在這裏，我們有必要迴顧一下朱元璋此前艱苦的生活。
他於元朝天曆元年（1328）九月十八日出生在濠州鍾離縣東鄉（今安徽鳳陽縣小溪河鎮燃燈村），父親朱五四為他取名朱重八。
又是“五四”，又是“重八”，這父子倆的名字咋這麽奇奇怪怪的？
這可不是老實巴交的朱爸爸故意標新立異。在元代，窮苦人家的小孩隻能以出生年月、父母年齡或者兄弟排行取名，隻有官宦人家或者在社會上有一定身份地位的子弟才能隆重起名。他大伯的大兒子取名重一，家裏包括堂兄弟在內，他最小，排行第八，重八這個名字就這麽定了，可謂與生俱來。
由於家境貧寒，隻念了兩年蒙學的朱重八便輟學為地主劉德家放牛了。盡管這樣，在那一段歲月中，他仍然感到非常滿足。
家窮是窮了點，不過父母的憐愛是他快樂的無盡源泉。一隻草編的蝗蟲、一個木削的小玩偶都能令他心花怒放。如果在放牛迴家、饑腸轆轆時，能給他留一個白麵饃饃，那簡直堪比天宮仙桃，千金不換。
誠然，有媽的孩子像塊寶！對一個小孩來說，最大的禮物是陪伴和關愛。不管是窮是富，能得到父母真心寵愛的人，一定是個幸福的人。
令人感到無比遺憾的是，他卻即將失去這一切。
至正四年（1344），安徽一帶出現了罕見的旱災，顆粒無收，大批的農民活活餓死，他們家也沒能躲過這場劫難。
四月初六，他的父親因餓得病，一病不起，竟至與世長辭；
四月初九，其長兄和侄子病死；
四月二十二，他母親也病死了。
天，轟然崩塌！
一直以來，他都在父母的庇護之下生活，沒有經曆過多的風雨。每天都帶著母親的再三叮嚀出門，他和夥伴們一起在野地裏放牧，時間就這麽在無憂無慮中悠然流淌；晚飯後，熏著暖風，枕著父親的大腿數著星星，有時就這樣睡了過去；偶爾做個惡夢，即使再恐怖也不會出現這種場景。
但現實竟然比魔幻的夢境更可怕！
那一年，他才十七歲；那一刻，他任由自己放聲痛哭，任由自己的眼淚無盡流淌。當撫觸到父母冰涼的身軀時，他明白自己可以放縱情緒，卻不能將橫豎在家中的親人放任不管。
可是，茫茫人海，舉目無親；天高地闊，竟無立錐之地。如何安葬父母呢？
看來，除了找地主劉德商量，已別無他途了。結果，相信大家都能猜得到，除了遭受白眼和奚落，他沒能得到更多。
芸芸眾生，形形色色。既有如劉德這樣鐵石心腸、冷酷無情的人，也會有悲天憫人、樂善好施的人。正當朱元璋兄弟無計可施之時，鄰家的劉繼祖給了他們一塊荒地，讓他們安葬父母親人，以全孝道。
俗話說，渴時一滴如甘露，酒後添杯不如無。劉家雪中送炭的善行令他感激涕零，終生難忘。後來，他當了皇帝，特賜封劉繼祖為義惠侯，爵位世代相襲，以報當年的恩情。
好人好報，誠哉斯言！
死者已矣，活著的人卻得想辦法繼續生存下去。他在後來親手所寫的《禦製皇陵碑》中記錄了當時那令人心酸的一幕。
災難當前，家計難繼。新寡的大嫂隻好帶著幼兒投靠娘家；他與兄長抱頭痛哭之後，也不得不各奔東西，自謀生計。“皇天白日，泣斷心腸。兄弟異路，哀動遙蒼”。那一刻，既有生離，又有死別，這是真正的撕心裂肺之痛！
原來熱熱鬧鬧的一個家現在竟空空蕩蕩，隻剩他一個顧影自憐。而且，他隻十來歲，他能怎麽辦呢？
萬般無奈之下，隻得投身附近的皇覺寺，過上青燈古佛的淒苦生活。在寺中，雖然隻是一個幹雜活的小和尚，常受責難，但他也很知足。在這裏，有師父師兄，他不再孤苦伶仃；在這裏，也食能裹腹，不至饑餓難耐。
但就是這樣的苦日子，他也無法繼續。僅僅幾個月之後，寺院的存糧已所剩無多，無法度過災荒，主持隻好讓寺內僧人各謀生路。
朱元璋又一次被拋了出去，可他還能有什麽路可走？
於是，在那南來北往的大道上，多了一個遊方和尚，捧著僧缽四處化緣，靠別人施舍的些許殘羹冷飯充饑。這個未經曆多少風雨的懵懂少年就這樣開始了他人生中的第一次求生遠行。
從廬州（今安徽合肥）一路北上河南南部各州，踽踽而行。後來他迴憶起這一次的艱難之行，感慨萬千。記不清多少個忍凍挨餓的白天，也記不清多少個露宿街頭的不眠之夜。
在《禦製皇陵碑》中也留有他當時“魂悠悠而覓父母無有，誌落魄而佒佯”的真實內心感受，可謂淒涼之極！
這讓我們想起了一段經典的語句，“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）
此時，他不正是孑然一身，一無所有嗎？問題是，一無所有的人就一定能成功嗎？
他於元朝天曆元年（1328）九月十八日出生在濠州鍾離縣東鄉（今安徽鳳陽縣小溪河鎮燃燈村），父親朱五四為他取名朱重八。
又是“五四”，又是“重八”，這父子倆的名字咋這麽奇奇怪怪的？
這可不是老實巴交的朱爸爸故意標新立異。在元代，窮苦人家的小孩隻能以出生年月、父母年齡或者兄弟排行取名，隻有官宦人家或者在社會上有一定身份地位的子弟才能隆重起名。他大伯的大兒子取名重一，家裏包括堂兄弟在內，他最小，排行第八，重八這個名字就這麽定了，可謂與生俱來。
由於家境貧寒，隻念了兩年蒙學的朱重八便輟學為地主劉德家放牛了。盡管這樣，在那一段歲月中，他仍然感到非常滿足。
家窮是窮了點，不過父母的憐愛是他快樂的無盡源泉。一隻草編的蝗蟲、一個木削的小玩偶都能令他心花怒放。如果在放牛迴家、饑腸轆轆時，能給他留一個白麵饃饃，那簡直堪比天宮仙桃，千金不換。
誠然，有媽的孩子像塊寶！對一個小孩來說，最大的禮物是陪伴和關愛。不管是窮是富，能得到父母真心寵愛的人，一定是個幸福的人。
令人感到無比遺憾的是，他卻即將失去這一切。
至正四年（1344），安徽一帶出現了罕見的旱災，顆粒無收，大批的農民活活餓死，他們家也沒能躲過這場劫難。
四月初六，他的父親因餓得病，一病不起，竟至與世長辭；
四月初九，其長兄和侄子病死；
四月二十二，他母親也病死了。
天，轟然崩塌！
一直以來，他都在父母的庇護之下生活，沒有經曆過多的風雨。每天都帶著母親的再三叮嚀出門，他和夥伴們一起在野地裏放牧，時間就這麽在無憂無慮中悠然流淌；晚飯後，熏著暖風，枕著父親的大腿數著星星，有時就這樣睡了過去；偶爾做個惡夢，即使再恐怖也不會出現這種場景。
但現實竟然比魔幻的夢境更可怕！
那一年，他才十七歲；那一刻，他任由自己放聲痛哭，任由自己的眼淚無盡流淌。當撫觸到父母冰涼的身軀時，他明白自己可以放縱情緒，卻不能將橫豎在家中的親人放任不管。
可是，茫茫人海，舉目無親；天高地闊，竟無立錐之地。如何安葬父母呢？
看來，除了找地主劉德商量，已別無他途了。結果，相信大家都能猜得到，除了遭受白眼和奚落，他沒能得到更多。
芸芸眾生，形形色色。既有如劉德這樣鐵石心腸、冷酷無情的人，也會有悲天憫人、樂善好施的人。正當朱元璋兄弟無計可施之時，鄰家的劉繼祖給了他們一塊荒地，讓他們安葬父母親人，以全孝道。
俗話說，渴時一滴如甘露，酒後添杯不如無。劉家雪中送炭的善行令他感激涕零，終生難忘。後來，他當了皇帝，特賜封劉繼祖為義惠侯，爵位世代相襲，以報當年的恩情。
好人好報，誠哉斯言！
死者已矣，活著的人卻得想辦法繼續生存下去。他在後來親手所寫的《禦製皇陵碑》中記錄了當時那令人心酸的一幕。
災難當前，家計難繼。新寡的大嫂隻好帶著幼兒投靠娘家；他與兄長抱頭痛哭之後，也不得不各奔東西，自謀生計。“皇天白日，泣斷心腸。兄弟異路，哀動遙蒼”。那一刻，既有生離，又有死別，這是真正的撕心裂肺之痛！
原來熱熱鬧鬧的一個家現在竟空空蕩蕩，隻剩他一個顧影自憐。而且，他隻十來歲，他能怎麽辦呢？
萬般無奈之下，隻得投身附近的皇覺寺，過上青燈古佛的淒苦生活。在寺中，雖然隻是一個幹雜活的小和尚，常受責難，但他也很知足。在這裏，有師父師兄，他不再孤苦伶仃；在這裏，也食能裹腹，不至饑餓難耐。
但就是這樣的苦日子，他也無法繼續。僅僅幾個月之後，寺院的存糧已所剩無多，無法度過災荒，主持隻好讓寺內僧人各謀生路。
朱元璋又一次被拋了出去，可他還能有什麽路可走？
於是，在那南來北往的大道上，多了一個遊方和尚，捧著僧缽四處化緣，靠別人施舍的些許殘羹冷飯充饑。這個未經曆多少風雨的懵懂少年就這樣開始了他人生中的第一次求生遠行。
從廬州（今安徽合肥）一路北上河南南部各州，踽踽而行。後來他迴憶起這一次的艱難之行，感慨萬千。記不清多少個忍凍挨餓的白天，也記不清多少個露宿街頭的不眠之夜。
在《禦製皇陵碑》中也留有他當時“魂悠悠而覓父母無有，誌落魄而佒佯”的真實內心感受，可謂淒涼之極！
這讓我們想起了一段經典的語句，“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）
此時，他不正是孑然一身，一無所有嗎？問題是，一無所有的人就一定能成功嗎？