“我………居然到了這……”


    東方白再次睜開眼時,發現自己正身處於一片白霧茫茫的山巒頂峰。


    東方白俯身下視,腳下“疑是銀河落九天”的瀑布生出涓涓溪流,圈圈圓圓圈圈地縈繞在遠方田野左右。


    忽而,一陣清霧吹來,全山霎時孤清,明亮的水簾,飛濺的瀑群,好像漸漸隱沒了,朦朧的黛色後麵是一片高掛的水響。


    霧還在江麵上如同掛起了一層純自的罩紗,起航的小船掛著紅燈,時隱時現,好像是失眠者勉強睜開的眼睛。


    東方白衣衫上沾染了幾點霧珠,耳畔隱約聽見峰頭老衲的鍾聲時渾時越清,仰望九華,把這份勝情攬在懷裏,於雲端揮手,指間盡是朵朵清涼的霧花。


    霧與雲的結合,能夠說是蒼天賜給我們最美麗的景致,山的尖端,雲霧繚繞,山好似已經衝進了雲霄之中,這景致,比畫更有靈氣,比詩更具意境,遠一點,看上去是迷茫的,近一點,卻又有清晰了,東方白置身其中,連空氣都被霧感染了大半,在唿吸的頃刻,你會充分地感覺到――霧的氣味比花更薄,更馥鬱,更自然。


    身心於此刻鬆懈,真如世外桃源般!


    …………………………………


    此時,一個沉穩柔和的聲音忽然響起。


    “丫頭,該勸你的,老夫也勸過了,我們神眼是不會幹預傳承者訣擇的,事已至此,諸般因果你都要有心理準備……現在感覺如何啊?”


    這是一位身著七色流熒道服,手持佛首拂塵,容光煥發的白發老者。


    老者朱顏鶴發,一雙溫和無垢的淨白色雙眸好似能看穿世間一切,與他直視靈魂仿佛都在升華進化。


    最引人注意的是他那三千白發婆娑,似廬山瀑布般流瀉在肩頭,並且微微閃爍著光澤。


    東方白看清老者麵容後,先是愣了愣,隨後展顏一笑,說道:


    “原來是白發先知呀,真是好久不見,您老人家居然也會主動和我聯係?”


    白發先知一邊哈哈溫笑,一邊緩緩踱步而來,身姿飄渺難定。


    ———試問,可曾一睹人間煙火,哪裏無不有世俗銅臭?他唯天下而存,緣道而生,終身屹立於曆史長河頂端,卻不為世事動容,不因疾苦寒心,超脫自然,不在五行。


    仙風道骨今誰有,淡掃蛾眉白發知,好一位仙風道骨的世外高人!


    ——————————


    “老夫本也不想自擾清靜,但此次你私泄巨大天機,老夫若再靜觀不語,怕丫頭……汝命早休矣!”


    白發先知來到東方白跟前,語氣雖略顯慍怒,但卻好像又充滿關切。


    白發先知身姿修長,即便東方白雙腿懸空離地近五十厘米,但與白發先知相比,竟還是矮了一個頭。


    “嘻嘻,我就知道!您老人家是菩薩心腸~”


    麵對東方白嘻嘻哈哈的模樣,白發先知僅是冷冷一哼,隨後挑動手中拂塵在東方白頭頂左繞三圈、右繞三圈。


    “拂塵”,又稱“拂子”、“麈尾”,乃將獸毛、麻等紮成一束,再加上一長柄,用以拂除蚊蟲,稱為拂子。


    戒律中允許比丘執持拂塵,以拂除蚊蟲的侵擾,然禁止使用如\"白拂\"等,以較為華美貴重之物所成的拂子,經典中也屢有菩薩或長者手執白拂的記載,如佛陀上忉利天為母說法歸來時,梵天嚐執白拂,侍佛之右。


    “禪宗”則以拂子作為莊嚴具,住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法,即所謂\"秉拂\",因此,拂塵是說法的表征。


    另外,拂塵也是道派的一種有名的武器,在武當派武功中,有不少奇門兵器,拂塵即是其中一種。


    俗話說:“手拿拂塵不是凡人”,拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物,在道教體係裏,拂塵是道場中的一種法器。


    拂塵的演練風格獨特,技法鮮明、軟硬兼施,開合緊湊;舞動起來如天馬行空,灑脫飄逸,閃展跳躍,靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主,有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點,練習拂塵時要求形與意合,意與氣合,氣與神合,運用時要求自然流暢,綿綿不斷,一氣嗬成。具有良好的防身之效,倍受人們喜愛。


    而此時白發先知的行為,其實類似道教中“除汙去穢”方式,用手中聖潔的拂塵繞東方後頭打轉,意在掃去其身上的一切不良因果,保佑其平安無礙。


    東方白抬頭望了望頭頂的拂塵,又瞥了一眼白發先知身上的道袍,思慮片刻後,問:


    “您老人家,啥時候迷上道教了?這又穿道袍又拿拂塵的。”


    正反三圈繞罷,白發先知輕撩拂柄,將拂塵尾端正至於右臂內側,不緊不慢迴答。


    “道可道,非常道。道教講究:尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清淨無為、慈儉不爭。這幾點老夫甚喜之,算是誌同道合吧~”


    東方白頓了頓,迴想起“道教”也是至諾亞國崛起後,興起的一類宗教,與之一同的還有“佛教”、“儒教”、“神道教”、“基督教”、“伊期蘭教”、“天主教”、“婆羅門教”。


    七教出現,令元素大陸出現了一時興起了的瘋狂宗教信仰推崇與碰撞。


    其中“佛教”中心位於木之國,“儒教”中心位於風雷二國,“道教”中心位於火之國,“婆羅門教”中心位於土之國,“基督教”中心位於金之國,“神道教”中心位於水之國,“伊斯蘭教”中心位於諾亞國。


    七教之所以能夠興起,很大一部分原因是因為統治階級的扶持。


    對於統治階級,因為“宗教”,特別是比較成功的宗教,它們都教人們忍受、向善,寄美好希望於來世,人民精神上得到寄托,向上作亂的幾率就會大幅下降,這使得人民更加利於統治。


    對於被統治階級,宗教是精神上的寄托,在戰亂或者生活艱辛的年代,宗教一般更加興盛,對人民來說,反抗的代價是巨大的,忍受則更為加廉價簡單。


    當然,任何事物都是雙麵劍,但這也是後話了…………………


    “我記得,道袍按顏色分七等,但您這七色共存~算是什麽級別呢?”東方白疑問。


    —————————————


    道服即是道袍,指道教徒穿在外麵的長袍,可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝,均取肥大寬鬆,以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意,又取直領,以示瀟散。


    道袍按顏色可分為七大等級,分別是:一級黃色法衣,王者所著;二級紫色法衣,大師者;三級紅色法衣,上等法師者;四級青色法衣,中等法師者;五級綠色法衣,下等法師者;六級黑色法衣,鬥部著;七級白色法衣,冥司著。


    它有多種樣式和顏色,根據不同的法門和派別而異。一般來說,法衣有兩種基本款式:一種是長袖長裙,另一種是短袖短裙(此處白發先知所著為長袖款式)


    法衣的顏色也有不同的含義,例如紅色代表火、陽、生命、熱情、勇敢等;黃色代表土、中、王者、智慧、平和等;藍色代表水、陰、清淨、慈悲、冷靜等;綠色代表木、生長、自然、健康、活力等。


    “紫色”是一種特殊的顏色:代表神聖、高貴、靈性、超脫等,一般隻有方丈或高級道士才能穿著。


    同時也分別代表不同方位,藍色是東方青陽之氣,代表初學者或初入道門者,白色(西方白虎)、黑色(北方玄武)、紅色(南方朱雀)、黃色(中央黃龍)、紫色(上方紫微)和綠色(下方青龍)。


    ———————————————


    白發先知捋捋修長白須,眯著眼笑道。


    “哼哼,老夫本就不為存在任何位麵的秩序所縛,超脫五行,卻存於五行。七色共存,意味著老夫可以是任何一種等級,也可以不是任何一種等級。正所謂,虛虛實實,無為自然也~”


    “自然嗎?”


    東方白忽然聯想到自己東方家的仙術修煉。


    “對了,我城伯那怎麽樣了?”東方白緊接著道。


    話罷,白發先知的雙眸忽顯滄涼,麵無表情地喃喃迴答:“命中有時終須有,命裏無時莫強求~丫頭,你已盡力了,其餘的就交予他自己吧~”


    白發先知一句話令東方白頓時一愣,她聽得出,眼即便自己做了這麽多,到頭來軒轅城依舊沒有百分百獲勝可能。


    “不行!我要去看看,先知快讓我醒來。”東方白略顯不安地道。


    白發先知滄涼的眼眸中突然生出一絲寒洌,那一身清冽的寒氣,好似靈魂裹上厚重的雪裝,不透一絲溫潤。


    “丫頭,差不多夠了吧~你身為預言之眼傳承者,所掌控的是這個位麵所有生物未來的命運,所需守護的也是每一個生物的命運。你如此助你城伯,改變他命運的同時,蠻柔族千萬族人的命運也會隨之改變,你覺得……這對他們公平嗎?能力愈大,責任也愈大,你心中不應隻有火國,更應胸懷天下,這麽簡單的道理,你應該懂。”


    東方白不禁緩緩低下腦袋,沒有接話,或者說是不敢接話。


    是啊,自己如此偏心幫助城伯,對於其他人是不公平的,這和自己厭惡的那些假公濟私腐敗官員有何區別?


    白發先知無奈輕歎一聲,瞥一眼自己的三尺白發,它們每一根都訴說著歲月的滄桑。


    “我見證了太多人的命運,其結果都告訴我……無論你如何改變,命運都會走向已知的終點……”


    東方白心頭一緊,這時霧化為風,吹得她衣袂飄飄,清冷的背影仿佛與天地相融,似已把自己的心肺、身心,都縫入茫茫蒼穹,唯有寒風朔朔攀附著天際流入更深遠的世界。


    霧,感覺近在咫尺,讓東方白有一種伸手觸摸一把的衝動,如真這麽做了,卻又隻是徒勞,人行走在霧色當中,遠外朦朧得看不著方向,天,灰沉沉的,似與地之間渾成一片。


    “你這兒的霧好似命運般,隱隱約約,看到卻抓不到,終是鏡花水月嗎?”


    東方白深沉地輕歎,手中緊攥的霧氣漸漸流竄無蹤。

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