第51章，擇日
守夜的那段時間，大家麵容都很憔悴。
老人去世後，家裏的其他長輩還請來了個風水師。
...
棺材也定好了，壽衣也準備好了。
也就隻剩再請個風水師，讓風水師再做好準備了。
讓風水師去幫忙選地安葬，選個不錯的良辰吉日。
當然這裏我又可以給大家某個福利，上一堂課關於擇日的故事。
一般說擇日大家都會想起一個東西，那就是老黃曆。
有很多民間俗語，比如說做事要順利，出門看黃曆。說人不揭短，別翻老黃曆等。
說的老黃曆，以前老一輩人家裏麵可以說是家家戶戶都有，遇到什麽大事都得去翻一下黃曆，看一下那天的吉兇，適合做什麽，不適合做什麽，所以有很多時候一些卦主（客人）跟我講，說：哥我不會看日子，我就翻老黃曆看，上麵寫著今天適合搬家啊，我就搬家了，這樣做對不對？”
這個老黃曆上麵寫的這個吉兇宜忌到底準不準？有沒有參考價值呢？今天我們這節課呢，就來講一下，詳細來說一下這個老黃曆的前世今生，同時呢也給大家解開一下這個老黃曆的真相。
因為我們要解開這個東西到底準不準這個問題，之前我們要先了解一下這個老黃曆是怎麽出現的，因為我們研究這個東西的價值，那就必須先了解它的曆史背景
在古代，唐朝的時候。唐順宗時期，那會盛行曆書，那個曆書用來幹嘛的？就是每天由專人來記錄國家大事和皇帝的言行，因為曆書也事關老百姓的農事和生活。非常重要。
所以要以朝廷名義編製，並由皇帝親自審定後才能開印頒行。所以曆書，也被稱作為“皇曆”。皇帝的這個皇。皇帝頒發的曆書，由朝廷頒行的皇曆相對來說比較簡單，隻對應了四季，節氣，天氣，氣象，農事，生肖日期的一個大綱性記錄。
但是我國幅員遼闊，地理，氣候，民風民俗都不太一樣，所以其實正統的皇帝很難兼顧到各個地區的不同情況，所以為了銀行百姓，老百姓的生活需求，黃曆在發展的過程中逐步增加了一些吉兇，忌諱，擇日和卜卦的內容，比如某年某月某日“宜婚嫁，易出行，宜搬家”等其他。
在這個轉變的過程中，有一個小插曲特別有意思，因為最早的皇帝是不允許民間私自印刷的，必須要蓋一個特殊的官印才能在民間流通。
什麽特殊的關係呢？這個時候就要說到古代一個特殊的官職叫做欽天監。
欽天監在古代屬於一個非常神秘的部門，可以說是集科學與神學為一體的特殊機構，承擔著洞察天機的特殊工作，比如說古代行軍打仗或是舉行大使都會讓欽天監來預測一下吉兇，相當於信一下迷信，因為古人對這方麵還是很忌諱的。
曆史上比較有名的欽天監有很多，比如唐朝的袁天罡，明代的劉伯溫。大家也都耳熟能詳，他們的身份其實也比較複雜，除了在當朝有正式的官職以外，也兼任著做一些觀天象，識地理的工作。
所以欽天監也不是完完全全的在搞迷信，就比如說拿現在觀天象這件事來說，他們是最早去研究天文學的人，而欽天監的工作性質有點類似於現代的天文氣象局。實際上對天文學的研究發展做出了巨大的貢獻，那這個說的就比較高大上了。
如果說俗氣一點，實際上，欽天監也類似於具有官方權威認證的風水師。
屬於直接為皇帝一對一服務的風水師，所以在古代皇帝上融入了很多吉兇宜忌的信息，以後就必須需要經過欽天監的審閱，加蓋官印，然後表示認可和確認，才會在民間流通。
但是問題來了，雖然古代規定民間不能私印，但是這種現象根本沒辦法去規避和管理，就像我們現在一樣，正版書可能還沒有出版印刷，結果民間就已經有盜版了。
這個根本就禁止不了，所以到了明朝時期就幹脆不禁止，民間隨便印，欽天監也不用蓋官印了，所以就變成了一個什麽情況呢？就是民間出現了很多研究易經，研究數術的學者和專家，就在以前皇曆的基礎上增加了很多新內容，比較經典的就是在黃曆中增加了生肖的刑衝克害破，彭祖百忌，值神，衝煞，九星，十二神等等，讓皇曆的內容更加豐富。
一直到辛亥革命以後，全國範圍內開始推行用西曆，也就是我們現在說的陽曆也叫太陽曆。
它是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎外定製的立法，但與此同時，民間依然流行著看日子用皇曆，但是那會兒封建王朝已經被推翻了，不能再有皇帝，也不能再有跟封建王朝的皇帝有關係，在這種新社會，新思潮的影響下，當然也是為了迎合這個新時代的需要，就徹底和這個封建王朝的這個體製撇清關係，所以將皇曆上，皇帝的皇就正式改名為黃顏色的黃，一直沿用至今。
守夜的那段時間，大家麵容都很憔悴。
老人去世後，家裏的其他長輩還請來了個風水師。
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棺材也定好了，壽衣也準備好了。
也就隻剩再請個風水師，讓風水師再做好準備了。
讓風水師去幫忙選地安葬，選個不錯的良辰吉日。
當然這裏我又可以給大家某個福利，上一堂課關於擇日的故事。
一般說擇日大家都會想起一個東西，那就是老黃曆。
有很多民間俗語，比如說做事要順利，出門看黃曆。說人不揭短，別翻老黃曆等。
說的老黃曆，以前老一輩人家裏麵可以說是家家戶戶都有，遇到什麽大事都得去翻一下黃曆，看一下那天的吉兇，適合做什麽，不適合做什麽，所以有很多時候一些卦主（客人）跟我講，說：哥我不會看日子，我就翻老黃曆看，上麵寫著今天適合搬家啊，我就搬家了，這樣做對不對？”
這個老黃曆上麵寫的這個吉兇宜忌到底準不準？有沒有參考價值呢？今天我們這節課呢，就來講一下，詳細來說一下這個老黃曆的前世今生，同時呢也給大家解開一下這個老黃曆的真相。
因為我們要解開這個東西到底準不準這個問題，之前我們要先了解一下這個老黃曆是怎麽出現的，因為我們研究這個東西的價值，那就必須先了解它的曆史背景
在古代，唐朝的時候。唐順宗時期，那會盛行曆書，那個曆書用來幹嘛的？就是每天由專人來記錄國家大事和皇帝的言行，因為曆書也事關老百姓的農事和生活。非常重要。
所以要以朝廷名義編製，並由皇帝親自審定後才能開印頒行。所以曆書，也被稱作為“皇曆”。皇帝的這個皇。皇帝頒發的曆書，由朝廷頒行的皇曆相對來說比較簡單，隻對應了四季，節氣，天氣，氣象，農事，生肖日期的一個大綱性記錄。
但是我國幅員遼闊，地理，氣候，民風民俗都不太一樣，所以其實正統的皇帝很難兼顧到各個地區的不同情況，所以為了銀行百姓，老百姓的生活需求，黃曆在發展的過程中逐步增加了一些吉兇，忌諱，擇日和卜卦的內容，比如某年某月某日“宜婚嫁，易出行，宜搬家”等其他。
在這個轉變的過程中，有一個小插曲特別有意思，因為最早的皇帝是不允許民間私自印刷的，必須要蓋一個特殊的官印才能在民間流通。
什麽特殊的關係呢？這個時候就要說到古代一個特殊的官職叫做欽天監。
欽天監在古代屬於一個非常神秘的部門，可以說是集科學與神學為一體的特殊機構，承擔著洞察天機的特殊工作，比如說古代行軍打仗或是舉行大使都會讓欽天監來預測一下吉兇，相當於信一下迷信，因為古人對這方麵還是很忌諱的。
曆史上比較有名的欽天監有很多，比如唐朝的袁天罡，明代的劉伯溫。大家也都耳熟能詳，他們的身份其實也比較複雜，除了在當朝有正式的官職以外，也兼任著做一些觀天象，識地理的工作。
所以欽天監也不是完完全全的在搞迷信，就比如說拿現在觀天象這件事來說，他們是最早去研究天文學的人，而欽天監的工作性質有點類似於現代的天文氣象局。實際上對天文學的研究發展做出了巨大的貢獻，那這個說的就比較高大上了。
如果說俗氣一點，實際上，欽天監也類似於具有官方權威認證的風水師。
屬於直接為皇帝一對一服務的風水師，所以在古代皇帝上融入了很多吉兇宜忌的信息，以後就必須需要經過欽天監的審閱，加蓋官印，然後表示認可和確認，才會在民間流通。
但是問題來了，雖然古代規定民間不能私印，但是這種現象根本沒辦法去規避和管理，就像我們現在一樣，正版書可能還沒有出版印刷，結果民間就已經有盜版了。
這個根本就禁止不了，所以到了明朝時期就幹脆不禁止，民間隨便印，欽天監也不用蓋官印了，所以就變成了一個什麽情況呢？就是民間出現了很多研究易經，研究數術的學者和專家，就在以前皇曆的基礎上增加了很多新內容，比較經典的就是在黃曆中增加了生肖的刑衝克害破，彭祖百忌，值神，衝煞，九星，十二神等等，讓皇曆的內容更加豐富。
一直到辛亥革命以後，全國範圍內開始推行用西曆，也就是我們現在說的陽曆也叫太陽曆。
它是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎外定製的立法，但與此同時，民間依然流行著看日子用皇曆，但是那會兒封建王朝已經被推翻了，不能再有皇帝，也不能再有跟封建王朝的皇帝有關係，在這種新社會，新思潮的影響下，當然也是為了迎合這個新時代的需要，就徹底和這個封建王朝的這個體製撇清關係，所以將皇曆上，皇帝的皇就正式改名為黃顏色的黃，一直沿用至今。