第86章，聖杯起源
第四個神像的出現，是在高啟強的辦公室裏麵，這尊神像是日本的財神“惠比壽”。
正常來說，以高啟強這種靠黑道生意起家的應該拜關二爺，但他並沒有。
因為惠比壽最早在日本就是漁民的守護神，也間接說明他是賣魚出身，他骨子裏還是對自己早年賣魚的這段經曆有著很深刻的迴憶和懷念。其實高啟強有很多次洗白自己的機會，是可以走正道，老老實實做正經生意賺錢的。但是他並沒有這樣去做。這裏其實也反應出了他內心中的掙紮與矛盾。
這裏值得關注的還有一點，在他另一處辦公室的風水石頭上麵還擺了一枚道教常用的山鬼花錢。
山鬼這個詞，最早出自屈原的《楚辭九歌》。根據文中描述，山鬼本身也是山神，但是因為沒有正式冊封，所以隻能以鬼為稱。相傳山鬼也是驅妖斬邪，為百姓伸張正義，是非常正義高大的。他負責守護山中的生靈，和土地神一起保護一方，總之是保佑平安驅除邪惡的象征。簡單來說就是，當年封神榜沒有正式冊封的神，屬於野神，但經常做好事。（這也是我上課經常說過的，還是挺敬佩的，就是有點可惜需要郵費有些貴，不然我也想白嫖個。嗬。）
可是諷刺的是什麽呢，高啟強雖然有可憐之處，但是後來他的所作所為，他自己其實本身就是壞人。
好了，除此之外呢，劇中關於風水的元素，還有處，我們來看一看，第一處就是高啟強老宅的風水。在電視劇中，出現過高啟強老宅的俯視照片，從照片上看，這處老宅的風水，馬路和入大院的門，天然的形成了對白虎方的剪刀煞。青龍衝白虎的剪刀煞，從風水學上來講，就有傷害他人之意，所以高啟強後來即便發達了，到處都拆遷了，唯獨留著他家的老宅，而且還保留著每年來住一住的習慣。並且在風水學中，青龍代表男，白虎代表女，青龍衝白虎，也暗合了高啟強童年迴憶，在他小時候，母親總是被父親打，也能從此處風水找到映射。
還有次就是另外一處風水設計是在楊健母親家裏，楊健逃跑的時候，專門去了-趟母親家，看母親最後一眼，當時劇中有個場景，就是他母親家供奉的神像。神像本身沒什麽問題，但是後來鏡頭一轉，看到了神像的對麵。就看到了窗戶外的金屬圍欄，這個神像正好是正對著窗戶以及這個金屬圍欄，對於神像來講，如果正對窗戶，窗戶外用這種金屬圍欄是大忌，因為從形法風水來說，這會犯“牢獄之災”。（這個也被我寫在小說裏，來隱射子水為什麽會被抓進局子。）
好了，除了前麵講的以外，其實劇中還有處特別有意思的玄學元素設計，就是徐江躺在沙發上睡覺，突然後麵兒子的照片掉了下來，把徐江嚇了一跳。然後警察就開始抓捕徐江。這個場景的設計其實很有意思，其實在生活中可能也聽過這樣的說法，比如，聽到烏鴉叫不吉利，杯子碎了會有不好的事發生，等等。其實這是《梅花易數》中所講的外應，什麽叫外應呢，通俗來說，就是外部的感應。我們古人的思維是天人合一，世間萬物之間是有某種感應的。比如你要去談生意，這時候恰好水杯摔碎了，那麽事情可能就代表說談不成。這就是外應。劇中徐江兒子的照片突然掉了下來，這就是一種外應。說明徐江要倒了。
不過這種橋段，影視劇中是經常用的，也不算新奇。
好了，最後我們來講一下劇中高啟盛在逃跑路上，用兩塊像木頭一樣的東西，來預測自己吉兇的場景，這個其實也是有大講究的。高啟盛用的這個東西，叫做箋杯，讀jiao，在閩台、潮汕地區普遍使用。也叫做聖杯、聖箋。
這裏的編劇很用心，為什麽呢，因為從劇中可以看出，這是廣東地區，腸粉，點心，牌樓等等，都是廣東風貌。所以用笈杯來預測吉兇，很符合劇情背景。箋杯的起源很早，大概在唐宋時期就有了。
最早並不是木製品，而是用的貝殼。所以箋杯這種形式很有可能是起源於南方沿海地帶。早期一般是用兩個貝殼拋在地.上，看它的正反麵，來測吉兇禍福。
那在劇中，高啟盛.一共拋了三次，預測出的結果是什麽呢?劇中並沒有明說，但是從高啟盛的表情中就能看出來，並不是好的寓意。
這種方法預測一般會有三個信息，兩個木塊拿在手中，拋向地麵，如果是一正一反，為“勝”，兩個都是反的為“陰”，兩個都是正的為“陽”，一共擲三次，組合起來看，就能得出信息，有點類似於以前寺廟裏麵抽簽，抽上.上簽，下下簽這種。抽到以後竹簽上麵會有一句話，一般人看不懂，你得拿給寺廟的師傅幫你解簽。
第四個神像的出現，是在高啟強的辦公室裏麵，這尊神像是日本的財神“惠比壽”。
正常來說，以高啟強這種靠黑道生意起家的應該拜關二爺，但他並沒有。
因為惠比壽最早在日本就是漁民的守護神，也間接說明他是賣魚出身，他骨子裏還是對自己早年賣魚的這段經曆有著很深刻的迴憶和懷念。其實高啟強有很多次洗白自己的機會，是可以走正道，老老實實做正經生意賺錢的。但是他並沒有這樣去做。這裏其實也反應出了他內心中的掙紮與矛盾。
這裏值得關注的還有一點，在他另一處辦公室的風水石頭上麵還擺了一枚道教常用的山鬼花錢。
山鬼這個詞，最早出自屈原的《楚辭九歌》。根據文中描述，山鬼本身也是山神，但是因為沒有正式冊封，所以隻能以鬼為稱。相傳山鬼也是驅妖斬邪，為百姓伸張正義，是非常正義高大的。他負責守護山中的生靈，和土地神一起保護一方，總之是保佑平安驅除邪惡的象征。簡單來說就是，當年封神榜沒有正式冊封的神，屬於野神，但經常做好事。（這也是我上課經常說過的，還是挺敬佩的，就是有點可惜需要郵費有些貴，不然我也想白嫖個。嗬。）
可是諷刺的是什麽呢，高啟強雖然有可憐之處，但是後來他的所作所為，他自己其實本身就是壞人。
好了，除此之外呢，劇中關於風水的元素，還有處，我們來看一看，第一處就是高啟強老宅的風水。在電視劇中，出現過高啟強老宅的俯視照片，從照片上看，這處老宅的風水，馬路和入大院的門，天然的形成了對白虎方的剪刀煞。青龍衝白虎的剪刀煞，從風水學上來講，就有傷害他人之意，所以高啟強後來即便發達了，到處都拆遷了，唯獨留著他家的老宅，而且還保留著每年來住一住的習慣。並且在風水學中，青龍代表男，白虎代表女，青龍衝白虎，也暗合了高啟強童年迴憶，在他小時候，母親總是被父親打，也能從此處風水找到映射。
還有次就是另外一處風水設計是在楊健母親家裏，楊健逃跑的時候，專門去了-趟母親家，看母親最後一眼，當時劇中有個場景，就是他母親家供奉的神像。神像本身沒什麽問題，但是後來鏡頭一轉，看到了神像的對麵。就看到了窗戶外的金屬圍欄，這個神像正好是正對著窗戶以及這個金屬圍欄，對於神像來講，如果正對窗戶，窗戶外用這種金屬圍欄是大忌，因為從形法風水來說，這會犯“牢獄之災”。（這個也被我寫在小說裏，來隱射子水為什麽會被抓進局子。）
好了，除了前麵講的以外，其實劇中還有處特別有意思的玄學元素設計，就是徐江躺在沙發上睡覺，突然後麵兒子的照片掉了下來，把徐江嚇了一跳。然後警察就開始抓捕徐江。這個場景的設計其實很有意思，其實在生活中可能也聽過這樣的說法，比如，聽到烏鴉叫不吉利，杯子碎了會有不好的事發生，等等。其實這是《梅花易數》中所講的外應，什麽叫外應呢，通俗來說，就是外部的感應。我們古人的思維是天人合一，世間萬物之間是有某種感應的。比如你要去談生意，這時候恰好水杯摔碎了，那麽事情可能就代表說談不成。這就是外應。劇中徐江兒子的照片突然掉了下來，這就是一種外應。說明徐江要倒了。
不過這種橋段，影視劇中是經常用的，也不算新奇。
好了，最後我們來講一下劇中高啟盛在逃跑路上，用兩塊像木頭一樣的東西，來預測自己吉兇的場景，這個其實也是有大講究的。高啟盛用的這個東西，叫做箋杯，讀jiao，在閩台、潮汕地區普遍使用。也叫做聖杯、聖箋。
這裏的編劇很用心，為什麽呢，因為從劇中可以看出，這是廣東地區，腸粉，點心，牌樓等等，都是廣東風貌。所以用笈杯來預測吉兇，很符合劇情背景。箋杯的起源很早，大概在唐宋時期就有了。
最早並不是木製品，而是用的貝殼。所以箋杯這種形式很有可能是起源於南方沿海地帶。早期一般是用兩個貝殼拋在地.上，看它的正反麵，來測吉兇禍福。
那在劇中，高啟盛.一共拋了三次，預測出的結果是什麽呢?劇中並沒有明說，但是從高啟盛的表情中就能看出來，並不是好的寓意。
這種方法預測一般會有三個信息，兩個木塊拿在手中，拋向地麵，如果是一正一反，為“勝”，兩個都是反的為“陰”，兩個都是正的為“陽”，一共擲三次，組合起來看，就能得出信息，有點類似於以前寺廟裏麵抽簽，抽上.上簽，下下簽這種。抽到以後竹簽上麵會有一句話，一般人看不懂，你得拿給寺廟的師傅幫你解簽。