其實一條兼定主要的目之一也隻不過是問不破八幡宮要一下logo的使用權而已，畢竟曆史上一條兼定紫旗上畫的雙鳥就和不破八幡宮供奉的八咫烏和金烏關係不淺。所以此事對於不破八幡宮來說並不困難。隻是一條兼定半路餓了打算打獵又被不破峻述的人看到了，臨時編了段故事而已。
此外還有一件事就是一條兼定打算自己開神社，提前來不破八幡宮要個招牌許可。在這件事情上不破峻述倒沒什麽介意，畢竟不破八幡宮倒是也有這個權利，更何況不破八幡宮開了這麽多年，自己也沒啥做大做強的心思，也沒什麽更一下級的分社會被競爭。對於他來說，唯一問題就是自己這邊肯定抽不出足夠的神官的去運營其他神社的，因為不破八幡宮本來就是石清水八幡宮的分社，天高總社遠，權力大的同時分配的資源也就少了。
幸好一條兼定向他道明了隻要招牌認證，不要提供神官，不破峻述也就同意了此事。
滿意而歸的一條兼定坐著牛車慢慢悠悠地迴了禦館，此時天已經快黑了。
兼定從牛車前門下車，迴想自己這一路上走過田野和城下町，倒也是好好瀏覽了一番這自己治下的戰國土地。
隻是最後得出的結論隻是雖不破敗，但是確實窮困。
難得的“好”消息是從田地間勞作的農民到城下町裏奔波的市井百姓，很少見乞討的……
畢竟這年頭兵荒馬亂的，在種田的都饑一頓飽一頓的情況下，乞討餓死的概率太大了，因為誰口袋裏都沒有多少富裕錢。
更要命的是一條家已經因為製度上比較寬容，再加之和朝鮮、大明存在貿（zou）易（si）航線，其治下領地已經還算是富庶的了，那其他貧困的地方……
隻能說這東亞的老百姓真是比牲口還好養活。
而看到這些本來就生活不易的勞苦人還得向自己的牛車貼地叩首行禮，兼定也隻能讓車夫快些離開，自己既不適應，也不想耽擱了他們為自己的生計而勞作。
等到一行人迴了禦館後，本打算用晚飯之後便歇息的一條兼定卻被自己留下來看家的東小路教忠告知多位家臣正在評定間等候自己。
這位是繼承東小路家的一條教行（現在應該叫東小路教行）之子。而之所以這次兼定出門不帶他，純粹是大家抽簽的時候，這家夥老倒黴蛋了，抽到了短的那根，於是就被一條兼定留下來看家，等自己迴家之後有什麽情況及時通報自己。但實際上兼定留他下來守家，除了一方麵是他自己老倒黴蛋以外，另一方麵他是自己的一門，而且在曆史上也算是有名有姓，留下來比較靠譜。隻不過曆史上他被稱為渡邊教忠，作為西園寺十五將在曆史書上留下姓名。
而聽到東小路教忠的話，兼定心裏也知道估計是今天讓土居宗珊代替自己下令，讓家中幾位大家臣有所意見了。
兼定也不忙，隻是向東小路教忠問道：
“怎麽迴事，你詳細說來”
東小路教忠低頭迴複：
“迴少禦所殿，今日土居大人按照安排召集了家中諸位大人，發布改製文書。當時三家老羽生大人、為鬆大人和安並大人就提出反對，倒是康政大人並未有所反對。”
聽到迴答的兼定略略思索，一條家的製度自從自己老爹房基死後就是諸大夫合議製度。因為家格高的緣故，自己的一門眾被稱之為“禦一門”，其中地位最高的土居宗珊又是家老，所以被稱之為“禦一門家老”，無疑是家中地位最高的家臣。
其次是有家老格的源康政和敷地藤安，源康政是兼定的“老朋友”了。不過敷地藤安的情況有點複雜……簡單點說就是被自己那位聽信讒言的爺爺房冬給勒令自盡了……現在的敷地家家主是其子敷地藤冬。兼定爺爺房冬錯殺忠良，為了補償敷地家，替敷地家平反後還為敷地繼承人元服並賜下偏諱。可這位敷地藤冬雖然也有家老格，但是一方麵年紀相比源康政來說還是太小，資曆不足；另一方麵源康政深得房基信任重用，敷地藤冬便長期以來在家中當個透明人，基本上是跟著德高望重的土居宗珊搖擺。
另外三家老“為鬆”、“羽生”和“安並”分別是為鬆成樹、羽生高植和安並全合，對應曆史上的一條三家老：為鬆若狹守、羽生監物和安並和泉守。這三人雖然不是代代相傳的家老格，但是卻被拔擢為家老，即使話語權不如禦一門家老和具備家老格的家老，也在一條家的高層具有一定的話語權。
正當一條兼定思索的時候，東小路教忠繼續言道：
“另外今日家司町大人也出席了，土居大人為了尋求支援，特意請來了町大人，但是町大人說希望請示一下太閣大人。對了，町大人之前還問殿下什麽時候安排晚餐。”
這“町大人”則是町顯古，他娶了兼定的一位姑奶奶，並且擔任一條家的家司。所謂家司，是日本古代上層權貴的家政管理人員，可以說是管家，但又有所不同，他們在過去還會為自己的主人管理莊園，供奉主家，又有經理人的職能。但隨著日本莊園經濟時代的落幕，家司這個職務也就漸漸成了一種特殊的“管家”。
一條兼定聽了這話，追問道：
“那義父大人呢？”
東小路教忠有點尷尬，咽了口唾沫，還是繼續答道：
“太閣殿……太閣殿今日得知殿下出行後也召集隨從出行去了，說是要遊覽一下四萬十川的風光，觀賞一下幡多郡的山水……”
一條兼定心中無語，自己的養父雖說隻是在名義上擔任過土佐一條家的當主，但是他畢竟在土佐輔佐過自己老爹那麽多年，這裏的景色他能沒見過？這麽說明擺著是不想著摻和家中諸大夫的合議，或者說扯皮。
兼定覺得房通這麽做也許是不想搶自己作為主君的風頭。想到這塊，兼定跟東小路教忠吩咐了幾句，教忠聞言麵色古怪，兼定卻隻是說：
“快去找町大人，給各位大人安排晚餐。”
見自家少主心意已決，教忠隻好應下退下了。兼定則帶著幾個隨從和小姓上了樓，一邊看看風景，一邊等待侍女們送飯。
不談那邊一條少禦所殿爬樓，在這邊，一條禦館的小評定間裏各位大人正在大眼瞪小眼沉默著，畢竟吵了一整天大家都累了，源康政直接擱那閉目養神，而則是敷地藤冬一直沉默著睜眼作發呆狀，也得虧是他對麵是閉著眼睛的源康政，否則別人非得被他盯得發毛不可。不過大家也都知道這位敷地家老在家裏摸魚劃水也不是一天兩天了。
不一會兒，町顯古和東小路教忠上來說少禦所殿賜下晚餐，請諸位大人稍後用飯，這才讓室內尷尬又緊張的氛圍稍微緩解了一點。
待晚餐上來到時候，在場的各位家老發現問題不對了。
雖然米飯和素食都一視同仁地擺到了各位大人麵前，可接下來作為為數不多的葷菜的魚卻出現了差別對待。
上菜的侍者們像是故意忽略了羽生、為鬆和安並三位家老一樣，沒有給他們上魚，而在之前會議中摸魚的敷地藤冬則隻得到了一條小魚幹。等到了新稅製支持者源康政這裏，上來的就是魚才是中等偏上的，由東小路教忠給他端了過來。
最奇怪的是土居宗珊，雖然他代理兼定宣布新製，但確實一直是坐在自己原本的位置上發言，現在卻被町顯古請到了主座，原本應該是一條兼定的座位上用餐，且由作為一條家司的町顯古親自上菜。在其他家老詫異的目光下，町顯古給土居宗珊上的是一條大魚，但卻是一條對半切開的大魚。
町顯古笑著對土居宗珊說著“悄悄話”：
“土居大人，少禦所殿吩咐的，務必請您在主位替他與諸位家老共進晚餐。而這魚嘛……少禦所殿說您勞苦功高，應該多吃點魚肉以健身體，不過這魚又太大了些，少禦所殿他就與您對半分食，還望您不要介意。”雖說町顯古刻意壓低了聲音，可在這不大的評議室，哪有什麽秘密談話可言，在場的眾人都聽見了町顯古的話，也都明白了這魚的暗示……
或許在場的眾人都閃過‘少禦所殿還真是……睚眥必報啊……’這種想法，卻也不好表現什麽，哪怕是沒有魚的三位家老也是一樣。眾人都趕緊俯身謝恩。
“謝少禦所殿賜餐！”
土居宗珊還額外對町顯古說：
“還請町大人讓少禦所殿放心，在下與諸位大人必然竭誠為本家奉公！”
町顯古笑著點頭扶起土居宗珊，之後便帶著侍從退下，好讓諸位大人用餐。
席間眾人都隻是安靜用餐，席後眾人又開始為了新稅製爭議起來，隻是這次土居宗珊態度更加強硬，源康政支持的立場更加鮮明，敷地藤冬也開始隱晦地站到了改革派一方，而三家老的反對也沒有之前那麽激烈了。
六人一直談論到深夜才散去，才觀景下來的兼定則拖著疲憊的身體早早睡下了。
數日後，一道關於一條家四公六民新稅製的文書就從中村城發出，而伴讀之事與之相比似乎沒有得到太多的反應……
此外還有一件事就是一條兼定打算自己開神社，提前來不破八幡宮要個招牌許可。在這件事情上不破峻述倒沒什麽介意，畢竟不破八幡宮倒是也有這個權利，更何況不破八幡宮開了這麽多年，自己也沒啥做大做強的心思，也沒什麽更一下級的分社會被競爭。對於他來說，唯一問題就是自己這邊肯定抽不出足夠的神官的去運營其他神社的，因為不破八幡宮本來就是石清水八幡宮的分社，天高總社遠，權力大的同時分配的資源也就少了。
幸好一條兼定向他道明了隻要招牌認證，不要提供神官，不破峻述也就同意了此事。
滿意而歸的一條兼定坐著牛車慢慢悠悠地迴了禦館，此時天已經快黑了。
兼定從牛車前門下車，迴想自己這一路上走過田野和城下町，倒也是好好瀏覽了一番這自己治下的戰國土地。
隻是最後得出的結論隻是雖不破敗，但是確實窮困。
難得的“好”消息是從田地間勞作的農民到城下町裏奔波的市井百姓，很少見乞討的……
畢竟這年頭兵荒馬亂的，在種田的都饑一頓飽一頓的情況下，乞討餓死的概率太大了，因為誰口袋裏都沒有多少富裕錢。
更要命的是一條家已經因為製度上比較寬容，再加之和朝鮮、大明存在貿（zou）易（si）航線，其治下領地已經還算是富庶的了，那其他貧困的地方……
隻能說這東亞的老百姓真是比牲口還好養活。
而看到這些本來就生活不易的勞苦人還得向自己的牛車貼地叩首行禮，兼定也隻能讓車夫快些離開，自己既不適應，也不想耽擱了他們為自己的生計而勞作。
等到一行人迴了禦館後，本打算用晚飯之後便歇息的一條兼定卻被自己留下來看家的東小路教忠告知多位家臣正在評定間等候自己。
這位是繼承東小路家的一條教行（現在應該叫東小路教行）之子。而之所以這次兼定出門不帶他，純粹是大家抽簽的時候，這家夥老倒黴蛋了，抽到了短的那根，於是就被一條兼定留下來看家，等自己迴家之後有什麽情況及時通報自己。但實際上兼定留他下來守家，除了一方麵是他自己老倒黴蛋以外，另一方麵他是自己的一門，而且在曆史上也算是有名有姓，留下來比較靠譜。隻不過曆史上他被稱為渡邊教忠，作為西園寺十五將在曆史書上留下姓名。
而聽到東小路教忠的話，兼定心裏也知道估計是今天讓土居宗珊代替自己下令，讓家中幾位大家臣有所意見了。
兼定也不忙，隻是向東小路教忠問道：
“怎麽迴事，你詳細說來”
東小路教忠低頭迴複：
“迴少禦所殿，今日土居大人按照安排召集了家中諸位大人，發布改製文書。當時三家老羽生大人、為鬆大人和安並大人就提出反對，倒是康政大人並未有所反對。”
聽到迴答的兼定略略思索，一條家的製度自從自己老爹房基死後就是諸大夫合議製度。因為家格高的緣故，自己的一門眾被稱之為“禦一門”，其中地位最高的土居宗珊又是家老，所以被稱之為“禦一門家老”，無疑是家中地位最高的家臣。
其次是有家老格的源康政和敷地藤安，源康政是兼定的“老朋友”了。不過敷地藤安的情況有點複雜……簡單點說就是被自己那位聽信讒言的爺爺房冬給勒令自盡了……現在的敷地家家主是其子敷地藤冬。兼定爺爺房冬錯殺忠良，為了補償敷地家，替敷地家平反後還為敷地繼承人元服並賜下偏諱。可這位敷地藤冬雖然也有家老格，但是一方麵年紀相比源康政來說還是太小，資曆不足；另一方麵源康政深得房基信任重用，敷地藤冬便長期以來在家中當個透明人，基本上是跟著德高望重的土居宗珊搖擺。
另外三家老“為鬆”、“羽生”和“安並”分別是為鬆成樹、羽生高植和安並全合，對應曆史上的一條三家老：為鬆若狹守、羽生監物和安並和泉守。這三人雖然不是代代相傳的家老格，但是卻被拔擢為家老，即使話語權不如禦一門家老和具備家老格的家老，也在一條家的高層具有一定的話語權。
正當一條兼定思索的時候，東小路教忠繼續言道：
“另外今日家司町大人也出席了，土居大人為了尋求支援，特意請來了町大人，但是町大人說希望請示一下太閣大人。對了，町大人之前還問殿下什麽時候安排晚餐。”
這“町大人”則是町顯古，他娶了兼定的一位姑奶奶，並且擔任一條家的家司。所謂家司，是日本古代上層權貴的家政管理人員，可以說是管家，但又有所不同，他們在過去還會為自己的主人管理莊園，供奉主家，又有經理人的職能。但隨著日本莊園經濟時代的落幕，家司這個職務也就漸漸成了一種特殊的“管家”。
一條兼定聽了這話，追問道：
“那義父大人呢？”
東小路教忠有點尷尬，咽了口唾沫，還是繼續答道：
“太閣殿……太閣殿今日得知殿下出行後也召集隨從出行去了，說是要遊覽一下四萬十川的風光，觀賞一下幡多郡的山水……”
一條兼定心中無語，自己的養父雖說隻是在名義上擔任過土佐一條家的當主，但是他畢竟在土佐輔佐過自己老爹那麽多年，這裏的景色他能沒見過？這麽說明擺著是不想著摻和家中諸大夫的合議，或者說扯皮。
兼定覺得房通這麽做也許是不想搶自己作為主君的風頭。想到這塊，兼定跟東小路教忠吩咐了幾句，教忠聞言麵色古怪，兼定卻隻是說：
“快去找町大人，給各位大人安排晚餐。”
見自家少主心意已決，教忠隻好應下退下了。兼定則帶著幾個隨從和小姓上了樓，一邊看看風景，一邊等待侍女們送飯。
不談那邊一條少禦所殿爬樓，在這邊，一條禦館的小評定間裏各位大人正在大眼瞪小眼沉默著，畢竟吵了一整天大家都累了，源康政直接擱那閉目養神，而則是敷地藤冬一直沉默著睜眼作發呆狀，也得虧是他對麵是閉著眼睛的源康政，否則別人非得被他盯得發毛不可。不過大家也都知道這位敷地家老在家裏摸魚劃水也不是一天兩天了。
不一會兒，町顯古和東小路教忠上來說少禦所殿賜下晚餐，請諸位大人稍後用飯，這才讓室內尷尬又緊張的氛圍稍微緩解了一點。
待晚餐上來到時候，在場的各位家老發現問題不對了。
雖然米飯和素食都一視同仁地擺到了各位大人麵前，可接下來作為為數不多的葷菜的魚卻出現了差別對待。
上菜的侍者們像是故意忽略了羽生、為鬆和安並三位家老一樣，沒有給他們上魚，而在之前會議中摸魚的敷地藤冬則隻得到了一條小魚幹。等到了新稅製支持者源康政這裏，上來的就是魚才是中等偏上的，由東小路教忠給他端了過來。
最奇怪的是土居宗珊，雖然他代理兼定宣布新製，但確實一直是坐在自己原本的位置上發言，現在卻被町顯古請到了主座，原本應該是一條兼定的座位上用餐，且由作為一條家司的町顯古親自上菜。在其他家老詫異的目光下，町顯古給土居宗珊上的是一條大魚，但卻是一條對半切開的大魚。
町顯古笑著對土居宗珊說著“悄悄話”：
“土居大人，少禦所殿吩咐的，務必請您在主位替他與諸位家老共進晚餐。而這魚嘛……少禦所殿說您勞苦功高，應該多吃點魚肉以健身體，不過這魚又太大了些，少禦所殿他就與您對半分食，還望您不要介意。”雖說町顯古刻意壓低了聲音，可在這不大的評議室，哪有什麽秘密談話可言，在場的眾人都聽見了町顯古的話，也都明白了這魚的暗示……
或許在場的眾人都閃過‘少禦所殿還真是……睚眥必報啊……’這種想法，卻也不好表現什麽，哪怕是沒有魚的三位家老也是一樣。眾人都趕緊俯身謝恩。
“謝少禦所殿賜餐！”
土居宗珊還額外對町顯古說：
“還請町大人讓少禦所殿放心，在下與諸位大人必然竭誠為本家奉公！”
町顯古笑著點頭扶起土居宗珊，之後便帶著侍從退下，好讓諸位大人用餐。
席間眾人都隻是安靜用餐，席後眾人又開始為了新稅製爭議起來，隻是這次土居宗珊態度更加強硬，源康政支持的立場更加鮮明，敷地藤冬也開始隱晦地站到了改革派一方，而三家老的反對也沒有之前那麽激烈了。
六人一直談論到深夜才散去，才觀景下來的兼定則拖著疲憊的身體早早睡下了。
數日後，一道關於一條家四公六民新稅製的文書就從中村城發出，而伴讀之事與之相比似乎沒有得到太多的反應……