到了琅嬛福地，三人各收拾出一間石室。
當年，李秋水為吸引無崖子注意，找來許多俊男過來歡樂，福地裏不單房間眾多，各種桌、床，擺設也一應俱全。
夜淩空、鍾靈二人到外頭洗漱一番，迴來後，卻見段譽還在‘神仙姐姐’的玉像前叩拜著。
原來，打三人到來，夜淩空帶二人來此參觀玉像，鍾靈還好，雖然讚歎玉像之美貌，卻也別沒的。段譽這小子，呆立半晌，突然大聲道：“神仙姊姊，你若能活過來跟我說一句話，我便為你死一千遍，一萬遍，也如身登極樂，歡喜無限。”
說完曲跪就拜，癡漢的模樣把還是鍾靈嚇了一大跳。
單純的小蘿莉盡管不理解，但大為震撼，以至於嘴上親切的叫著‘段大哥’，兩隻小腳卻不由自主往後退了兩步。
之後，段譽發現了玉像腳側的小字，就著了魔似的磕頭拜師。
“哎！瞧段大哥長得也白白淨淨、怪好看的，怎麽這腦子看著不大好！”
“大概這就是愛吧......”
夜、鍾二人歎了口氣，不理他，並肩走了出去。
......
次日，夜淩空準備把渾身內力散去。散功前，叫來鍾靈為他護法。
說是護法，主要是針對段譽。
倒不是怕段譽起什麽壞心思，一來這貨是‘天龍’的原作主角，身上的氣運有些邪門兒，二來他心思過於純淨，做事頗為莽撞，兩者疊在一起，指不定就整些意外出來。
正巧他一早發現了“珍瓏”棋局，正沉迷局中。
修煉‘北冥神功’，除了要散掉內力，修煉時也是步步兇險，稍有不慎，就會造成大問題。
按功法所說：
‘北冥神功’適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
要訣反複致意，說的都是這個重大關節。
至於原因，自然是因為別人練功，先是在丹田中貯養內力，用時往外發勁。而這套武學卻是從外界吸納內力，化為己用。
道理上可謂截然相反。
而北冥神功的根基，乃是手太陰肺經暨任脈。其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要。前者取，後者貯，這也是該武學的獨到之處。
古來修行之道，講究煉精化氣、煉氣化神、練神返虛。故以印堂穴為上丹田、神之府。膻中穴為中丹田、氣之府。氣海穴位下丹田、精之府。
內家練氣皆圍繞任督二脈修行。
理論上講，人體上的一切穴府皆可為貯氣蘊養之所。奇經八脈幹係人體軀幹、五髒六腑，在此處養氣要勝過別處，而任督二脈節製其餘六脈，六脈之氣皆匯於此，故在此間養氣卻又更勝他處。
任、督之上，以膻中、氣海二府最適合養氣。
前者位於兩乳之間，胸膛中央，不但靠近肺部，容易汲取外界之靈氣，更靠近其他五髒六腑，是一身靈力的匯集之地。
後者而靠近‘水火交匯之第’，是精氣凝聚之所。
這兩者都可以用來作為養氣之府，但在腹下精氣匯集，更容易蘊養內力，世上的武道內家之法，大多亦隻重煉精化氣，不明煉氣化神、練神返虛，因此多數選在氣海、關元開辟丹宮。隻有少數門派懂得從天地間汲取力量，勾連上府元神，方以膻中為氣府。
這樣一來，雖然在蘊養內力上要慢一些，但練出的內力卻是精純無比。
逍遙派秉承道家老莊思想，雖和後世的道教有些不同，但都崇尚‘萬法自然、天人合一’，修行已窺天道，探索長生；而非隻止足於殺伐。
北冥神功乃是以‘膻中穴’為氣府。
除此之外，別派修煉內功，是先開丹田，再通經脈，通過搬血運氣，把自身內力順流匯於丹田，再到運用時把內力膻中運出，沿著十二經發出。
但這部神功卻是反過來。
修煉‘北冥神功’要先通經脈，再開丹田，因需以用內力一路衝開穴府，可在修煉之初，逆脈修行，丹宮中不得有半點內力，免得內力衝突。
就像拿根管子朝罐裏注水，但若罐裏有水，其中的水反而會因為水壓更大，倒流過來。
而無內力又如何疏通經脈？
奇妙之處就在於北冥神功一上來乃是修煉“手太陰肺經”，此經脈位於人的手臂上，胳膊較細，又一直在活動，上麵的筋脈較容易疏通，“手太陰肺經”一線又是手上最易於疏通的經脈，即便體內沒有半點內力，隻靠臨時存想，也能搬運。
打通之後，逆流之勢既成，再開丹田，修煉時就不必再擔心內力衝突。
因此，實際上隻要練成第一幅的“手太陰肺經”，以及第二幅‘任脈’，大抵就練成了這部神功。
三十六幅圖，
其中兩幅圖對應任、督二脈的行氣圖，練成後，一個主內力貯存，一個主發勁牽引。十二幅圖對應正經，即：手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經。六陰主吸攝，六陽主發勁。
任脈和六陰逆行主吸，為督脈和六陽順行主發，手三陰、手三陽，各成小循環。
也不是說練成任脈圖加六陰圖後，把腳在別人身上一搭也能吸收內力，能吸人內力的隻有手，起初練成手三陰小循環，少商、中衝、少衝，可攝取內力。練成上述十四幅行氣圖後，又有十四幅圖，乃是十二幅行氣逆反圖和兩幅正、反大循環圖。
練成行氣逆反圖後，可令六陰順行主發，六陽逆行主吸，正、反兩種小循環，共有手三陽、手三陰，合計六穴，按於他人經脈，即能攝取內力。
此六穴即：
少商、中衝、少衝、少澤、官衝、商陽。
看著是不是很熟悉？
沒錯，正是段家六脈神劍所對應的六個運氣出口。剩下足六經，練成後雖然不能主動吸收他人內力，但若有人從外界把內力打進來，卻是會被牽引，再轉化收取。
再把兩幅正、反大循環圖練成，形成手陰陽大循環、或手陽陰大循環，即可同時攝力，或同時發勁，比先前強了不知多少。
然後練奇經六脈，即：衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。練成後，內力匯於任督，便可打通天地橋，恢複小周天循環。
通常，奇經八脈的運氣皆為順行。
此間為養氣之所，勾連全身，人體內氣、血本一體，動為氣，靜為血，但若分開看，氣即蘊藏血液中的內力，氣為陽，血為陰，氣隨血動，二者運轉相合則利，易於搬運內力，運轉相衝則害，會造成氣血湧動，走火入魔
所以，哪怕‘北冥神功’為吸取他人功力，逆道行氣，可也隻在十二經上。奇經八脈上仍是順勢而行。
唯獨任脈......
任脈為‘陰脈之海’，和‘陽脈之海’的督脈，二者構成陰陽循環，總督其餘六脈。
任督二脈之行氣，本該任脈從上到下，督脈從下往上，形成周天循環。
通常未達先天之前，是以丹田為中心，分別朝上、下行氣，疏通任、督二脈上的穴府，之後自丹田發勁，也是以此行氣。
故而，任脈行氣是以自下而上為“正”。
但貯氣時，為了防止任脈上升之氣跟從周身匯來的下降之氣衝突，搬運中任督二脈是不發勁的，其中內力隨血而動，奇經六脈之氣進入其中，一同匯於丹田。
一經運功，內力自任督皆往外發，牽動其餘六脈之氣由循環向變為循環向外，然後進入十二經。
不過這隻是靠丹田之勁強大，靠蠻力去扭轉。
如能溝通天地橋，就能以陰陽循環牽引之力，帶動其餘六脈循環扭轉。
這也是為何打通任督二脈是如此重要。
也就是說，發勁歸發勁，貯氣仍是氣隨血行，二者並不會造成衝突。問題就在於，‘北冥神功’不是光隻有發勁，還有攝勁。攝取內力時，如果任督二脈裏有其他內力，就會導致兩股氣相衝，所以得化去內力，凝練‘北冥真氣’。
北冥真氣的奇妙之處在於，這種內力不會像別的內力一樣，一運功就在經脈內遊走，攝取內力時，隻會靜靜待在丹田，隻有發勁時才會離開膻中。
除此之外......
在先天以前，運功是先把任脈由下往上行一遍氣，再把督脈由上往下行一遍氣，行兩個半圈。而修煉‘北冥神功’，卻是直接由任脈到督脈，一圈過去，與先天境的行氣方式相同
隻是沒打通任督前，無論哪一種，都不完整，因此都隻是“偽周天”。
剩下還有兩幅圖，分別為“北冥萬化圖”、“北冥總綱圖”。
修煉‘北冥神功’，單練一、二幅圖，比如‘手太陰肺經’和‘任脈’，一次吸入的內力不多，順著這兩個路線在體內一轉，倒也能把吸來的內力轉化為‘北冥真氣’。可若練成循環，比如‘手陰陽正循環’，吸力大增，就要用到北冥萬化裏的‘溟化之法’，就能把諸多真氣集中轉化。
除此之外，運轉‘手陰陽逆循環’可使發力大增，增幅掌力。
但北冥真氣在丹田中猶如大海，豈能大舉搬動？‘北冥萬化’裏還有一獨門牽引之法，將周身十二經形成大循環，產生的力量由外而內，牽引‘北冥真氣’，就像引力引起潮漲潮落，甚至能夠引發大浪海嘯。
若能修到最高境界，甚至可以一邊攝取他人內力，一邊發勁傷敵。
最後的‘北冥總綱’，除去有諸多修煉要訣，更闡述了精、氣、神，“三花聚頂”之道，以‘膻中穴’，上勾神府、下聯精舍，是整部功法最精華的部分。
了解北冥神功的玄妙之後，夜淩空感慨萬分。
若按照原著所說，段譽也隻練成前兩幅圖，也隻能“吸氣”和“貯氣”，而不通發勁，雖能強行調動內力，但能用卻甚少。結果這小子之後卻又修煉了六脈神劍，打通了六脈，以六脈神劍的發勁之法與之互補。
隻能說不愧是主角，氣運強的離譜。
當年，李秋水為吸引無崖子注意，找來許多俊男過來歡樂，福地裏不單房間眾多，各種桌、床，擺設也一應俱全。
夜淩空、鍾靈二人到外頭洗漱一番，迴來後，卻見段譽還在‘神仙姐姐’的玉像前叩拜著。
原來，打三人到來，夜淩空帶二人來此參觀玉像，鍾靈還好，雖然讚歎玉像之美貌，卻也別沒的。段譽這小子，呆立半晌，突然大聲道：“神仙姊姊，你若能活過來跟我說一句話，我便為你死一千遍，一萬遍，也如身登極樂，歡喜無限。”
說完曲跪就拜，癡漢的模樣把還是鍾靈嚇了一大跳。
單純的小蘿莉盡管不理解，但大為震撼，以至於嘴上親切的叫著‘段大哥’，兩隻小腳卻不由自主往後退了兩步。
之後，段譽發現了玉像腳側的小字，就著了魔似的磕頭拜師。
“哎！瞧段大哥長得也白白淨淨、怪好看的，怎麽這腦子看著不大好！”
“大概這就是愛吧......”
夜、鍾二人歎了口氣，不理他，並肩走了出去。
......
次日，夜淩空準備把渾身內力散去。散功前，叫來鍾靈為他護法。
說是護法，主要是針對段譽。
倒不是怕段譽起什麽壞心思，一來這貨是‘天龍’的原作主角，身上的氣運有些邪門兒，二來他心思過於純淨，做事頗為莽撞，兩者疊在一起，指不定就整些意外出來。
正巧他一早發現了“珍瓏”棋局，正沉迷局中。
修煉‘北冥神功’，除了要散掉內力，修煉時也是步步兇險，稍有不慎，就會造成大問題。
按功法所說：
‘北冥神功’適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。
要訣反複致意，說的都是這個重大關節。
至於原因，自然是因為別人練功，先是在丹田中貯養內力，用時往外發勁。而這套武學卻是從外界吸納內力，化為己用。
道理上可謂截然相反。
而北冥神功的根基，乃是手太陰肺經暨任脈。其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要。前者取，後者貯，這也是該武學的獨到之處。
古來修行之道，講究煉精化氣、煉氣化神、練神返虛。故以印堂穴為上丹田、神之府。膻中穴為中丹田、氣之府。氣海穴位下丹田、精之府。
內家練氣皆圍繞任督二脈修行。
理論上講，人體上的一切穴府皆可為貯氣蘊養之所。奇經八脈幹係人體軀幹、五髒六腑，在此處養氣要勝過別處，而任督二脈節製其餘六脈，六脈之氣皆匯於此，故在此間養氣卻又更勝他處。
任、督之上，以膻中、氣海二府最適合養氣。
前者位於兩乳之間，胸膛中央，不但靠近肺部，容易汲取外界之靈氣，更靠近其他五髒六腑，是一身靈力的匯集之地。
後者而靠近‘水火交匯之第’，是精氣凝聚之所。
這兩者都可以用來作為養氣之府，但在腹下精氣匯集，更容易蘊養內力，世上的武道內家之法，大多亦隻重煉精化氣，不明煉氣化神、練神返虛，因此多數選在氣海、關元開辟丹宮。隻有少數門派懂得從天地間汲取力量，勾連上府元神，方以膻中為氣府。
這樣一來，雖然在蘊養內力上要慢一些，但練出的內力卻是精純無比。
逍遙派秉承道家老莊思想，雖和後世的道教有些不同，但都崇尚‘萬法自然、天人合一’，修行已窺天道，探索長生；而非隻止足於殺伐。
北冥神功乃是以‘膻中穴’為氣府。
除此之外，別派修煉內功，是先開丹田，再通經脈，通過搬血運氣，把自身內力順流匯於丹田，再到運用時把內力膻中運出，沿著十二經發出。
但這部神功卻是反過來。
修煉‘北冥神功’要先通經脈，再開丹田，因需以用內力一路衝開穴府，可在修煉之初，逆脈修行，丹宮中不得有半點內力，免得內力衝突。
就像拿根管子朝罐裏注水，但若罐裏有水，其中的水反而會因為水壓更大，倒流過來。
而無內力又如何疏通經脈？
奇妙之處就在於北冥神功一上來乃是修煉“手太陰肺經”，此經脈位於人的手臂上，胳膊較細，又一直在活動，上麵的筋脈較容易疏通，“手太陰肺經”一線又是手上最易於疏通的經脈，即便體內沒有半點內力，隻靠臨時存想，也能搬運。
打通之後，逆流之勢既成，再開丹田，修煉時就不必再擔心內力衝突。
因此，實際上隻要練成第一幅的“手太陰肺經”，以及第二幅‘任脈’，大抵就練成了這部神功。
三十六幅圖，
其中兩幅圖對應任、督二脈的行氣圖，練成後，一個主內力貯存，一個主發勁牽引。十二幅圖對應正經，即：手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經。六陰主吸攝，六陽主發勁。
任脈和六陰逆行主吸，為督脈和六陽順行主發，手三陰、手三陽，各成小循環。
也不是說練成任脈圖加六陰圖後，把腳在別人身上一搭也能吸收內力，能吸人內力的隻有手，起初練成手三陰小循環，少商、中衝、少衝，可攝取內力。練成上述十四幅行氣圖後，又有十四幅圖，乃是十二幅行氣逆反圖和兩幅正、反大循環圖。
練成行氣逆反圖後，可令六陰順行主發，六陽逆行主吸，正、反兩種小循環，共有手三陽、手三陰，合計六穴，按於他人經脈，即能攝取內力。
此六穴即：
少商、中衝、少衝、少澤、官衝、商陽。
看著是不是很熟悉？
沒錯，正是段家六脈神劍所對應的六個運氣出口。剩下足六經，練成後雖然不能主動吸收他人內力，但若有人從外界把內力打進來，卻是會被牽引，再轉化收取。
再把兩幅正、反大循環圖練成，形成手陰陽大循環、或手陽陰大循環，即可同時攝力，或同時發勁，比先前強了不知多少。
然後練奇經六脈，即：衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。練成後，內力匯於任督，便可打通天地橋，恢複小周天循環。
通常，奇經八脈的運氣皆為順行。
此間為養氣之所，勾連全身，人體內氣、血本一體，動為氣，靜為血，但若分開看，氣即蘊藏血液中的內力，氣為陽，血為陰，氣隨血動，二者運轉相合則利，易於搬運內力，運轉相衝則害，會造成氣血湧動，走火入魔
所以，哪怕‘北冥神功’為吸取他人功力，逆道行氣，可也隻在十二經上。奇經八脈上仍是順勢而行。
唯獨任脈......
任脈為‘陰脈之海’，和‘陽脈之海’的督脈，二者構成陰陽循環，總督其餘六脈。
任督二脈之行氣，本該任脈從上到下，督脈從下往上，形成周天循環。
通常未達先天之前，是以丹田為中心，分別朝上、下行氣，疏通任、督二脈上的穴府，之後自丹田發勁，也是以此行氣。
故而，任脈行氣是以自下而上為“正”。
但貯氣時，為了防止任脈上升之氣跟從周身匯來的下降之氣衝突，搬運中任督二脈是不發勁的，其中內力隨血而動，奇經六脈之氣進入其中，一同匯於丹田。
一經運功，內力自任督皆往外發，牽動其餘六脈之氣由循環向變為循環向外，然後進入十二經。
不過這隻是靠丹田之勁強大，靠蠻力去扭轉。
如能溝通天地橋，就能以陰陽循環牽引之力，帶動其餘六脈循環扭轉。
這也是為何打通任督二脈是如此重要。
也就是說，發勁歸發勁，貯氣仍是氣隨血行，二者並不會造成衝突。問題就在於，‘北冥神功’不是光隻有發勁，還有攝勁。攝取內力時，如果任督二脈裏有其他內力，就會導致兩股氣相衝，所以得化去內力，凝練‘北冥真氣’。
北冥真氣的奇妙之處在於，這種內力不會像別的內力一樣，一運功就在經脈內遊走，攝取內力時，隻會靜靜待在丹田，隻有發勁時才會離開膻中。
除此之外......
在先天以前，運功是先把任脈由下往上行一遍氣，再把督脈由上往下行一遍氣，行兩個半圈。而修煉‘北冥神功’，卻是直接由任脈到督脈，一圈過去，與先天境的行氣方式相同
隻是沒打通任督前，無論哪一種，都不完整，因此都隻是“偽周天”。
剩下還有兩幅圖，分別為“北冥萬化圖”、“北冥總綱圖”。
修煉‘北冥神功’，單練一、二幅圖，比如‘手太陰肺經’和‘任脈’，一次吸入的內力不多，順著這兩個路線在體內一轉，倒也能把吸來的內力轉化為‘北冥真氣’。可若練成循環，比如‘手陰陽正循環’，吸力大增，就要用到北冥萬化裏的‘溟化之法’，就能把諸多真氣集中轉化。
除此之外，運轉‘手陰陽逆循環’可使發力大增，增幅掌力。
但北冥真氣在丹田中猶如大海，豈能大舉搬動？‘北冥萬化’裏還有一獨門牽引之法，將周身十二經形成大循環，產生的力量由外而內，牽引‘北冥真氣’，就像引力引起潮漲潮落，甚至能夠引發大浪海嘯。
若能修到最高境界，甚至可以一邊攝取他人內力，一邊發勁傷敵。
最後的‘北冥總綱’，除去有諸多修煉要訣，更闡述了精、氣、神，“三花聚頂”之道，以‘膻中穴’，上勾神府、下聯精舍，是整部功法最精華的部分。
了解北冥神功的玄妙之後，夜淩空感慨萬分。
若按照原著所說，段譽也隻練成前兩幅圖，也隻能“吸氣”和“貯氣”，而不通發勁，雖能強行調動內力，但能用卻甚少。結果這小子之後卻又修煉了六脈神劍，打通了六脈，以六脈神劍的發勁之法與之互補。
隻能說不愧是主角，氣運強的離譜。