白咢冷眼相向,“就憑你們,也想加入趕屍派?”
麵對這聲諷刺,未等二人吱聲,達濕陟卻衝著白咢麵露訕笑,“你這瘟鬼都能加入趕屍派,他們為何不可以?”
方才,達濕陟覺察慕容酒與白咢的關係很“微妙”,讓人琢磨不透,此時看到白咢對慕容酒充滿敵意,便立馬打消猜疑,毫不猶豫地站在了敵方陣營。“這兩個小娃娃都是巨持,一個六混,一個七混,你這老瘟鬼這把年紀了,才修煉到七混巨持,你有資格,他們為何沒有資格?況且他們還有一根法寶在手,往後稍經打磨,會比你這瘟鬼差?”
聽到這些話,白咢氣得不輕,雙拳都開始顫抖,深度懷疑達濕陟是個白癡,往日反唇相譏也罷,今日竟然袒護外敵,腦子裏都是漿糊不成?
達濕陟毫不理會,驢臉看向慕容酒與木蘭荘,“取你二人的性命,易如反掌,真要殺了,未免可惜。我們趕屍派來者不拒,如若你們真想加入趕屍派,是好事,雜家非常歡迎。不過有一點,我可提醒你們,不管你們是何居心,倘若見了鬼老,以後別無選擇,隻能一輩子留在趕屍派。”
白咢冷笑頷首,“確實……”
這些話兒細思極恐,要說慕容酒和木蘭荘無所畏懼,那是不可能的,但事已至此,隻能走一步看一步。
好在達濕陟自信滿滿,沒有對二人加以捆綁,使二人心中的恐懼平複許多,便依計而行,跟著兩個邪教徒動身上路。
當然,此行要去哪裏,慕容酒與木蘭荘充滿好奇。
達濕陟毫不隱瞞,嘿嘿一笑,“喰魂鬼老身在遊靈穀,他神通廣大,能夠洞察這裏的一切。現在,他老人家恐怕正在遊靈穀靜候我等!”
聽到這則消息,木蘭荘大有水落石出之感,覺得已無必要再見什麽鬼老,但達濕陟與白咢不離左右,暫無抽身機會,隻好繼續隨行。
提起遊靈穀,自從遊氏退出烏桓以後,這個遊靈穀就被施了一道禁錮法陣。該穀不大,位置偏僻,無人青睞,倒是穀中生長著許多野生藥材比較的吸引人。烏桓各部早有想法,意欲占為己有,隻是穀中的那道禁錮法陣,為二十四踏雲衛中的摩禮三兄弟所布置,如今的烏桓各部,無一支部族能夠破陣而入。
遊靈穀內,一座座建築東倒西歪,大多都已倒塌,而那些仍舊屹立的建築,細看每根木梁,全部堆滿蟲孔,如今白蟻穿梭,搖搖欲墜,興許有聲一振,便就此坍塌。
穀中有處洞穴,遠眺入口,乃是一條長著血盆大口的黑色蛇頭,上唇下麵,嶄露兩根毒牙,依稀望去,栩栩如生,彷若龐然精類。
走進洞口,這才看清洞門,原來兩根毒牙僅是兩根向下垂落的鍾乳石柱。因打磨精細,所以形似獠牙。牙上刻有綠色大字,一根鐫“蛇”,一根鐫“窟”,便是蛇窟。
走進蛇窟,洞壁之上布滿蝮蛇圖案,不過百步之後,洞內再也看不見遊氏族徽,反而全被一個個紅色骷髏的圖案所替代。
……
英邪很不喜歡蛇窟,每次走進這個洞穴,臉上都會露出一副難看的表情。以前這個洞穴裏麵棲息著很多毒蛇,現在毒蛇所剩無幾,但各種各樣的蟲子密密麻麻,阻絕前路。他舉著火把前進,那些蟲兒聞風而退,讓開一條足以前行的甬道。
到了盡頭,目光透過成堆的蟲子,可見一間明亮的石室。映入眼簾的,為一方精美的石桌,桌上安放著一柄長劍,一個身著黃色大氅的“英顏”男子正在看劍,忽聞蟲聲大作,便把一雙鳳眼投向洞口。
英邪熄滅火把,小心翼翼地避開腳下的甲蟲,朝著英顏男子走去。
到了跟前,恭敬垂首,但語氣頗為焦慮,“鬼老,達濕陟這樣做,妥當嗎?”
英顏男子靜默少時,淡然說道,“達濕陟這個莽夫,竟能冒出這等想法。上次雲麓山莊一行,鄔鹹死了,這次血瀑一行,哥舒和祁正又死了。連他都看出來了,我們眼下正值用人之際。所謂屈人之兵不戰而勝。你們這些年輕人,都該學學達濕陟,要是都仗著拳頭辦事,以我們目前的實力,如何翻身?”
“是。”英邪頷首。
這個英顏男子,正是趕屍派的喰魂鬼老。他看起來和英邪的年紀不相上下,但論資曆,英邪望其項背。
盛傳趕屍派的鬼老不是煉因子的徒弟,便是徒孫,一般擔任鬼老的人,年紀大多都已經超過百歲。
趕屍派的鬼老大概一百幾十位,其中大多數都已被玄機城誅殺,至於遺留下來多少殘孽,尚不清楚。這個喰魂鬼老,玄機城知之甚少,第一次聽到這個人的名字時,玄機城的諸位尊者一頭霧水,最後通過收集來的情報得知:這個喰魂鬼老鍾情蟲子。再結合其他方麵的細節,便想起鬼嬰的徒弟中,有個叫扶蝗的人,倒是十分符合這些特征。
不過,關於扶蝗的事跡不多,無甚惡名,隻知道這人大抵一百多歲,因精通駐顏之術,故而一直保持著英顏之相。
趕屍派涉及的學術頗多,五花八門,而這些學術中,有一門“皮相雜學”,深受煉士青睞。
這門學術的鼻祖正是扶蝗,由於這類研究廣受認可,無甚危害,論述逐漸普及,所以很多人普遍認為:人有十二相,相盡則人滅。
皮相雜學指出:人的皮相一經歲月打磨,都會呈現不同的風貌,容顏總共分為十二階段,每個階段的直觀感受都有不同。
一般來說,所有初生的麵孔都叫“細顏”。這個階段,人都處於生長階段,可謂一天一個樣。所以,為了更易區分,一般十歲以下的人,又稱“稚顏”。
到了十歲以上,此時的外貌慢慢長開了,嬌皮嫩肉,吹彈可破,精神麵貌無不透露著青春的氣息,謂之“韶顏”。
大概二十歲左右,人的五官輪廓愈發清晰分明,外貌又添朝氣,是為“青顏”。
到了三十歲許間,神貌變得硬朗,乍一看容光煥發,精神蓬勃,便稱“英顏”。
再往後,蓬勃之態逐漸渙散,依稀到了四十歲,內在成熟,皮膚卻漸失光華,是為“艾顏”。
歲月蹉跎,之後之後,每況愈下,以至於五十歲之內的人,外貌頻現衰色,是為“蜷顏”。
萬物周而複始,興衰更替,衰時難抑,於是乎,到了六十歲的時候,皮膚更為鬆垮,稱之“垮顏”。
人到暮年,有如秋冬之薄涼,雖說保養得當,興許可以迴春反照,然而時間向前,難以追上如梭歲月。大抵到了七十歲,發開始禿,牙開始掉,逐漸稀疏,所以喚作“稀顏”。
八十歲更甚,是為“耋顏”。
九十歲衰到極限,是為“耄顏”。
不過,人的壽命有限,能活到一百歲的人,古道上沒有多少人,因此這種相貌,已令人望而生敬,尊唿“龜顏”。
龜者壽也,不是罵他們都是老烏龜,而是說他們擁有了不死之顏,隱喻這些人萬壽無疆,實帶善意。
皮相雜說的精髓在於駐顏之術,而駐顏之術又以英顏為準,一旦超過英顏之外,那就是駐顏失敗!
這門學問,扶蝗雖為開創者,可愛美之心人皆有之,感興趣的人亦不在少數,漸而後來居上者大有人在,已不能稱之為獨門絕學。
況且,“皮相雜學”不能禦敵,隻當是聊以解悶的閑暇之樂。
扶蝗成為喰魂鬼老之後,嗜蟲如命,如今精力,全部投放在了蟲學之上,對於“馭蟲之道”,幾近癲狂。
麵對這聲諷刺,未等二人吱聲,達濕陟卻衝著白咢麵露訕笑,“你這瘟鬼都能加入趕屍派,他們為何不可以?”
方才,達濕陟覺察慕容酒與白咢的關係很“微妙”,讓人琢磨不透,此時看到白咢對慕容酒充滿敵意,便立馬打消猜疑,毫不猶豫地站在了敵方陣營。“這兩個小娃娃都是巨持,一個六混,一個七混,你這老瘟鬼這把年紀了,才修煉到七混巨持,你有資格,他們為何沒有資格?況且他們還有一根法寶在手,往後稍經打磨,會比你這瘟鬼差?”
聽到這些話,白咢氣得不輕,雙拳都開始顫抖,深度懷疑達濕陟是個白癡,往日反唇相譏也罷,今日竟然袒護外敵,腦子裏都是漿糊不成?
達濕陟毫不理會,驢臉看向慕容酒與木蘭荘,“取你二人的性命,易如反掌,真要殺了,未免可惜。我們趕屍派來者不拒,如若你們真想加入趕屍派,是好事,雜家非常歡迎。不過有一點,我可提醒你們,不管你們是何居心,倘若見了鬼老,以後別無選擇,隻能一輩子留在趕屍派。”
白咢冷笑頷首,“確實……”
這些話兒細思極恐,要說慕容酒和木蘭荘無所畏懼,那是不可能的,但事已至此,隻能走一步看一步。
好在達濕陟自信滿滿,沒有對二人加以捆綁,使二人心中的恐懼平複許多,便依計而行,跟著兩個邪教徒動身上路。
當然,此行要去哪裏,慕容酒與木蘭荘充滿好奇。
達濕陟毫不隱瞞,嘿嘿一笑,“喰魂鬼老身在遊靈穀,他神通廣大,能夠洞察這裏的一切。現在,他老人家恐怕正在遊靈穀靜候我等!”
聽到這則消息,木蘭荘大有水落石出之感,覺得已無必要再見什麽鬼老,但達濕陟與白咢不離左右,暫無抽身機會,隻好繼續隨行。
提起遊靈穀,自從遊氏退出烏桓以後,這個遊靈穀就被施了一道禁錮法陣。該穀不大,位置偏僻,無人青睞,倒是穀中生長著許多野生藥材比較的吸引人。烏桓各部早有想法,意欲占為己有,隻是穀中的那道禁錮法陣,為二十四踏雲衛中的摩禮三兄弟所布置,如今的烏桓各部,無一支部族能夠破陣而入。
遊靈穀內,一座座建築東倒西歪,大多都已倒塌,而那些仍舊屹立的建築,細看每根木梁,全部堆滿蟲孔,如今白蟻穿梭,搖搖欲墜,興許有聲一振,便就此坍塌。
穀中有處洞穴,遠眺入口,乃是一條長著血盆大口的黑色蛇頭,上唇下麵,嶄露兩根毒牙,依稀望去,栩栩如生,彷若龐然精類。
走進洞口,這才看清洞門,原來兩根毒牙僅是兩根向下垂落的鍾乳石柱。因打磨精細,所以形似獠牙。牙上刻有綠色大字,一根鐫“蛇”,一根鐫“窟”,便是蛇窟。
走進蛇窟,洞壁之上布滿蝮蛇圖案,不過百步之後,洞內再也看不見遊氏族徽,反而全被一個個紅色骷髏的圖案所替代。
……
英邪很不喜歡蛇窟,每次走進這個洞穴,臉上都會露出一副難看的表情。以前這個洞穴裏麵棲息著很多毒蛇,現在毒蛇所剩無幾,但各種各樣的蟲子密密麻麻,阻絕前路。他舉著火把前進,那些蟲兒聞風而退,讓開一條足以前行的甬道。
到了盡頭,目光透過成堆的蟲子,可見一間明亮的石室。映入眼簾的,為一方精美的石桌,桌上安放著一柄長劍,一個身著黃色大氅的“英顏”男子正在看劍,忽聞蟲聲大作,便把一雙鳳眼投向洞口。
英邪熄滅火把,小心翼翼地避開腳下的甲蟲,朝著英顏男子走去。
到了跟前,恭敬垂首,但語氣頗為焦慮,“鬼老,達濕陟這樣做,妥當嗎?”
英顏男子靜默少時,淡然說道,“達濕陟這個莽夫,竟能冒出這等想法。上次雲麓山莊一行,鄔鹹死了,這次血瀑一行,哥舒和祁正又死了。連他都看出來了,我們眼下正值用人之際。所謂屈人之兵不戰而勝。你們這些年輕人,都該學學達濕陟,要是都仗著拳頭辦事,以我們目前的實力,如何翻身?”
“是。”英邪頷首。
這個英顏男子,正是趕屍派的喰魂鬼老。他看起來和英邪的年紀不相上下,但論資曆,英邪望其項背。
盛傳趕屍派的鬼老不是煉因子的徒弟,便是徒孫,一般擔任鬼老的人,年紀大多都已經超過百歲。
趕屍派的鬼老大概一百幾十位,其中大多數都已被玄機城誅殺,至於遺留下來多少殘孽,尚不清楚。這個喰魂鬼老,玄機城知之甚少,第一次聽到這個人的名字時,玄機城的諸位尊者一頭霧水,最後通過收集來的情報得知:這個喰魂鬼老鍾情蟲子。再結合其他方麵的細節,便想起鬼嬰的徒弟中,有個叫扶蝗的人,倒是十分符合這些特征。
不過,關於扶蝗的事跡不多,無甚惡名,隻知道這人大抵一百多歲,因精通駐顏之術,故而一直保持著英顏之相。
趕屍派涉及的學術頗多,五花八門,而這些學術中,有一門“皮相雜學”,深受煉士青睞。
這門學術的鼻祖正是扶蝗,由於這類研究廣受認可,無甚危害,論述逐漸普及,所以很多人普遍認為:人有十二相,相盡則人滅。
皮相雜學指出:人的皮相一經歲月打磨,都會呈現不同的風貌,容顏總共分為十二階段,每個階段的直觀感受都有不同。
一般來說,所有初生的麵孔都叫“細顏”。這個階段,人都處於生長階段,可謂一天一個樣。所以,為了更易區分,一般十歲以下的人,又稱“稚顏”。
到了十歲以上,此時的外貌慢慢長開了,嬌皮嫩肉,吹彈可破,精神麵貌無不透露著青春的氣息,謂之“韶顏”。
大概二十歲左右,人的五官輪廓愈發清晰分明,外貌又添朝氣,是為“青顏”。
到了三十歲許間,神貌變得硬朗,乍一看容光煥發,精神蓬勃,便稱“英顏”。
再往後,蓬勃之態逐漸渙散,依稀到了四十歲,內在成熟,皮膚卻漸失光華,是為“艾顏”。
歲月蹉跎,之後之後,每況愈下,以至於五十歲之內的人,外貌頻現衰色,是為“蜷顏”。
萬物周而複始,興衰更替,衰時難抑,於是乎,到了六十歲的時候,皮膚更為鬆垮,稱之“垮顏”。
人到暮年,有如秋冬之薄涼,雖說保養得當,興許可以迴春反照,然而時間向前,難以追上如梭歲月。大抵到了七十歲,發開始禿,牙開始掉,逐漸稀疏,所以喚作“稀顏”。
八十歲更甚,是為“耋顏”。
九十歲衰到極限,是為“耄顏”。
不過,人的壽命有限,能活到一百歲的人,古道上沒有多少人,因此這種相貌,已令人望而生敬,尊唿“龜顏”。
龜者壽也,不是罵他們都是老烏龜,而是說他們擁有了不死之顏,隱喻這些人萬壽無疆,實帶善意。
皮相雜說的精髓在於駐顏之術,而駐顏之術又以英顏為準,一旦超過英顏之外,那就是駐顏失敗!
這門學問,扶蝗雖為開創者,可愛美之心人皆有之,感興趣的人亦不在少數,漸而後來居上者大有人在,已不能稱之為獨門絕學。
況且,“皮相雜學”不能禦敵,隻當是聊以解悶的閑暇之樂。
扶蝗成為喰魂鬼老之後,嗜蟲如命,如今精力,全部投放在了蟲學之上,對於“馭蟲之道”,幾近癲狂。