齋說，所謂紅樓夢中的妙文，全在這種地方，先再看一下原文：
吃畢晚飯，因天黑了，尤氏說：“先派兩個小子送了這秦相公家去。”
作者先以送秦鍾迴家，帶出焦大，然後下人說焦大醉了，又在罵呢！這裏有脂批說：可見罵非一次。
這裏我們解釋一下，表麵故事不論，背後的故事裏，其實是說賀世賢，尤世功二人已經不是第一次與後金交戰罵人了。
在之前的薩爾滸之戰時，他們隨遼東總兵李如柏出戰清河，擢都督僉事，充總兵官，駐守過虎皮驛擊退過後金。泰昌初年，連戰灰山、撫安堡等多地。可能是因為他在之前的戰鬥中多次擊敗後金，所以才會驕傲吧！
下文是：
尤氏、秦氏都說道：“偏又派他作什麽！放著這些小子們，那一個派不得？偏要惹他去。”【甲戌側批：便奇。】
這裏的背麵故事是說，派誰去守沈陽不好，偏派了這兩個人去，他們一天邊丟失了沈陽，換一個守將，或許就能等到援軍，沈陽或許就不會丟。
鳳姐說：“我成日家說你太軟弱了，縱的家裏人這樣還了得了。”
然後尤氏歎道：“你難道不知這焦大的？連老爺都不理他的，你珍大哥哥也不理他。隻因他從小兒跟著太爺們出過三四迴兵，從死人堆裏把太爺背了出來。
後麵說了一段，是介紹二人來曆，他們都是明朝世襲的衛所將軍，也就是說，他們一生下來，就有資格承襲將軍職銜，就像戚繼光一樣。
因為朱元璋設立的衛所軍戶製度是世襲的，比如你第一代隨他打下大明江山，那些公侯伯自不必說，封了某某將軍的，也是世襲的。
也就是說，你的後代每一代人都可以襲了這個將軍爵位，往下去的指揮，千戶，百戶，總旗這些都可以世襲。
二人中，賀世賢則是低級軍戶出身，都是陝西榆林衛人。尤世功和兄弟世威、世祿三人以作戰驍勇聞名於世，被譽為“尤氏三雄”。
所以文中其實是在說，他們祖上是隨太祖出過兵的，立過功的。
後文鳳姐又說：我常說給管事的，不要派他差事，全當一個死的就完了，遠遠的打發到莊子上去完了。
便是說，這種世襲的軍人，有缺點，不如讓他們種地比較好。
接下來就是焦大開始罵人了，然後是賈蓉送鳳姐的車出去，眾人喝他不聽，賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來，“等明日酒醒了，問他還尋死不尋死了！”
作者這裏是用幽默的筆法，寫“假戎”送鳳姐出去，出哪裏呢？就是出遼東了，這裏“假戎”隱射的是後金戎狄，鳳姐還是明軍。
賈蓉使人捆起來，便是後金使人把他們“困起來”，包圍困住他們的意思，問他“還尋死不尋死了”，就是問他還敢不敢出城進攻了？出來便是“尋死”！
那焦大那裏把賈蓉放在眼裏，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業。
這裏焦大說的你爹，你爺爺，自然就是指後金之前的女真人，不敢做出過激的舉動。
不是焦大，你們就做官，享榮華這一句，還是要說迴沈陽，沈陽城的重要性，在遼東可以排到第一位。
因為沈陽是東北的交通樞紐，十字路口，從沈陽往西南，可以走遼西走廊入山海關進入中原；往東可以進入遼東，朝鮮；往北，可以到達黑龍江流域；往西，可以進入蒙古草原，還有路通燕山裏的小路，通古長城。
所以說，丟失沈陽，是明末遼東戰事中最重要的戰略性失敗，如果沈陽在手，後金就無法進攻遼西，更不能從燕山翻過長城入關。
書中把明朝比做賈蓉的祖宗，讓他做賈府的最小一輩的孫子，正是對他們的譏諷，就像焦大稱“你祖宗”一樣。
最後焦大罵賈珍，說：“我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？
往祠堂裏哭太爺去，就是說他已經被打死了，靈魂才能見到太爺，太爺就是太祖啊！這也是為什麽說黑燈瞎火的，讓他去送秦鍾。
這裏還罵他們“偷狗襲擊”，就是罵他們偷襲，最狠的在後麵，就是“扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子。”
女真部落比較落後，有收婚的習俗，就是父親死了，他的妾室都會被兒子收取，也有父親收兒媳婦的，小叔子收嫂子的，所以焦大罵的就是這些蠻夷，違背綱常，脂批才說：放筆痛罵一迴。
咱們胳膊折了，往袖子裏藏，富貴之家，每罹此患，就是說中原文明，每每都遭到這些野蠻人的禍害。
紅樓夢中文字，每每都在這些常人不理解的話語中，把背麵的曆史說了，這就是作書人一歌二喉的厲害之處，一段文字，說兩件事情。
就看讀書人能讀出來多少了。